Tín ngưỡng thờ Anh hùng Nguyễn Trung Trực trong đời sống văn hóa cư dân Nam Bộ - Luận án TS
"Luận án tiến sĩ nghiên cứu văn hóa tín ngưỡng thờ anh hùng Nguyễn Trung Trực trong đời sống văn hóa Nam Bộ."
Năm xuất bản
Số trang
266
Thời gian đọc
40 phút
Lượt xem
0
Lượt tải
0
Phí lưu trữ
50 Point
Tóm tắt nội dung
I.Tổng quan tín ngưỡng thờ Nguyễn Trung Trực ở Nam Bộ
Tín ngưỡng thờ Anh hùng Nguyễn Trung Trực là nét văn hóa tâm linh đặc sắc tại Nam Bộ. Nó phản ánh lòng yêu nước, ý chí kiên cường chống ngoại xâm. Nghiên cứu này khám phá sâu sắc bản chất và giá trị của tín ngưỡng.
1.1. Khái niệm tín ngưỡng thờ cúng anh hùng dân tộc
Tín ngưỡng thờ anh hùng là hình thức văn hóa tâm linh độc đáo. Cộng đồng tôn vinh những người có công lao lớn với dân tộc, đất nước. Tín ngưỡng này thể hiện lòng biết ơn, sự ngưỡng mộ sâu sắc. Nó giúp duy trì truyền thống yêu nước, đạo lý "uống nước nhớ nguồn". Anh hùng Nguyễn Trung Trực được nhân dân Nam Bộ tôn kính đặc biệt. Ông là biểu tượng bất khuất trong cuộc kháng chiến chống Pháp. Việc thờ cúng ông góp phần định hình bản sắc văn hóa vùng, tạo nên một phần quan trọng của đời sống tinh thần. Nó phản ánh giá trị đạo đức, tinh thần đoàn kết cộng đồng. Người dân gửi gắm niềm tin vào sự che chở của người anh hùng, tin vào sự linh thiêng. Tín ngưỡng này còn là kênh truyền đạt lịch sử, văn hóa cho thế hệ mai sau.
1.2. Bối cảnh văn hóa lịch sử hình thành tín ngưỡng Nam Bộ
Tín ngưỡng thờ Nguyễn Trung Trực ra đời trong bối cảnh lịch sử đầy biến động. Nam Bộ là vùng đất mới, đối mặt nhiều thử thách, khó khăn. Thực dân Pháp xâm lược Việt Nam vào nửa cuối thế kỷ 19, gây ra nhiều đau thương. Nguyễn Trung Trực đã đứng lên lãnh đạo cuộc khởi nghĩa, trở thành biểu tượng tinh thần chống ngoại xâm mạnh mẽ. Vùng đất Nam Bộ có đặc điểm văn hóa đa dạng, với sự hội tụ của nhiều dòng người di cư. Họ mang theo tín ngưỡng bản địa phong phú. Việc thờ cúng Nguyễn Trung Trực đã hòa quyện vào các tín ngưỡng dân gian khác. Nó trở thành một phần không thể thiếu trong đời sống tâm linh, khẳng định lòng kiên cường, củng cố bản lĩnh người dân Nam Bộ. Sự đan xen giữa tôn giáo và tín ngưỡng dân gian đã hình thành nên một đời sống văn hóa phong phú, đặc sắc.
1.3. Phương pháp nghiên cứu và đóng góp của luận án
Luận án sử dụng phương pháp liên ngành trong nghiên cứu. Kết hợp tiếp cận lịch sử, văn hóa học, xã hội học để có cái nhìn toàn diện. Thu thập dữ liệu được thực hiện qua điều tra xã hội học rộng rãi. Tiến hành phỏng vấn sâu các nhân chứng, tham gia quan sát các lễ hội. Phân tích tài liệu, tổng hợp thông tin một cách khoa học. So sánh các biến thể tín ngưỡng ở các địa phương khác nhau. Luận án mang lại nhiều đóng góp mới, có giá trị. Nó hệ thống hóa tư liệu quý giá về Nguyễn Trung Trực. Khảo sát toàn diện các di tích thờ cúng khắp Nam Bộ. Phân tích sâu sắc ý nghĩa tín ngưỡng trong đời sống cộng đồng. Luận án góp phần bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa, tín ngưỡng. Nó cung cấp cái nhìn sâu sắc về một tín ngưỡng dân gian quan trọng. Đề xuất các giải pháp thiết thực để phát triển bền vững tín ngưỡng này. Nghiên cứu này là một tài liệu tham khảo quý giá cho các nhà khoa học, quản lý văn hóa và cộng đồng.
