Luận án tiến sĩ: Nhân vật trong truyện kỳ ảo trung đại Việt Nam và Hàn Quốc (so sánh)

Luận án nghiên cứu nhân vật truyện kỳ ảo trung đại Việt Nam và Hàn Quốc, so sánh đặc điểm, nguồn gốc và ảnh hưởng văn hóa.

Tác giả

Luan An

Thể loại

luận án

Số trang

185

Thời gian đọc

28 phút

Lượt xem

0

Lượt tải

0

Phí lưu trữ

50 Point

Tóm tắt của tác giả

Trích nguyên văn từ luận án

của đề tài 1. Có thể khẳng định rằng, sự hình thành, phát triển cũng như thoái trào của bất kể một nền văn học nào trên thế giới đều có sự gắn bó mật thiết với các thể loại. Tư duy về thể loại từ lâu vốn đã trở thành điểm quen thuộc của người sáng tác cũng như của nhà nghiên cứu, lý luận và phê bình văn học. Lịch sử văn học trung đại của Việt Nam và Hàn Quốc (ở đây khái niệm Hàn Quốc được chúng tôi sử dụng để bao hàm cả bán đảo Triều Tiên cũ, khi chưa có sự phân chia thành hai miền như hiện nay) cũng không nằm ngoài quy luật ấy. Chính vì lẽ đó, đề tài Luận án chuyên ngành Văn học Việt Nam của chúng tôi: “Nhân vật trong truyện kỳ ảo trung đại Việt Nam và Hàn Quốc dưới góc nhìn so sánh” (베트남 및 한국의 중세시대 신비로운 문학 작품의 인물) là một sự lựa chọn hướng tiếp cận thể loại văn học trung đại từ một trong những vấn đề cốt lõi nhất của nó, đó là vấn đề về nhân vật. Trong bức tranh thể loại văn học trung đại của Việt Nam và Hàn Quốc, truyện kỳ ảo giữ một vai trò quan trọng, có nhiều phức tạp song lại dung chứa ở đó nhiều nội dung tư tưởng cũng như những giá trị, những kinh nghiệm nghệ thuật đặc sắc. Trong lịch sử văn học trung đại của cả hai quốc gia, thể loại truyện kỳ ảo manh nha xuất hiện từ rất sớm trong các ghi chép lịch sử, thần tích, thần phả và cũng rất nhanh chóng, nó phát triển thành một thể loại quan trọng của loại hình tự

Tổng quan nhanh

Chủ đề:
1. Tổng quan nghiên cứu truyện kỳ ảo Việt Nam và Hàn Quốc
Số trang:
185 trang
Chuyên ngành:
Văn học Việt Nam
Tác giả:

Tóm tắt nội dung luận án

I. Tổng quan nghiên cứu truyện kỳ ảo Việt Nam và Hàn Quốc

Văn học trung đại khu vực Đông Á ghi nhận nhiều thành tựu tự sự độc đáo. Truyện kỳ ảo giữ vai trò trụ cột trong tiến trình phát triển văn xuôi chữ Hán. Đề tài so sánh văn học trung đại Việt Nam Hàn Quốc mở ra góc nhìn liên văn hóa sâu sắc. Tiến trình nghiên cứu thể loại này trải qua nhiều giai đoạn lịch sử quan trọng. Giới học thuật hai nước đã công bố nhiều chuyên luận giá trị về văn bản tự sự. Các công trình trước đây tập trung khảo sát xuất xứ, dị bản và bối cảnh lịch sử. Tuy nhiên, vấn đề nhân vật vẫn cần được đào sâu một cách hệ thống và toàn diện. Luận án đặt trọng tâm vào thi pháp nhân vật và chiều kích tư tưởng. Hướng tiếp cận so sánh giúp làm nổi bật nét tương đồng và bản sắc riêng biệt. Việc đối chiếu văn học hai quốc gia mang lại giá trị lý luận thiết thực. Đây là tiền đề học thuật vững chắc cho các công trình văn học so sánh tiếp theo.

1.1. Bối cảnh tiếp cận truyện truyền kỳ Việt Nam và Hàn Quốc

Nghiên cứu truyện truyền kỳ Việt Nam và Hàn Quốc bắt đầu từ việc sưu tầm và hiệu đính văn bản cổ. Giới nghiên cứu Việt Nam đã dịch thuật, chú giải nhiều tác phẩm chữ Hán quan trọng. Tại Hàn Quốc, các chuyên gia văn học cổ điển cũng dành nhiều tâm huyết cho thể loại truyền kỳ. Xu hướng nghiên cứu so sánh văn học trung đại Việt Nam Hàn Quốc phát triển mạnh trong những thập niên gần đây. Các học giả nhận diện những nét tương đồng về bối cảnh văn hóa quyển chữ Hán. Đồng thời, các công trình cũng chỉ rõ sự khác biệt trong tiếp nhận văn học khu vực. Truyện kỳ ảo không chỉ là sản phẩm giải trí dân gian đơn thuần. Thể loại này phản ánh tư duy triết học và biến động chính trị sâu sắc của thời đại. Việc tổng hợp các nguồn tư liệu giúp xác lập khung tham chiếu học thuật chuẩn xác.

