Luận án tiến sĩ Tôn giáo học: Đàm Tuấn Anh nghiên cứu tôn giáo và công tác tôn giáo ở Hà Nội
Luận án nghiên cứu tôn giáo học, thực trạng và giải pháp công tác tôn giáo ở Hà Nội hiện nay, đề xuất hướng phát triển phù hợp cho quản lý tôn giáo.
Luan An
Luận án tiến sĩ
Năm xuất bản
Số trang
120
Thời gian đọc
18 phút
Lượt xem
0
Lượt tải
0
Phí lưu trữ
40 Point
Tổng quan nhanh
- Chủ đề:
- Tổng quan về Tôn giáo & Công tác Tôn giáo tại Hà Nội
- Số trang:
- 120 trang
- Trường:
- Học viện Khoa học Xã hội
- Chuyên ngành:
- Tôn giáo học
- Tác giả:
- Đàm Tuấn Anh
- Năm:
- 2018
Tóm tắt nội dung luận án
I.Tổng quan về Tôn giáo Công tác Tôn giáo tại Hà Nội
Luận án "Tôn giáo và công tác tôn giáo ở Hà Nội hiện nay" cung cấp cái nhìn toàn diện về đời sống tôn giáo tại Thủ đô. Hà Nội là trung tâm chính trị, văn hóa, khoa học và giáo dục của cả nước. Đây cũng là nơi tập trung nhiều cơ quan trung ương, tổ chức quốc tế và các cơ sở tôn giáo lớn. Các tôn giáo du nhập và phát triển tại Hà Nội, tạo nên một bức tranh đa dạng. Mặc dù tỷ lệ tín đồ không cao trong dân số, vị trí chiến lược của các tổ chức tôn giáo tại Hà Nội lại đặc biệt quan trọng. Luận án nghiên cứu sâu rộng thực trạng tôn giáo và công tác quản lý nhà nước về tôn giáo, nhận diện các vấn đề và đưa ra giải pháp nhằm nâng cao hiệu quả công tác tôn giáo trong bối cảnh hiện nay.
1.1. Bối cảnh đặc thù của đời sống tôn giáo Hà Nội
Hà Nội đóng vai trò đầu não chính trị - hành chính quốc gia. Thành phố này là trung tâm lớn về văn hóa, khoa học, giáo dục, và giao dịch quốc tế. Nhiều cơ quan trung ương Đảng, Nhà nước, các tổ chức chính trị - xã hội, cùng cơ quan đại diện ngoại giao đều đặt trụ sở tại đây. Các hoạt động đối nội, đối ngoại quan trọng diễn ra thường xuyên. Các tôn giáo đã du nhập, hình thành và phát triển ở Hà Nội qua nhiều giai đoạn lịch sử. Dù số lượng tín đồ không chiếm tỷ lệ quá cao trong dân số, các tôn giáo lại có vị trí đặc biệt quan trọng. Hầu hết các tôn giáo lớn đều có trụ sở trung ương hoặc các cơ sở đào tạo quan trọng tại Hà Nội. Ví dụ, Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Tòa Giám mục Hà Nội, Hội thánh Tin lành Việt Nam (miền Bắc) đều có mặt. Sự hiện diện này tạo nên một diện mạo đa dạng cho đời sống tôn giáo Hà Nội, đồng thời đặt ra những yêu cầu đặc thù cho công tác tôn giáo.
1.2. Phạm vi nghiên cứu về thực trạng tôn giáo ở Hà Nội
Nghiên cứu tập trung vào thực trạng tôn giáo và công tác tôn giáo tại Hà Nội hiện nay. Nó bao gồm các tôn giáo đã được công nhận tư cách pháp nhân: Phật giáo, Công giáo, Tin lành, Hồi giáo (Islam giáo), Đạo Cao đài, Minh sư đạo, Baha’i và Giáo hội các Thánh hữu ngày sau của Chúa Giêsu Kytô Việt Nam. Bên cạnh đó, luận án cũng xem xét một số hệ phái Tin lành chưa có tư cách pháp nhân. Hàng chục hiện tượng tôn giáo mới đang tìm cách truyền bá và phát triển lực lượng cũng được đề cập. Nghiên cứu không chỉ khảo sát nội tại mà còn đánh giá ảnh hưởng của các diễn biến tôn giáo từ các tỉnh, thành phố khác trong cả nước. Điều này giúp có cái nhìn toàn diện về thực trạng tôn giáo, từ đó đề xuất các giải pháp hiệu quả cho công tác quản lý nhà nước về tôn giáo.
