Luận án quản lý nhà nước về Phật giáo Nam Tông Khmer tại Cà Mau - Khóa IX, năm 2018

Luận án tiến sĩ nghiên cứu quản lý nhà nước về Phật giáo Nam Tông Khmer tại Cà Mau, đề xuất giải pháp nâng cao hiệu quả quản lý.

Tác giả

Luan An

Thể loại

Luận văn Thạc sĩ

Năm xuất bản

Số trang

88

Thời gian đọc

14 phút

Lượt xem

0

Lượt tải

0

Phí lưu trữ

40 Point

Tổng quan nhanh

Chủ đề:
1. Quản lý Nhà nước về Phật giáo Nam tông Khmer Cà Mau
Số trang:
88 trang
Trường:
Học viện Khoa học Xã hội
Chuyên ngành:
Luật Hiến pháp và Luật Hành chính
Tác giả:
Năm:

Tóm tắt nội dung luận án

I. Quản lý Nhà nước về Phật giáo Nam tông Khmer Cà Mau

Công tác quản lý Nhà nước về Phật giáo Nam tông Khmer Cà Mau giữ vai trò then chốt trong ổn định an ninh chính trị và trật tự xã hội. Tỉnh Cà Mau nằm ở địa đầu cực Nam của Tổ quốc. Nơi đây có sự giao thoa văn hóa sâu sắc giữa các dân tộc Kinh, Hoa và Khmer. Hệ phái Phật giáo Nam tông Khmer gắn bó mật thiết với đời sống tinh thần của đồng bào dân tộc thiểu số. Cơ quan quản lý địa phương luôn tôn trọng quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của nhân dân. Mọi hoạt động tôn giáo đều diễn ra theo khuôn khổ pháp luật. Quản lý nhà nước bảo đảm sự hài hòa giữa đạo và đời. Chính quyền địa phương luôn đồng hành cùng sư sãi và tín đồ Khmer. Mục tiêu hàng đầu là củng cố khối đại đoàn kết toàn dân tộc. Quản lý hiệu quả giúp ngăn chặn kịp thời các âm mưu chia rẽ tôn giáo. Đồng thời, công tác này thúc đẩy kinh tế và văn hóa phát triển bền vững.

1.1. Cơ sở pháp lý và Luật Tín ngưỡng Tôn giáo 2016

Hệ thống văn bản pháp luật hiện hành tạo hành lang pháp lý vững chắc cho sinh hoạt tôn giáo. Nổi bật nhất là Luật Tín ngưỡng Tôn giáo 2016 cùng các nghị định hướng dẫn thi hành. Các quy định này xác định rõ quyền tự do tín ngưỡng của mọi công dân. Pháp luật cũng quy định chi tiết trách nhiệm của tổ chức tôn giáo. Cơ quan nhà nước các cấp tại Cà Mau lấy luật làm căn cứ pháp lý cao nhất để điều chỉnh hành vi. Luật Tín ngưỡng Tôn giáo 2016 giúp đơn giản hóa thủ tục hành chính. Các hoạt động phong phẩm, bổ nhiệm trụ trì và tổ chức lễ hội diễn ra thuận lợi. Pháp luật bảo hộ các cơ sở thờ tự hợp pháp. Nhà nước nghiêm cấm hành vi lợi dụng tín ngưỡng để xâm phạm an ninh quốc gia. Việc tuân thủ pháp luật giúp ổn định đời sống tôn giáo trên toàn địa bàn tỉnh Cà Mau.

1.2. Đặc điểm sinh hoạt của sư sãi và tín đồ Khmer

Đời sống tâm linh của đồng bào Khmer gắn liền mật thiết với ngôi chùa. Chùa vừa là trung tâm tôn giáo vừa là trung tâm sinh hoạt văn hóa cộng đồng. Sư sãi và tín đồ Khmer tu học theo giáo lý Phật giáo nguyên thủy. Chư tăng giữ vai trò quan trọng trong việc định hướng đạo đức xã hội. Nam thanh niên Khmer thường vào chùa tu gieo duyên để báo hiếu và học chữ. Đồng bào tôn kính chư tăng và thực hiện nghi thức dâng cơm hàng ngày. Các ngày lễ truyền thống như Chôl Chnăm Thmây, Sen Đôn-ta và Óoc Om Bóc thu hút đông đảo phật tử. Tín đồ Khmer luôn có tinh thần yêu nước và tinh thần tương thân tương ái. Sinh hoạt tôn giáo diễn ra lành mạnh, đậm đà bản sắc dân tộc. Việc thấu hiểu các đặc điểm này giúp nâng cao hiệu quả quản lý nhà nước.

