Luận án: Tư tưởng chính trị - xã hội của Karl Raimund Popper - Dương Thị Phượng

Luận án TS: Tư tưởng chính trị xã hội Popper: giá trị, hạn chế triết học. Phân tích sâu sắc, đánh giá khách quan.

Chuyên ngành
Triết học
Tác giả

Luan An

Thể loại

Luận án tiến sĩ

Năm xuất bản

Số trang

164

Thời gian đọc

25 phút

Lượt xem

0

Lượt tải

0

Phí lưu trữ

50 Point

Tổng quan nhanh

Chủ đề:
1. Tư tưởng chính trị xã hội Karl Popper: Giá trị triết học
Số trang:
164 trang
Trường:
Học viện Khoa học Xã hội
Chuyên ngành:
Triết học
Năm:

Tóm tắt nội dung luận án

I. Tư tưởng chính trị xã hội Karl Popper Giá trị triết học

Luận án tiến sĩ này tập trung phân tích tư tưởng chính trị xã hội của Karl Popper. Nó khám phá sâu sắc những giá trị và hạn chế về mặt triết học. Đây là một nghiên cứu cần thiết. Nó góp phần làm rõ di sản của một nhà tư tưởng vĩ đại. Bối cảnh đổi mới tại Việt Nam thúc đẩy việc đánh giá khách quan các trào lưu triết học phương Tây. Việc này giúp mở rộng kho tàng tri thức lý luận. Nghiên cứu tư tưởng Karl Popper không chỉ làm phong phú chuyên ngành lịch sử triết học. Nó còn cung cấp những góc nhìn đa chiều. Tư tưởng của Karl Popper đã ảnh hưởng sâu rộng đến triết học chính trị hiện đại. Luận án đặt ra mục tiêu đánh giá toàn diện. Nó xem xét cả những đóng góp tích cực lẫn những điểm cần xem xét lại.

1.1. Luận án tiến sĩ Đánh giá tư tưởng Popper

Luận án tiến sĩ này nghiên cứu chuyên sâu về Karl Popper. Nó tập trung vào triết học chính trị xã hội của ông. Luận án phân tích bối cảnh hình thành tư tưởng Popper. Nó trình bày những nội dung cơ bản. Đồng thời, nó đánh giá khách quan các giá trị và hạn chế. Phạm vi nghiên cứu rộng. Nó bao gồm các khái niệm cốt lõi như Xã hội mở, Chủ nghĩa duy lý phê phán. Nó cũng xem xét sự phê phán Chủ nghĩa lịch sử của Popper. Luận án đóng góp vào việc hiểu rõ hơn về Karl Popper. Nó giúp làm sáng tỏ vị trí của ông trong lịch sử triết học.

1.2. Mục tiêu nghiên cứu Giá trị và hạn chế

Mục tiêu chính của luận án là xác định các giá trị triết học. Nó cũng chỉ ra các hạn chế trong tư tưởng chính trị xã hội của Karl Popper. Nghiên cứu này không chỉ là mô tả. Nó là sự phân tích và đánh giá phê phán. Nó tìm kiếm những đóng góp ý nghĩa của Karl Popper. Đồng thời, nó không né tránh những điểm yếu. Việc đánh giá hai mặt này giúp có cái nhìn toàn diện. Nó cần thiết cho việc tiếp thu có chọn lọc các lý thuyết phương Tây. Tư tưởng về Chủ nghĩa toàn trị và Xã hội mở của Karl Popper được mổ xẻ kỹ lưỡng.

1.3. Phương pháp tiếp cận Khách quan biện chứng

Luận án áp dụng phương pháp luận khách quan. Nó sử dụng cách tiếp cận biện chứng. Các lý thuyết của Karl Popper được xem xét trong bối cảnh lịch sử. Chúng được đặt trong sự phát triển của triết học chính trị. Phương pháp này tránh lối nghiên cứu phiến diện. Nó không mang tính công kích hay tán dương một chiều. Nó khuyến khích việc tiếp thu tinh hoa tri thức nhân loại. Nó góp phần làm giàu thêm cho lý luận của Việt Nam. Sự phân tích kỹ lưỡng Nguyên lý khả sai hay Kỹ trị xã hội từng bước cho thấy tính biện chứng.