II.Nguyễn Trung Trực Nhân vật lịch sử và huyền thoại dân gian
Nguyễn Trung Trực là nhân vật lịch sử oai hùng, được dân gian hóa thành huyền thoại. Tinh thần chiến đấu, lòng yêu nước của ông truyền cảm hứng mạnh mẽ.
2.1. Tiểu sử và các chiến công lịch sử Nguyễn Trung Trực
Nguyễn Trung Trực, tên thật Nguyễn Văn Lịch, sinh năm 1838 tại tỉnh Long An. Ông là thủ lĩnh kiệt xuất của phong trào kháng Pháp nửa cuối thế kỷ 19. Các chiến công của ông lẫy lừng, ghi đậm dấu ấn trong lịch sử dân tộc. Trận Nhật Tảo năm 1861 là điểm nhấn quan trọng. Ông đã chỉ huy quân dân đốt cháy tàu L’Espérance của Pháp, gây chấn động lớn. Chiến thắng này khích lệ tinh thần chống Pháp của toàn dân. Ông tiếp tục lập căn cứ kháng chiến, hoạt động rộng khắp các tỉnh Nam Kỳ. Trận tập kích đồn Rạch Giá năm 1868, quân của ông chiếm lại đồn, gây thiệt hại nặng cho địch. Nguyễn Trung Trực trở thành nỗi khiếp sợ của quân xâm lược. Ông kiên cường chống trả đến cùng. Ông hy sinh anh dũng vào năm 1868. Câu nói bất hủ "Bao giờ người Tây nhổ hết cỏ nước Nam mới hết người Nam đánh Tây" thể hiện ý chí quật cường của dân tộc.
2.2. Sự thiêng hóa Nguyễn Trung Trực qua huyền thoại dân gian
Sau khi Nguyễn Trung Trực hy sinh, ông nhanh chóng được thiêng hóa trong tâm thức dân gian. Nhiều huyền thoại về ông bắt đầu lan truyền rộng rãi. Dân gian kể về sức mạnh siêu nhiên, võ nghệ phi thường của ông. Các câu chuyện về sự linh thiêng của ông khi chiến đấu. Người dân tin rằng ông hiển linh, giúp đỡ họ trong khó khăn. Huyền thoại Hỏa hồng Nhật Tảo được kể lại, nhấn mạnh sự tài trí, mưu lược của vị anh hùng. Huyền thoại Kiếm bạt Kiên Giang khẳng định tinh thần bất khuất, quyết chiến của ông. Nguyễn Trung Trực từ một anh hùng lịch sử trở thành một vị thần bảo hộ. Dân gian xem ông như vị thánh, gửi gắm niềm tin vào sự che chở của ông. Sự thiêng hóa này giúp tín ngưỡng thờ ông vững bền qua nhiều thế hệ. Huyền thoại kết nối quá khứ lịch sử với hiện tại, duy trì giá trị tinh thần.
2.3. Dấu ấn anh hùng chống Pháp của Nguyễn Trung Trực
Nguyễn Trung Trực là biểu tượng vĩ đại của phong trào chống Pháp. Tinh thần chiến đấu kiên cường của ông đã truyền cảm hứng mạnh mẽ cho toàn dân. Ông thể hiện ý chí độc lập, tự chủ của dân tộc Việt Nam. Dấu ấn của ông khắc sâu trong lòng người dân Nam Bộ nói riêng và cả nước nói chung. Ông là niềm tự hào lớn, tấm gương sáng về lòng yêu nước. Các thế hệ học tập tấm gương hy sinh anh dũng của ông. Tên ông được đặt cho nhiều đường phố, trường học, di tích trên khắp đất nước. Lòng yêu nước, tinh thần quật cường của dân tộc được hun đúc. Nguyễn Trung Trực là minh chứng sống động cho ý chí không khuất phục trước ngoại bang. Ông là hình mẫu của lòng dũng cảm, sự kiên định. Tinh thần của ông mãi trường tồn, là động lực cho sự phát triển.
III.Khảo sát di tích cơ sở thờ Nguyễn Trung Trực khắp Nam Bộ
Các di tích thờ Nguyễn Trung Trực là minh chứng sống động cho sự lan tỏa của tín ngưỡng. Việc khảo sát giúp hiểu rõ không gian, thời gian cúng tế.
