Nghệ thuật tạo hình bia tiến sĩ ở văn miếu quốc tử giám luận án tiến sĩ
Tài liệu: Nghệ thuật tạo hình bia tiến sĩ ở văn miếu quốc tử giám luận án tiến sĩ. Tải miễn phí tại TaiLieu.VN
viện văn hóa nghệ thuật quốc gia việt nam
Lý luận và Lịch sử Mỹ thuật
Ẩn danh
Luận án
Năm xuất bản
Số trang
258
Thời gian đọc
39 phút
Lượt xem
0
Lượt tải
0
Phí lưu trữ
50 Point
Mục lục chi tiết
LỜI CAM ĐOAN
DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT TRONG LUẬN ÁN
1. CHƯƠNG 1: TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU VÀ CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA ĐỀ TÀI
1.1. Tổng quan về các công trình nghiên cứu liên quan đến đề tài
1.2. Cơ sở lý luận khoa học
1.3. Một số khái niệm
2. CHƯƠNG 2: NHỮNG VẤN ĐỀ LIÊN QUAN BIA TIẾN SĨ Ở VĂN MIẾU - QUỐC TỬ GIÁM
2.1. Những mốc lịch sử khoa cử Nho học Việt Nam và ý nghĩa vấn đề dựng bia tiến sĩ ở VM - QTG
2.2. Đôi nét về diễn biến bia ký của người Việt
3. CHƯƠNG 3: ĐẶC TRƯNG NGHỆ THUẬT TẠO HÌNH BIA TIẾN SĨ Ở VĂN MIẾU - QUỐC TỬ GIÁM
3.1. Cấu trúc liền khối và các quy thức tỉ lệ bia TS ở VM - QTG
3.2. Phong cách chạm khắc bia TS ở VM - QTG
3.3. Sự biến đổi linh hoạt của đường nét trong các mô típ trang trí bia TS ở VM - QTG
3.4. Sự tương đồng và khác biệt của bia tiến sĩ ở VM - QTG thời Lê so với dòng bia khác
4. CHƯƠNG 4: GIÁ TRỊ TẠO HÌNH CỦA BIA TIẾN SĨ Ở VM - QTG TRONG DÕNG CHẢY MỸ THUẬT DÂN TỘC
4.1. Nghệ thuật bố cục bia TS ở VM - QTG
4.2. Vẻ đẹp tạo hình của các mô típ trang trí
4.3. Vai trò của bia TS ở VM - QTG đối với nền tạo hình dân tộc và sự ảnh hưởng phong cách tạo hình đối với bia tiến sĩ địa phương
DANH MỤC CÔNG TRÌNH KHOA HỌC CỦA TÁC GIẢ
TÀI LIỆU THAM KHẢO
Tóm tắt nội dung
I.Nghệ thuật tạo hình bia tiến sĩ Văn Miếu Tổng quan nghiên cứu
Luận án tập trung vào nghệ thuật tạo hình bia tiến sĩ tại Văn Miếu – Quốc Tử Giám. Công trình này khai thác các giá trị cốt lõi của di sản. Việc “giải mã” biểu tượng, hình nét, và mô típ là trọng tâm. Luận án nghiên cứu bố cục bia tiến sĩ một cách sâu sắc. Mục tiêu là khẳng định tầm quan trọng của 82 bia đá. Các công trình trước đây chưa đi sâu vào bình diện mỹ thuật. Luận án đáp ứng nhu cầu bảo tồn văn hóa truyền thống. Luận án cũng góp phần phát triển khoa học nghệ thuật.
1.1. Mục tiêu và phạm vi luận án
Luận án chọn đề tài khai thác nghệ thuật tạo hình bia tiến sĩ ở Văn Miếu – Quốc Tử Giám. Mục tiêu là phân tích các yếu tố đặc trưng. Bao gồm kiểu dáng, bố cục bia, chạm khắc và trang trí. Phương pháp nghiên cứu liên ngành được sử dụng. Trọng tâm là phương pháp điền dã (khảo sát thực tế) và so sánh. Luận án mong muốn đóng góp vào việc bảo tồn và phát huy giá trị di sản. Đây là một cách tiếp cận mang tính cốt lõi của bản sắc văn hóa dân tộc.