1.2. Khoảng trống nghiên cứu thi pháp nhân vật truyện kỳ ảo

Các công trình nghiên cứu trước đây thường chú trọng yếu tố lịch sử và giá trị hiện thực. Diện mạo thi pháp nhân vật truyện kỳ ảo chưa được khảo sát một cách thấu đáo và toàn diện. Phần lớn tài liệu chỉ dừng lại ở việc phân tích từng tác phẩm đơn lẻ. Sự liên kết liên văn hóa giữa các hệ thống nhân vật vẫn còn nhiều khoảng trống. Nghiên cứu nhân vật dưới góc độ loại hình học và thi pháp học mang tính cấp thiết cao. Hệ thống nhân vật phản ánh trực tiếp quan niệm nhân sinh và vũ trụ quan của người xưa. Khảo sát cấu trúc nhân vật giúp giải mã mã văn hóa thời trung đại. Việc bổ sung tư liệu dịch thuật truyện kỳ ảo Hàn Quốc sang tiếng Việt có ý nghĩa thực tiễn lớn. Hướng đi này tạo nền tảng vững chắc cho sự phát triển của ngành nghiên cứu văn học so sánh.

II. Cơ sở lý thuyết và thi pháp nhân vật truyện kỳ ảo

Cơ sở lý thuyết thể loại đóng vai trò kim chỉ nam cho toàn bộ công trình khảo cứu. Khái niệm cái kỳ ảo trong văn học trung đại mang tính đa nghĩa và đậm chất phương Đông. Yếu tố hoang đường kỳ ảo văn học trung đại bắt nguồn từ tín ngưỡng và truyền thuyết dân gian. Bối cảnh lịch sử thế kỷ XV đến thế kỷ XVIII tại hai quốc gia có nhiều biến động dữ dội. Khủng hoảng triều đại, chiến tranh và mâu thuẫn xã hội thúc đẩy nhu cầu giãi bày của tầng lớp trí thức. Văn học kỳ ảo trở thành công cụ đắc lực để phản ánh hiện thực và gửi gắm khát vọng công lý. Cơ sở xã hội tương đồng tạo mảnh đất màu mỡ cho sự thăng hoa của truyện truyền kỳ. Hai nền văn học cùng chia sẻ hệ giá trị đạo đức và mỹ học truyền thống. Sự giao thoa này định hình nên phong cách tự sự vừa kỳ bí vừa chân thực.

2.1. Quan niệm về yếu tố hoang đường kỳ ảo văn học trung đại

Cái kỳ ảo trong truyện trung đại không đơn thuần là thủ pháp nghệ thuật hư cấu. Yếu tố hoang đường kỳ ảo văn học trung đại là phương thức nhận thức hiện thực độc đáo. Người xưa mượn thế giới siêu nhiên để phản ánh những bất công và xung đột trần thế. Không gian cõi âm, tiên cảnh hay thủy cung mở rộng biên độ biểu đạt của tác phẩm. Thời gian nghệ thuật biến hóa linh hoạt giữa cõi mộng và cõi thực. Yếu tố kỳ ảo giúp hợp thức hóa những ước mơ vượt ngoài khuôn khổ lễ giáo phong kiến. Sự kết hợp giữa hư và thực tạo nên sức hấp dẫn đặc biệt cho cốt truyện. Nhân vật siêu nhiên xuất hiện để thực thi công lý hoặc thử thách lòng người. Đây là đặc trưng thi pháp cốt lõi của dòng văn học tự sự kỳ ảo Á Đông.

2.2. Đối sánh kiệt tác Truyền kỳ mạn lục và Kim Ngao tân thoại

Hai tác phẩm đỉnh cao của thể loại là Truyền kỳ mạn lục Nguyễn Dữ và Kim Ngao tân thoại Kim Si Seup Geumo Sinhwa. Cả hai tác phẩm đều ra đời trong bối cảnh chế độ phong kiến bắt đầu bộc lộ nhiều khủng hoảng. Nguyễn Dữ và Kim Si-seup đều là những bậc đại trí thức am hiểu sâu sắc thời cuộc. Cốt truyện của hai tập truyện kết hợp nhuần nhuyễn giữa hiện thực lịch sử và chất kỳ ảo hoang đường. Ngôn ngữ văn xuôi chữ Hán đạt trình độ điêu luyện và hàm súc cao độ. Hai tác giả mượn chuyện thần tiên ma quái để bộc lộ nỗi trăn trở về nhân tình thế thái. Tinh thần nhân đạo sâu sắc thấm đượm trong từng trang viết. Giá trị tư tưởng và nghệ thuật của hai kiệt tác đã xác lập đỉnh cao mẫu mực cho truyện kỳ ảo trung đại.