II. Bối cảnh hình thành triết học chính trị Popper

Tư tưởng triết học chính trị xã hội của Karl Popper không tự nhiên mà có. Nó là sản phẩm của một thời kỳ đầy biến động. Châu Âu thế kỷ 20 chứng kiến nhiều cuộc chiến tranh. Các hệ tư tưởng đối lập nhau gay gắt. Chủ nghĩa toàn trị nổi lên. Những sự kiện này đã ảnh hưởng sâu sắc đến Karl Popper. Ông chứng kiến sự sụp đổ của các lý thuyết lớn. Ông đặt câu hỏi về tính xác thực của tri thức. Điều này thúc đẩy ông phát triển Chủ nghĩa duy lý phê phán. Nền tảng tư tưởng của ông hình thành trong bối cảnh đó.

2.1. Điều kiện kinh tế chính trị xã hội

Bối cảnh xã hội Châu Âu hậu Thế chiến I và Thế chiến II rất phức tạp. Các nền dân chủ non trẻ đối mặt với nhiều thách thức. Sự trỗi dậy của Chủ nghĩa Quốc xã và Chủ nghĩa Cộng sản Liên Xô. Điều này tạo ra nỗi lo về Chủ nghĩa toàn trị. Karl Popper đã sống và trải nghiệm điều này. Ông trực tiếp chứng kiến các cuộc khủng hoảng chính trị. Những trải nghiệm này đã định hình quan điểm của ông. Ông lo ngại về các hệ thống đóng. Ông đề cao Xã hội mở. Điều kiện lịch sử là tiền đề cho tư tưởng của Karl Popper.

2.2. Tiền đề khoa học tự nhiên và triết học

Tư tưởng của Karl Popper bắt nguồn từ khoa học. Ông tiếp thu các thành tựu của vật lý học hiện đại. Đặc biệt là thuyết tương đối của Einstein. Nó cho thấy sự không tuyệt đối của các lý thuyết khoa học. Điều này dẫn đến Nguyên lý khả sai của ông. Về mặt triết học, ông phê phán Chủ nghĩa thực chứng. Ông cũng không chấp nhận Chủ nghĩa lịch sử. Các cuộc tranh luận trong triết học Vienna Circle ảnh hưởng đến ông. Karl Popper tìm kiếm một phương pháp luận mới. Nó có thể ứng dụng vào cả khoa học và triết học xã hội.

2.3. Ảnh hưởng cuộc đời Karl Popper đến tư tưởng

Cuộc đời Karl Popper gắn liền với những biến động lớn. Ông sinh ra ở Vienna, Áo. Gia đình ông có nguồn gốc Do Thái. Ông phải rời quê hương do sự bành trướng của Chủ nghĩa Quốc xã. Điều này củng cố niềm tin của ông vào tự do. Nó thôi thúc ông chống lại Chủ nghĩa toàn trị. Ông nghiên cứu về các vấn đề xã hội. Ông tìm kiếm một mô hình xã hội công bằng. Ông tin vào khả năng cải thiện xã hội thông qua Kỹ trị xã hội từng bước. Cuộc đời ông là minh chứng cho sự đấu tranh cho Xã hội mở.

III. Khám phá quan niệm Karl Popper về Xã hội mở

Khái niệm Xã hội mở là trụ cột trong triết học chính trị xã hội của Karl Popper. Nó đại diện cho một lý tưởng xã hội. Xã hội mở đối lập hoàn toàn với Xã hội đóng. Xã hội đóng bị kiểm soát bởi các giáo điều. Xã hội mở khuyến khích sự tự do. Nó chấp nhận sự đa dạng ý kiến. Nó cho phép phê phán và cải thiện. Tư tưởng này của Karl Popper có giá trị lớn. Nó là kim chỉ nam cho việc xây dựng các thể chế dân chủ. Xã hội mở là nơi con người có thể tự do phát triển.