II.Thực trạng Tôn giáo và Đời sống Tín ngưỡng ở Hà Nội
Hà Nội có một đời sống tôn giáo phong phú và đa dạng, phản ánh sự giao thoa văn hóa và lịch sử lâu đời. Các tôn giáo lớn như Phật giáo, Công giáo có số lượng tín đồ đông đảo và hệ thống cơ sở vật chất phát triển. Bên cạnh đó, Tin lành, Hồi giáo, Cao Đài cũng góp phần tạo nên bức tranh đa sắc. Sự xuất hiện của các hệ phái chưa được công nhận và các hiện tượng tôn giáo mới đặt ra nhiều thách thức cho công tác quản lý nhà nước về tôn giáo. Luận án đi sâu phân tích diện mạo, đặc điểm và những vấn đề cốt lõi của đời sống tín ngưỡng tại Hà Nội, cung cấp dữ liệu quan trọng cho các nhà nghiên cứu tôn giáo học và hoạch định chính sách tôn giáo.
2.1. Diện mạo đa dạng của các hoạt động tôn giáo
Hà Nội thể hiện một diện mạo tôn giáo phong phú, phản ánh sự đa dạng văn hóa và lịch sử. Phật giáo và Công giáo là hai tôn giáo có số lượng tín đồ lớn, với hệ thống chùa chiền, nhà thờ và các hoạt động tôn giáo sôi nổi. Phật giáo có Học viện Phật giáo Việt Nam và nhiều ngôi chùa cổ kính. Công giáo có Tòa Tổng giám mục và các dòng tu, giáo xứ hoạt động mạnh mẽ. Tin lành, Hồi giáo và Cao Đài cũng có cộng đồng riêng, tổ chức các sinh hoạt tín ngưỡng theo giáo lý của mình. Bên cạnh đó, sự xuất hiện của các hệ phái Tin lành chưa được công nhận và các hiện tượng tôn giáo mới làm cho bức tranh tôn giáo thêm phức tạp. Các hoạt động tôn giáo diễn ra đa dạng, từ các nghi lễ truyền thống, lễ hội, đến các buổi sinh hoạt thường kỳ. Điều này đòi hỏi công tác tôn giáo phải linh hoạt và thích ứng với từng loại hình.
2.2. Đặc điểm và những vấn đề của đời sống tôn giáo
Đời sống tôn giáo ở Hà Nội mang nhiều đặc điểm riêng. Các hoạt động tôn giáo thường đan xen với tín ngưỡng dân gian, tạo nên một bản sắc văn hóa độc đáo. Quá trình đô thị hóa và di dân tác động mạnh mẽ đến cơ cấu và sự phân bố của các cộng đồng tôn giáo. Những vấn đề đặt ra bao gồm việc quản lý các nhóm tôn giáo mới, chưa được cấp phép. Đảm bảo các hoạt động tôn giáo tuân thủ pháp luật về tôn giáo là thách thức liên tục. Sự phát triển kinh tế xã hội cũng ảnh hưởng đến tâm lý và nhu cầu tín ngưỡng của người dân. Luận án phân tích sâu sắc các đặc điểm này, nhận diện các vấn đề tiềm ẩn trong đời sống tôn giáo, từ đó cung cấp cơ sở cho việc hoạch định chính sách tôn giáo phù hợp.
