Di tích kiến trúc cổ của người Hoa ở Hội An (Quảng Nam) - Nghiên cứu của Võ Thị Ánh Tuyết, ĐH Khoa học Xã hội và Nhân văn, TP. Hồ Chí Minh
Khám phá những di tích kiến trúc cổ độc đáo của người Hoa tại Hội An, Quảng Nam – di sản văn hóa ấn tượng.
Năm xuất bản
Số trang
192
Thời gian đọc
29 phút
Lượt xem
1
Lượt tải
0
Phí lưu trữ
50 Point
Tổng quan nhanh
- Chủ đề:
- 1. Tổng quan di tích kiến trúc cổ người Hoa tại Hội An
- Số trang:
- 192 trang
- Trường:
- Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh
- Chuyên ngành:
- Khảo cổ học
- Tác giả:
- Võ Thị Ánh Tuyết
- Năm:
- 2022
Tóm tắt nội dung luận án
I. Tổng quan di tích kiến trúc cổ người Hoa tại Hội An
Di tích kiến trúc cổ của người Hoa tại Hội An hình thành từ thế kỷ XVI đến thế kỷ XIX. Đô thị thương cảng Hội An từng là trung tâm mậu dịch quốc tế sầm uất. Thương nhân người Hoa đến định cư, lập nghiệp và xây dựng cơ sở hạ tầng. Quần thể công trình phản ánh rõ đời sống tâm linh, kinh tế và tổ chức xã hội. Các công trình bao gồm hội quán, miếu thờ, đền miếu và nhà ở dân gian. Hệ thống di tích phân bố tập trung dọc trục đường Trần Phú và Nguyễn Thái Học. Vật liệu xây dựng kết hợp gạch ngói truyền thống và khung gỗ kiên cố. Nghệ thuật chạm khắc gỗ đạt trình độ tinh xảo cao. Hoa văn trang trí mang đậm biểu tượng may mắn, tài lộc và trường thọ. Di sản này tạo nên diện mạo độc đáo cho đô thị cổ Hội An.
1.1. Quá trình hình thành thương cảng và cộng đồng người Hoa
Từ thế kỷ XVI, thương nhân Trung Hoa bắt đầu cập bến thương cảng Đại Chiêm. Chúa Nguyễn áp dụng chính sách mở cửa giao thương thông thoáng. Hội An nhanh chóng phát triển thành đô thị cảng sầm uất bậc nhất Đàng Trong. Nhiều nhóm di dân Hoa kiều định cư lâu dài ven bờ sông Thu Bồn. Khu phố người Hoa dần hình thành cấu trúc làng phố chặt chẽ. Cư dân xây dựng nhà cửa kết hợp buôn bán và sinh hoạt gia đình. Tổ chức cộng đồng chia theo nguồn gốc địa phương và nhóm ngôn ngữ. Quá trình định cư trải qua nhiều thăng trầm lịch sử và chiến tranh. Các công trình kiến trúc liên tục được tu bổ, mở rộng qua từng giai đoạn. Di tích cổ ghi dấu lịch sử phát triển bền vững của cộng đồng di dân.
1.2. Vai trò của các hội quán ngũ bang trong đời sống phố cổ
Hội quán là trung tâm sinh hoạt cộng đồng của các bang phái thương gia. Mô hình hội quán ngũ bang đại diện cho sức mạnh liên minh của cộng đồng người Hoa. Năm bang lớn gồm Phúc Kiến, Quảng Đông, Triều Châu, Hải Nam và Gia Ứng. Công trình đóng vai trò vừa là nơi tế tự, vừa là trụ sở bàn việc kinh doanh. Ban quản trị bang giải quyết tranh chấp thương mại và hỗ trợ người đồng hương. Các hội quán còn tổ chức lễ hội văn hóa và hoạt động từ thiện thường niên. Không gian kiến trúc hội quán đồ sộ, tôn nghiêm và mang tính biểu tượng cao. Quần thể này thể hiện tinh thần đoàn kết, tương trợ giữa các nhóm di dân. Giá trị kiến trúc và tổ chức xã hội của hội quán tồn tại nguyên vẹn đến nay.