III. Kiểu hình nhân vật văn học truyền kỳ Việt Nam Hàn Quốc

Hệ thống nhân vật là trung tâm thể hiện tư tưởng thẩm mỹ của tác phẩm tự sự trung đại. Kiểu hình nhân vật văn học truyền kỳ được phân chia theo cấu trúc chức năng và bản chất tồn tại. Nghiên cứu chia nhân vật thành hai nhóm chính gồm nhân vật kỳ ảo và nhân vật đời thường. Nhóm nhân vật kỳ ảo gồm thần tiên, ma quỷ, linh hồn và dị nhân. Nhóm nhân vật đời thường gồm kẻ sĩ, liệt nữ, thương nhân và thứ dân. Sự tương tác giữa hai nhóm nhân vật tạo nên đường dây cốt truyện phong phú và kịch tính. Mối liên hệ với trần thế của các nhân vật thể hiện cái nhìn nhân sinh sâu sắc. Không gian sinh tồn của nhân vật chuyển dịch linh hoạt giữa thế giới thực và cõi siêu nhiên. Đây là đặc điểm nổi bật trong nghệ thuật tự sự trung đại.

3.1. Đặc điểm nhân vật thần tiên ma quái và cõi siêu nhiên

Nhóm nhân vật thần tiên ma quái xuất hiện phổ biến trong truyện kỳ ảo của hai nước. Các vị tiên giáng trần thường mang sứ mệnh cứu nhân độ thế hoặc thử thách đạo đức con người. Nhân vật ma quái và hồn ma người chết phản ánh những oan khuất chưa được giải tỏa chốn nhân gian. Hình tượng ma nữ khao khát tình yêu trần thế xuất hiện đậm nét trong Kim Ngao tân thoại và Truyền kỳ mạn lục. Thế giới ma quỷ không hoàn toàn đáng sợ mà thấm đượm tình cảm con người. Sự xuất hiện của ma quái là lời tố cáo chế độ phong kiến bất công và chiến tranh tàn khốc. Tính chất kỳ ảo giúp tác giả biểu đạt những nỗi đau bi kịch không thể thốt nên lời. Thế giới siêu nhiên trở thành tấm gương phản chiếu trực tiếp nỗi đau trần thế.

3.2. Chân dung nhân vật trí thức kẻ sĩ bất đắc chí thời loạn

Hình tượng nhân vật trí thức kẻ sĩ bất đắc chí chiếm vị trí trung tâm trong truyện kỳ ảo. Họ là những Nho sĩ tài hoa nhưng sinh không gặp thời, chán ghét chốn quan trường hiểm ác. Nhân vật kẻ sĩ thường lựa chọn con đường ở ẩn, vui thú điền viên hoặc du ngoạn sơn thủy. Trong cuộc phiêu lưu, họ tình cờ bước vào thế giới thần tiên hoặc kết duyên cùng hồn ma. Cuộc gặp gỡ kỳ ảo giúp người trí thức bộc lộ lý tưởng sống thanh cao và bất khuất. Kẻ sĩ đàm đạo triết học, thi ca cùng các bậc tiên nhân hoặc quỷ thần dưới cõi âm. Qua hình tượng này, tác giả gửi gắm nỗi niềm u uất trước thời cuộc bế tắc. Phẩm cách cao khiết của người trí thức đối lập gay gắt với xã hội phong kiến suy đồi.

3.3. Bi kịch và hình tượng người phụ nữ trong truyện truyền kỳ

Vẻ đẹp và bi kịch của hình tượng người phụ nữ trong truyện truyền kỳ được khắc họa sinh động. Phụ nữ trong tác phẩm thường sở hữu nhan sắc kiều diễm, phẩm hạnh đoan trang và thủy chung son sắt. Tuy nhiên, họ phải chịu nhiều bất công do lễ giáo hà khắc, chiến tranh và sự phụ bạc của nam quyền. Nhiều nhân vật nữ sau khi chết đã biến thành oan hồn để tiếp tục đòi quyền sống và tình yêu. Vũ Nương trong Chuyện người con gái Nam Xương hay Thôi nương trong Vạn Phúc tự thư ký là những ví dụ tiêu biểu. Chi tiết hóa thân kỳ ảo khẳng định sự trong sạch và phẩm giá cao quý của người phụ nữ. Tinh thần trân trọng phái nữ phản ánh bước tiến nhân đạo chủ nghĩa quan trọng của văn học trung đại.

IV. Dấu ấn văn hóa tư tưởng qua nhân vật truyện truyền kỳ

Nhân vật trong truyện truyền kỳ là tấm gương phản ánh sinh động các tầng sâu văn hóa. Tư tưởng Tam giáo đồng nguyên gồm Phật giáo, Lão giáo và Nho giáo chi phối mạnh mẽ cấu trúc nhân vật. Cùng với đó, các yếu tố văn hóa tín ngưỡng bản địa tạo nên màu sắc riêng biệt cho từng quốc gia. Việc tích hợp đa tầng văn hóa giúp hình tượng nhân vật trở nên sống động và chân thực. Người đọc dễ dàng nhận diện quan niệm luân hồi, thuyết nhân quả và triết lý sống an nhiên. Hệ thống nhân vật không đứng độc lập mà gắn liền với vận mệnh quốc gia và cộng đồng. Văn hóa dân gian hòa quyện cùng văn hóa bác học trong từng hành vi và lời thoại nhân vật. Sự tương đồng văn hóa củng cố tính liên kết khu vực sâu sắc.