3.1. Thống kê và phân bố các đình thờ Nguyễn Trung Trực
Các di tích thờ Nguyễn Trung Trực phân bố rộng khắp các tỉnh Nam Bộ. Số lượng đình, miếu thờ khá lớn. Tập trung nhiều nhất ở các tỉnh miền Tây như Kiên Giang, Long An, Bến Tre. Các đình có thể mang tên riêng của ông, hoặc thờ chung với các vị thần khác. Đây là bằng chứng rõ ràng cho sự phổ biến mạnh mẽ của tín ngưỡng này. Việc thống kê chi tiết cho thấy sự lan tỏa của tín ngưỡng vượt qua ranh giới hành chính. Nó trở thành nét đặc trưng văn hóa không thể thiếu của vùng đất này. Các đình thờ là trung tâm sinh hoạt cộng đồng quan trọng. Chúng giữ vai trò thiết yếu trong đời sống tâm linh, tín ngưỡng của người dân. Sự phân bố của các di tích phản ánh quá trình lịch sử đấu tranh của ông. Gắn liền với các địa điểm chiến đấu, căn cứ kháng chiến của Nguyễn Trung Trực.
3.2. Không gian kiến trúc và bài trí các đình thờ
Không gian các đình thờ Nguyễn Trung Trực mang đậm nét kiến trúc truyền thống Việt Nam. Cấu trúc thường bao gồm cổng tam quan, sân đình, khu chính điện trang nghiêm. Trong chính điện, tượng thờ hoặc bài vị của ông được đặt ở vị trí trung tâm, trang trọng. Các vật phẩm thờ cúng được chuẩn bị đầy đủ theo phong tục. Có bàn thờ tiền hiền, hậu hiền để tưởng nhớ những người có công. Đình được trang trí bằng các câu đối, hoành phi sơn son thếp vàng. Nội dung ca ngợi công đức, sự nghiệp vĩ đại của người anh hùng. Màu sắc chủ đạo thường là đỏ, vàng, mang ý nghĩa may mắn, uy nghiêm. Hoa văn chạm khắc tinh xảo thể hiện sự tôn kính. Không gian thiêng liêng này thu hút không chỉ người dân mà cả du khách. Mỗi đình có nét riêng, nhưng đều giữ được tinh thần chung của tín ngưỡng.
3.3. Thời gian và nghi thức cúng tế định kỳ tại các đình
Các đình thờ Nguyễn Trung Trực có lịch cúng tế định kỳ hàng năm. Ngày giỗ ông, 16 tháng 10 âm lịch, là lễ chính lớn nhất. Nghi thức cúng tế diễn ra trang trọng, uy nghiêm theo đúng truyền thống. Ban quản trị đình chịu trách nhiệm chính trong việc tổ chức. Người dân chuẩn bị lễ vật chu đáo, thể hiện lòng thành kính. Các nghi lễ bao gồm dâng hương, đọc văn tế, cúng cơm, dâng hoa quả. Sau phần lễ là phần hội với nhiều hoạt động văn hóa. Thời gian cúng tế còn bao gồm lễ sóc vọng hàng tháng. Các lễ cầu an, cầu siêu cũng được tổ chức định kỳ. Những nghi thức này thể hiện lòng biết ơn sâu sắc. Nó còn là dịp để gắn kết cộng đồng dân cư. Tín ngưỡng được duy trì, phát triển bền vững qua nhiều thế hệ.
IV.Lễ hội thờ Nguyễn Trung Trực Nghi thức ý nghĩa văn hóa
Lễ hội thờ Nguyễn Trung Trực là sự kiện văn hóa lớn, mang giá trị lịch sử sâu sắc. Nó là dịp để cộng đồng thể hiện lòng tri ân và gìn giữ truyền thống.
4.1. Đặc điểm các lễ hội chính thờ Nguyễn Trung Trực
Lễ hội thờ Nguyễn Trung Trực là sự kiện văn hóa quy mô lớn. Nó diễn ra hàng năm, thu hút đông đảo người dân và du khách tham gia. Đặc điểm chung của các lễ hội là sự trang nghiêm trong phần lễ và sôi nổi trong phần hội. Phần lễ tập trung vào các nghi thức truyền thống như dâng hương, đọc văn tế, rước kiệu bài vị. Các đoàn rước được tổ chức long trọng, diễu hành quanh khu vực đình. Phần hội có các trò chơi dân gian đa dạng, phong phú. Đua thuyền, hát bội, biểu diễn võ thuật cổ truyền. Âm nhạc dân tộc vang khắp không gian lễ hội, tạo không khí vui tươi. Lễ hội tại Rạch Giá, Kiên Giang là một trong những lễ hội nổi tiếng nhất. Nó thể hiện sự gắn bó sâu sắc của người dân với vị anh hùng. Lễ hội là dịp để ôn lại lịch sử hào hùng của dân tộc.
