Nghiên cứu tiểu thuyết các nhà văn DTTS miền núi phía Bắc sau 1986 từ góc nhìn văn hóa
Luaanjv ăn là ứng dụng quản lý chi tiêu thông minh với giao diện thân thiện. Theo dõi thu chi mọi lúc mọi nơi dễ dàng.
Số trang
160
Thời gian đọc
24 phút
Lượt xem
0
Lượt tải
0
Phí lưu trữ
50 Point
Tổng quan nhanh
- Chủ đề:
- 1. Văn học DTTS miền núi phía Bắc sau 1986 và Đổi Mới
- Số trang:
- 160 trang
- Chuyên ngành:
- Văn học
- Tác giả:
- Luan An
Tóm tắt nội dung luận án
I. Văn học DTTS miền núi phía Bắc sau 1986 và Đổi Mới
Sau 1986, đất nước bước vào thời kỳ Đổi Mới. Văn học nghệ thuật cũng phát triển mạnh mẽ. Văn học các dân tộc thiểu số Việt Nam là bộ phận không thể thiếu. Nó đạt bước tiến dài về số lượng và chất lượng. Đây là giai đoạn quan trọng cho sáng tác. Khu vực miền núi phía Bắc nổi bật nhất. Nhiều nhà văn thuộc nhiều dân tộc thiểu số đóng góp đáng kể. Họ sáng tác tiểu thuyết. Các tác giả như Vi Hồng, Triều Ân, Cao Duy Sơn là những gương mặt tiêu biểu. Tiểu thuyết "Muối lên rừng" của Nông Minh Châu, người Tày, đánh dấu cột mốc. Đây là nơi tập trung nhiều người cầm bút dân tộc. Văn học sau 1986 của DTTS MNPB thể hiện sự nỗ lực vượt bậc.
1.1. Bối cảnh Đổi Mới và sự trỗi dậy văn học sau 1986
Sau 1986, đất nước bước vào thời kỳ Đổi Mới. Văn học nghệ thuật cũng phát triển mạnh mẽ. Văn học các dân tộc thiểu số Việt Nam là bộ phận không thể thiếu. Nó đạt bước tiến dài về số lượng và chất lượng. Đây là giai đoạn quan trọng cho sáng tác.
1.2. Miền núi phía Bắc Trung tâm phát triển tiểu thuyết DTTS
Khu vực miền núi phía Bắc nổi bật nhất. Nhiều nhà văn thuộc nhiều dân tộc thiểu số đóng góp đáng kể. Họ sáng tác tiểu thuyết. Các tác giả như Vi Hồng, Triều Ân, Cao Duy Sơn là những gương mặt tiêu biểu. Tiểu thuyết "Muối lên rừng" của Nông Minh Châu, người Tày, đánh dấu cột mốc. Đây là nơi tập trung nhiều người cầm bút dân tộc.
II. Đặc trưng văn hóa các dân tộc MNPB trong tiểu thuyết
Miền núi phía Bắc là vùng văn hóa đặc sắc. Nơi đây hội tụ tinh hoa văn hóa độc đáo, khác biệt. Đồng bào các dân tộc Tày, Thái, Mông, Nùng, Dao sinh sống. Mỗi tộc người có bản sắc văn hóa riêng biệt. Các nhà văn là con đẻ của nền văn hóa. Họ tiếp nhận, hấp thụ, bồi đắp văn hóa. Đời sống văn hóa đồng bào in dấu sâu sắc vào tiểu thuyết. Sáng tác của họ phản ánh văn hóa độc đáo. Vùng này có sự giao thoa văn hóa. Văn hóa truyền thống và hiện đại tiếp biến, tích hợp rõ nét. Nghiên cứu đời sống DTTS trong văn học từ góc nhìn văn hóa quan trọng.
2.1. Vùng văn hóa độc đáo và bản sắc tộc người riêng biệt
Miền núi phía Bắc là vùng văn hóa đặc sắc. Nơi đây hội tụ tinh hoa văn hóa độc đáo, khác biệt. Đồng bào các dân tộc Tày, Thái, Mông, Nùng, Dao sinh sống. Mỗi tộc người có bản sắc văn hóa riêng biệt. Đây là đặc điểm nổi bật của văn hóa các dân tộc Việt Nam.