II. Hệ thống hội quán người Hoa tiêu biểu ở phố cổ Hội An
Hệ thống hội quán người Hoa tại Hội An là di sản kiến trúc nổi bật bậc nhất. Mỗi hội quán mang phong cách nghệ thuật đặc trưng của từng vùng miền gốc. Kết cấu công trình tuân theo bố cục hình chữ Tam hoặc chữ Quốc. Sân trong thiên tỉnh tạo độ thông thoáng và thu nhận ánh sáng tự nhiên. Mái ngói âm dương lợp nhiều tầng uốn cong duyên dáng. Đỉnh nóc đắp nổi phù điêu gốm men màu sặc sỡ và rồng phượng tinh xảo. Các cột gỗ lim nguyên khối nâng đỡ bộ vì kèo chạm trổ kỳ công. Không gian bên trong lưu giữ nhiều hoành phi, câu đối và chuông đồng cổ. Hệ thống di tích này khẳng định sự thịnh vượng của thương nhân người Hoa xưa.
2.1. Đặc trưng nghệ thuật hội quán phúc kiến và quảng đông
Hội quán phúc kiến sở hữu quy mô bề thế nhất trong hệ thống hội quán phố cổ. Cổng tam quan uy nghiêm lợp ngói tráng men xanh ngọc bích lộng lẫy. Chánh điện thờ Thiên Hậu Thánh Mẫu cùng các vị thần hộ mệnh sông nước. Tượng thờ và hoành phi mạ vàng lấp lánh dưới ánh đèn nhang vòng. Trong khi đó, hội quán quảng đông ghi dấu ấn bởi chất liệu đá và gốm sứ tinh tế. Công trình xây dựng năm 1885 bởi bang Quảng Đông, thờ Quan Công. Sân vườn trưng bày tượng rồng uốn lượn phủ men gốm Cây Mai nổi tiếng. Kết cấu xà gồ, câu đầu chạm lộng hoa lá và linh thú sống động. Cả hai công trình đều là kiệt tác nghệ thuật kiến trúc gỗ và gốm cổ truyền.
2.2. Dấu ấn văn hóa tại hội quán triều châu và hội quán hải nam
Hội quán triều châu nổi tiếng với nghệ thuật chạm khắc gỗ đỉnh cao. Nhà tiền điện và chánh điện sở hữu những mảng phù điêu gỗ thếp vàng rực rỡ. Nghệ nhân thể hiện các điển tích lịch sử và thần thoại bằng đường nét sắc sảo. Bờ nóc đắp nổi các bức tranh ghép mảnh sành sứ màu độc đáo. Gần đó, hội quán hải nam mang phong cách trang nghiêm và thanh thoát. Bang Hải Nam xây dựng hội quán năm 1875 để tưởng nhớ 108 thương nhân tử nạn oan. Bàn thờ chính bằng gỗ quý chạm trổ chi tiết thếp vàng lộng lẫy. Toàn bộ vì kèo, bẩy hiên được gia công tỉ mỉ theo kỹ thuật truyền thống. Hai công trình góp phần tạo nên bức tranh kiến trúc đa sắc thái của phố cổ.
III. Kiến trúc tín ngưỡng cổ của người Hoa tại đô thị Hội An
Kiến trúc tín ngưỡng phản ánh chiều sâu đời sống tâm linh của cư dân phố cổ. Người Hoa xây dựng miếu mạo, đền chùa để cầu bình an và may mắn. Các vị thần được thờ phụng gồm Quan Công, Thiên Hậu, Quan Âm và thổ thần. Địa điểm xây dựng thường tọa lạc tại các vị trí phong thủy đắc địa. Bố cục mặt bằng tuân thủ nguyên tắc đăng đối và trục nghi lễ trang nghiêm. Mái ngói lưu ly phủ rêu phong qua hàng thế kỷ biến thiên. Nội thất trang hoàng rực rỡ bằng sơn son thếp vàng và nghi trượng thờ tự. Những công trình tín ngưỡng này gắn kết chặt chẽ với nghi lễ dân gian. Không gian linh thiêng thu hút đông đảo du khách và tín đồ chiêm bái.