1.2. Cơ sở lý luận về tạo hình và mỹ thuật
Nghiên cứu áp dụng cơ sở lý luận về sự biến đổi văn hóa nghệ thuật. Bối cảnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa được xem xét. Luận án trình bày một số khái niệm công cụ. Chúng dẫn dắt vấn đề nghiên cứu. Di tích văn hóa vật thể là bằng chứng sinh động. Chúng thể hiện khả năng sáng tạo của con người Việt Nam. Các di tích cần được tu bổ, bảo tồn. Giá trị của chúng cần được phát huy trong bối cảnh mới.
II.Lịch sử và ý nghĩa dựng bia tiến sĩ Văn Miếu Quốc Tử Giám
82 bia tiến sĩ ở Văn Miếu – Quốc Tử Giám là di vật quan trọng. Chúng ghi danh các nhà khoa bảng qua nhiều triều đại. Việc dựng bia tiến sĩ có ý nghĩa lịch sử sâu sắc. Chúng phản ánh truyền thống hiếu học của dân tộc. Bia là minh chứng cho nền giáo dục Nho học Việt Nam. Việc khắc bia đá không chỉ là ghi chép. Đó còn là hành động tôn vinh nhân tài. Đây là nét độc đáo trong văn hóa Việt.
2.1. Quá trình khoa cử Nho học dựng bia tiến sĩ
Khoa cử Nho học Việt Nam có lịch sử lâu đời. Việc tạc bia tiến sĩ bắt đầu từ triều Lê Sơ. Đây là truyền thống khuyến khích học tập. Bia đá ghi tên, quê quán của người đỗ đạt. Chúng khẳng định vị thế của người trí thức. Các bia tiến sĩ tại Văn Miếu – Quốc Tử Giám cho thấy sự liên tục của truyền thống này. Chúng là tư liệu quý giá về các kỳ thi.
2.2. Vai trò của bia tiến sĩ trong văn hóa Việt Nam
Bia tiến sĩ có ý nghĩa giáo dục sâu sắc. Chúng khuyến khích sĩ tử phấn đấu. Bia là biểu tượng của tinh thần trọng học. Chúng khẳng định giá trị của tri thức. Bia đá còn là tài liệu lịch sử quý giá. Chúng cung cấp thông tin về các kỳ thi. Bia góp phần bảo tồn văn hóa dân tộc. Văn Miếu – Quốc Tử Giám trở thành trung tâm văn hóa. Nơi đây thu hút du khách, nhà nghiên cứu.
III.Đặc trưng điêu khắc bia tiến sĩ Cấu trúc phong cách chạm khắc
Đặc trưng nghệ thuật tạo hình bia tiến sĩ tại Văn Miếu – Quốc Tử Giám rất rõ nét. Các tấm bia thể hiện sự hài hòa giữa cấu trúc và trang trí. Đây là một bộ sưu tập điêu khắc bia Văn Miếu độc đáo. Mỗi tấm bia mang một câu chuyện lịch sử. Đồng thời, chúng cũng là tác phẩm nghệ thuật. Sự tỉ mỉ trong từng chi tiết chạm khắc bia đá là điểm nhấn. Phong cách nghệ thuật bia này có giá trị cao trong mỹ thuật học.
3.1. Cấu trúc liền khối và quy thức tỉ lệ bia đá
Bia tiến sĩ có cấu trúc liền khối vững chắc. Cấu trúc này tạo sự uy nghi, bền vững. Quy thức tỉ lệ được tuân thủ nghiêm ngặt. Mỗi tấm bia thể hiện sự cân đối hài hòa. Kiến trúc bia đá phản ánh tư duy mỹ thuật thời bấy giờ. Kích thước và hình dáng bia tuân theo quy tắc. Điều này tạo nên vẻ đẹp đồng nhất. Nó cũng thể hiện sự trang trọng của di tích.
3.2. Phong cách chạm khắc độc đáo trên bia Văn Miếu
Phong cách nghệ thuật bia tại Văn Miếu rất đặc trưng. Kỹ thuật chạm khắc bia đạt đến trình độ cao. Các họa tiết được thể hiện tinh xảo. Đường nét mềm mại, uyển chuyển. Phong cách này mang đậm bản sắc dân tộc. Chúng kết hợp yếu tố dân gian và cung đình. Sự biến đổi linh hoạt của đường nét là điểm nhấn. Đây là minh chứng cho tài năng của nghệ nhân.