4.2. Ý nghĩa văn hóa xã hội của lễ hội thờ anh hùng
Lễ hội thờ Nguyễn Trung Trực mang nhiều ý nghĩa sâu sắc cả về văn hóa và xã hội. Nó là phương tiện hiệu quả để giáo dục lòng yêu nước, tinh thần chống giặc ngoại xâm. Lễ hội củng cố đạo lý "uống nước nhớ nguồn" cho các thế hệ. Nó là nơi giao lưu văn hóa, tăng cường sự gắn kết cộng đồng. Người dân thể hiện lòng tri ân sâu sắc đối với công lao của người anh hùng. Lễ hội góp phần quan trọng trong việc bảo tồn bản sắc văn hóa dân tộc. Nó tạo nên sự đoàn kết, đồng lòng trong cộng đồng. Tăng cường ý thức trách nhiệm xã hội, giữ gìn giá trị truyền thống. Lễ hội còn là cầu nối vững chắc giữa các thế hệ. Truyền lại những giá trị lịch sử, đạo đức quý báu. Nó là điểm tựa tinh thần vững chắc cho người dân Nam Bộ.
4.3. Bảo tồn và phát huy giá trị lễ hội truyền thống
Việc bảo tồn và phát huy giá trị lễ hội truyền thống là nhiệm vụ cấp thiết. Cần có sự chung tay của nhà nước, các tổ chức và cộng đồng. Lập hồ sơ di sản văn hóa phi vật thể cho các lễ hội. Khôi phục các nghi thức cổ truyền bị mai một, đảm bảo tính nguyên bản. Nâng cao nhận thức của người dân về tầm quan trọng của lễ hội. Giới thiệu lễ hội đến du khách trong và ngoài nước. Phát huy giá trị kinh tế du lịch thông qua các hoạt động liên quan. Đảm bảo tính bền vững của lễ hội, tránh thương mại hóa quá mức. Lễ hội cần thích ứng với xã hội hiện đại nhưng vẫn giữ được hồn cốt truyền thống. Sự tham gia tích cực của thế hệ trẻ là cần thiết. Giáo dục họ về lịch sử và ý nghĩa.
V.Giá trị văn hóa tín ngưỡng Nguyễn Trung Trực trong đời sống
Tín ngưỡng thờ Nguyễn Trung Trực mang lại nhiều giá trị to lớn. Nó tác động sâu sắc đến giáo dục, cộng đồng và phát triển du lịch bền vững.
5.1. Vai trò tín ngưỡng trong việc giáo dục lòng yêu nước
Tín ngưỡng thờ Nguyễn Trung Trực đóng vai trò then chốt trong giáo dục lòng yêu nước. Nó truyền cảm hứng mạnh mẽ cho mọi thế hệ người Việt Nam. Câu chuyện về cuộc đời, chiến công của ông là bài học lịch sử sống động. Tinh thần bất khuất, hy sinh vì dân tộc của ông là tấm gương sáng. Tín ngưỡng này củng cố niềm tự hào dân tộc, khơi dậy ý thức tự tôn. Thanh niên học được bài học quý giá về lòng dũng cảm, sự kiên cường. Tín ngưỡng này là một trường học phi vật thể. Nó vượt qua giới hạn của sách vở, giúp người dân cảm nhận sâu sắc hơn. Lòng yêu nước được bồi đắp liên tục qua các hoạt động tín ngưỡng. Nó thúc đẩy ý thức trách nhiệm công dân, góp phần xây dựng đất nước ngày càng phồn vinh, vững mạnh.
5.2. Ảnh hưởng tín ngưỡng đến đời sống cộng đồng Nam Bộ
Tín ngưỡng thờ Nguyễn Trung Trực ảnh hưởng sâu rộng đến đời sống cộng đồng Nam Bộ. Nó tạo nên sự gắn kết xã hội mạnh mẽ. Người dân có chung niềm tin, một điểm tựa tinh thần vững chắc. Tín ngưỡng thúc đẩy tinh thần tương thân tương ái, giúp đỡ lẫn nhau. Nó là sợi dây liên kết các mối quan hệ trong làng xã. Các sinh hoạt cộng đồng thường xoay quanh đình thờ Nguyễn Trung Trực. Nhiều hoạt động văn hóa, lễ hội được tổ chức tại đây. Điều này nâng cao ý thức cộng đồng, tạo sự đồng thuận. Tín ngưỡng còn ảnh hưởng tích cực đến đạo đức, lối sống. Nó hướng con người đến những giá trị tốt đẹp, cao cả. Góp phần duy trì trật tự xã hội, tạo nên một cộng đồng vững mạnh, hài hòa.