3.1. Chùa ông miếu quan công trung tâm tâm linh bang hội
Chùa ông miếu quan công còn có tên chữ là Trừng Hán Cung, lập năm 1653. Đây là trung tâm sinh hoạt tín ngưỡng chung của các bang người Hoa. Miếu thờ Quan Vân Trường, biểu tượng của lòng trung nghĩa và chữ tín thương nhân. Bố cục công trình gồm bốn tòa nhà xếp theo hình chữ Khẩu liên hoàn. Mái lợp ngói ống tráng men xanh biếc với gờ chỉ đắp nổi tinh xảo. Gian chính điện đặt tượng Quan Công uy nghiêm giữa ánh nến huyền ảo. Các hiện vật giá trị gồm sắc phong hoàng triều, bia đá và chuông đồng lớn. Lễ hội chùa Ông hàng năm là sự kiện văn hóa tiêu biểu của đô thị cổ. Công trình lưu giữ trọn vẹn tinh thần đạo đức và triết lý kinh doanh xưa.
3.2. Dấu tích chùa cầu lai viễn kiều và các miếu thờ cổ truyền
Chùa cầu lai viễn kiều là biểu tượng giao thoa văn hóa kiến trúc độc nhất vô nhị. Cây cầu bắc qua lạch nước nhỏ nối liền hai khu phố sầm uất xưa. Người Nhật khởi dựng ban đầu, sau đó người Hoa và người Việt cùng trùng tu. Ngôi miếu nhỏ trên cầu thờ thần Bắc Đế Trấn Vũ để trấn áp thủy quái. Mái cầu lợp ngói âm dương uốn cong mềm mại tựa dải lụa vắt ngang. Hệ thống vì kèo khung gỗ chịu lực vững chãi trước mưa lũ miền Trung. Bên cạnh Chùa Cầu, các miếu Cẩm Hải nhị cung, miếu Ngũ Hành tạo mạng lưới tín ngưỡng dày đặc. Hệ thống đền miếu cổ bảo tồn ký ức giao lưu văn hóa đa quốc gia tại Hội An.
IV. Nhà cổ mang dấu ấn giao thoa kiến trúc người Hoa Hội An
Nhà ở cổ truyền tại Hội An minh chứng cho sự thích nghi kiến trúc hoàn hảo. Công trình kết hợp hài hòa phong cách kiến trúc Hoa, Việt và Nhật Bản. Cấu trúc nhà ống hình chữ nhật kéo dài từ mặt phố ra bờ sông. Mặt tiền dùng làm cửa hàng buôn bán, phía sau làm nơi bốc dỡ hàng hóa. Hệ khung gỗ chồng rường, cột quân và hoành phi tạo không gian vững chắc. Sân trong giếng trời đóng vai trò điều hòa vi khí hậu mát mẻ quanh năm. Trần nhà lát ván gỗ dày cùng hệ ròng rọc hỗ trợ vận chuyển đồ khi lụt. Các ngôi nhà cổ này vẫn bảo tồn nguyên vẹn công năng cư trú và kinh doanh. Di sản nhà phố là hạt nhân cấu thành không gian bảo tồn di sản thế giới.