1.3. Mục tiêu và phạm vi quản lý Nhà nước trên địa bàn

Quản lý Nhà nước đối với tôn giáo nhằm đạt được nhiều mục tiêu quan trọng. Trước hết là bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng cho toàn thể nhân dân. Mục tiêu tiếp theo là duy trì trật tự kỷ cương và pháp luật trong xã hội. Phạm vi quản lý bao gồm hoạt động tu học, xây dựng cơ sở thờ tự và tổ chức lễ hội. Chính quyền tỉnh Cà Mau theo dõi việc quản lý đất đai và tài chính của các tự viện. Công tác quản lý cũng bao gồm việc giải quyết khiếu nại và tố cáo liên quan đến tôn giáo. Các cấp chính quyền phối hợp chặt chẽ để thực hiện nhiệm vụ đồng bộ. Quản lý tôn giáo không can thiệp sâu vào giáo lý nội bộ. Nhà nước chỉ điều chỉnh các quan hệ xã hội phát sinh từ hoạt động tôn giáo. Sự phối hợp đồng bộ mang lại hiệu quả thiết thực cho toàn tỉnh.

II. Thực trạng quản lý hoạt động tôn giáo cấp cơ sở Cà Mau

Thực tế công tác quản lý hoạt động tôn giáo cấp cơ sở Cà Mau đã đạt nhiều kết quả tích cực. Cấp ủy và chính quyền cấp huyện, xã thường xuyên quan tâm sâu sát đời sống đồng bào. Toàn tỉnh hiện có nhiều ngôi chùa Khmer Cà Mau hoạt động ổn định. Các lễ hội lớn diễn ra trang nghiêm, an toàn và tiết kiệm. Mối quan hệ giữa chính quyền địa phương và các cơ sở tôn giáo ngày càng gắn bó. Công tác an ninh trật tự tại các điểm sinh hoạt tôn giáo luôn được giữ vững. Cán bộ cơ sở nắm chắc tình hình tư tưởng của chư tăng và bà con phật tử. Tuy nhiên, một số địa phương còn lúng túng trong xử lý việc xây dựng tự viện. Việc giải quyết tranh chấp đất đai tôn giáo đôi khi còn kéo dài. Cần có giải pháp quyết liệt để nâng cao hiệu lực quản lý cơ sở.

2.1. Tình hình hoạt động tại chùa Monivongsa Bopharam

Chùa Monivongsa Bopharam tọa lạc tại Phường 1 thuộc thành phố Cà Mau. Đây là trung tâm văn hóa và tâm linh tiêu biểu của Phật giáo Nam tông Khmer Cà Mau. Ngôi chùa sở hữu kiến trúc Angkor độc đáo với gam màu vàng rực rỡ. Chùa Monivongsa Bopharam thu hút đông đảo du khách và tín đồ đến chiêm bái hàng năm. Ban quản trị chùa phối hợp rất tốt với chính quyền địa phương. Các kỳ đại lễ tôn giáo tại chùa diễn ra đúng trình tự quy định pháp luật. Trụ trì chùa tích cực vận động phật tử chấp hành tốt chủ trương của Đảng. Nhà chùa còn mở các lớp dạy chữ Khmer cho con em đồng bào vào dịp hè. Ngôi chùa thực sự là điểm sáng về đoàn kết dân tộc và sinh hoạt tôn giáo mẫu mực.

2.2. Công tác quản lý tại chùa Rạch Giồng Thới Bình

Chùa Rạch Giồng Thới Bình là một di tích lịch sử cách mạng nổi tiếng tại Cà Mau. Chùa nằm trên địa bàn xã Hồ Thị Kỷ thuộc huyện Thới Bình. Trong thời kỳ kháng chiến, ngôi chùa là nơi nuôi giấu nhiều cán bộ cách mạng kiên trung. Ngày nay, chùa Rạch Giồng Thới Bình tiếp tục phát huy truyền thống yêu nước vẻ vang. Công tác quản lý hoạt động tôn giáo cấp cơ sở tại đây được triển khai nghiêm túc. Chính quyền xã thường xuyên thăm hỏi và hỗ trợ nhà chùa trong các dịp lễ lớn. Ban quản trị chùa chủ động đăng ký chương trình hoạt động tôn giáo hàng năm. Mọi hoạt động trùng tu và tôn tạo cơ sở thờ tự đều xin phép đúng quy định. Chùa Rạch Giồng là biểu tượng vững chắc cho tinh thần đạo pháp đồng hành cùng dân tộc.