3.1. Định nghĩa và đặc trưng của Xã hội mở

Xã hội mở là một hệ thống xã hội linh hoạt. Nó không ngừng tự điều chỉnh. Nó dựa trên sự kiểm tra phê phán. Các đặc trưng chính bao gồm tự do cá nhân, dân chủ. Nó có khả năng tự sửa chữa sai lầm. Xã hội mở khuyến khích tranh luận công khai. Nó đề cao trách nhiệm cá nhân. Nó không chấp nhận bất kỳ quyền lực tuyệt đối nào. Khác với Chủ nghĩa toàn trị. Xã hội mở là một xã hội tiến bộ. Nó dựa trên Nguyên lý khả sai. Nó liên tục tìm cách cải thiện cuộc sống con người.

3.2. Chủ nghĩa duy lý phê phán trong xã hội

Karl Popper áp dụng Chủ nghĩa duy lý phê phán vào lĩnh vực xã hội. Triết học chính trị của ông không tìm kiếm sự thật tuyệt đối. Nó tìm kiếm cách thức phát hiện và sửa chữa sai lầm. Điều này tạo ra một cách tiếp cận linh hoạt. Nó giúp giải quyết các vấn đề xã hội. Tư tưởng này khuyến khích tranh luận khoa học. Nó thúc đẩy đối thoại dân chủ. Nó là nền tảng cho sự phát triển của Xã hội mở. Chủ nghĩa duy lý phê phán là công cụ bảo vệ Xã hội mở khỏi giáo điều.

3.3. Kỹ trị xã hội từng bước Cách tiếp cận

Kỹ trị xã hội từng bước là phương pháp thực hiện lý tưởng Xã hội mở. Karl Popper phản đối các cuộc cách mạng toàn diện. Ông cảnh báo về những thay đổi lớn mang tính toàn trị. Thay vào đó, ông đề xuất những cải cách nhỏ. Các cải cách này cần được thử nghiệm và đánh giá. Nếu sai, chúng có thể dễ dàng được sửa chữa. Kỹ trị xã hội từng bước đảm bảo sự ổn định. Nó giảm thiểu rủi ro xã hội. Nó là một ứng dụng thực tiễn của Nguyên lý khả sai trong triết học xã hội. Phương pháp này tạo ra sự tiến bộ bền vững.

IV. Phê phán Chủ nghĩa lịch sử Quan điểm Popper

Karl Popper nổi tiếng với sự phê phán mạnh mẽ Chủ nghĩa lịch sử. Ông xem đây là một trong những kẻ thù lớn của Xã hội mở. Chủ nghĩa lịch sử tin vào quy luật tất yếu của lịch sử. Nó dự đoán tương lai xã hội. Popper cho rằng niềm tin này là sai lầm. Nó dẫn đến Chủ nghĩa toàn trị. Nó triệt tiêu tự do cá nhân. Nó bác bỏ khả năng con người tự quyết định số phận. Sự phê phán của Karl Popper là một đóng góp quan trọng. Nó giúp phân biệt khoa học xã hội với tiên tri xã hội.

4.1. Chủ nghĩa lịch sử Đối tượng phê phán

Đối tượng phê phán của Karl Popper là các học thuyết. Chúng khẳng định có thể dự đoán tiến trình lịch sử. Những học thuyết này thường mang tính định mệnh. Chúng cho rằng xã hội sẽ phát triển theo một quy luật cố định. Ví dụ như Chủ nghĩa Mác hay chủ nghĩa phát xít. Karl Popper bác bỏ quan điểm này. Ông lập luận rằng tương lai là không thể dự đoán chính xác. Con người có khả năng thay đổi lịch sử. Phê phán này nhấn mạnh tính mở của xã hội. Nó bảo vệ quyền tự do của cá nhân.

4.2. Mối nguy từ tư tưởng toàn trị

Chủ nghĩa lịch sử thường là nền tảng cho Chủ nghĩa toàn trị. Khi tin rằng lịch sử có một đích đến tất yếu. Các nhà cầm quyền có thể biện minh cho việc áp đặt ý chí. Họ có thể đàn áp đối lập. Họ có thể loại bỏ tự do. Họ nhân danh tương lai 'vĩ đại' hoặc 'đúng đắn.' Karl Popper chỉ ra mối liên hệ này. Ông cảnh báo về sự nguy hiểm của các chế độ độc tài. Các chế độ này dựa trên niềm tin vào sự chắc chắn của lịch sử. Tư tưởng của ông là tiếng nói cảnh tỉnh. Nó giúp bảo vệ nhân quyền và dân chủ.