4.1. Tư tưởng Phật giáo và yếu tố Lão Trang trong cốt truyện

Tư tưởng Phật giáo thể hiện rõ qua hình tượng các bậc thiền sư đức độ và phép tắc nhiệm màu. Thiền sư xuất hiện trong tác phẩm với vai trò cứu độ chúng sinh và bảo hộ quốc gia dân tộc. Luật nhân quả và thuyết báo ứng dẫn dắt hành vi ứng xử cùng số phận nhân vật. Chiều cạnh Lão Trang bộc lộ qua hình mẫu nhân vật tu tiên, dưỡng sinh và ẩn dật lánh đời. Nhân vật sử dụng bùa chú, thuật thần thông biến hóa để chế ngự thế lực tà ác. Lối sống hòa hợp với tự nhiên và xem nhẹ danh lợi phản ánh khát vọng tự do tinh thần. Sự kết hợp giữa Phật và Lão tạo nên không gian tâm linh huyền ảo cho tác phẩm. Nhân vật tìm thấy sự thanh thản tuyệt đối khi thoát ly khỏi ràng buộc trần tục.

4.2. Chuẩn mực Nho giáo và bản sắc văn hóa dân gian bản địa

Chuẩn mực đạo đức Nho giáo định hình lý tưởng của tầng lớp vua sáng, tôi hiền và liệt nữ. Tác phẩm ca ngợi lòng trung quân ái quốc, tinh thần trượng nghĩa và khí tiết kẻ sĩ. Tuy nhiên, sự giáo điều của Nho gia cũng bị phê phán khi cản trở hạnh phúc cá nhân. Văn hóa bản địa Việt Nam và Hàn Quốc ghi dấu ấn đậm nét qua các phong tục tập quán. Tín ngưỡng thờ mẫu, tục thờ thần núi, thần sông và truyện tích anh hùng dân tộc được lồng ghép khéo léo. Tại Hàn Quốc, văn hóa Samguk Yusa và tín ngưỡng Shaman giáo hòa quyện sâu sắc trong truyện. Tại Việt Nam, thần tích Việt điện u linh và Lĩnh Nam chích quái thấm đượm linh khí sông núi. Bản sắc bản địa tạo nên sức sống lâu bền cho tác phẩm.

V. Giá trị nghệ thuật so sánh văn học trung đại hai nước

Nghiên cứu so sánh mang lại đóng góp to lớn cho ngành văn học khu vực Đông Á. Thành tựu tự sự của Việt Nam và Hàn Quốc khẳng định vị thế độc lập của văn học mỗi nước. Truyện kỳ ảo không đơn thuần sao chép các mô hình tự sự từ văn học cổ điển Trung Hoa. Cả hai nền văn học đã bản địa hóa thể loại bằng chất liệu lịch sử và tâm thức dân tộc. Nghệ thuật xây dựng nhân vật đạt tới trình độ bậc thầy về khắc họa nội tâm và tính cách. Việc đối sánh giúp làm sáng tỏ quy luật phát triển chung của loại hình tự sự trung đại. Đồng thời, nghiên cứu làm nổi bật những nét độc đáo riêng biệt của từng nền văn hóa. Đây là công trình tham khảo giá trị cho giới nghiên cứu văn học cổ điển.

5.1. Nghệ thuật khắc họa tâm lý và kết hợp thực ảo tài tình

Nghệ thuật xây dựng nhân vật ghi nhận bước chuyển dịch lớn từ tính chất ước lệ sang cá tính hóa. Tác giả đi sâu miêu tả đời sống nội tâm phức tạp, giằng xé giữa bổn phận và dục vọng tự nhiên. Thủ pháp kết hợp giữa hiện thực trần trụi và yếu tố kỳ ảo tạo nên sức chưng cất nghệ thuật cao. Giấc mộng, hồn ma và không gian ảo ảnh trở thành phương tiện biểu đạt tâm lý bậc thầy. Lời thoại nhân vật trau chuốt, giàu chất thơ và đậm tính triết lý nhân sinh. Cốt truyện biến hóa bất ngờ nhưng vẫn đảm bảo tính logic nội tại của hình tượng. Nhân vật vừa mang tính biểu trưng thời đại, vừa mang số phận cá nhân độc đáo. Thành công này đánh dấu bước tiến vượt bậc của nghệ thuật tự sự trung đại.