III.Công tác Quản lý Nhà nước về Tôn giáo tại Hà Nội
Công tác quản lý nhà nước về tôn giáo tại Hà Nội có vai trò then chốt trong việc duy trì ổn định xã hội và đảm bảo quyền tự do tín ngưỡng. Nội dung công tác bao gồm việc quản lý các tổ chức tôn giáo, cơ sở thờ tự, và các hoạt động của chức sắc, nhà tu hành. Các cơ quan chuyên trách như Ban Tôn giáo Thành phố chịu trách nhiệm triển khai các chính sách và pháp luật về tôn giáo. Luận án nghiên cứu chi tiết cơ cấu tổ chức, đội ngũ cán bộ, trình độ chuyên môn và lý luận chính trị của những người trực tiếp thực hiện công tác tôn giáo. Phân tích này giúp đánh giá năng lực thực thi và hiệu quả của công tác quản lý nhà nước về tôn giáo tại Thủ đô.
3.1. Các nội dung cơ bản của công tác tôn giáo Hà Nội
Công tác tôn giáo tại Hà Nội tập trung vào việc đảm bảo quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của công dân. Đồng thời, công tác này cũng quản lý các tổ chức tôn giáo, cơ sở thờ tự, và hoạt động của chức sắc, nhà tu hành. Các cơ quan nhà nước theo dõi sát sao hoạt động tôn giáo để đảm bảo tuân thủ pháp luật về tôn giáo. Việc này bao gồm cấp phép xây dựng, sửa chữa cơ sở thờ tự, tổ chức các đại hội, hội nghị của các tổ chức tôn giáo. Mục tiêu chính là duy trì ổn định xã hội, củng cố khối đại đoàn kết toàn dân tộc. Công tác này đòi hỏi sự phối hợp liên ngành giữa các sở, ban, ngành liên quan và sự tham gia của Mặt trận Tổ quốc. Hiệu quả của công tác tôn giáo góp phần quan trọng vào sự phát triển chung của Thủ đô.
3.2. Cơ cấu tổ chức và nguồn lực thực hiện công tác
Công tác quản lý nhà nước về tôn giáo ở Hà Nội được thực hiện bởi các cơ quan chuyên trách, điển hình là Ban Tôn giáo Thành phố. Luận án cung cấp số liệu chi tiết về cơ cấu tổ chức, bộ máy làm công tác tôn giáo. Thống kê cán bộ, công chức (CBCC) theo phòng ban, trình độ chuyên môn, và ngạch công chức. Dữ liệu cũng bao gồm tỷ lệ đảng viên và trình độ lý luận chính trị của đội ngũ này. Những con số này phản ánh năng lực và nguồn lực hiện có để thực hiện chính sách tôn giáo. Việc phân tích cơ cấu này giúp đánh giá điểm mạnh, điểm yếu trong việc triển khai công tác tôn giáo, từ đó đề xuất các giải pháp nâng cao chất lượng cán bộ và hiệu quả hoạt động.
IV.Chính sách Pháp luật Tôn giáo Vấn đề đặt ra ở Hà Nội
Việc thực thi chính sách và pháp luật về tôn giáo tại Hà Nội đối mặt với nhiều vấn đề phức tạp. Sự thay đổi nhanh chóng của xã hội và sự đa dạng hóa của đời sống tín ngưỡng tạo ra thách thức lớn trong công tác quản lý. Các nhóm tôn giáo chưa được công nhận, cùng với các hiện tượng tôn giáo mới, đòi hỏi sự linh hoạt và hiểu biết sâu sắc từ phía cơ quan quản lý. Luận án phân tích tác động của các chính sách tôn giáo hiện hành đến đời sống tín ngưỡng, nhận diện những điểm còn hạn chế và bất cập. Điều này cung cấp cơ sở để kiến nghị các điều chỉnh, nhằm đảm bảo hài hòa giữa quyền tự do tôn giáo và lợi ích quốc gia.