5.3. Tiềm năng phát triển du lịch văn hóa tâm linh
Tín ngưỡng thờ Nguyễn Trung Trực có tiềm năng rất lớn để phát triển du lịch văn hóa tâm linh. Các di tích, lễ hội liên quan đến ông thu hút đông đảo du khách. Du lịch văn hóa tâm linh là xu hướng phát triển mạnh mẽ. Việc này giúp quảng bá hình ảnh đất nước, con người Việt Nam ra thế giới. Đồng thời mang lại lợi ích kinh tế đáng kể cho các địa phương. Cần đầu tư nâng cấp cơ sở hạ tầng du lịch xung quanh các di tích. Phát triển các sản phẩm du lịch độc đáo, mang đậm bản sắc văn hóa. Đào tạo hướng dẫn viên chuyên nghiệp, am hiểu lịch sử, tín ngưỡng. Kết hợp du lịch tâm linh với du lịch sinh thái để tạo ra các tour hấp dẫn. Đảm bảo phát triển bền vững, tôn trọng giá trị văn hóa bản địa. Du lịch là cách hiệu quả để bảo tồn và phát huy giá trị tín ngưỡng.
Tải xuống file đầy đủ để xem toàn bộ nội dung
Tải đầy đủ (266 trang)Trích đoạn nội dung luận án
Tải xuống để đọc toàn bộỦY BAN NHÂN DÂN TỈNH TRÀ VINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC TRÀ VINH ISO 9001:2015 VÕ HOÀNG KHẢI TÍN NGƯỠNG THỜ ANH HÙNG NGUYỄN TRUNG TRỰC TRONG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA CƯ DÂN NAM BỘ LUẬN ÁN TIẾN SĨ NGÀNH VĂN HÓA HỌC TRÀ VINH, NĂM 2020 ỦY BAN NHÂN DÂN TỈNH TRÀ VINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC TRÀ VINH VÕ HOÀNG KHẢI TÍN NGƯỠNG THỜ ANH HÙNG NGUYỄN TRUNG TRỰC TRONG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA CƯ DÂN NAM BỘ Ngành: Văn hóa học Mã ngành: 9229040 LUẬN ÁN TIẾN SĨ Người hướng dẫn khoa học: PGS. Phạm Thị Thu Yến LỜI CAM ĐOAN Tác giả xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của NCS dưới sự hướng dẫn khoa học của PGS. Phạm Thị Thu Yến. Các kết quả nghiên cứu và các kết quả trong luận án là trung thực, không sao chép bất kỳ một nguồn nào và dưới bất kỳ hình thức nào.
Việc tham khảo các tài liệu đã được NCS trích dẫn và ghi nguồn theo đúng qui định. Trà Vinh, ngày 20 tháng 10 năm 2020 Nghiên cứu sinh Võ Hoàng Khải i LỜI CẢM ƠN Để hoàn thành luận án này, trước tiên, tôi xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đến PGS. Phạm Thị Thu Yến đã quan tâm, tận tình hướng dẫn và cho tôi những lời khuyên quý báu trong thời gian học tập, nghiên cứu, thực hiện luận án. Xin chân thành cảm ơn PGS.
Phạm Tiết Khánh - Hiệu trưởng Trường Đại học Trà Vinh, Ban giám hiệu, lãnh đạo và giảng viên, viên chức Khoa Ngôn ngữ – Văn hóa – Nghệ thuật Khmer Nam Bộ, Phòng Đào tạo Sau đại học, Trung tâm Học liệu, Tạp chí Khoa học và các phòng, khoa thuộc Trường Đại học Trà Vinh đã quan tâm, giúp đỡ, tạo điều kiện cho tôi học tập, nghiên cứu nâng cao trình độ chuyên môn. Xin chân thành cảm ơn quí thầy cô đã nhiệt tình giảng dạy, hướng dẫn chúng tôi trong suốt thời gian tổ chức lớp học; cảm ơn các bạn nghiên cứu sinh ngành Văn hóa học, khóa 2016 Trường Đại học Trà Vinh đã đoàn kết, giúp nhau vượt qua khó khăn trong học tập, công tác. Xin chân thành cảm ơn quí đồng nghiệp, cộng tác viên đã hỗ trợ khảo sát, thống kê số liệu và những lời góp ý chân tình, hiệu quả trong thực hiện luận án. Xin chân thành cảm ơn các nhà quản lý văn hóa các tỉnh ở Nam Bộ, các nhà nghiên cứu; quí vị trong Ban Quản trị các đình Nguyễn Trung Trực; người dân đã tham gia phỏng vấn, trả lời câu hỏi, chia sẻ những câu chuyện về Nguyễn Trung Trực, đặc biệt là ông Nguyễn An Thọ, hậu duệ anh hùng dân tộc Nguyễn Trung Trực ở xã Thạnh Đức, huyện Bến Lức, tỉnh Long An đã cung cấp những minh chứng thực tế, sống động trong luận án.