2.3. Những khó khăn trong quản lý cơ sở chùa Khmer Cà Mau

Quá trình quản lý hệ thống chùa Khmer Cà Mau vẫn còn đối mặt với nhiều khó khăn. Địa bàn phân bố của các ngôi chùa thường trải rộng tại vùng sâu và vùng xa. Giao thông đi lại tại một số ấp còn nhiều cách trở. Trình độ học vấn của một bộ phận tín đồ Khmer còn hạn chế. Nguồn kinh phí hỗ trợ bảo tồn các công trình kiến trúc chùa cổ còn eo hẹp. Việc cấp giấy chứng nhận quyền sử dụng đất cho một số cơ sở tôn giáo còn chậm trễ. Đội ngũ cán bộ phụ trách công tác tôn giáo ở cấp xã thường xuyên thay đổi vị trí. Các thế lực xấu vẫn tìm cách lợi dụng vấn đề dân tộc để tuyên truyền xuyên tạc. Những thách thức này đòi hỏi sự vào cuộc quyết liệt hơn từ các cấp ngành.

III. Vai trò Hội Đoàn kết Sư sãi Yêu nước Cà Mau hiện nay

Hội Đoàn kết Sư sãi Yêu nước Cà Mau là tổ chức xã hội tôn giáo có uy tín sâu rộng. Hội tập hợp đông đảo sư sãi và tín đồ Khmer trên địa bàn toàn tỉnh. Tổ chức này hoạt động dưới sự hướng dẫn của Giáo hội Phật giáo Việt Nam và Mặt trận Tổ quốc. Hội đóng vai trò nòng cốt trong việc củng cố khối đại đoàn kết toàn dân. Thông qua hoạt động của Hội, các chủ trương của Nhà nước được phổ biến kịp thời đến từng phum sóc. Hội luôn đồng hành cùng chính quyền trong việc chăm lo đời sống vật chất và tinh thần cho người dân. Tiếng nói của các vị hòa thượng, thượng tọa trong Hội có sức thuyết phục rất cao. Hội là chỗ dựa tin cậy của cả hệ thống chính trị địa phương.

3.1. Cầu nối giữa chính quyền và sư sãi và tín đồ Khmer

Hội đóng vai trò nhịp cầu nối liền giữa cơ quan nhà nước và sư sãi và tín đồ Khmer. Mọi tâm tư, nguyện vọng chính đáng của đồng bào đều được Hội phản ánh trung thực lên chính quyền. Ngược lại, Hội tiếp nhận các chủ trương, chính sách để tuyên truyền sâu rộng tới người dân. Nhờ kênh đối thoại này, mối quan hệ giữa nhà nước và tôn giáo trở nên gắn bó, tin cậy. Các buổi tiếp xúc giữa lãnh đạo tỉnh và chức sắc tôn giáo luôn mang lại hiệu quả cao. Hội tích cực động viên bà con phật tử hăng hái lao động sản xuất và xóa đói giảm nghèo. Tinh thần tương thân tương ái trong cộng đồng không ngừng được nâng cao. Cầu nối vững chắc này góp phần tạo dựng sự đồng thuận xã hội bền vững.

3.2. Tuyên truyền chủ trương và giữ gìn bản sắc văn hóa

Công tác bảo tồn bản sắc văn hóa dân tộc luôn được Hội đặc biệt chú trọng. Hội phối hợp mở các lớp dạy chữ Khmer ngữ tại các ngôi chùa vào dịp hè. Các loại hình nghệ thuật truyền thống như múa Rô-băm và dàn nhạc ngũ âm được khôi phục. Hội thường xuyên lồng ghép tuyên truyền pháp luật trong các buổi thuyết pháp và sinh hoạt tôn giáo. Nội dung tuyên truyền tập trung vào chính sách tôn giáo dân tộc Cà Mau và nếp sống văn minh. Bà con phật tử nâng cao ý thức cảnh giác trước các luận điệu kích động chia rẽ. Các hủ tục lạc hậu trong việc cưới hỏi và tang ma dần được xóa bỏ. Văn hóa truyền thống Khmer nhờ đó được bảo tồn và tỏa sáng rực rỡ.

3.3. Phối hợp giải quyết khiếu nại và mâu thuẫn tôn giáo

Hội Đoàn kết Sư sãi Yêu nước Cà Mau phát huy hiệu quả cao trong công tác hòa giải cơ sở. Khi xuất hiện mâu thuẫn nội bộ trong tự viện, Thường trực Hội kịp thời can thiệp hòa giải. Tiếng nói uy tín của các vị sư cả giúp xoa dịu tranh chấp và bất đồng. Hội phối hợp chặt chẽ với chính quyền để giải quyết dứt điểm các vụ việc phức tạp ngay từ đầu. Phương châm hòa giải dựa trên giáo lý Phật giáo kết hợp với quy định pháp luật. Nhờ đó, tình hình an ninh trật tự tại các chùa luôn ổn định. Không để xảy ra các điểm nóng về tôn giáo hay khiếu kiện đông người. Đây là đóng góp to lớn của Hội vào sự bình yên chung của tỉnh Cà Mau.