4.1. Thách thức trong quản lý và thực thi pháp luật tôn giáo
Sự phát triển nhanh chóng của xã hội, cùng với sự đa dạng của đời sống tôn giáo, tạo ra nhiều thách thức cho công tác quản lý nhà nước về tôn giáo ở Hà Nội. Một trong những vấn đề lớn là việc xử lý các nhóm tôn giáo chưa được công nhận tư cách pháp nhân hoặc các hiện tượng tôn giáo mới phát sinh. Việc đảm bảo tính nhất quán và hiệu quả trong việc áp dụng pháp luật về tôn giáo đối với các cộng đồng khác nhau là không hề đơn giản. Cần có sự cân bằng giữa việc tôn trọng quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo và việc đảm bảo an ninh quốc gia, trật tự công cộng. Các vụ việc liên quan đến đất đai tôn giáo hoặc tranh chấp nội bộ cũng thường xuyên đặt ra yêu cầu giải quyết khéo léo và đúng pháp luật.
4.2. Tác động của chính sách tôn giáo đến đời sống tín ngưỡng
Các chính sách tôn giáo của Nhà nước Việt Nam nói chung, và Hà Nội nói riêng, luôn hướng tới việc tạo môi trường thuận lợi cho các tôn giáo phát triển lành mạnh. Tuy nhiên, việc thực thi chính sách ở cấp địa phương đôi khi gặp phải những vướng mắc cụ thể, chưa phù hợp với thực tiễn. Sự tương tác giữa chính quyền và các tổ chức tôn giáo có thể ảnh hưởng đến mức độ gắn kết và sự tin tưởng. Một chính sách tôn giáo không linh hoạt hoặc chưa được truyền đạt rõ ràng có thể gây ra hiểu lầm, thậm chí căng thẳng. Luận án phân tích cách các chính sách hiện hành ảnh hưởng đến đời sống tín ngưỡng của người dân, đồng thời đánh giá mức độ đáp ứng của pháp luật về tôn giáo với nhu cầu thực tiễn.
V.Giải pháp Nâng cao Hiệu quả Công tác Tôn giáo Hà Nội
Để ứng phó với những diễn biến phức tạp của đời sống tôn giáo, luận án đưa ra các dự báo về xu hướng phát triển tôn giáo tại Hà Nội trong tương lai. Dựa trên các dự báo này, nhiều khuyến nghị giải pháp cụ thể được đề xuất nhằm nâng cao hiệu quả công tác quản lý nhà nước về tôn giáo. Các giải pháp tập trung vào việc hoàn thiện chính sách, nâng cao năng lực cán bộ, đẩy mạnh đối thoại và tăng cường tuyên truyền pháp luật về tôn giáo. Mục tiêu cuối cùng là xây dựng một môi trường tôn giáo ổn định, lành mạnh, góp phần vào sự phát triển chung của Thủ đô và đất nước.
5.1. Dự báo xu hướng phát triển tôn giáo tại Hà Nội tới
Dự báo cho thấy đời sống tôn giáo ở Hà Nội sẽ tiếp tục đa dạng và phức tạp hơn. Ảnh hưởng của toàn cầu hóa, sự phát triển của công nghệ thông tin và các trào lưu tư tưởng mới có thể định hình lại xu hướng tín ngưỡng. Các hiện tượng tôn giáo mới có khả năng tiếp tục xuất hiện và tìm cách mở rộng ảnh hưởng. Quá trình đô thị hóa và di dân sẽ tiếp tục tác động đến cấu trúc cộng đồng tôn giáo. Những dự báo này bao gồm cả những yếu tố tích cực như sự phát triển của các hoạt động nhân đạo, và những thách thức tiềm ẩn như sự xuất hiện của các hoạt động mê tín dị đoan. Việc nắm bắt kịp thời các xu hướng này là điều kiện tiên quyết để công tác tôn giáo có thể chủ động và hiệu quả.
5.2. Khuyến nghị giải pháp cho quản lý nhà nước về tôn giáo
Để nâng cao hiệu quả công tác tôn giáo tại Hà Nội, luận án đưa ra một số khuyến nghị quan trọng. Thứ nhất, cần tiếp tục hoàn thiện khung pháp luật về tôn giáo, đảm bảo tính đồng bộ, minh bạch và khả thi. Thứ hai, tăng cường năng lực cho đội ngũ cán bộ làm công tác tôn giáo thông qua đào tạo chuyên sâu về tôn giáo học, kỹ năng quản lý và đối thoại. Thứ ba, đẩy mạnh công tác tuyên truyền, phổ biến pháp luật về tôn giáo trong cộng đồng. Thứ tư, tăng cường đối thoại và hợp tác giữa chính quyền với các tổ chức tôn giáo, tạo sự đồng thuận và tin tưởng lẫn nhau. Các giải pháp này nhằm mục đích xây dựng một môi trường tôn giáo ổn định, lành mạnh, đóng góp vào sự phát triển bền vững của Hà Nội.