2.2. Đời sống văn hóa DTTS in dấu đậm nét vào sáng tác
Các nhà văn là con đẻ của nền văn hóa. Họ tiếp nhận, hấp thụ, bồi đắp văn hóa. Đời sống văn hóa đồng bào in dấu sâu sắc vào tiểu thuyết. Sáng tác của họ phản ánh văn hóa độc đáo. Vùng này có sự giao thoa văn hóa. Văn hóa truyền thống và hiện đại tiếp biến, tích hợp rõ nét.
III. Tiếp cận văn hóa học Phân tích tiểu thuyết DTTS MNPB
Nghiên cứu văn học từ góc nhìn văn hóa là xu hướng quan trọng. Giới nghiên cứu quan tâm. Đây là hướng nghiên cứu liên ngành. Nó phù hợp với xu thế thời đại. Hướng này mang lại khả năng, khám phá mới cho khoa học văn học. Tiếp cận GNVH khám phá giá trị văn học. Không chỉ bình diện hình tượng, mà từ chiều sâu văn hóa. Các hình tượng văn chương mang giá trị căn bản. GNVH phù hợp nghiên cứu tiểu thuyết DTTS MNPB. Các nhà văn dân tộc thiểu số là "sứ giả văn hóa". Phê bình văn hóa văn học giúp hiểu rõ hơn giá trị tác phẩm.
3.1. Xu hướng nghiên cứu văn học từ góc nhìn văn hóa
Nghiên cứu văn học từ góc nhìn văn hóa là xu hướng quan trọng. Giới nghiên cứu quan tâm. Đây là hướng nghiên cứu liên ngành. Nó phù hợp với xu thế thời đại. Hướng này mang lại khả năng, khám phá mới cho khoa học văn học nói riêng, khoa học xã hội nói chung.
3.2. Khám phá giá trị văn học từ chiều sâu văn hóa DTTS
Tiếp cận GNVH khám phá giá trị văn học. Không chỉ bình diện hình tượng, mà từ chiều sâu văn hóa. Các hình tượng văn chương mang giá trị căn bản. GNVH phù hợp nghiên cứu tiểu thuyết DTTS MNPB. Các nhà văn dân tộc thiểu số là "sứ giả văn hóa" của chính cộng đồng họ.
IV. Mục tiêu nghiên cứu Bản sắc văn hóa DTTS và văn học
Nghiên cứu nhằm khẳng định nỗ lực của nhà văn DTTS MNPB. Họ hoàn thiện thể loại tiểu thuyết. Đồng thời, nghiên cứu khám phá nét riêng đặc sắc. Nét này tạo nên gương mặt văn hóa đồng bào DTTS. Nghiên cứu chỉ ra cái nhìn độc đáo. Dấu ấn văn hóa tộc người trong tư duy nghệ thuật được thể hiện. Nghiên cứu phân tích tiền đề tự nhiên, lịch sử, văn hóa. Tiền đề xã hội tác động đến đời sống văn hóa. Chúng ảnh hưởng đến bản sắc văn hóa đồng bào DTTS MNPB. Nghiên cứu tìm hiểu chủ thể văn hóa. Cộng đồng DTTS MNPB được xem xét qua vũ trụ quan, nhân sinh quan. Căn tính văn hóa được làm rõ. Mục đích chính là hiểu sâu về văn học các dân tộc Việt Nam.
4.1. Khẳng định nỗ lực và khám phá nét đặc sắc văn hóa
Nghiên cứu nhằm khẳng định nỗ lực của nhà văn DTTS MNPB. Họ hoàn thiện thể loại tiểu thuyết. Đồng thời, nghiên cứu khám phá nét riêng đặc sắc. Nét này tạo nên gương mặt văn hóa đồng bào DTTS MNPB trong tiểu thuyết của chính họ. Nghiên cứu chỉ ra cái nhìn độc đáo. Dấu ấn văn hóa tộc người trong tư duy nghệ thuật được thể hiện.