IV. Vai trò Ban Tôn giáo Sở Nội vụ Cà Mau trong quản lý

Ban Tôn giáo Sở Nội vụ Cà Mau là cơ quan chuyên môn trực tiếp tham mưu cho Ủy ban nhân dân tỉnh. Đơn vị thực hiện chức năng quản lý nhà nước về lĩnh vực tín ngưỡng, tôn giáo trên toàn địa bàn. Ban luôn bám sát các chỉ thị của Trung ương và thực tiễn địa phương. Đội ngũ công chức của Ban làm việc với tinh thần trách nhiệm cao và tận tụy. Đơn vị duy trì mối liên hệ chặt chẽ với các tổ chức tôn giáo trực thuộc. Ban Tôn giáo thường xuyên nắm bắt diễn biến tư tưởng của các chức sắc và đồng bào. Công tác tham mưu chính sách luôn bảo đảm tính kịp thời và chuẩn xác. Nhờ đó, hiệu lực quản lý nhà nước về tôn giáo tại Cà Mau không ngừng được tăng cường.

4.1. Hướng dẫn thủ tục hành chính và quản lý lễ hội

Ban Tôn giáo Sở Nội vụ Cà Mau luôn chủ động hướng dẫn các chùa thực hiện thủ tục hành chính. Các thủ tục liên quan đến đăng ký người vào tu, bổ nhiệm chức việc được xử lý nhanh gọn. Quá trình tiếp nhận hồ sơ diễn ra công khai, minh bạch theo đúng Luật Tín ngưỡng Tôn giáo 2016. Đơn vị tạo điều kiện thuận lợi nhất cho các cơ sở tôn giáo hoạt động theo hiến chương. Đối với các lễ hội lớn, Ban phối hợp chặt chẽ với các ngành chức năng để lên phương án bảo vệ. Kế hoạch phòng cháy chữa cháy và vệ sinh an toàn thực phẩm được kiểm tra nghiêm ngặt. Các hoạt động tôn giáo diễn ra văn minh, an toàn và đúng quy chuẩn pháp luật.

4.2. Đào tạo bồi dưỡng cán bộ làm công tác tôn giáo cơ sở

Nâng cao năng lực chuyên môn cho cán bộ cơ sở là nhiệm vụ trọng tâm của Ban Tôn giáo. Đơn vị thường xuyên tổ chức các lớp tập huấn kỹ năng quản lý hoạt động tôn giáo cấp cơ sở. Nội dung bồi dưỡng tập trung vào các văn bản pháp luật mới và chính sách dân tộc. Học viên được trang bị kiến thức về phong tục tập quán và ngôn ngữ Khmer. Ban cũng rèn luyện kỹ năng xử lý các tình huống phức tạp phát sinh tại địa bàn. Đội ngũ cán bộ cơ sở sau tập huấn có sự chuyển biến rõ rệt về nhận thức và kỹ năng. Thái độ ứng xử của cán bộ đối với chức sắc và tín đồ ngày càng chuẩn mực. Hiệu quả quản lý tôn giáo ở cấp xã và huyện nhờ đó được củng cố vững chắc.

V. Giải pháp chính sách tôn giáo dân tộc Cà Mau đổi mới

Đổi mới toàn diện chính sách tôn giáo dân tộc Cà Mau là yêu cầu cấp thiết trong giai đoạn mới. Tỉnh Cà Mau chủ trương kết hợp chặt chẽ giữa phát triển kinh tế với củng cố khối đại đoàn kết. Cơ quan quản lý tiếp tục hoàn thiện cơ chế phối hợp giữa các sở, ban, ngành liên quan. Công tác tuyên truyền pháp luật cần được đa dạng hóa bằng nhiều hình thức sinh động. Cần tăng cường ứng dụng công nghệ thông tin vào quản lý hồ sơ tôn giáo. Nhà nước luôn tôn trọng và tạo mọi điều kiện để đồng bào Khmer phát triển toàn diện. Đời sống vật chất của tín đồ được nâng cao sẽ củng cố niềm tin vào sự lãnh đạo của Đảng. Các giải pháp đồng bộ sẽ mở ra bước phát triển mới cho công tác tôn giáo.