Mục lục chi tiết luận án
Tải xuống file đầy đủ để xem toàn bộ nội dung
Tải đầy đủ (120 trang)Trích đoạn nội dung luận án
Tải xuống để đọc toàn bộVIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI ĐÀM TUẤN ANH TÔN GIÁO VÀ CÔNG TÁC TÔN GIÁO Ở HÀ NỘI HIỆN NAY LUẬN ÁN TIẾN SĨ TÔN GIÁO HỌC HÀ NỘI 2018 VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI ĐÀM TUẤN ANH TÔN GIÁO VÀ CÔNG TÁC TÔN GIÁO Ở HÀ NỘI HIỆN NAY Ngành: Tôn giáo học Mã số: 9.22 90 09 LUẬN ÁN TIẾN SĨ TÔN GIÁO HỌC NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC 1. Nguyễn Hồng Dƣơng 2. Nguyễn Thanh Xuân HÀ NỘI 2018 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của riêng tôi. Các số liệu trong luận án là trung thực, có nguồn gốc rõ ràng.
Các kết luận khoa học của luận án chưa từng được công bố trên bất kỳ công trình nào khác. Tác giả luận án ĐÀM TUẤN ANH MỤC LỤC MỞ ĐẦU. 1 Chƣơng 1: TỔNG QUAN TÌNH HÌNH VÀ ĐỊA BÀN NGHIÊN CỨU. Lịch sử nghiên cứu vấn đề.
Khung lý thuyết nghiên cứu. Một số khái niệm sử dụng trong luận án. Khái quát địa bàn nghiên cứu - Hà Nội. 21 Chƣơng 2: THỰC TRẠNG VÀ ĐẶC ĐIỂM TÔN GIÁO Ở HÀ NỘI.
Diện mạo các tôn giáo ở Hà Nội hiện nay. Một số đặc điểm và vấn đề đặt ra trong CTTG ở Hà Nội. 58 Chƣơng 3: CÔNG TÁC TÔN GIÁO Ở HÀ NỘI HIỆN NAY. Một số nội dung cơ bản của CTTG ở Hà Nội hiện nay.
Một số vấn đề đặt ra trong CTTG của Hà Nội hiện nay. 119 Chƣơng 4: DỰ BÁO TÌNH HÌNH TÔN GIÁO VÀ MỘT SỐ KHUYẾN NGHỊ GIẢI PHÁP NHẰM NÂNG CAO CÔNG TÁC TÔN GIÁO Ở HÀ NỘI THỜI GIAN TỚI. Dự báo tình hình tôn giáo và CTTG ở Hà Nội thời gian tới. Một số khuyến nghị giải pháp nhằm nâng cao hiệu quả CTTG ở Hà Nội trong thời gian tới.
146 TÀI LIỆU THAM KHẢO. 149 PHỤ LỤC CHỮ VIẾT TẮT BCHTW: Ban Chấp hành Trung ương BBTTW: Ban Bí thư Trung ương BTG: Ban Tôn giáo CBCC: Cán bộ, công chức CNH: Công nghiệp hóa CTQG: Chính trị Quốc gia CT-HC: Chính trị - Hành chính CTTG: Công tác tôn giáo GHPG: Giáo hội Phật giáo GHPGVN: Giáo hội Phật giáo Việt Nam HĐH: Hiện đại hóa HĐND: Hội đồng nhân dân KHXH: Khoa học xã hội LLCT: Lý luận chính trị MTTQ: Mặt trận Tổ quốc MTTQVN: Mặt trận Tổ quốc Việt Nam Nxb: Nhà xuất bản PGVN: Phật giáo Việt Nam QLNN: Quản lý nhà nước TTCP: Thủ tướng Chính phủ TTGM: Tòa Tổng giám mục UBND: Ủy ban nhân dân UBĐKCG: Ủy ban Đoàn kết Công giáo DANH MỤC BẢNG Bảng 3.1: Thống kê CBCC theo phòng thuộc BTG Thành phố. Bảng thống kê trình độ chuyên môn của CBCC .3: Bảng thống kê số lượng chia theo ngạch công chức. Bảng thống kê đảng viên và trình độ lý luận chính trị.