Cuối cùng, xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đến gia đình, người thân, bạn bè đã động viên và tạo điều kiện thuận lợi cho tôi hoàn thành luận án. Trân trọng! ii MỤC LỤC LỜI CAM ĐOAN. ii MỤC LỤC. iii DANH MỤC TỪ VIẾT TẮT.
viii DANH MỤC BẢNG BIỂU. ix DANH MỤC HÌNH VẼ, BIỂU ĐỒ. xi MỞ ĐẦU. LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI.
CÂU HỎI NGHIÊN CỨU VÀ GIẢ THUYẾT NGHIÊN CỨU. Câu hỏi nghiên cứu. Giả thuyết nghiên cứu. MỤC TIÊU NGHIÊN CỨU.
ĐỐI TƯỢNG NGHIÊN CỨU. PHẠM VI NGHIÊN CỨU. HƯỚNG TIẾP CẬN VÀ PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU. Hướng tiếp cận liên ngành.
Phương pháp nghiên cứu. Phương pháp thu thập và xử lý tư liệu. Phương pháp điều tra xã hội học. Phương pháp quan sát tham dự, phỏng vấn sâu.
Phương pháp phân tích, tổng hợp. Phương pháp so sánh. NHỮNG ĐÓNG GÓP MỚI CỦA LUẬN ÁN. KẾT CẤU LUẬN ÁN.
7 CHƯƠNG 1: TỔNG QUAN VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU, CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN .1 TỔNG QUAN VỀ LỊCH SỬ NGHIÊN CỨU VẤN ĐỀ .1 Một số khái niệm liên quan .2 Khái niệm tín ngưỡng .3 Khái niệm văn hóa tín ngưỡng .4 Khái niệm đời sống văn hóa .2 Các lý thuyết tiếp cận.1 Lý thuyết cấu trúc - chức năng .2 Lý thuyết biến đổi .2 Lược sử vùng đất Nam Bộ .3 Chủ thể văn hóa vùng Nam Bộ .4 Khái quát tín ngưỡng, lễ hội ở Nam Bộ. 38 TIỂU KẾT CHƯƠNG 1. 42 CHƯƠNG 2: NGUYỄN TRUNG TRỰC NHÂN VẬT LỊCH SỬ VÀ HUYỀN THOẠI .1 BỐI CẢNH LỊCH SỬ .1 Tình hình Việt Nam nửa cuối thế kỷ XIX .2 Những anh hùng kháng Pháp tiêu biểu ở Nam Bộ .1 Cuộc khởi nghĩa của Trương Công Định (Trương Định, 1860 – 1864) .2 Thủ Khoa Huân (Nguyễn Hữu Huân) chiến đấu ở Mỹ Tho và Tân An (1862 – 1875) .3 Thiên Hộ Dương (Võ Duy Dương) lập chiến khu ở Đồng Tháp Mười (1860 – 1886) .2 NGUYỄN TRUNG TRỰC – NHÂN VẬT LỊCH SỬ .1 Tóm tắt tiểu sử Nguyễn Trung Trực .2 Những chiến công oanh liệt .1 Trận Nhật Tảo.2 Trận tập kích đồn Rạch Giá .3 Lập căn cứ kháng chiến ở Phú Quốc .3 Sự hy sinh anh dũng.3 NGUYỄN TRUNG TRỰC - NHÂN VẬT HUYỀN THOẠI .1 Huyền thoại về người anh hùng võ nghệ cao cường và lời thề đánh Pháp .2 Huyền thoại về những chiến công .1 Huyền thoại về Hỏa hồng Nhật Tảo .2 Huyền thoại Kiếm bạt Kiên Giang .3 Huyền thoại căn cứ Phú Quốc .3 Huyền thoại về cái chết và sự thiêng hóa của người anh hùng .4 Huyền thoại liên quan đến người thân .1 Về lòng hiếu đễ với cha mẹ .2 Huyền thoại về vợ con người anh hùng .3 Huyền thoại về nghĩa bạn bè. 70 TIỂU KẾT CHƯƠNG 2.