5.1. Hoàn thiện chính sách tôn giáo dân tộc Cà Mau

Việc hoàn thiện chính sách tôn giáo dân tộc Cà Mau đòi hỏi sự nghiên cứu kỹ lưỡng từ thực tiễn. Tỉnh cần ban hành thêm các văn bản hướng dẫn cụ thể phù hợp với đặc thù Phật giáo Nam tông Khmer. Cần ưu tiên các nguồn lực đầu tư cơ sở hạ tầng giao thông và điện nước tại vùng đồng bào Khmer. Chính sách an sinh xã hội cho người có uy tín và chư tăng cần được quan tâm chu đáo. Nhà nước cần có cơ chế hỗ trợ kinh phí bảo tồn các chùa cổ có giá trị văn hóa lịch sử. Việc giải quyết các tranh chấp đất đai liên quan đến tự viện phải dứt điểm và thấu tình đạt lý. Chính sách nhất quán và minh bạch sẽ tạo động lực to lớn cho sự phát triển của toàn vùng.

5.2. Nâng cao hiệu lực quản lý hoạt động tôn giáo cấp cơ sở

Chính quyền địa phương cần tiếp tục đổi mới phương thức quản lý hoạt động tôn giáo cấp cơ sở. Cán bộ cơ sở phải bám sát địa bàn và lắng nghe ý kiến của sư sãi và tín đồ Khmer. Cần phân định rõ thẩm quyền và trách nhiệm của từng cấp trong xử lý sự việc tôn giáo. Đẩy mạnh cải cách thủ tục hành chính, giảm thiểu phiền hà cho các cơ sở tự viện. Tăng cường công tác kiểm tra, giám sát nhằm ngăn chặn kịp thời các vi phạm pháp luật. Phát huy vai trò giám sát của Mặt trận Tổ quốc và các đoàn thể nhân dân. Đảm bảo mọi hoạt động tôn giáo diễn ra công khai, đúng pháp luật và thuần phong mỹ tục. Nâng cao hiệu lực quản lý cơ sở là nền tảng giữ vững ổn định chính trị.

5.3. Phát huy nguồn lực chùa Khmer Cà Mau trong phát triển

Hệ thống chùa Khmer Cà Mau chứa đựng nguồn lực văn hóa và du lịch vô cùng to lớn. Tỉnh Cà Mau cần xây dựng các tour du lịch văn hóa tâm linh kết nối các ngôi chùa đặc sắc. Chùa Monivongsa Bopharam và chùa Rạch Giồng Thới Bình là những điểm đến giàu tiềm năng. Cần khuyến khích các nhà chùa tham gia sâu hơn vào các hoạt động từ thiện và an sinh xã hội. Vận động chư tăng mở rộng các lớp dạy nghề và truyền dạy chữ viết truyền thống cho thanh thiếu niên. Việc phát huy nguồn lực tôn giáo góp phần thúc đẩy kinh tế - xã hội địa phương phát triển nhanh. Đạo pháp và dân tộc sẽ luôn hòa quyện, tạo nên sức mạnh đoàn kết vững bền cho quê hương Cà Mau.

Xem trước tài liệu
Tải đầy đủ để xem toàn bộ nội dung
Luận án tiến sĩ quản lý nhà nước về phật giáo nam tông khmer từ thực tiễn tỉnh cà mau

Tải xuống file đầy đủ để xem toàn bộ nội dung

Tải đầy đủ (88 trang)

Trích đoạn nội dung luận án

Tải xuống để đọc toàn bộ

VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM LIÊU HOÀNG PHIÊN HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI LIÊU HOÀNG PHIÊN LUẬT HIẾN PHÁP VÀ LUẬT HÀNH CHÍNH QUẢN LÝ NHÀ NƯỚC VỀ PHẬT GIÁO NAM TÔNG KHMER TỪ THỰC TIỄN TỈNH CÀ MAU LUẬN VĂN THẠC SĨ LUẬT HIẾN PHÁP VÀ LUẬT HÀNH CHÍNH KHÓA IX ĐỢ 1 NĂM 2018 HÀ NỘI - 2020 luan an VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM LIÊU HOÀNG PHIÊN HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI ản lý nhà nước (QLNN) đố ấ ế LIÊU HOÀNG PHIÊN ủa đề LUẬT HIẾN PHÁP VÀ LUẬT HÀNH CHÍNH QUẢN LÝ NHÀ NƯỚC VỀ PHẬT GIÁO NAM TÔNG ớ KHMER TỪ THỰC TIỄN TỈNH CÀ MAU ạt độ Ngành: Luật Hiến pháp và Luật Hành chính Mã số: 8380102 LUẬN VĂN THẠC SĨ ộ LUẬT HIẾN PHÁP VÀ LUẬT HÀNH CHÍNH ệ ụ NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC KHÓA IX ĐỢI 1 NĂM 2018 ọ TS. ĐỖ THỊ KIM ĐỊNH ủ HÀ NỘI - 2020 luan an LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan luận văn “ Quản lí Nhà nước về Phật giáo Nam tông Khmer từ thực tiễn tỉnh Cà Mau”, đây là một công trình nghiên cứu của riêng tôi, được sự hướng dẫn của TS. ĐỖ THỊ KIM ĐỊNH. Các số liệu trong luận văn là trung thực, có nguồn gốc rõ ràng, các kết luận khoa học của luận văn đảm bảo sự tin cậy chính xác và được trích dẫn đầy đủ theo quy định.