78 DANH MỤC SƠ ĐỒ, BIỂU ĐỒ Biểu đồ 1.1: Mô hình hóa lý thuyết nghiên cứu.1: Sơ đồ tổ chức, bộ máy làm CTTG của Thành phố Hà Nội .1: Biểu đồ phân bổ CBCC theo phòng của BTG Thành phố .2: Biểu đồ mô tả cơ cấu trình độ chuyên môn. Biểu đồ cơ cấu ngạch công chức. Biểu đồ cơ cấu trình độ lý luận chính trị và đảng viên. Tính cấp thiết của đề tài luận án Thành phố Hà Nội là đầu não chính trị - hành chính quốc gia, trung tâm lớn về văn hóa, khoa học, giáo dục và giao dịch quốc tế, là nơi đặt trụ sở của các cơ quan Trung ương của Đảng và Nhà nước, các tổ chức chính trị - xã hội, các cơ quan đại diện ngoại giao, các tổ chức quốc tế và là nơi diễn ra các hoạt động đối nội, đối ngoại quan trọng của nhà nước.
Cũng như các địa phương khác trên cả nước, các tôn giáo từng bước du nhập, hình thành và phát triển ở Hà Nội. Các tôn giáo ở Hà Nội, tuy số lượng không nhiều, chiếm tỷ lệ không cao trong dân số, nhưng lại có vị trí đặc biệt quan trọng. Hầu hết các tôn giáo lớn đều có trụ sở tại Hà Nội, như trụ sở Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam đặt tại số 73 phố Quán Sứ, quận Hoàn Kiếm; Học viện Phật giáo Việt Nam tại xã Phù Linh, huyện Sóc Sơn; Trường Trung cấp Phật học tại chùa Mỗ Lao, quận Hà Đông; Toà Giám mục Hà Nội tại số 40 phố Nhà Chung, quận Hoàn Kiếm, đồng thời là trụ sở Văn phòng I của Hội đồng Giám mục Việt Nam; Toà Giám mục Hưng Hoá tại số 5, phường Lê Lợi, thị xã Sơn Tây; Đại Chủng viện Thánh Giuse với 2 cơ sở: cơ sở 1 tại số 40 phố Nhà Chung, quận Hoàn Kiếm và cơ sở 2 tại phường Cổ Nhuế, quận Bắc Từ Liêm; Văn phòng Uỷ ban Bác ái và Văn phòng của tổ chức Caritas tại số 31 phố Nhà Chung, quận Hoàn Kiếm; Trụ sở Tổng hội Hội thánh Tin lành Việt Nam (miền Bắc) và Hội thánh Tin lành Hà Nội, đặt tại số 2 Ngõ Trạm, quận Hoàn Kiếm; Thánh thất Cao Đài Thủ đô tại số 48 phố Hòa Mã, quận Hai Bà Trưng; Thánh đường Hồi giáo Al-Noor Hà Nội tại số 12 phố Hàng Lược, quận Hoàn Kiếm. Ngoài ra, người nước ngoài đang sinh sống và làm việc tại các tập đoàn kinh tế, các tổ chức văn hóa, các tổ chức quốc tế và các cơ quan đại diện ngoại giao.