4.3. Bảo vệ Xã hội mở khỏi định mệnh luận

Sự phê phán Chủ nghĩa lịch sử của Karl Popper nhằm bảo vệ Xã hội mở. Ông muốn chống lại định mệnh luận. Ông đề cao vai trò của sự lựa chọn. Ông nhấn mạnh trách nhiệm của con người trong việc xây dựng xã hội. Xã hội mở không phải là kết quả của một quá trình tự nhiên. Nó là thành quả của nỗ lực liên tục. Nó đòi hỏi sự tỉnh táo và phê phán. Nó không chấp nhận bất kỳ giáo điều nào. Việc loại bỏ định mệnh luận giúp giải phóng tư duy. Nó khuyến khích hành động cải cách thông qua Kỹ trị xã hội từng bước.

V. Đóng góp triết học Karl Popper cho xã hội hiện đại

Karl Popper đã có những đóng góp vô giá. Chúng tác động sâu sắc đến triết học chính trị xã hội. Tư tưởng của ông là nền tảng cho nhiều tranh luận hiện đại. Ông cung cấp công cụ triết học mạnh mẽ. Chúng giúp phân tích và cải thiện các thể chế xã hội. Những đóng góp của ông vượt ra ngoài lý thuyết. Chúng có ứng dụng thực tiễn trong việc xây dựng một Xã hội mở. Chúng chống lại các xu hướng toàn trị. Ông đặt nền móng cho một xã hội học mang tính phê phán.

5.1. Nền tảng cho tư tưởng tự do xã hội

Karl Popper là một trong những người bảo vệ mạnh mẽ chủ nghĩa tự do xã hội. Ông đề cao các giá trị cá nhân. Ông nhấn mạnh quyền tự do. Ông đưa ra một khuôn khổ triết học. Nó củng cố các nguyên tắc dân chủ. Tư tưởng của ông giúp chống lại các hình thái áp bức. Nó khuyến khích sự đa nguyên chính trị. Nó bảo vệ sự bình đẳng cơ hội. Ông là nguồn cảm hứng cho những ai tìm kiếm công lý xã hội. Triết học chính trị của ông cung cấp lý luận vững chắc cho các xã hội mở, dân chủ.

5.2. Nguyên lý khả sai trong tư duy chính trị

Nguyên lý khả sai của Karl Popper không chỉ giới hạn trong khoa học tự nhiên. Nó là một công cụ mạnh mẽ trong triết học chính trị. Mọi lý thuyết, mọi chính sách đều có thể sai. Chúng cần được kiểm tra liên tục. Điều này tạo ra một cơ chế tự sửa chữa cho xã hội. Nó ngăn chặn sự độc đoán của quyền lực. Nó thúc đẩy tính minh bạch. Nó khuyến khích các cuộc tranh luận. Nguyên lý khả sai giúp nhận diện những hạn chế của các ý tưởng. Nó đảm bảo các quyết định chính trị được xem xét kỹ lưỡng.

5.3. Xây dựng Xã hội mở bền vững

Karl Popper đã cung cấp một tầm nhìn cho Xã hội mở. Xã hội này có khả năng tự cải thiện. Nó không ngừng phát triển. Ông chỉ ra cách xây dựng các thể chế. Chúng cho phép tự do và phê phán. Ông nhấn mạnh vai trò của Kỹ trị xã hội từng bước. Phương pháp này giúp tránh những sai lầm lớn. Nó tạo ra sự tiến bộ ổn định. Việc xây dựng Xã hội mở là một quá trình liên tục. Nó đòi hỏi sự cam kết với Nguyên lý khả sai. Nó cần sự cảnh giác trước Chủ nghĩa toàn trị.

VI. Hạn chế trong tư tưởng chính trị xã hội Karl Popper

Dù có nhiều đóng góp, tư tưởng chính trị xã hội của Karl Popper vẫn có những hạn chế. Mọi lý thuyết triết học đều có giới hạn. Việc nhận diện các hạn chế này rất quan trọng. Nó giúp có cái nhìn cân bằng. Nó thúc đẩy sự phát triển lý luận tiếp theo. Các nhà nghiên cứu cần phê phán. Họ cần đặt tư tưởng của Karl Popper vào bối cảnh cụ thể. Việc này giúp khai thác tối đa giá trị. Đồng thời, nó tránh những hiểu lầm hoặc áp dụng sai lầm.