4.1. Nét đẹp thương gia tại nhà cổ tấn ký và nhà cổ phùng hưng
Nhà cổ tấn ký xây dựng năm 1741, đại diện cho kiến trúc thương gia giàu có. Bố cục nhà gồm hai tầng phân chia không gian sống và trữ hàng tiện lợi. Nội thất lưu giữ hệ thống cột gỗ lim chạm khắc hoa văn tinh xảo. Bộ câu đối khảm xà cừ Bách Điểu tạo nên kiệt tác mỹ thuật vô giá. Trong khi đó, nhà cổ phùng hưng lập năm 1780 mang vẻ đẹp bề thế, uy nghi. Kết cấu nhà sử dụng gỗ quý với tầng gác rộng rãi và mái ngói âm dương. Ban công chạm trổ họa tiết rồng phượng giao hòa phong cách Hoa - Nhật - Việt. Cửa lùa trên sàn gác giúp chủ nhà dễ dàng quan sát và vận chuyển hàng hóa. Hai công trình phản ánh rõ nét đời sống thương mại thịnh vượng thời kỳ hoàng kim.
4.2. Giá trị văn hóa lịch sử đặc sắc của nhà cổ đức an
Nhà cổ đức an là di tích lịch sử văn hóa tiêu biểu tại số 129 Trần Phú. Ngôi nhà từng là hiệu sách tiếng Hán và trung tâm truyền bá tư tưởng tiến bộ. Không gian toát lên vẻ trầm mặc, giản dị với gam màu gỗ nâu trầm ấm. Bố cục nhà giữ nguyên vẹn kết cấu nhà phố truyền thống Hội An thế kỷ XIX. Khung gỗ chắc chắn liên kết mộng bén khít không cần dùng đinh sắt. Sân trong xanh mát mang ánh sáng và nguồn gió mát lành vào từng gian phòng. Nơi đây từng là điểm hẹn của các nhà chí sĩ yêu nước đầu thế kỷ XX. Ngôi nhà cổ gắn kết hài hòa giữa giá trị nghệ thuật kiến trúc và dấu ấn lịch sử hào hùng.
V. Giá trị bảo tồn di tích kiến trúc cổ người Hoa ở Hội An
Di tích kiến trúc cổ của người Hoa tạo nên linh hồn cho quần thể phố cổ Hội An. Quá trình bảo tồn đối mặt nhiều thách thức từ thời tiết khắc nghiệt và biến đổi khí hậu. Công tác trùng tu đòi hỏi tuân thủ nguyên tắc tôn trọng yếu tố gốc di tích. Các phương pháp khảo cổ học cung cấp cứ liệu khoa học chuẩn xác cho việc phục hồi. Chính quyền địa phương và cộng đồng nhân dân luôn chung tay gìn giữ di sản. Nguồn tư liệu văn bia, địa bạ và gia phả được số hóa phục vụ nghiên cứu. Hoạt động du lịch văn hóa bền vững tạo nguồn lực tài chính cho việc bảo tồn. Di sản kiến trúc Hoa - Việt tiếp tục tỏa sáng như một bảo tàng sống ngoài trời.
5.1. Diễn trình lịch sử và sự biến đổi công năng di tích
Diễn trình phát triển di tích kiến trúc trải qua bốn giai đoạn lịch sử chính. Giai đoạn khởi đầu thế kỷ XVII đặt nền móng với các công trình gỗ sơ khai. Giai đoạn cực thịnh thế kỷ XVIII chứng kiến sự mở rộng quy mô các hội quán lớn. Giai đoạn chiến tranh cuối thế kỷ XVIII tàn phá nặng nề nhiều cơ sở kiến trúc. Sang triều Nguyễn thế kỷ XIX, cộng đồng tiến hành trùng tu quy mô toàn diện. Nhiều công trình chuyển đổi tên gọi và công năng để thích nghi thời cuộc. Hội quán từ cơ sở kinh tế bang hội dần trở thành di tích tham quan và tế tự. Sự biến đổi này phản ánh sức sống dẻo dai của di sản trước biến cố lịch sử.