4.2. Phân tích tiền đề và căn tính văn hóa cộng đồng DTTS
Nghiên cứu phân tích tiền đề tự nhiên, lịch sử, văn hóa. Tiền đề xã hội tác động đến đời sống văn hóa. Chúng ảnh hưởng đến bản sắc văn hóa đồng bào DTTS MNPB. Nghiên cứu tìm hiểu chủ thể văn hóa (cộng đồng các DTTS MNPB) qua các phương diện vũ trụ quan, nhân sinh quan. Căn tính văn hóa được làm rõ.
V. Tầm quan trọng của nghiên cứu văn học dân tộc thiểu số
Nghiên cứu này cần thiết. Nó giúp trau dồi kiến thức. Nâng cao năng lực cho người nghiên cứu. Đặc biệt cho giáo viên giảng dạy văn học tại MNPB. Các nghiên cứu hiện tại là tiền đề. Chúng phục vụ cho những dự định lớn hơn trong tương lai. Đề tài này có ý nghĩa khẳng định. Nó giúp gìn giữ, phát huy truyền thống văn học. Phát huy văn hóa của cộng đồng các dân tộc thiểu số tại quê nhà. Luận án đặt ra nhiệm vụ phác thảo tình hình nghiên cứu. Nó cũng phác thảo lịch sử nghiên cứu văn học từ GNVH. Từ đó, đưa ra đánh giá khách quan và hướng tiếp cận đề tài. Nghiên cứu văn hóa học này có giá trị thực tiễn.
5.1. Nâng cao kiến thức năng lực giáo viên và nhà nghiên cứu
Nghiên cứu này cần thiết. Nó giúp trau dồi kiến thức. Nâng cao năng lực cho người nghiên cứu. Đặc biệt cho giáo viên giảng dạy văn học tại MNPB. Các nghiên cứu hiện tại là tiền đề. Chúng phục vụ cho những dự định lớn hơn trong tương lai.
5.2. Gìn giữ phát huy truyền thống văn học văn hóa DTTS
Đề tài này có ý nghĩa khẳng định. Nó giúp gìn giữ, phát huy truyền thống văn học. Phát huy văn hóa của cộng đồng các dân tộc thiểu số tại quê nhà. Luận án đặt ra nhiệm vụ phác thảo tình hình nghiên cứu. Nó cũng phác thảo lịch sử nghiên cứu văn học từ GNVH.
Mục lục chi tiết luận án
Tải xuống file đầy đủ để xem toàn bộ nội dung
Tải đầy đủ (160 trang)Trích đoạn nội dung luận án
Tải xuống để đọc toàn bộTính cấp thiết của đề tài 1. Sau 1986, đất nước bước vào thời kì Đổi mới trên nhiều lĩnh vực trong đó có văn học nghệ thuật. Cùng với sự phát triển mạnh mẽ của nền văn học nước nhà, văn học các DTTS Việt Nam với tư cách là một bộ phận cấu thành và không thể thiếu của nền văn học ấy, đã đạt được một bước tiến dài cả về số lượng và chất lượng. Trong đội ngũ nhà văn DTTS Việt Nam hiện đại, khu vực MNPB là khu vực có sự phát triển nổi bật hơn cả, với nhiều gương mặt các nhà văn thuộc nhiều DTTS khác nhau, có những đóng góp đáng kể ở thể loại tiểu thuyết: Vi Hồng, Triều Ân, Ma Trường Nguyên, Hoàng Luận, Hữu Tiến, Hoàng Quảng Uyên, Cao Duy Sơn, Chu Thanh Hương (dân tộc Tày), Vương Trung, Cầm Hùng, Thái Tâm (dân tộc Thái), Hà Trung Nghĩa (dân tộc Mường), Địch Ngọc Lân (dân tộc Nùng), Lù Dín Siềng (dân tộc Giáy), Mã Anh Lâm (dân tộc Mông)… 1.
Khu vực MNPB là khu vực đặc sắc trong bản đồ các vùng văn hóa Việt Nam, ở đây có những đặc trưng của một vùng văn hóa hội tụ đầy đủ những tinh hoa văn hóa độc đáo, dễ khu biệt với các vùng miền khác trên cả nước. Đó là khu vực sinh sống của đồng bào các DTTS: Tày, Thái, Mông, Nùng, Dao, Mường, Giáy…. với bản sắc văn hóa riêng biệt, độc đáo mang dấu ấn đặc trưng của mỗi tộc người. Mỗi nhà văn là con đẻ của một nền văn hóa, vừa tiếp nhận, hấp thụ vừa bồi đắp, tô điểm thêm cho nền văn hóa mà họ thuộc về.