Cà Mau, ngày 18 tháng 3 năm 2020. Tác giả Liêu Hoàng Phiên luan an LỜI CẢM ƠN Trước hết, tôi xin chân thành cảm ơn quý thầy, cô lãnh đạo Học viện Khoa học xã hội và giảng viên của Học viện đã tận tình truyền đạt, làm trang thiết bị cho tôi những kiến thức chuyên ngành Luật Hiến pháp và Luật Hành chính trong suốt thời gian học tập. Đây là những kiến thức quý báo giúp tôi trong quá trình hoạt động thực tiễn, cũng như hoàn thành luận văn này. Đặc biệt, tôi xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đến cô TS.

ĐỖ THỊ KIM ĐỊNH là người tận tình chỉ bảo, hướng dẫn tôi hoàn thành luận văn này. Xin chân thành cảm ơn tất cả các bạn học viên ngành luật Hiến pháp và luật Hành chính, đợi I năm 2018 luôn động viên và giúp đỡ tôi suốt hai năm vừa qua. Xin cảm ơn các anh chị lãnh đạo các cơ quan ban ngành tỉnh Cà Mau đã tạo điều kiện thuận lợi cho tôi có đủ tài liệu, văn kiện để viết luận văn tốt nghiệp. Với kiến thức còn hạn chế và khuyết điểm nhất định cá nhân tôi trong việc nghiên cứu viết luận văn thạc sĩ này, thì không thể không tránh khỏi thiếu xót.

Rất mong quý thầy, cô giáo, bạn bè và đồng nghiệp đóng góp ý kiến để tôi hoàn chỉnh luận văn của mình được hoàn thiện. Xin chân thành cảm ơn! Cà Mau, ngày 10 tháng 3 năm 2020 Tác giả Liêu Hoàng Phiên luan an MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU. 1 Chương 1: NHỮNG VẤN ĐỀ LÝ LUẬN CỦA QUẢN LÝ NHÀ NƯỚC VỀ PHẬT GIÁO NAM TÔNG KHMER. Một số khái niệm cơ bản.

Đặc điểm, vai trò của quản lý Nhà nước đối với Phật giáo Nam tông Khmer. Nội dung quản lý Nhà nước về Phật giáo Nam tông Khmer. Những yếu tố ảnh hưởng đến quản lý Nhà nước đối với Phật giáo Nam tông Khmer. 23 Kết luận chương 1:.

29 Chương 2: THỰC TRẠNG QUẢN LÝ NHÀ NƯỚC VỀ PHẬT GIÁO NAM TÔNG KHMER TẠI TỈNH CÀ MAU. Sự hình thành và phát triển Phật giáo Nam tông Khmer ở tỉnh Cà Mau. Thực tiễn quản lý Nhà nước đối với Phật giáo Nam tông Khmer tại tỉnh Cà Mau. Đánh giá chung quản lý Nhà nước về Phật giáo Nam tông Khmer tại tỉnh Cà Mau.

47 Kết luận chương 2:. 55 luan an Chương 3: QUAN ĐIỂM VÀ GIẢI PHÁP NÂNG CAO HIỆU QUẢ QUẢN LÝ NHÀ NƯỚC VỀ PHẬT GIÁO NAM KHMER TỪ THỰC TIỄN TỈNH CÀ MAU. Quan điểm nâng cao hiệu quả quản lý Nhà nước về Phật giáo Nam tông Khmer. Một số giải pháp nhằm nâng cao hiệu quả quản lý Nhà nước về Phật giáo Nam tông từ thực tiễn tỉnh Cà Mau.

62 Kết luận chương 3:. 74 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO. 76 luan an DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT QLNH: Quản lý Nhà nước Hội ĐKSSYN: Hội đoàn kết sư sãi yêu nước. GHPGVN: Giáo hội Phật giáo Việt Nam.

PGNT Khmer: Phật giáo Nam tông Khmer. ĐBSCL: Đồng bằng Sông Cửu Long UBND: Ủy ban Nhân dân. TNTG: Tín ngưỡng, Tôn giáo. MTTQ: Mặt trận tổ quốc luan an PHẦN MỞ ĐẦU 1.