71 CHƯƠNG 3: KHẢO SÁT VIỆC THỜ PHỤNG NGUYỄN TRUNG TRỰC Ở NAM BỘ .1 KHÁI QUÁT CÁC CƠ SỞ THỜ PHỤNG NGUYỄN TRUNG TRỰC Ở NAM BỘ .1 Thống kê di tích thờ Nguyễn Trung Trực ở Nam Bộ .2 Không gian đình Nguyễn Trung Trực .3 Thời gian cúng tế đình Nguyễn Trung Trực .4 Nghi thức cúng tế đình Nguyễn Trung Trực.2 MỘT SỐ LỄ HỘI TIÊU BIỂU THỜ NGUYỄN TRUNG TRỰC Ở NAM BỘ .1 Lễ hội tái hiện chiến công kháng Pháp trên đất Long An .1 Khu di tích vàm Nhật Tảo, huyện Tân Trụ (Long An).2 Nơi thờ phụng tại quê hương Nguyễn Trung Trực ở xã Thạnh Đức, huyện 85 3.2 Lễ hội anh hùng dân tộc Nguyễn Trung Trực ở Kiên Giang .1 Đình Nguyễn Trung Trực ở thành phố Rạch Giá (Kiên Giang) .2 Đình Vĩnh Hòa Hiệp ở huyện Châu Thành (Kiên Giang) .3 Đình Nguyễn Trung Trực ở huyện Phú Quốc (Kiên Giang) .3 Lễ hội Nguyễn Trung Trực ở An Giang .4 Lễ hội và việc thờ cúng Nguyễn Trung Trực ở Bạc Liêu.5 Lễ hội và việc thờ cúng Nguyễn Trung Trực ở Sóc Trăng .1 Đình Nguyễn Trung Trực ở thị trấn Long Phú, huyện Long Phú (Sóc Trăng) .2 Đình Nguyễn Trung Trực ở huyện Cù Lao Dung (Sóc Trăng).6 Việc thờ cúng Nguyễn Trung Trực ở Hậu Giang.7 Việc thờ cúng Nguyễn Trung Trực ở Trà Vinh .1 Đình Nguyễn Trung Trực ở xã An Quảng Hữu, huyện Trà Cú .2 Đình Nguyễn Trung Trực ở xã Lưu Nghiệp Anh, huyện Trà Cú .8 Các hình thức thờ vọng tại gia .3 NHỮNG BIẾN ĐỔI VÀ NGUYÊN NHÂN BIẾN ĐỔI CỦA TÍN NGƯỠNG THỜ NGUYỄN TRUNG TRỰC Ở NAM BỘ .1 Những biến đổi của tín ngưỡng thờ Nguyễn Trung Trực ở Nam Bộ .1 Về kiến trúc, xây dựng .2 Về thời gian tổ chức ngày giỗ Nguyễn Trung Trực .3 Về nghi thức cúng tế .4 Về tổ chức hoạt động hội .2 Nguyên nhân biến đổi tín ngưỡng thờ phụng Nguyễn Trung Trực. Những thay đổi trong đường lối, chủ trương về văn hóa và tôn giáo, tín ngưỡng là nguyên nhân chủ quan dẫn đến những biến đổi trong đời sống tín ngưỡng, cũng như tín ngưỡng thờ Nguyễn Trung Trực của cư dân Nam Bộ. Những thay đổi về kinh tế - văn hóa - xã hội cũng góp phần không nhỏ trong sự biến đổi của tín ngưỡng này là nguyên nhân khách quan. 124 CHƯƠNG 4: ĐẶC ĐIỂM, VAI TRÒ, GIÁ TRỊ CỦA TÍN NGƯỠNG THỜ NGUYỄN TRUNG TRỰC Ở NAM BỘ VÀ MỘT SỐ BÀN LUẬN .1 ĐẶC ĐIỂM CỦA TÍN NGƯỠNG THỜ NGUYỄN TRUNG TRỰC .1 Anh hùng Nguyễn Trung Trực – vị nhân thần của cư dân Nam Bộ .1 Sự tương đồng .2 Sự khác biệt .2 Tín ngưỡng thờ Nguyễn Trung Trực mang đậm yếu tố sông nước trong đặc trưng của văn hóa Nam Bộ, tập trung chủ yếu ở vùng Nam Sông Hậu .3 Tín ngưỡng thờ Nguyễn Trung Trực không ngừng được mở rộng .2 VAI TRÒ CỦA VIỆC THỜ PHỤNG NGUYỄN TRUNG TRỰC TRONG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA CƯ DÂN NAM BỘ.1 Việc phụng thờ Nguyễn Trung Trực đáp ứng được nhu cầu đời sống văn hóa tinh thần của người dân Nam Bộ.2 Việc thờ phụng Nguyễn Trung Trực đáp ứng được các nhu cầu mới, phái sinh .1 Các cơ sở thờ Nguyễn Trung Trực gắn với các hoạt động thiện nguyện.