Bởi vậy, một cách tự nhiên, đời sống văn hóa của đồng bào đã in dấu vào sáng tác tiểu thuyết của các nhà văn DTTS MNPB đậm nét và vô cùng độc đáo. Đây là vùng văn hóa có sự giao thoa, tiếp biến và tích hợp khá rõ giữa văn hóa của các tộc người cùng sinh sống, giữa văn hóa truyền thống và văn hóa hiện đại. Đây cũng là nơi đánh dấu sự ra đời của tác phẩm đầu tiên thuộc thể loại tiểu thuyết của đồng bào các DTTS (tiểu thuyết Muối lên rừng của nhà văn dân tộc Tày Nông Minh Châu) – có ý nghĩa đánh một dấu mốc hoàn thiện trong hành trình phát triển về mặt thể loại của văn học DTTS; là khu vực tập trung đông nhất những người cầm bút là đồng bào dân tộc, cũng là khu vực có nhiều kết tinh nghệ thuật nhất cả nước ở thể loại tiểu thuyết. Nghiên cứu tiểu thuyết của các nhà văn DTTS MNPB sau 1986 là một việc làm cần thiết một mặt nhằm khẳng định sự nỗ lực vượt bậc của đội ngũ các nhà văn DTTS MNPB trên hành trình hoàn thiện về thể loại đồng thời khám phá những nét riêng đặc sắc làm nên gương mặt văn hóa của đồng bào các DTTS MNPB trong tiểu thuyết của chính họ.
Nghiên cứu văn học từ từ GNVH trong những năm gần đây đã trở thành một xu hướng nghiên cứu văn học được giới nghiên cứu quan tâm. Nghiên cứu văn học từ GNVH là một hướng nghiên cứu liên ngành, phù hợp với xu thế thời đại, đem lại những khả năng mới, những khám phá mới cho khoa học văn học nói riêng, khoa học xã hội nói chung, ngày càng khẳng định được những ưu điểm của nó. Tiếp cận văn học từ GNVH hướng tới mục tiêu khám phá các giá trị văn học không chỉ trên bình diện hình tượng mà từ chiều sâu văn hóa của các hình tượng văn chương, vốn là một trong những giá trị căn bản của tác phẩm văn học. GNVH là một hướng nghiên cứu tỏ ra phù hợp và có nhiều lợi thế khi nghiên cứu tiểu thuyết của các nhà văn DTTS MNPB sau 1986 – bộ phận văn học hình thành và phát triển trên một vùng văn hóa vào loại đặc sắc của nước nhà, được viết bởi chính những người con DTTS - những “sứ giả văn hóa” (Dương Thuấn) của chính cộng đồng dân tộc mà họ thuộc về.
Bản thân người nghiên cứu là một người con dân tộc Tày luôn yêu mến và tự hào về những nét đẹp văn hóa truyền thống của cha ông; đồng thời là một người nghiên cứu và giảng dạy văn học tại một trường đại học thuộc khu vực MNPB; tôi mong muốn những nghiên cứu của bản thân sẽ trau dồi thêm những kiến thức và năng lực cần thiết cho một người giáo viên trên hành trình sự nghiệp của mình. Những nghiên cứu của ngày hôm nay là tiền đề cho những dự định, những khát vọng lớn hơn trong tương lai nhằm khẳng định, giữ gìn, phát huy truyền thống văn học, văn hóa của cộng đồng các DTTS tại quê nhà. Vì những lí do trên, chúng tôi đã lựa chọn đề tài “Tiểu thuyết của các nhà văn dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc sau 1986 từ góc nhìn văn hóa” làm đề tài nghiên cứu trong luận án của mình. Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu của luận án 2.