IV.Hoa văn bia tiến sĩ ý nghĩa biểu tượng Rồng rùa đá đỡ bia
Hoa văn bia tiến sĩ là một phần quan trọng. Chúng thể hiện sự tinh xảo trong điêu khắc bia đá. Các mô típ trang trí mang ý nghĩa biểu tượng bia sâu sắc. Sự kết hợp giữa nghệ thuật và triết lý sống được thể hiện rõ. Đặc biệt, hình tượng rồng trên bia đá và rùa đá đỡ bia. Chúng là biểu tượng đặc trưng của Văn Miếu – Quốc Tử Giám. Việc nghiên cứu các mô típ này giúp hiểu sâu hơn về văn hóa Việt Nam. Chúng không chỉ đẹp về hình thức mà còn giàu ý nghĩa.
4.1. Vẻ đẹp tạo hình mô típ trang trí bia tiến sĩ
Mô típ trang trí trên bia tiến sĩ rất đa dạng. Các hoa văn bia tiến sĩ thể hiện sự tinh tế. Chúng bao gồm rồng, phượng, mây, sóng nước, hoa lá. Mỗi mô típ mang một ý nghĩa riêng. Vẻ đẹp tạo hình tạo nên sự phong phú. Chúng phản ánh tín ngưỡng và quan niệm. Sự biến đổi của mô típ qua các triều đại được ghi nhận. Các chi tiết nhỏ nhất cũng được chăm chút.
4.2. Biểu tượng rồng trên bia đá và rùa đá đỡ bia
Rồng trên bia đá là biểu tượng quyền uy và sức mạnh. Rồng tượng trưng cho trí tuệ và sự cao quý. Hình tượng rùa đá đỡ bia mang ý nghĩa sâu sắc. Rùa là linh vật trường thọ, bền vững. Nó thể hiện sự vĩnh cửu của tri thức. Sự kết hợp rồng và rùa tạo nên tổng thể hài hòa. Đây là ý nghĩa biểu tượng bia độc đáo của Văn Miếu. Chúng thể hiện sự tôn vinh học vấn và sự trường tồn của văn hóa.
V.Kỹ thuật chạm khắc bia tiến sĩ ảnh hưởng mỹ thuật dân tộc
Kỹ thuật chạm khắc bia tiến sĩ tại Văn Miếu – Quốc Tử Giám đạt đến đỉnh cao. Chúng là minh chứng cho tài năng của nghệ nhân Việt. Kỹ thuật này không chỉ tạo ra các tác phẩm bền vững. Chúng còn truyền tải vẻ đẹp và tinh thần dân tộc. Việc tạc bia tiến sĩ là một quá trình công phu. Mỗi chi tiết đều thể hiện sự khéo léo. Bia tiến sĩ có vai trò quan trọng. Chúng ảnh hưởng đến dòng chảy mỹ thuật dân tộc. Bia là nguồn cảm hứng cho nhiều thế hệ.
5.1. Kỹ thuật chạm khắc tinh xảo và đường nét linh hoạt
Kỹ thuật chạm khắc bia tiến sĩ rất tinh xảo. Nghệ nhân sử dụng nhiều kỹ thuật khác nhau. Từ chạm nổi, chạm chìm đến chạm lộng. Đường nét linh hoạt tạo sự sống động. Sự biến đổi của đường nét trong mô típ trang trí là điểm nổi bật. Chúng thể hiện sự khéo léo của người thợ. Kỹ thuật này góp phần vào vẻ đẹp tổng thể. Đây là sự kết hợp giữa kỹ năng và sáng tạo.
5.2. Vai trò bia tiến sĩ trong dòng chảy mỹ thuật dân tộc
Bia tiến sĩ có vai trò quan trọng trong mỹ thuật dân tộc. Chúng là di sản quý giá. Bia ảnh hưởng đến phong cách tạo hình. Các bia tiến sĩ địa phương cũng chịu ảnh hưởng. Tạc bia tiến sĩ không chỉ là kỹ thuật. Đó còn là nghệ thuật truyền tải thông điệp. Bia góp phần định hình bản sắc mỹ thuật Việt Nam. Chúng là nguồn cảm hứng cho thế hệ sau. Việc khắc bia đá đã tạo nên một dấu ấn đặc biệt.