5.2. Đóng góp lý luận cho ngành nghiên cứu văn học so sánh

Công trình cung cấp hệ thống luận điểm khoa học vững chắc về thể loại truyện truyền kỳ Đông Á. Việc dịch thuật và giới thiệu các tập truyện kỳ ảo Hàn Quốc bổ sung nguồn tư liệu quý giá cho học thuật. Phương pháp nghiên cứu so sánh liên văn hóa khẳng định tính đa dạng và thống nhất của văn minh quyển chữ Hán. Kết quả nghiên cứu mở ra triển vọng mới cho việc tìm hiểu quan hệ giao lưu văn hóa khu vực. Sự đối chiếu hình tượng nhân vật giúp định vị chuẩn xác giá trị văn học dân tộc trong bối cảnh quốc tế. Công trình là tài liệu hữu ích cho việc giảng dạy và nghiên cứu văn học trung đại. Tinh thần đối thoại văn hóa giữa Việt Nam và Hàn Quốc tiếp tục được thúc đẩy mạnh mẽ.

Mục lục chi tiết luận án

LỜI CAM ĐOAN
MỞ ĐẦU
1. CHƯƠNG 1: TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU ĐỀ TÀI
1.1. Những nghiên cứu về thể loại truyện kỳ ảo trung đại Việt Nam và Hàn Quốc
1.1.1. Những nghiên cứu về thể loại truyện kỳ ảo trung đại Việt Nam
1.1.2. Những nghiên cứu về thể loại truyện kỳ ảo trung đại Hàn Quốc trong tương quan so sánh với truyện kỳ ảo Việt Nam
1.2. Những nghiên cứu về nhân vật trong thể loại truyện kỳ ảo trung đại Việt Nam và Hàn Quốc
1.2.1. Những nghiên cứu về nhân vật trong truyện kỳ ảo trung đại Việt Nam
1.2.2. Những nghiên cứu về nhân vật trong truyện kỳ ảo trung đại Hàn Quốc trong tương quan so sánh với nhân vật trong truyện kỳ ảo trung đại Việt Nam
2. CHƯƠNG 2: MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ THUYẾT LIÊN QUAN VÀ CƠ SỞ HÌNH THÀNH THỂ LOẠI TRUYỆN KỲ ẢO TRUNG ĐẠI VIỆT NAM VÀ HÀN QUỐC
2.1. Một số vấn đề lý thuyết liên quan
2.1.1. Cơ sở lý thuyết chung
2.1.2. Quan niệm về cái kỳ ảo và thể loại truyện kỳ ảo
2.2. Cơ sở hình thành thể loại truyện kỳ ảo trung đại Việt Nam và Hàn Quốc
2.2.1. Cơ sở lịch sử, xã hội
3. CHƯƠNG 3: ĐẶC ĐIỂM MỘT SỐ KIỂU NHÂN VẬT TRONG TRUYỆN KỲ ẢO TRUNG ĐẠI VIỆT NAM VÀ HÀN QUỐC
3.1. Kiểu nhân vật kỳ ảo
3.1.1. Kiểu nhân vật kỳ ảo có mối liên hệ ít/ nhiều với trần thế
3.1.2. Kiểu nhân vật kỳ ảo hầu như không liên hệ với trần thế
3.2. Kiểu nhân vật đời thường
3.2.1. Nhân vật đời thường có tiếp xúc với thế giới kỳ ảo
3.2.2. Nhân vật đời thường không tiếp xúc với thế giới kỳ ảo
4. CHƯƠNG 4: SỰ THỂ HIỆN CÁC CHIỀU CẠNH VĂN HÓA QUA HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT TRONG TRUYỆN KỲ ẢO TRUNG ĐẠI VIỆT NAM VÀ HÀN QUỐC
4.1. Nhân vật và các chiều cạnh văn hóa Phật giáo
4.1.1. Nhân vật và quá trình du nhập Phật giáo, các tông phái và tiểu truyện các thiền sư
4.1.2. Nhân vật với những đóng góp và ảnh hướng tích cực của các thiền sư/ của Phật giáo đối với quốc gia dân tộc
4.2. Nhân vật và các chiều cạnh văn hóa Lão - Trang
4.2.1. Nhân vật và việc đề cao sự rèn luyện, dưỡng sinh, bảo tồn tâm tính, hướng đến cuộc sống ẩn dật
4.2.2. Nhân vật mang phép thuật, bùa chú
4.3. Nhân vật và các chiều cạnh văn hóa Nho giáo
4.3.1. Nhân vật và sự đề cao nho sinh, sĩ khí và khoa cử
4.3.2. Nhân vật và việc đề cao các đấng minh quân, quan lại có công
4.3.3. Nhân vật và việc đề cao các gương liệt nữ và mẫu người phụ nữ đoan chính
4.4. Nhân vật và các chiều cạnh văn hóa bản địa Việt - Hàn
4.4.1. Nhân vật và văn hóa bản địa trong truyện kỳ ảo trung đại Việt Nam
4.4.2. Nhân vật và văn hóa bản địa trong truyện kỳ ảo trung đại Hàn Quốc
DANH MỤC CÁC CÔNG TRÌNH ĐÃ CÔNG BỐ CÓ LIÊN QUAN ĐẾN NỘI DUNG ĐỀ TÀI LUẬN ÁN
TÀI LIỆU THAM KHẢO
DANH MỤC VIẾT TẮT TÊN CÁC TRUYỆN/ TẬP TRUYỆN
DANH MỤC BẢNG
Xem trước tài liệu
Tải đầy đủ để xem toàn bộ nội dung
Luận án tiến sĩ văn học nhân vật trong truyện kỳ ảo trung đại việt nam và hàn quốc dưới góc nhìn so sánh