Mục đích nghiên cứu Luận án nghiên cứu tiểu thuyết của các nhà văn DTTS MNPB sau 1986 từ góc nhìn văn hóa nhằm chỉ ra cái nhìn độc đáo và dấu ấn văn hóa tộc người trong tư duy nghệ thuật của họ. Nhiệm vụ nghiên cứu Luận án tập trung thực hiện các nhiệm vụ chủ yếu sau: Thứ nhất, phác thảo tình hình nghiên cứu tiểu thuyết của các nhà văn DTTS MNPB sau 1986, phác thảo lịch sử nghiên cứu văn học từ GNVH, từ đó đưa ra những đánh giá khách quan cũng như hướng tiếp cận của đề tài. 2 Thứ hai, phân tích những tiền đề tự nhiên, lịch sử, văn hóa, xã hội cùng những tác động, những ảnh hưởng của chúng vào đời sống văn hóa, bản sắc văn hóa của đồng bào các DTTS MNPB; nghiên cứu chủ thể văn hóa (cộng đồng các DTTS MNPB) trên các phương diện vũ trụ quan, nhân sinh quan và căn tính văn hóa nổi bật của các tộc người thiểu số MNPB từ góc nhìn nhân học văn hóa nhằm khám phá đặc trưng tư duy sáng tạo cũng như tâm lí tiếp nhận của đồng bào; phác họa diện mạo tiểu thuyết của các nhà văn DTTS MNPB sau 1986 từ đó đánh giá sự nỗ lực và trưởng thành của đội ngũ nhà văn. Thứ ba, phác họa, mô tả và lí giải hệ thống biểu tượng trong tiểu thuyết của các nhà văn DTTS MNPB sau 1986; phân tích ý nghĩa văn hóa của các biểu tượng gắn với truyền thống và đặc trưng văn hóa các tộc người.
Thứ tư, nghiên cứu một số phương thức nghệ thuật nhằm biểu đạt văn hóa trong tiểu thuyết của các nhà văn DTTS MNPB: nghệ thuật sử dụng huyền thoại, nghệ thuật sử dụng các motif và nghệ thuật sử dụng ngôn ngữ theo cách riêng của các nhà văn DTTS MNPB – tạo nên dấu ấn độc đáo về văn hóa vùng miền, văn hóa tộc người trong sự cộng sinh với lịch sử, phong tục và tín ngưỡng dân gian. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu của luận án 3. Đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu chính của luận án là tiểu thuyết của các nhà văn DTTS MNPB sau 1986. Bên cạnh đó, luận án còn nghiên cứu các điều kiện tự nhiên, lịch sử, xã hội, văn hóa của các cộng đồng DTTS MNPB cùng với chủ thể văn hóa – các tộc người thiểu số MNPB - như những tiền đề quan trọng góp phần kiến tạo và sáng tạo các nội dung văn hóa, ý nghĩa văn hóa trong tiểu thuyết.
Phạm vi nghiên cứu Do số lượng tác phẩm khảo sát khá phong phú nên luận án, một mặt cố gắng bao quát về diện, mặt khác, tập trung vào điểm, đi sâu nghiên cứu những tác phẩm có chất lượng nghệ thuật cao, tiêu biểu cho tiểu thuyết DTTS MNPB từ 1986 đến nay. Để thực hiện tốt nhiệm vụ nghiên cứu, về cơ bản, luận án dựa vào hướng tiếp cận văn hóa để lí giải, cắt nghĩa thành tựu cũng như giới hạn của tiểu thuyết DTTS MNPB thời kì đổi mới chứ không có tham vọng nghiên cứu tất cả mọi vấn đề của bộ phận tiểu thuyết này. Phương pháp nghiên cứu của luận án Luận án sử dụng các phương pháp chủ yếu sau: 4. Phương pháp hệ thống 3 Phương pháp này được vận dụng để luận án có cái nhìn hệ thống, toàn diện về thể loại tiểu thuyết của các tác giả DTTS MNPB sau 1986 từ GNVH.