Tính cấp thiết của đề tài Quản lý nhà nước (QLNN) đối với hoạt động tôn giáo là một nhiệm vụ quan trọng của công tác tôn giáo. Các quan điểm của Đảng về công tác tôn giáo qua các thời kỳ lịch sử đều nhấn mạnh đến tầm quan trọng trong lĩnh vực phát triển đất nước và hội nhập quốc tế. Bên cạnh đó, tôn giáo là một phần đã ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống chính trị, văn hóa, xã hội, tâm linh, phong tục tập quán của dân tộc cộng đồng người, việc QLNN đối với tôn giáo nhằm đảm bảo hoạt động tôn giáo diễn ra đúng với quy định Luật Tín ngưỡng, tôn giáo năm 2016 và QLNN về hoạt động tôn giáo tại vùng, miền trong cả nước. Cà Mau là tỉnh tận cùng phía Nam của nước Việt Nam, có diện tích tự nhiên là 5,294,87 km2, có 3 mặt tiếp giáp với biển, phía Bắc giáp với tỉnh Kiên Giang, phía Đông Bắc giáp với tỉnh Bạc Liêu.

Với dân số 1.912 người, chủ yếu có 3 dân tộc sinh sống Kinh, Hoa, Khmer. Cà Mau còn là tỉnh tập trung nhiều tôn giáo, có 6 tôn giáo gồm Phật giáo (có hai hệ phái, Bắc tông và Nam tông Khmer), Công giáo, Tin lành, Tịnh độ cư sĩ, Cao đài và Phật giáo Hòa hảo. Việc QLNN và hướng dẫn các hoạt động của đồng bào tín đồ, chức sắc, nhà tu hành còn gặp nhiều khó khăn, phức tạp. Bằng kinh nghiệm và lòng tận tụy, yêu nghề các cán bộ làm công tác tôn giáo tỉnh đã không ngừng cố gắng, nỗ lực để hoàn thành tốt nhiệm vụ mà Đảng và Nhà nước giao cho, luôn lắng nghe tâm tư nguyện vọng của đồng bào có đạo, kết hợp với các cấp chính quyền tạo mọi điều kiện thuận lợi cho bà con có đạo sinh hoạt quyền tự do tôn giáo, tín ngưỡng tạo được lòng tin trong chức sắc, tín đồ các tôn giáo.

1 luan an Phật giáo nói chung trong đó có hệ phái Phật giáo Nam tông Khmer tỉnh Cà Mau nói riêng, trong thời gian qua luôn tin tưởng vào chủ trương của Đảng, chính sách pháp luật của Nhà nước cùng nhau hoạt động ổn định tuân thủ pháp luật, tích cực tham gia các phong trào thi đua yêu nước, góp phần đẩy mạnh công cuộc xây dựng đất nước. Tuy nhiên, trong những năm gần đầy hoạt động của Phật giáo Nam tông Khmer (PGNT Khmer) trong tỉnh Cà Mau đã có nhiều vấn đề cần quan tâm như: Thứ nhất, sau khi Giáo hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN) thống nhất, nhưng vì PGNT Khmer đã có mặt trên vùng đất đồng bằng sông Cửa Long (ĐBSCL) khá sớm và có giáo lí, giáo luật riêng, PGNT Khmer đã có tổ chức bộ máy hành chính ở các tỉnh khác nhau gọi chung là Hội Đoàn Kết Sư Sãi Yêu Nước tỉnh (Hội ĐKSSYN) vì vậy việc QLNN về Phật giáo không đồng bộ. Thứ hai, việc quản lý hành chính Nhà nước của từng cở sở chùa về việc bổ nhiệm, bãi nhiệm trụ trì theo truyền thống nên một số chức sắc, nhà tu hành và tín đồ không nhất trí đã xảy ra mâu thuận nội bộ. Thứ ba, một số chức sắc, nhà tu hành PGNT Khmer sang biên giới các nước trong khu vực tham gia lễ hội tôn giáo và học tập các lớp giáo lí trái phép, không tuân thủ quy định pháp luật của Nhà nước.

Thư tư, một số trụ trì và tín đồ PGNT Khmer lợi dụng chức vụ, danh lợi của chùa để hoạt động trái pháp luật, một số chức việc lấy danh Trưởng ban hay phó ban hoạt động riêng lẻ nhằm mục đích nắm toàn quyền việc chùa. Bên cạnh đó, việc công tác QLNN về PGNT Khmer trên địa bàn tỉnh chưa đáp ứng đúng mức, cán bộ, công chức làm công tác quản lý chưa hiểu hết tính 2 luan an cấp thiết và tầm quan trọng của việc công tác QLNN về tâm tư nguyện vọng của chức sắc, nhà tu hành và tín đồ PGNT Khmer. Xuất phát từ tình hình thực tiễn tôn giáo tại địa bàn tỉnh Cà Mau, tôi chọn đề tài “Quản lý Nhà nước về Phật giáo Nam tông Khmer từ thực tiễn tỉnh Cà Mau” để thực hiện nghiên cứu luận văn thạc sĩ Luật học, ngành Luật Hiến Pháp và Luật Hành chính. Tình hình nghiên cứu đề tài Trong những năm qua đã có công trình nghiên cứu, nhiều bài viết liên quan đến pháp luật về tôn giáo nói chung và pháp luật về PGNT Khmer nói riêng trước khi có Luật Tín ngưỡng, tôn giáo (TNTG) ra đời, với nhiều quan điểm khác nhau của từng tác giả.