Tải xuống file đầy đủ để xem toàn bộ nội dung
Tải đầy đủ (258 trang)Trích đoạn nội dung luận án
Tải xuống để đọc toàn bộBỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO BỘ VĂN HÓA, THỂ THAO VÀ DU LỊCH VIỆN VĂN HÓA NGHỆ THUẬT QUỐC GIA VIỆT NAM Đào Thị Thúy Anh NGHỆ THUẬT TẠO HÌNH BIA TIẾN SĨ Ở VĂN MIẾU - QUỐC TỬ GIÁM LUẬN ÁN TIẾN SĨ NGHỆ THUẬT Hà Nội - 2018 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO BỘ VĂN HÓA, THỂ THAO VÀ DU LỊCH VIỆN VĂN HÓA NGHỆ THUẬT QUỐC GIA VIỆT NAM Đào Thị Thúy Anh NGHỆ THUẬT TẠO HÌNH BIA TIẾN SĨ Ở VĂN MIẾU - QUỐC TỬ GIÁM Chuyên ngành: Lý luận và Lịch sử Mỹ thuật Mã số: 9210101 LUẬN ÁN TIẾN SĨ NGHỆ THUẬT NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: PGS.TS Triệu Thế Hùng Hà Nội - 2018 MỤC LỤC LỜI CAM ĐOAN . 1 DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT TRONG LUẬN ÁN . 3 Chƣơng 1: TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU VÀ CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA ĐỀ TÀI . Tổng quan về các công trình nghiên cứu liên quan đến đề tài . Cơ sở lý luận khoa học . Một số khái niệm .34 Chƣơng 2: NHỮNG VẤN ĐỀ LIÊN QUAN BIA TIẾN SĨ Ở VĂN MIẾU - QUỐC TỬ GIÁM . Những mốc lịch sử khoa cử Nho học Việt Nam và ý nghĩa vấn đề dựng bia tiến sĩ ở VM - QTG . Đôi nét về diễn biến bia ký của người Việt .61 Chƣơng 3: ĐẶC TRƢNG NGHỆ THUẬT TẠO HÌNH BIA TIẾN SĨ Ở VĂN MIẾU - QUỐC TỬ GIÁM . Cấu trúc liền khối và các quy thức tỉ lệ bia TS ở VM - QTG . Phong cách chạm khắc bia TS ở VM - QTG . Sự biến đổi linh hoạt của đường nét trong các mô típ trang trí bia TS ở VM - QTG . Sự tương đồng và khác biệt của bia tiến sĩ ở VM - QTG thời Lê so với dòng bia khác .107 Chƣơng 4: GIÁ TRỊ TẠO HÌNH CỦA BIA TIẾN SĨ Ở VM - QTG TRONG DÕNG CHẢY MỸ THUẬT DÂN TỘC . Nghệ thuật bố cục bia TS ở VM - QTG . Vẻ đẹp tạo hình của các mô típ trang trí . Vai trò của bia TS ở VM - QTG đối với nền tạo hình dân tộc và sự ảnh hưởng phong cách tạo hình đối với bia tiến sĩ địa phương . 150 DANH MỤC CÔNG TRÌNH KHOA HỌC CỦA TÁC GIẢ.153 TÀI LIỆU THAM KHẢO .166 1 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan luận án với đề tài Nghệ thuật tạo hình bia tiến sĩ ở Văn Miếu - Quốc Tử Giám là công trình nghiên cứu do chính tôi thực hiện. Các trích dẫn, số liệu và kết quả nêu trong luận án là trung thực và có xuất xứ rõ ràng. Hà Nội, ngày 10 tháng 3 năm 2018 Tác giả luận án Đào Thị Thúy Anh 2 DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT TRONG LUẬN ÁN ĐHSP Đại học Sư phạm H Hình KHXH Khoa học Xã hội MT Mỹ thuật MTVN Mỹ thuật Việt Nam NCS Nghiên cứu sinh NTTH Nghệ thuật tạo hình Nxb Nhà xuất bản PL Phụ lục PLBB Phụ lục bảng biểu STT Số thứ tự TS Tiến sĩ Tr Trang VHNT Văn hóa Nghệ thuật VM - QTG Văn Miếu - Quốc Tử Giám 3 MỞ ĐẦU 1. Lý do lựa chọn đề tài Đảng và Nhà Nước ta luôn quan tâm đến định hướng bảo tồn nền văn hóa nghệ thuật truyền thống, điều đó đã tạo động lực cho việc nghiên cứu khoa học nghệ thuật được toàn diện và sâu sắc. Nghị quyết 9 - Ban chấp hành Trung ương Đảng khóa XI đề cập xây dựng và phát triển văn hóa con người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước, điều đó chứng tỏ văn hóa nghệ thuật luôn đóng vai trò quan trọng trong đời sống xã hội. Dưới góc nhìn Mỹ thuật