Phương pháp so sánh Nhằm bước đầu tìm ra sắc thái văn hóa độc đáo giữa những sáng tác tiểu thuyết của các nhà văn thuộc các tộc người khác nhau; sự khác biệt về sắc thái văn hóa trong tiểu thuyết của các nhà văn DTTS MNPB sau 1986 với giai đoạn trước đó; sự khác biệt về sắc thái văn hóa trong tiểu thuyết của các nhà văn DTTS MNPB với tiểu thuyết của các tác giả DTTS ở các vùng miền khác trong cả nước. Phương pháp liên ngành văn hóa học Đây là phương pháp chủ đạo, xuyên suốt trong toàn bộ quá trình triển khai luận án. Phương pháp này vận dụng một số tri thức liên ngành: nhân loại học, triết học, phân tâm học, ngôn ngữ học, lịch sử, tôn giáo… để giải thích văn học bằng những truyền thống văn hóa, mã văn hóa, hoạt động văn hóa… Phương pháp này tạo nên cái nhìn bao quát, toàn diện về vấn đề cần nghiên cứu. Phương pháp này trở thành công cụ đắc lực khi giải mã văn học, giúp người đọc thấy được mối quan hệ giữa văn học với các ngành khoa học khác.
Bên cạnh đó, chúng tôi vận dụng cách đọc liên văn bản, cách phân tích diễn ngôn nhằm chỉ ra những biểu hiện chiều sâu của văn hóa trong tác phẩm văn học, cắt nghĩa những biểu hiện văn hóa từ tâm thức của cộng đồng dân tộc. Phương pháp thống kê – phân loại Phương pháp này được sử dụng trong quá trình khảo sát các tác phẩm tiểu thuyết của các nhà văn DTTS MNPB sau 1986 nhằm có những cứ liệu xác đáng cho các luận điểm. Tiếp cận thi pháp học Đây là phương pháp được sử dụng để khám phá những phương thức nghệ thuật chủ yếu nhằm biểu đạt văn hóa trong tiểu thuyết của các nhà văn DTTS MNPB sau 1986. Đóng góp mới về khoa học của luận án Đề tài Tiểu thuyết của các nhà văn dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc sau 1986 từ góc nhìn văn hóa lần đầu tiên khảo sát hệ thống tiểu thuyết của các nhà văn DTTS MNPB sau 1986 từ góc độ văn hóa một cách hệ thống, chuyên sâu qua các bình diện: những tiền đề tự nhiên, lịch sử, văn hóa, xã hội; những đặc trưng của chủ thể văn hóa như những yếu tố quan trọng góp phần tạo nên cội nguồn văn hóa cho tiểu thuyết của các nhà văn DTTS MNPB.
Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ
Trích dẫn luận án này
Tiểu thuyết DTTS miền núi phía Bắc sau 1986 góc nhìn văn hóa (n.d.) [Luận án tiến sĩ]. LuanAn.net. https://luanan.net/ngon-ngu-hoc/ngon-ngu-hoc-ung-dung/tieu-thuyet-cac-nha-van-dt-ts-mien-nui-phia-bac-sau-1986-goc-nhin-van-hoa
Câu hỏi thường gặp
Luận án "Tiểu thuyết DTTS miền núi phía Bắc sau 1986 góc nhìn văn hóa" nghiên cứu về vấn đề gì?
Luaanjv ăn là ứng dụng quản lý chi tiêu thông minh với giao diện thân thiện. Theo dõi thu chi mọi lúc mọi nơi dễ dàng.
Luận án "Tiểu thuyết DTTS miền núi phía Bắc sau 1986 góc nhìn văn hóa" thuộc chuyên ngành gì?
Luận án "Tiểu thuyết DTTS miền núi phía Bắc sau 1986 góc nhìn văn hóa" thuộc chuyên ngành Văn học. Danh mục: Ngôn Ngữ Học Ứng Dụng.
Luận án "Tiểu thuyết DTTS miền núi phía Bắc sau 1986 góc nhìn văn hóa" có bao nhiêu trang?
Luận án "Tiểu thuyết DTTS miền núi phía Bắc sau 1986 góc nhìn văn hóa" có 160 trang. Bạn có thể xem trước một phần tài liệu ngay trên trang web trước khi tải về.
Cách tải luận án "Tiểu thuyết DTTS miền núi phía Bắc sau 1986 góc nhìn văn hóa" về máy như thế nào?
Để tải luận án về máy, bạn nhấn nút "Tải xuống ngay" trên trang này, sau đó hoàn tất thanh toán phí lưu trữ. File sẽ được tải xuống ngay sau khi thanh toán thành công. Hỗ trợ qua Zalo: 0559 297 239.