6.1. Hạn chế về mặt triết học lý luận

Một số nhà phê bình chỉ ra các điểm yếu trong lý luận của Karl Popper. Triết học xã hội của ông đôi khi bị cho là quá lý tưởng. Nó thiếu đi sự phân tích sâu sắc về cấu trúc quyền lực. Nó ít chú ý đến các yếu tố kinh tế. Nó cũng có thể bỏ qua các yếu tố văn hóa. Cách tiếp cận của ông có thể quá nhấn mạnh vào logic. Nó đôi khi xem nhẹ các khía cạnh tâm lý xã hội. Việc áp dụng Nguyên lý khả sai vào mọi lĩnh vực có thể gặp thách thức. Những hạn chế này cần được nghiên cứu thêm.

6.2. Phân tích bối cảnh áp dụng chưa sâu

Tư tưởng của Karl Popper hình thành trong bối cảnh phương Tây. Việc áp dụng nó vào các xã hội khác có thể cần điều chỉnh. Ông ít phân tích cụ thể về các điều kiện lịch sử. Ông ít chú ý đến các đặc thù văn hóa. Những yếu tố này ảnh hưởng đến sự hình thành Xã hội mở. Kỹ trị xã hội từng bước cần các thể chế nhất định. Các thể chế này không phải lúc nào cũng có sẵn. Việc thiếu đi sự phân tích bối cảnh chi tiết có thể làm giảm tính ứng dụng. Cần có sự linh hoạt trong việc diễn giải và áp dụng tư tưởng của Karl Popper.

6.3. Đánh giá khách quan cho phát triển lý luận

Việc đánh giá các hạn chế của Karl Popper không làm giảm giá trị của ông. Nó là một bước cần thiết để phát triển lý luận. Nó giúp bổ sung và hoàn thiện các khái niệm. Nó là cơ sở để xây dựng những lý thuyết mới. Các nhà tư tưởng sau này có thể học hỏi. Họ có thể vượt qua những giới hạn của Karl Popper. Một cách tiếp cận khách quan, biện chứng luôn cần thiết. Nó giúp khai thác tối đa tiềm năng của triết học chính trị xã hội. Nó đảm bảo các lý thuyết luôn được kiểm chứng và cải tiến.

Xem trước tài liệu
Tải đầy đủ để xem toàn bộ nội dung
Tư tưởng chính trị xã hội của karl raimund popper những giá trị và hạn chế về mặt triết học luận án tiến sĩ

Tải xuống file đầy đủ để xem toàn bộ nội dung

Tải đầy đủ (164 trang)

Trích đoạn nội dung luận án

Tải xuống để đọc toàn bộ

VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI DƯƠNG THỊ PHƯỢNG TƯ TƯỞNG CHÍNH TRỊ - XÃ HỘI CỦA KARL RAIMUND POPPER. NHỮNG GIÁ TRỊ VÀ HẠN CHẾ VỀ MẶT TRIẾT HỌC LUẬN ÁN TIẾN SĨ TRIẾT HỌC HÀ NỘI - Năm 2019 VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI DƯƠNG THỊ PHƯỢNG TƯ TƯỞNG CHÍNH TRỊ - XÃ HỘI CỦA KARL RAIMUND POPPER. NHỮNG GIÁ TRỊ VÀ HẠN CHẾ VỀ MẶT TRIẾT HỌC Chuyên ngành : Triết học Mã số : 92.001 LUẬN ÁN TIẾN SĨ TRIẾT HỌC NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC PGS. Nguyễn Tấn Hùng HÀ NỘI - Năm 2019 MỤC LỤC MỞ ĐẦU.

1 Chương 1: TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU CÓ LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN. Những công trình nghiên cứu về bối cảnh lịch sử, tiền đề lý luận, cuộc đời và sự nghiệp khoa học của Karl Popper. Những công trình nghiên cứu có liên quan đến tư tưởng triết học về chính trị - xã hội của Karl Popper. Những công trình đánh giá về những giá trị và những hạn chế về mặt triết học trong tư tưởng chính trị - xã hội của karl popper.