Tải xuống file đầy đủ để xem toàn bộ nội dung

Tải đầy đủ (185 trang)

Trích đoạn nội dung luận án

Tải xuống để đọc toàn bộ

LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của riêng tôi dưới sự hướng dẫn khoa học của PGS. Lê Văn Tấn và PGS. Các số liệu, kết quả nghiên cứu trong Luận án này là trung thực và chưa được công bố trong bất kỳ công trình nào trước đó. Bản dịch 03 tập truyện kỳ ảo trung đại của Hàn Quốc sang tiếng Việt là do tôi tạm dịch từ bản tiếng Hàn Quốc (đính kèm ở Phụ lục 3 của Luận án) và những tập truyện này chưa từng được dịch ở Việt Nam.

Các trích dẫn ý kiến của các nhà khoa học và nguồn tài liệu được thực hiện nghiêm chỉnh theo đúng quy định chung. Nếu vi phạm, tôi xin hoàn toàn chịu trách nhiệm. Tác giả luận án Kim KiHyun MỤC LỤC MỞ ĐẦU. 1 Chương 1: TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU ĐỀ TÀI.

Những nghiên cứu về thể loại truyện kỳ ảo trung đại Việt Nam và Hàn Quốc. Những nghiên cứu về thể loại truyện kỳ ảo trung đại Việt Nam. Những nghiên cứu về thể loại truyện kỳ ảo trung đại Hàn Quốc trong tương quan so sánh với truyện kỳ ảo Việt Nam. Những nghiên cứu về nhân vật trong thể loại truyện kỳ ảo trung đại Việt Nam và Hàn Quốc.

Những nghiên cứu về nhân vật trong truyện kỳ ảo trung đại Việt Nam. Những nghiên cứu về nhân vật trong truyện kỳ ảo trung đại Hàn Quốc trong tương quan so sánh với nhân vật trong truyện kỳ ảo trung đại Việt Nam.23 Chương 2: MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ THUYẾT LIÊN QUAN VÀ CƠ SỞ HÌNH THÀNH THỂ LOẠI TRUYỆN KỲ ẢO TRUNG ĐẠI VIỆT NAM VÀ HÀN QUỐC. Một số vấn đề lý thuyết liên quan. Cơ sở lý thuyết chung.

Quan niệm về cái kỳ ảo và thể loại truyện kỳ ảo. Cơ sở hình thành thể loại truyện kỳ ảo trung đại Việt Nam và Hàn Quốc. Cơ sở lịch sử, xã hội .42 Chương 3: ĐẶC ĐIỂM MỘT SỐ KIỂU NHÂN VẬT TRONG TRUYỆN KỲ ẢO TRUNG ĐẠI VIỆT NAM VÀ HÀN QUỐC. Kiểu nhân vật kỳ ảo.

Kiểu nhân vật kỳ ảo có mối liên hệ ít/ nhiều với trần thế. Kiểu nhân vật kỳ ảo hầu như không liên hệ với trần thế. Kiểu nhân vật đời thường. Nhân vật đời thường có tiếp xúc với thế giới kỳ ảo.

Nhân vật đời thường không tiếp xúc với thế giới kỳ ảo .100 Chương 4: SỰ THỂ HIỆN CÁC CHIỀU CẠNH VĂN HÓA QUA HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT TRONG TRUYỆN KỲ ẢO TRUNG ĐẠI VIỆT NAM VÀ HÀN QUỐC. Nhân vật và các chiều cạnh văn hóa Phật giáo. Nhân vật và quá trình du nhập Phật giáo, các tông phái và tiểu truyện các thiền sư. Nhân vật với những đóng góp và ảnh hướng tích cực của các thiền sư/ của Phật giáo đối với quốc gia dân tộc.

Nhân vật và các chiều cạnh văn hóa Lão - Trang. Nhân vật và việc đề cao sự rèn luyện, dưỡng sinh, bảo tồn tâm tính, hướng đến cuộc sống ẩn dật. Nhân vật mang phép thuật, bùa chú. Nhân vật và các chiều cạnh văn hóa Nho giáo.

Nhân vật và sự đề cao nho sinh, sĩ khí và khoa cử. Nhân vật và việc đề cao các đấng minh quân, quan lại có công. Nhân vật và việc đề cao các gương liệt nữ và mẫu người phụ nữ đoan chính. Nhân vật và các chiều cạnh văn hóa bản địa Việt - Hàn.