5.2. Giao lưu văn hóa kiến trúc cổ Hội An với các vùng miền
Kiến trúc cổ người Hoa Hội An có mối liên hệ mật thiết với các vùng đô thị khác. Phong cách xây dựng tại Hội An tương đồng nhưng có nét riêng so với Chợ Lớn Sài Gòn. Hội An giữ mật độ gỗ cao hơn và quy mô ấm cúng hơn công trình Nam Bộ. Quá trình giao lưu văn hóa tạo nên sự tiếp biến nghệ thuật đặc sắc giữa các tộc người. Kỹ thuật mộc chạm trổ Kim Bồng kết hợp nhuần nhuyễn với mỹ thuật Trung Hoa. Đồ án trang trí tứ linh, tứ quý dung hợp biểu tượng văn hóa Á Đông thuần khiết. Mối quan hệ liên vùng làm phong phú thêm kho tàng di sản văn hóa Việt Nam. Quần thể di tích khẳng định Hội An là đỉnh cao của sự hội tụ và dung hòa văn hóa.
Mục lục chi tiết luận án
Tải xuống file đầy đủ để xem toàn bộ nội dung
Tải đầy đủ (192 trang)Trích đoạn nội dung luận án
Tải xuống để đọc toàn bộĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHÓ HỒ CHÍ MINH TRƯƠNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VÃN VÕ THỊ ÁNH TUYẾT DI TÍCH KIẾN TRÚC CỐ CỦA NGƯỜI HOA Ỏ HỘI AN (QUẢNG NAM) Ngành: Khảo cổ học Mã số: 9229017 LUÂN ÀN TIÊN SI KHÁO cô HOC Người hướng dẫn khoa học: 1. Nguyễn Thị Hậu 2. Truong Hoàng Truong Người phản biện độc lập: 1. Lâm Quang Thùy Nhiên Người phản biện: 1.
Lê Xuân Hung 3. Phạm Hữu Mý Thành phố Hồ Chí Minh - năm 2022 LƠI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan, luận án tiến sĩ “Z>/ tích kiến trúc cô của người Hoa ỏ’ Hội An (Quảng Nam)” là công trinh nghiên cứu của riêng tôi, dưới sự hướng dẫn của tập thê cán bộ hướng dẫn khoa học. Các kết quà nghiên cứu, số liệu, tài liệu tham kháo, trích dẫn dược trình bày trong luận án có nguồn gốc rõ ràng và tham chiểu đầy đủ. NGHIÊN cúu SINH LỜI CẢM ƠN Luận án Tiến sì được hoàn thành, ngoài sự nồ lực cố gắng của bản thân còn có sự hỗ trợ từ nhiều nguồn khác.
Nghiên cứu sinh xin gứi lời cảm ơn sâu sắc nhất tới: Vùng đất Hội An đà sinh ra, nuôi nấng và luôn dang rộng vòng tay cho NCS có diều kiện theo duổi dam mê khoa học dù đang sinh sống và làm việc ớ phương xa. Trường ĐHKHXH&NV, ĐHQG-HCM, Khoa Lịch sử, Bộ môn Khảo cổ đã đào tạo đại học, sau đại học và chap cánh cho những mơ ước khoa học cua NCS được trớ thành hiện thực. Quý Thầy/Cô, đồng nghiệp, bạn bè đã trao truyền kiến thức và giúp đỡ NCS trên bước đường dến với khoa học, công lác cũng như nghiên cứu luận án. Cán bộ hướng dẫn khoa học cho Luận án của NCS.
Cô và Thầy đã tận tụy chi bào và úng hộ NCS trong quá trình nghiên cứu khoa học cho luận án cũng như trong công tác chuyên môn. Đặc biệt, TS. Nguyễn Thị Hậu đã hướng dẫn và đồng hành cùng NCS lừ khóa luận tốt nghiệp đại học đến luận văn thạc sĩ và nay là luận án tiến sĩ. Quý cơ quan ban ngành ở Hội An, đặc biệt là Trung tâm Quản lý Bào tồn Di sản Văn hóa Hội An đã tạo điều kiện cho NCS liếp cận di lích cùng hồ sơ tư liệu liên quan.