Nhận xét chung về các công trình nghiên cứu, đánh giá về Karl Popper. 24 Chương 2: BỐI CẢNH VÀ TIỀN ĐỀ HÌNH THÀNH TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC VỀ CHÍNH TRỊ - XÃ HỘI CỦA KARL POPPER. Bối cảnh kinh tế, chính trị và xã hội hình thành tư tưởng triết học về chính trị - xã hội của Karl Popper. Những tiền đề khoa học tự nhiên cho sự hình thành tư tưởng triết học về chính trị - xã hội của Karl Popper.

Những tiền đề triết học và lý luận xã hội cho sự hình thành tư tưởng triết học về chính trị - xã hội của Karl Popper. Khái quát về cuộc đời và sự nghiệp khoa học của Karl Popper. 59 Chương 3: NHỮNG NỘI DUNG CƠ BẢN TRONG TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC VỀ CHÍNH TRỊ - XÃ HỘI CỦA KARL POPPER. Quan niệm của Karl Popper về chủ nghĩa tự do xã hội.

Quan niệm triết học của Karl Popper về xã hội mở. Sự phê phán của Karl Popper đối với chủ nghĩa lịch sử như là kẻ thù của xã hội mở. 84 Chương 4: NHỮNG ĐÓNG GÓP VÀ HẠN CHẾ VỀ MẶT TRIẾT HỌC TRONG TƯ TƯỞNG CHÍNH TRỊ - XÃ HỘI CỦA KARL POPPER. Những đóng góp về mặt triết học trong tư tưởng chính trị - xã hội của Karl Popper.

Một số hạn chế về mặt triết học trong tư tưởng chính trị - xã hội của Karl Popper. 14848 DANH MỤC CÔNG TRÌNH CÔNG BỐ CỦA TÁC GIẢ LUẬN ÁN. 1522 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO. Lý do chọn đề tài Bên cạnh triết học và chính trị học Mác - Lênin, việc nghiên cứu về triết học và tư tưởng chính trị phương Tây hiện đại trong đó có triết học Karl Popper cũng được những người làm công tác lý luận ở các nước xã hội chủ nghĩa trước đây quan tâm.

Tuy nhiên, trong thời kỳ trước đổi mới, việc nghiên cứu về các trào lưu này được tiến hành chỉ với mục đích vạch ra những sai lầm về mặt lý luận của các trào lưu này. Nhìn chung, trong thời kỳ trước đổi mới, chủ nghĩa xã hội mô hình Liên Xô chưa bộc lộ rõ nét những yếu kém của nó, chưa rơi vào khủng hoảng nghiêm trọng, do vậy khuynh hướng tán dương và bảo vệ chủ nghĩa xã hội mô hình này còn giữ vai trò chủ đạo trong giới nghiên cứu lý luận, tất cả những ý kiến phản biện đều bị coi là ‘xét lại’, ‘phản động’, ‘thù địch’. Trong bối cảnh lịch sử đó, việc nghiên cứu về triết học phương Tây hiện đại thường thiếu thái độ khách quan, cầu thị, kết quả nghiên cứu thường mang tính chủ quan, không phản ánh hết được những đóng góp có giá trị của các trào lưu này. Công cuộc đổi mới đất nước được Đảng Cộng sản Việt Nam chính thức khởi xướng từ năm 1986 không bó hẹp trong lĩnh vực kinh tế mà là một cuộc đổi mới toàn diện, cả trong lĩnh vực chính trị - tư tưởng.

Để đổi mới công tác lý luận, trước hết Đảng Cộng sản Việt Nam chỉ ra một trong những khiếm khuyết, bất cập của nó là từ trước đến nay chúng ta chỉ bó hẹp việc nghiên cứu trong phạm vi chủ nghĩa Mác - Lênin và thiếu nghiên cứu về những thành tựu lý luận của các trào lưu tư tưởng khác. Nghị quyết của Bộ Chính trị (khóa VII), ngày 28 tháng 3 năm 1992 đã chỉ ra nguyên nhân của tình trạng này như sau: “Trong nhiều năm qua, nội dung đào tạo đội ngũ cán bộ lý luận hầu như chỉ bó hẹp trong các bộ môn khoa học Mác - Lênin, chưa coi trọng việc nghiên cứu các trào lưu khác và tiếp nhận những thành tựu khoa học của thế giới. Hậu quả là số đông cán bộ lý luận thiếu hiểu biết rộng rãi về kho tàng tri thức của loài người, do đó khả năng phát triển bị hạn chế” [17, tr. Hơn hai mươi năm sau, Bộ Chính trị (khóa XI) lại ban hành một Nghị quyết mới để thúc đẩy hơn nữa phong trào này.