Nhân vật và văn hóa bản địa trong truyện kỳ ảo trung đại Việt Nam. Nhân vật và văn hóa bản địa trong truyện kỳ ảo trung đại Hàn Quốc .147 DANH MỤC CÁC CÔNG TRÌNH ĐÃ CÔNG BỐ CÓ LIÊN QUAN ĐẾN NỘI DUNG ĐỀ TÀI LUẬN ÁN .151 TÀI LIỆU THAM KHẢO .152 DANH MỤC VIẾT TẮT TÊN CÁC TRUYỆN/ TẬP TRUYỆN TT Tên đầy đủ Viết tắt 1 Kim Ngao tân thoại KNTT 2 Lan Trì kiến văn lục LTKVL 3 Lĩnh Nam chích quái ngữ lục LNCQNL 4 Tang thương ngẫu lục TTNL 5 Thánh Tông di thảo TTDT 6 Thiền uyển tập anh ngữ lục TUTANL 7 Truyền kỳ mạn lục TKML 8 Truyền kỳ tân phả TKTP 9 Việt điện u linh VĐUL DANH MỤC BẢNG Bảng 3. Sự xuất hiện của loại hình nhân vật kỳ ảo trong truyện kỳ ảo trung đại Việt Nam và Hàn Quốc. Sự xuất hiện của loại hình nhân vật đời thường trong truyện kỳ ảo trung đại Việt Nam và Hàn Quốc.

Tính cấp thiết của đề tài 1. Có thể khẳng định rằng, sự hình thành, phát triển cũng như thoái trào của bất kể một nền văn học nào trên thế giới đều có sự gắn bó mật thiết với các thể loại. Tư duy về thể loại từ lâu vốn đã trở thành điểm quen thuộc của người sáng tác cũng như của nhà nghiên cứu, lý luận và phê bình văn học. Lịch sử văn học trung đại của Việt Nam và Hàn Quốc (ở đây khái niệm Hàn Quốc được chúng tôi sử dụng để bao hàm cả bán đảo Triều Tiên cũ, khi chưa có sự phân chia thành hai miền như hiện nay) cũng không nằm ngoài quy luật ấy.

Chính vì lẽ đó, đề tài Luận án chuyên ngành Văn học Việt Nam của chúng tôi: “Nhân vật trong truyện kỳ ảo trung đại Việt Nam và Hàn Quốc dưới góc nhìn so sánh” (베트남 및 한국의 중세시대 신비로운 문학 작품의 인물) là một sự lựa chọn hướng tiếp cận thể loại văn học trung đại từ một trong những vấn đề cốt lõi nhất của nó, đó là vấn đề về nhân vật. Trong bức tranh thể loại văn học trung đại của Việt Nam và Hàn Quốc, truyện kỳ ảo giữ một vai trò quan trọng, có nhiều phức tạp song lại dung chứa ở đó nhiều nội dung tư tưởng cũng như những giá trị, những kinh nghiệm nghệ thuật đặc sắc. Trong lịch sử văn học trung đại của cả hai quốc gia, thể loại truyện kỳ ảo manh nha xuất hiện từ rất sớm trong các ghi chép lịch sử, thần tích, thần phả và cũng rất nhanh chóng, nó phát triển thành một thể loại quan trọng của loại hình tự sự trung đại. Cũng đồng thời, nhìn vào thể loại truyện kỳ ảo, chúng ta có thể thấy được ở đó sự hiện diện của những tác giả và tác phẩm đỉnh cao của cả giai đoạn cũng như của lịch sử văn học Việt - Hàn.

Tuy thế, cho đến hôm nay, việc tìm hiểu, nghiên cứu, duy danh định nghĩa khái niệm thể loại đến những vấn đề liên quan vẫn còn nhiều điều có thể tiếp tục, nhất là những nghiên cứu có yếu tố so sánh như đề tài nghiên cứu này của chúng tôi để tìm ra những điểm tương đồng và khác biệt trong tư duy thể loại, tư duy về việc xây dựng 1 nhân vật của các nhà truyền kỳ hai nước. Đây cũng là một lý do mang tính cấp thiết khiến cho chúng tôi quyết tâm theo đuổi nghiên cứu đề tài. Xét về mặt nguồn gốc, thể loại truyện kỳ ảo trong văn học trung đại của hai nước Việt - Hàn đều có chung nguồn gốc ngoại lai (Trung Quốc) song khi được truyền nhập theo các con đường khác nhau, các tác giả hai nước đã có sự tiếp thu một cách linh hoạt và sáng tạo, đặc biệt trong đó có sự gắn bó chặt chẽ, mật thiết với hiện thực lịch sử và các phương diện vẻ đẹp con người dân tộc. Diện mạo và đặc điểm của thể loại truyện kỳ ảo cũng như việc xây dựng nhân vật trong thể loại này đã luôn có những thay đổi theo chiều hướng càng ngày càng hoàn thiện đến đỉnh cao, từ phạm vi, tính chất đến đề tài, chủ đề, cảm hứng tư tưởng, phương thức xây dựng kết cấu, cốt truyện, tư duy nghệ thuật, nghệ thuật sử dụng yếu tố kỳ/ ảo và yếu tố thực luôn có sự vận động, biến đổi không ngừng, ở từng giai đoạn phát triển đến từng tập truyện, thậm chí ở từng tác phẩm của từng tác giả.