Trên địa bàn Hà Nội, ngoài các tôn giáo đã được công nhận tư cách pháp nhân đang hoạt động, gồm: Phật giáo, Công giáo, Tin lành, Hồi giáo (Islam giáo), đạo Cao đài, Minh sư đạo, Baha’i và Giáo hội các Thánh hữu ngày sau 1 của Chúa Giêsu Kytô Việt Nam (Giáo hội Mặc Môn), còn có một số hệ phái Tin lành chưa có tư cách pháp nhân và hàng chục hiện tượng tôn giáo mới đã và đang tìm cách truyền bá, phát triển lực lượng. Ngoài ra, tôn giáo ở Hà Nội còn chịu ảnh hưởng bởi những diễn biến tôn giáo của các tỉnh, thành trong cả nước, trong đó bao gồm cả những mặt tích cực và tiêu cực. Đa số tôn giáo ở Hà Nội có quan hệ và chịu ảnh hưởng rất lớn từ các tổ chức quốc tế, nhất là Công giáo, Tin lành. Hiện nay, ở Hà Nội có nhiều người nước ngoài cư trú hợp pháp, trong đó đa số theo tôn giáo, chỉ riêng người nước ngoài theo đạo Tin lành có đến hơn 2.500 người trên 5.300 người trên cả nước.
Như vậy, Hà Nội là địa phương đa dạng về tôn giáo. Không những thế Hà Nội là địa phương có nhiều đầu mối (cơ quan Trung ương) của các tôn giáo. Tình hình tôn giáo và CTTG không chỉ ảnh hưởng trên địa bàn Hà Nội mà còn ảnh hưởng đến các địa phương khác trong cả nước. Trong hai thời kỳ đấu tranh giải phóng dân tộc trước đây cũng như trong công cuộc bảo vệ Tổ quốc, xây dựng đất nước, đẩy mạnh CNH, HĐH và hội nhập kinh tế quốc tế của Hà Nội và đất nước hiện nay, đồng bào theo các tôn giáo khác nhau là bộ phận quan trọng của khối đại đoàn kết dân tộc, là lực lượng có vai trò to lớn trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, giữ vững ổn định chính trị, trật tự an toàn xã hội trong địa bàn dân cư.
Hoạt động tôn giáo diễn ra sôi nổi, ngày càng đi vào nền nếp, tuân thủ pháp luật, chịu sự quản lý của chính quyền. Tuy nhiên, hoạt động tôn giáo trên địa bàn Hà Nội thời gian qua cũng nảy sinh nhiều vấn đề phức tạp, nhiều hoạt động tôn giáo không tuân thủ pháp luật, vượt khỏi sự quản lý của chính quyền, tình trạng tranh chấp đất đai, khiếu kiện đông người dẫn đến thành điểm nóng, điển hình như các vụ việc tại số 42 Nhà Chung, giáo xứ Thái Hà, Núi Chẽ - Đồng Chiêm xảy ra trong các năm 2007 và 2008,. ảnh hưởng đến an ninh, trật tự trên địa bàn Hà Nội và khối đoàn kết toàn dân tộc. Trong các thời kỳ lịch sử, nhất là từ khi bước vào thời kỳ đổi mới, các cấp ủy đảng, chính quyền Hà Nội luôn quan tâm, coi trọng đến CTTG, coi đó là một trong những nhiệm vụ có ý nghĩa chiến lược, có tầm quan trọng đặc 2 biệt đối với sự ổn định chính trị, xã hội, sự phát triển bền vững của Hà Nội và đất nước.
Thời gian qua, CTTG ở Hà Nội đã đạt được những kết quả bước đầu rất quan trọng, góp phần giữ vững ổn định, an ninh, chính trị trên địa bàn. Song, bên cạnh đó CTTG vẫn còn nhiều bất cập, thiếu đồng bộ từ cấp thành phố đến cấp cơ sở. Nhận thức về vị trí, vai trò của CTTG trong một bộ phận đảng viên, cán bộ, công chức còn nhiều hạn chế, công tác quản lý nhà nước đối với hoạt động tôn giáo còn lúng túng, hiệu quả chưa cao, còn để xảy ra những vụ việc đáng tiếc, ví như vụ nhóm trẻ tình thương tại chùa Bồ Đề (quận Long Biên) vừa qua; việc giải quyết các vấn đề tôn giáo nảy sinh ở một số địa phương trên địa bàn thành phố thiếu kiên trì, gây nên tâm lý nghi ngờ, hoang mang trong quần chúng tín đồ và chức sắc, ảnh hưởng đến khối đại đoàn kết toàn dân. Bởi vậy, rất cần thiết có những nghiên cứu chuyên sâu, cơ bản nhằm tìm ra những giải pháp hữu hiệu để giải quyết vấn đề tôn giáo và CTTG ở Hà Nội dưới góc độ tôn giáo học hiện nay.