Bên cạnh đó, có nhiều học viên cũng đã đăng kí đề tài cho luận văn của mình về QLNN đối với tôn giáo, trong đó có một số công trình nghiên cứu như: - GS. Đặng Nghiêm Vạn (2003), Lý luận về tôn giáo và tình hình tôn giáo ở Việt Nam, Nhà xuất bản Chính trị Quốc gia. Luận cứ khoa học được đưa ra làm cơ sở quản lý việc thực hiện chích sách tôn giáo, nghiên cứu đặc điểm và vai trò của tôn giáo Việt Nam trong đời sống hiện nay. Đồng thời, đề cập đến một số vấn đề về chủ trương, chính sách pháp luật tôn giáo của Đảng và Nhà nước.

Đỗ Thị Kim Định (2013), Một số ý kiến về hoàn thiện pháp luật về tôn giáo ở Việt Nam hiện nay, Nhân lực khoa học xã hội số 1- 2013. Tác giả đã nêu lên sự cần thiết việc hoàn thiện pháp luật về tôn giáo, quan điểm và nội dung hoàn thiện pháp luật về tôn giáo. Những ý kiến đó đã góp phần cung cấp luận cứ 3 luan an cho việc xây dựng hệ thống pháp luật và đã ban hành Luật TNTG và được thi hành kể từ ngày 01 tháng 01 năm 2018. - Phan Thuận (2014), Vai trò của PGNT Khmer đối với sự ổn định và phát triển xã hội ở ĐBSCL hiện nay, tạp chí khoa học Trường đại học Cần Thơ.

Tuyên truyền vận động nhà tu hành, tín đồ thực hiện tốt phương châm “Đạo pháp – Dân tộc – Xã hội chủ nghĩa”, tham gia phòng trào thi đua yêu nước, giữ gìn an ninh trật tự và góp phần xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân tộc.

Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ

Trích dẫn luận án này

Liêu Hoàng Phiên (2020). Quản lý Nhà nước về Phật giáo Nam Tông Khmer tỉnh Cà Mau [Luận án tiến sĩ, Học viện Khoa học xã hội]. LuanAn.net. https://luanan.net/nghien-cuu-van-hoa/ton-giao-hoc/luan-an-quan-ly-nha-nuoc-ve-phat-giao-nam-tong-khmer-tai-ca-mau

Câu hỏi thường gặp

Luận án "Quản lý Nhà nước về Phật giáo Nam Tông Khmer tỉnh Cà Mau" nghiên cứu về vấn đề gì?

Luận án tiến sĩ nghiên cứu quản lý nhà nước về Phật giáo Nam Tông Khmer tại Cà Mau, đề xuất giải pháp nâng cao hiệu quả quản lý.

Luận án "Quản lý Nhà nước về Phật giáo Nam Tông Khmer tỉnh Cà Mau" được bảo vệ tại trường nào?

Luận án này được bảo vệ tại Học viện Khoa học xã hội. Năm bảo vệ: 2020.

Luận án "Quản lý Nhà nước về Phật giáo Nam Tông Khmer tỉnh Cà Mau" thuộc chuyên ngành gì?

Luận án "Quản lý Nhà nước về Phật giáo Nam Tông Khmer tỉnh Cà Mau" thuộc chuyên ngành Luật Hiến pháp và Luật Hành chính. Danh mục: Tôn Giáo Học.

Luận án "Quản lý Nhà nước về Phật giáo Nam Tông Khmer tỉnh Cà Mau" có bao nhiêu trang?

Luận án "Quản lý Nhà nước về Phật giáo Nam Tông Khmer tỉnh Cà Mau" có 88 trang. Bạn có thể xem trước một phần tài liệu ngay trên trang web trước khi tải về.

Cách tải luận án "Quản lý Nhà nước về Phật giáo Nam Tông Khmer tỉnh Cà Mau" về máy như thế nào?

Để tải luận án về máy, bạn nhấn nút "Tải xuống ngay" trên trang này, sau đó hoàn tất thanh toán phí lưu trữ. File sẽ được tải xuống ngay sau khi thanh toán thành công. Hỗ trợ qua Zalo: 0559 297 239.

Luận án liên quan

Chia sẻ tài liệu: Facebook Twitter