141 vụ dân sinh .3 Các hoạt động dịch vụ, du lịch gắn với hoạt động lễ hội Nguyễn Trung Trực .1 Giá trị cố kết cộng đồng .2 Giá trị lịch sử .3 Giá trị giáo dục. Giáo dục truyền thống lịch sử. Giáo dục đạo đức .4 MỘT SỐ BÀN LUẬN VIỆC THỜ PHỤNG ANH HÙNG DÂN TỘC NGUYỄN TRUNG TRỰC. 159 TÀI LIỆU THAM KHẢO.
164 CÁC CÔNG TRÌNH NCS ĐÃ CÔNG BỐ LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN. 1 PHỤ LỤC 1: BẢN ĐỒ PHÂN BỐ CÁC CƠ SỞ THỜ PHỤNG ANH HÙNG DÂN TỘC NGUYỄN TRUNG TRỰC Ở NAM BỘ. 1 PHỤ LỤC 2: TRUYỀN THUYẾT VỀ NGUYỄN TRUNG TRỰC. 3 PHỤ LỤC 3: PHIẾU KHẢO SÁT.
18 PHỤ LỤC 4: BẢNG TỔNG HỢP SỐ LIỆU MINH HỌA CÁC NỘI DUNG TRONG LUẬN ÁN. 20 PHỤ LỤC 5: NGUỒN TƯ LIỆU PHỎNG VẤN SÂU ĐƯỢC TRÍCH DẪN TRONG LUẬN ÁN. 26 PHỤ LỤC 6: HÌNH ẢNH MINH HỌA. 46 vii DANH MỤC TỪ VIẾT TẮT Từ viết tắt Nghĩa tiếng việt AHDT Anh hùng dân tộc âl Âm lịch cb Chủ biên ĐBSCL Đồng bằng sông Cửu Long GS Giáo sư HCM Hồ Chí Minh HN Hà Nội KHXH Khoa học xã hội NCS Nghiên cứu sinh Nxb Nhà xuất bản PL Phụ lục PGS Phó giáo sư tb Tái bản TP Thành phố TS Tiến sĩ tr.
Trang UBND Ủy ban nhân dân VHTTDL Văn hóa Thể thao & Du lịch viii DANH MỤC BẢNG BIỂU Bảng 3. 1 Thống kê sự phân bố các di tích thờ anh hùng Nguyễn Trung Trực ở các tỉnh Nam Bộ. 2 Thống kê số lượng đình thờ Nguyễn Trung Trực tại các tỉnh. 3 Thời gian, nghi thức ở các tỉnh có di tích thờ Nguyễn Trung Trực.
4 Khảo sát mức độ thay đổi trong tín ngưỡng thờ Nguyễn Trung Trực. 1 Số lượng và địa bàn thờ phụng các vị anh hùng ở Nam Bộ. 2 So sánh số người dự lễ hội đình các vị anh hùng dân tộc ở Nam Bộ .
Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ
Câu hỏi thường gặp
Luận án "Tín ngưỡng thờ Anh hùng Nguyễn Trung Trực ở Nam Bộ" nghiên cứu về vấn đề gì?
"Luận án tiến sĩ nghiên cứu văn hóa tín ngưỡng thờ anh hùng Nguyễn Trung Trực trong đời sống văn hóa Nam Bộ."
Luận án "Tín ngưỡng thờ Anh hùng Nguyễn Trung Trực ở Nam Bộ" được bảo vệ tại trường nào?
Luận án này được bảo vệ tại Trường Đại học Trà Vinh. Năm bảo vệ: 2020.
Luận án "Tín ngưỡng thờ Anh hùng Nguyễn Trung Trực ở Nam Bộ" thuộc chuyên ngành gì?
Luận án "Tín ngưỡng thờ Anh hùng Nguyễn Trung Trực ở Nam Bộ" thuộc chuyên ngành Văn hóa học. Danh mục: Tôn Giáo Học.
Luận án "Tín ngưỡng thờ Anh hùng Nguyễn Trung Trực ở Nam Bộ" có bao nhiêu trang?
Luận án "Tín ngưỡng thờ Anh hùng Nguyễn Trung Trực ở Nam Bộ" có 266 trang. Bạn có thể xem trước một phần tài liệu ngay trên trang web trước khi tải về.
Cách tải luận án "Tín ngưỡng thờ Anh hùng Nguyễn Trung Trực ở Nam Bộ" về máy như thế nào?
Để tải luận án về máy, bạn nhấn nút "Tải xuống ngay" trên trang này, sau đó hoàn tất thanh toán phí lưu trữ. File sẽ được tải xuống ngay sau khi thanh toán thành công. Hỗ trợ qua Zalo: 0559 297 239.