Sẽ có nhiều điểm tương đồng trong con đường tiếp thu thể loại, tiếp thu nghệ thuật xây dựng nhân vật của các nhà viết truyện Việt Nam và Hàn Quốc, song màu sắc dân tộc, phương thức tư duy, vẻ đẹp của đất nước và con người hai quốc gia qua thể loại, qua sự phản ánh, xây dựng nhân vật lại có nhiều khác biệt lý thú. Đây là điều còn bỏ ngỏ đối với giới nghiên cứu thể loại truyện kỳ ảo, nhất là những nghiên cứu có yếu tố so sánh. Vì vậy, thực hiện đề tài nghiên cứu về nhân vật trong truyện kỳ ảo Việt Nam và Hàn Quốc, chúng tôi mong muốn có thêm những đánh giá, nhận định rõ hơn, toàn diện hơn sự khác biệt trong những đóng góp của nhà văn trung đại hai nước đối với sự phát triển thể loại. Xét từ phương thức tư duy nghệ thuật trung đại nói chung, phương thức tổ chức xây dựng thể loại truyện kỳ ảo nói riêng, việc xây dựng nhân vật là một trong những vấn đề mang ý nghĩa cốt tử.

Nhân vật là vấn đề trung tâm, gắn với cái nhìn, quan niệm nghệ thuật về con người, dân tộc và sự dung chứa các yếu tố văn hóa truyền thống Việt Nam, Hàn Quốc. Bởi thế, tìm hiểu nhân vật 2 trong truyện kỳ ảo trung đại Việt - Hàn, đề tài của chúng tôi sẽ từ vấn đề nhân vật để khảo sát, đánh giá, luận giải một cách thấu đáo các vấn đề trên đây. Bản thân là một người Hàn Quốc, tôi rất yêu mến đất nước và con người Việt Nam. Tôi đã có gần 10 năm sinh sống, học tập và làm việc tại Việt Nam.

Thực hiện đề tài nghiên cứu này, tôi hi vọng được đi sâu tìm hiểu về nền văn học Việt Nam nói chung, về lịch sử văn học trung đại Việt Nam, đặc biệt là về thể loại truyện kỳ ảo trung đại nói riêng (từ phương diện nhân vật) trong cái nhìn so sánh với thể loại này tại Hàn Quốc. Những nghiên cứu của chúng tôi, ở một phương diện nào đó, như một thông điệp, một chiếc cầu nối cho tình hữu nghị bền vững giữa hai quốc gia trong lịch sử cũng như trong thời kỳ hội nhập, toàn cầu hóa hiện nay. Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu 2. Mục đích nghiên cứu Thực hiện đề tài này, chúng tôi hướng đến việc làm rõ hơn một số vấn đề lý thuyết về nhân vật trong truyện kỳ ảo trung đại của hai nước Việt - Hàn, từ đó có những khảo sát, thống kê, phân loại đặc điểm loại hình một số kiểu nhân vật trong thể loại truyện kỳ ảo trung đại; mối quan hệ giữa nhân vật và sự thể hiện các yếu tố văn hóa truyền thống Việt - Hàn.

Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ

Trích dẫn luận án này

Kim KiHyun (n.d.). Luận án nhân vật truyện kỳ ảo trung đại Việt Nam - Hàn Quốc [Luận án tiến sĩ]. LuanAn.net. https://luanan.net/van-hoc/ly-luan-van-hoc/luan-an-nhan-vat-truyen-ky-ao-trung-dai-viet-nam-han-quoc

Câu hỏi thường gặp

Luận án "Luận án nhân vật truyện kỳ ảo trung đại Việt Nam - Hàn Quốc" nghiên cứu về vấn đề gì?

Luận án nghiên cứu nhân vật truyện kỳ ảo trung đại Việt Nam và Hàn Quốc, so sánh đặc điểm, nguồn gốc và ảnh hưởng văn hóa.

Luận án "Luận án nhân vật truyện kỳ ảo trung đại Việt Nam - Hàn Quốc" thuộc chuyên ngành gì?

Luận án "Luận án nhân vật truyện kỳ ảo trung đại Việt Nam - Hàn Quốc" thuộc chuyên ngành Văn học Việt Nam. Danh mục: Lý Luận Văn Học.

Luận án "Luận án nhân vật truyện kỳ ảo trung đại Việt Nam - Hàn Quốc" có bao nhiêu trang?

Luận án "Luận án nhân vật truyện kỳ ảo trung đại Việt Nam - Hàn Quốc" có 185 trang. Bạn có thể xem trước một phần tài liệu ngay trên trang web trước khi tải về.

Cách tải luận án "Luận án nhân vật truyện kỳ ảo trung đại Việt Nam - Hàn Quốc" về máy như thế nào?

Để tải luận án về máy, bạn nhấn nút "Tải xuống ngay" trên trang này, sau đó hoàn tất thanh toán phí lưu trữ. File sẽ được tải xuống ngay sau khi thanh toán thành công. Hỗ trợ qua Zalo: 0559 297 239.

Luận án liên quan

Chia sẻ tài liệu: Facebook Twitter