học, các di tích văn hóa vật thể là bằng chứng sinh động về khả năng sáng tạo của con người Việt Nam qua nhiều thế kỷ. Đứng trước thực tế, các di tích lên tiếng “đòi” tu bổ, bảo tồn và phát huy giá trị trong bối cảnh mới; Nhiều công trình khoa học, ứng dụng phát triển, lấy di sản văn hóa mỹ thuật truyền thống làm đối tượng nghiên cứu; Nhiều ấn phẩm về mỹ thuật truyền thống được xuất bản, dịch thuật, quảng bá, trưng bầy sâu rộng trong nước và quốc tế. 82 bia tiến sĩ ở Văn Miếu - Quốc Tử Giám (VM - QTG) được không ít nhà khoa học nghiên cứu, từ việc đề cập những giá trị văn bản học Hán Nôm, những lớp ý nghĩa về văn hóa, lịch sử, khảo cổ học giáo dục trên bia ký đến vấn đề khảo tả hình thức trang trí bia tiến sĩ; Điều đó đã phần nào chứng tỏ 82 di vật hiện tồn này có một vị trí quan trọng trong lòng người Việt. Tuy nhiên, vấn đề cốt lõi của những giá trị tạo hình trên bia tiến sĩ ở VM - QTG dường như chưa được khai thác một cách sâu sắc. Trong khuôn khổ luận án Nghệ thuật tạo hình bia tiến sĩ ở Văn Miếu - Quốc Tử Giám, NCS hướng tới khẳng định những giá trị của bia tiến sĩ VM - QTG thông qua việc “diễn dịch, giải mã” các biểu tượng, hình nét, mô típ mang tính Mỹ thuật học, nghệ thuật bố cục bia tiến sĩ ở VM - QTG, một bình diện mà các công trình nghiên cứu trước chưa mấy đề cập. 4 Luận án lựa chọn vấn đề khai thác nghệ thuật tạo hình bia tiến sĩ ở VM - QTG với mong muốn: Đáp ứng yêu cầu nghiên cứu khoa học theo định hướng bảo tồn nền văn hóa nghệ thuật truyền thống của Đảng và Nhà nước (thông qua nội dung của Nghị quyết 9, Ban chấp hành Trung ương Đảng khóa XI). Tiếp cận ở một khía cạnh mang tính cốt lõi của bản sắc văn hóa dân tộc Việt Nam, luận án khai thác nghệ thuật tạo hình bia tiến sĩ ở VM - QTG với các yếu tố đặc trưng qua kiểu dáng bố cục bia, chạm khắc và các yếu tố trang trí trên bia tiến sĩ ở VM - QTG theo phương pháp nghiên cứu liên ngành, đặt trọng tâm vào phương pháp điền dã (khảo sát thực tế), so sánh. Luận án lựa chọn và vận dụng các cơ sở lý luận liên quan đến sự biến đổi văn hóa nghệ thuật nói chung trong bối cảnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa; Trình bày một số khái niệm có tính chất công cụ, dẫn dắt vấn đề nghiên cứu từ những tác động của lịch sử, văn hóa thời Lê, vấn đề giáo dục, khoa cử thời Lê và diễn biến bia ký của người Việt, từ đó phân tích để chứng minh những yếu tố đặc trưng của phong cách tạo hình, điêu khắc, trang trí bia tiến sĩ ở VM - QTG so với các dòng bia dân sinh. Ở một mức độ nào đó, kết quả nghiên cứu của luận án có giá trị tiếp nối nghiên cứu mỹ thuật truyền thống từ những công trình khoa học đã công bố trước đây; phân tích ngôn ngữ tạo hình bia tiến sĩ ở VM - QTG từ đó khẳng định giá trị nghệ thuật của bia tiến sĩ ở VM - QTG; giải mã đằng sau những hoa văn chạm khắc trang trí là những lớp ý nghĩa đầy tính triết mỹ. Luận án mang tính kế thừa những nghiên cứu về nghệ thuật bia ký của các nhà khoa học đi trước, từ đó đi sâu vào vấn đề mà đề tài đã dự kiến; Tập hợp tư liệu, điền dã, đạc họa, phân tích, so sánh, tìm ra giá trị của bia tiến sĩ ở VM - QTG. Luận án mong muốn có thể phần nào bổ sung thêm những khoảng trống từ các tư liệu của các nhà khoa học đi trước, góp phần nâng