Đó là “Nghị quyết của Bộ chính trị ngày 9 1 tháng 10 năm 2014 về công tác lý luận và định hướng nghiên cứu đến năm 2030”. Nghị quyết đánh giá: “Nghiên cứu những trào lưu tư tưởng, học thuyết mới, lý thuyết mới chưa được nhiều”. Từ đó, Nghị quyết đề ra phương hướng chỉ đạo: “Đối với những trào lưu tư tưởng, học thuyết, lý thuyết mới, tiếp tục mở rộng và đi sâu nghiên cứu trên quan điểm khách quan, biện chứng và tiếp thu những giá trị tiến bộ” [20]. Như vậy, việc nghiên cứu tư tưởng triết học của Karl Popper là phù hợp với chủ trương đổi mới của Đảng Cộng sản Việt Nam.

Nó sẽ có tác dụng hai mặt: một là, góp phần phát triển chuyên ngành lịch sử triết học, nhất là triết học phương Tây hiện đại; hai là, tiếp thu những giá trị tiến bộ trong các trào lưu triết học đó để phục cho sự nghiệp xây dựng xã hội mới ở nước ta. Trong tư tưởng triết học về chính trị - xã hội của Karl Popper, ngoài những khiếm khuyết có tính cực đoan, phiến diện của nó, còn có một số giá trị triết học có tính khoa học và tiến bộ mà chúng ta có thể tiếp thu được để phục vụ yêu cầu đổi mới về lý luận chủ nghĩa xã hội. Sự khủng hoảng của chủ nghĩa xã hội và sự sụp đổ của Liên Xô và các nước xã hội chủ nghĩa Đông Âu đặt ra câu hỏi về nguyên nhân đích thực của tình trạng này. Liệu có những khiếm khuyết trong lý luận về chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản hay đây chỉ là những sai lầm về mặt thực tiễn? Mặt khác, các trào lưu tư tưởng chống cộng, trong đó có triết học của Karl Popper tìm cách phủ nhận hoàn toàn triết học Mác và chủ nghĩa cộng sản, đồng nhất triết học Mác với ‘chủ nghĩa lịch sử’, coi xã hội cộng sản là xã hội ‘đóng’, đối lập với xã hội mở.

Ngoài ra, trong lĩnh vực nghiên cứu lý luận hiện nay cũng đang tồn tại một khuynh hướng sai lầm là quá tán dương tư tưởng chính trị - xã hội của Karl Popper để phủ nhận hoàn toàn chủ nghĩa Mác. Vì vậy, nghiên cứu tư tưởng triết học về chính trị - xã hội của Karl Popper một mặt kế thừa một số điểm hợp lý để bổ sung, phát triển triết học Mác, mặt khác chỉ ra những sai lầm cực đoan trong tư tưởng của Karl Popper để bảo vệ những giá trị không thể chối bỏ được của triết học Mác và những thành tựu của cách mạng Việt Nam. Sự nghiệp đổi mới ở nước ta gắn liền với chuyển đổi mô hình của chủ nghĩa xã hội từ kế hoạch hóa tập trung (cơ bản là ‘đóng’ ở nhiều mặt) sang mô hình chủ 2 nghĩa xã hội dựa trên cơ chế thị trường (biểu hiện cơ bản của xã hội mở về kinh tế, văn hóa, giáo dục), với việc từng bước loại bỏ cơ chế xã hội bảo thủ, khép kín và thực hiện chủ trương mở cửa, hội nhập với thế giới bên ngoài, không chỉ trong kinh tế mà còn trong nhiều lĩnh vực khác nữa. Chúng tôi nhận thấy rằng việc nghiên cứu tư tưởng triết học chính trị - xã hội của Karl Poppper, nhất là tư tưởng của ông về xã hội mở” sẽ có những đóng góp nhất định cho yêu cầu này của nước ta hiện nay.