Với lý do đó, nghiên cứu sinh chọn vấn đề “Tôn giáo và công tác tôn giáo ở Hà Nội hiện nay” cho đề tài luận án Tiến sỹ Tôn giáo học của mình. Mục tiêu và nhiệm vụ của luận án 2. Mục tiêu: Trên cơ sở lý luận phân tích, làm rõ thực trạng tình hình tôn giáo và CTTG ở Hà Nội, luận án dự báo tình hình tôn giáo, một số xu hướng tôn giáo và CTTG ở Hà Nội trong thời gian tới và đề xuất một số khuyến nghị giải pháp góp phần nâng cao hiệu quả CTTG trên địa bàn Hà Nội hiện nay. Nhiệm vụ: Làm rõ tình hình, đặc điểm của các tôn giáo và thực trạng CTTG ở Hà Nội hiện nay.
Nêu lên một số vấn đề đặt ra đối với hoạt động tôn giáo và CTTG ở Hà Nội. Dự báo tình hình tôn giáo, một số xu hướng tôn giáo và CTTG trong thời gian tới trên địa bàn Hà Nội, từ đó đề xuất một số khuyến nghị giải pháp nhằm nâng cao hiệu quả CTTG trên địa bàn Hà Nội. Đối tƣợng và phạm vi nghiên cứu 3. Đối tƣợng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu của luận án là diện mạo các tôn giáo ở địa bàn Hà Nội và thực trạng CTTG của Hà Nội hiện nay.
Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ
Trích dẫn luận án này
Đàm Tuấn Anh (2018). Luận án Tôn giáo học: Tôn giáo và công tác tôn giáo ở Hà Nội [Luận án tiến sĩ, Học viện Khoa học Xã hội]. LuanAn.net. https://luanan.net/nghien-cuu-van-hoa/ton-giao-hoc/luan-an-ton-giao-hoc-ton-giao-va-cong-tac-ton-giao-o-ha-noi
Câu hỏi thường gặp
Luận án "Luận án Tôn giáo học: Tôn giáo và công tác tôn giáo ở Hà Nội" nghiên cứu về vấn đề gì?
Luận án nghiên cứu tôn giáo học, thực trạng và giải pháp công tác tôn giáo ở Hà Nội hiện nay, đề xuất hướng phát triển phù hợp cho quản lý tôn giáo.
Luận án "Luận án Tôn giáo học: Tôn giáo và công tác tôn giáo ở Hà Nội" được bảo vệ tại trường nào?
Luận án này được bảo vệ tại Học viện Khoa học Xã hội. Năm bảo vệ: 2018.
Luận án "Luận án Tôn giáo học: Tôn giáo và công tác tôn giáo ở Hà Nội" thuộc chuyên ngành gì?
Luận án "Luận án Tôn giáo học: Tôn giáo và công tác tôn giáo ở Hà Nội" thuộc chuyên ngành Tôn giáo học. Danh mục: Tôn Giáo Học.
Luận án "Luận án Tôn giáo học: Tôn giáo và công tác tôn giáo ở Hà Nội" có bao nhiêu trang?
Luận án "Luận án Tôn giáo học: Tôn giáo và công tác tôn giáo ở Hà Nội" có 120 trang. Bạn có thể xem trước một phần tài liệu ngay trên trang web trước khi tải về.
Cách tải luận án "Luận án Tôn giáo học: Tôn giáo và công tác tôn giáo ở Hà Nội" về máy như thế nào?
Để tải luận án về máy, bạn nhấn nút "Tải xuống ngay" trên trang này, sau đó hoàn tất thanh toán phí lưu trữ. File sẽ được tải xuống ngay sau khi thanh toán thành công. Hỗ trợ qua Zalo: 0559 297 239.