cao 5 chất lượng giáo dục thẩm mỹ, bồi dưỡng lòng tự tôn dân tộc và quảng bá những giá trị nghệ thuật tạo hình bia tiến sĩ ở VM - QTG. Mục đích nghiên cứu 2. Mục đích tổng quát Căn cứ trên cơ sở những tài liệu lịch sử, tư liệu điền dã… kết hợp các lý luận khoa học tìm ra những giá trị nghệ thuật tạo hình của bia tiến sĩ ở VM - QTG; Đóng góp và làm sâu sắc thêm về phương pháp nghiên cứu mỹ thuật cổ mang tính liên ngành. Tìm ra đặc trưng và khẳng định có một loại hình bia tiến sĩ ở Việt Nam. Mục đích cụ thể Tổng hợp các khái niệm liên quan đến đề tài để dẫn dắt vào vấn đề nghiên cứu. Sử dụng các tài liệu khoa học về mỹ thuật cổ để kiểm chứng, phân tích những đặc trưng ngôn ngữ tạo hình bia tiến sĩ ở VM - QTG. Từ đó so sánh với một số thể loại bia đá khác, xác định giá trị của bia tiến sĩ ở VM - QTG trong nền mỹ thuật Việt Nam. Đối tƣợng và phạm vi nghiên cứu 3. Đối tượng nghiên cứu + Cấu trúc, tỉ lệ và nghệ thuật bố cục bia tiến sĩ ở VM - QTG + Nghệ thuật điêu khắc, trang trí hoa văn trên bia VM - QTG (có phân loại theo các khoảng niên đại). Phạm vi nghiên cứu - Bia tiến sĩ ở VM - QTG (Thăng Long, Hà Nội) từ thế kỷ XV đến thế kỷ XVII và một số bia TS ở Văn Miếu địa phương. - Một số bia dân sinh điển hình thế kỷ XV, XVI. Giả thuyết khoa học Tư tưởng, triết lý, nhân sinh quan của người Việt đương thời là một trong những tác nhân hình thành nên phong cách đặc trưng về nghệ thuật bố 6 cục, cách thức sử dụng mô típ trang trí và quy thức trang trí một mặt của bia tiến sĩ ở VM - QTG. Nghệ thuật tạo hình bia tiến sĩ ở VM - QTG không đồng điệu với bia dân sinh. Có một loại hình bia tiến sĩ ở Việt Nam. Bia tiến sĩ ở VM - QTG có giá trị đối với nền mỹ thuật Việt Nam xưa và nay. Phƣơng pháp nghiên cứu 5. Tổng hợp, thu thập tư liệu Trong quá trình nghiên cứu để thực hiện luận án, nghiên cứu sinh thu thập các tư liệu văn bản, tư liệu lưu trữ bằng hiện vật ở các bảo tàng, tư liệu hình ảnh, tư liệu từ các học giả đã nghiên cứu về bia TS ở VM - QTG và Văn Miếu một số địa phương điển hình để có cái nhìn tổng thể về đối tượng nghiên cứu. Từ đó lên kế hoạch chi tiết cho các chuyến điền dã. Phương pháp phân tích, chứng minh Phương pháp phân tích nghệ thuật học và chứng minh được áp dụng chủ yếu ở chương 3 để làm rõ những đặc trưng nghệ thuật tạo hình bia TS ở VM - QTG; cụ thể là phân tích đường nét, bố cục, chất liệu, kiểu dáng bia TS ở VM - QTG, chứng minh giá trị đặc thù của bia TS ở VM - QTG.
Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ
Câu hỏi thường gặp
Tài liệu: Nghệ thuật tạo hình bia tiến sĩ ở văn miếu quốc tử giám luận án tiến sĩ. Tải miễn phí tại TaiLieu.VN
Luận án này được bảo vệ tại viện văn hóa nghệ thuật quốc gia việt nam. Năm bảo vệ: 2018.
Luận án "Nghệ thuật tạo hình bia tiến sĩ ở văn miếu quốc tử giám luận" thuộc chuyên ngành Lý luận và Lịch sử Mỹ thuật. Danh mục: Nghệ Thuật.
Luận án "Nghệ thuật tạo hình bia tiến sĩ ở văn miếu quốc tử giám luận" có 258 trang. Bạn có thể xem trước một phần tài liệu ngay trên trang web trước khi tải về.
Để tải luận án về máy, bạn nhấn nút "Tải xuống ngay" trên trang này, sau đó hoàn tất thanh toán phí lưu trữ. File sẽ được tải xuống ngay sau khi thanh toán thành công. Hỗ trợ qua Zalo: 0559 297 239.