Việc nghiên cứu và giảng dạy lý luận nhất là lý luận triết học, chính trị -xã hội, lịch sử ở các nước xã hội chủ nghĩa trước đây, trong đó có nước ta, thường được tiến hành theo một mục đích và phương pháp giáo điều, bảo thủ, thiếu tinh thần khoa học thực sự, tức là chỉ tìm cách chứng minh cho tính đúng đắn tuyệt đối của chủ nghĩa Mác - Lênin và phê phán sai lầm của các quan điểm chống đối. Hiện nay, việc đổi mới công tác nghiên cứu và giảng dạy lý luận đòi hỏi phải nghiên cứu các trào lưu triết học với “quan điểm khách quan, biện chứng và tiếp thu những giá trị tiến bộ” để bổ sung lý luận của chúng ta. Do vậy, việc nghiên cứu tư tưởng triết học chính trị - xã hội của Karl Popper sẽ đáp ứng được phần nào cả hai mặt nói trên. Trong việc nghiên cứu và giảng dạy lý luận, phương pháp tư duy phê phán hay phản biện từ trước đến nay chưa được áp dụng một cách thực sự đầy đủ.

Tình hình này làm cho người học (học sinh, sinh viên) thiếu hứng thú trong việc học tập các môn lý luận chính trị, xã hội, lịch sử và tạo ra một thói quen chấp nhận một chiều, thiếu đào sâu suy nghĩ, phê phán. Do vậy, phương pháp tư duy phê phán mà Karl Popper đặc biệt nhấn mạnh trong các tác phẩm của ông cần được nghiên cứu và vận dụng nhằm đem lại một luồng sinh khí mới trong nghiên cứu, giảng dạy, học tập và vận dụng các môn lý luận khoa học ở nước ta hiện nay với chất lượng, hiệu quả thật sự. Từ trước đến nay, việc nghiên cứu về triết học Karl Popper nói chung và tư tưởng triết học về chính trị - xã hội của ông nói riêng ở Việt Nam còn khá khiêm tốn. Những công trình nghiên cứu về Karl Popper tuy đã xuất hiện, nhưng còn rất hạn chế.

Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ

Trích dẫn luận án này

Dương Thị Phượng (2019). Tư tưởng chính trị xã hội của Karl Popper: Luận án TS [Luận án tiến sĩ, Học viện Khoa học Xã hội]. LuanAn.net. https://luanan.net/triet-hoc/triet-hoc-phuong-tay/tu-tuong-chinh-tri-xa-hoi-cua-karl-raimund-popper-nhung-gia-tri-va-han-che-ve-mat-triet-hoc-luan-an-tien-si

Câu hỏi thường gặp

Luận án "Tư tưởng chính trị xã hội của Karl Popper: Luận án TS" nghiên cứu về vấn đề gì?

Luận án TS: Tư tưởng chính trị xã hội Popper: giá trị, hạn chế triết học. Phân tích sâu sắc, đánh giá khách quan.

Luận án "Tư tưởng chính trị xã hội của Karl Popper: Luận án TS" được bảo vệ tại trường nào?

Luận án này được bảo vệ tại Học viện Khoa học Xã hội. Năm bảo vệ: 2019.

Luận án "Tư tưởng chính trị xã hội của Karl Popper: Luận án TS" thuộc chuyên ngành gì?

Luận án "Tư tưởng chính trị xã hội của Karl Popper: Luận án TS" thuộc chuyên ngành Triết học. Danh mục: Triết Học Phương Tây.

Luận án "Tư tưởng chính trị xã hội của Karl Popper: Luận án TS" có bao nhiêu trang?

Luận án "Tư tưởng chính trị xã hội của Karl Popper: Luận án TS" có 164 trang. Bạn có thể xem trước một phần tài liệu ngay trên trang web trước khi tải về.

Cách tải luận án "Tư tưởng chính trị xã hội của Karl Popper: Luận án TS" về máy như thế nào?

Để tải luận án về máy, bạn nhấn nút "Tải xuống ngay" trên trang này, sau đó hoàn tất thanh toán phí lưu trữ. File sẽ được tải xuống ngay sau khi thanh toán thành công. Hỗ trợ qua Zalo: 0559 297 239.

Luận án liên quan

Chia sẻ tài liệu: Facebook Twitter