Tập thế, cá nhân trực tiếp quản lý, trông nom và người dân sinh sống lân cận các di tích kiến trúc cổ của người Hoa, di tích khác tại thành phố Hội An cũng như một số tinh thành trong nước. Bang trưởng, phó hay phụ trách các bang người Hoa ờ Hội An. Tất cá các vị đã đón tiếp niềm nớ, tạo điều kiện cho NCS liếp xúc, nghiên cứu di tích, phỏng vấn nhiều vấn đề về cộng đồng người Hoa. Lòng yêu mến di sản của các vị đã để lại trong NCS ấn lượng tốt đẹp, giúp NCS càng trân trọng hơn giá trị di sản quý báu.
Các nhà khoa học đi trước đà miệt mài nghiên cứu tạo nên khối tư liệu cho NCS dược tiếp nổi; Thầy/Cô và các nhà khoa học trong hội dồng bảo vệ dồ cương, chuyên đề, các cấp và phàn biện kín đã chi ra nhiều điều để NCS hoàn thiện hơn luận án. Gia đinh, người thân đã luôn sát cánh ủng hộ về vật chất, tinh than và hỗ trợ hết mình cho NCS trong học tập, nghiên cứu, đặc biệt là nhiều năm liền kiên trì thực hiện quá trình thu thập tư liệu, khảo sát di lích và thực hiện luận văn, luận án. Cuối cùng, NCS luôn xác định luận án mới chi là cột mốc trên con đường nghiên cửu khoa học thật dài phía trước. Chae chan luận án không tránh khỏi những thiêu sót.
NCS luôn mong muốn nhận được sự đóng góp chân tình tù’ Thầy/Cô đồng nghiệp, bạn bè cùng những nhà “Hội An học” dể con dường khoa học trong tương lai và niềm dam mê nghiên cứu về quê hương được hoàn thiện hơn. Trân trọng! NGHIÊN CỨU SINH - ii - 2. KIÉN TRÚC TÍN NGƯỠNG. Miếu Quan Thánh và chùa Quan Âm.
Nghĩa trủng, mộ cổ và Thanh Minh từ. KIÉN TRÚC KHÁC. Cẩm Hải nhị cung. Lai Viễn kiều và Bẳc Đổ miếu.
Kiến trúc ghi nhận sự đóng góp của người Hoa. 106 *TIỀU KÉT CHƯƠNG 2. DI TÍCH KIÉN TRÚC cô CỦA NGƯỜI HOA Ở HỘI AN: ĐẠC TRƯNG, DIẺN TRÌNH VÀ QUAN HỆ VẪN HÓA. ĐẶC TRƯNG CO BẢN.
Không gian phân bố. Kiến trúc và nghệ thuật trang trí. Đặc trưng di vật và một số loại hình di vật tiêu biều. Biến đổi tên gọi và chức năng cùa một số loại hình di tích.
DIỄN TRÌNH PHÁT TRIẾN. Giai đoạn 1 (Thổ kỷ XVII): Dấu vết và tư liệu về các di tích niên đại sớm. Giai đoạn 3 (Từ năm 1775 dến năm 1802): Di tích bị tàn phá và được phục hồi 131 3. CÁC MÓI QUAN HỆ VÀ sụ GIAO LUU, TIÉP BIÉN VẢN HÓA.
Với các kiến trúc cổ khác ở Hội An và sự giao lưu, tiếp biến văn hóa. Với kiến trúc cồ của người Hoa ở Thành phố Hồ Chí Minh và những nơi khác. 141 *T1ÊU KẾT CHƯƠNG 3. 152 -i- MỤC LỤC MỎ ĐẦU.
Tính cấp thiết của đề tài. Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu. Phương pháp luận và phương pháp nghiên cửu.
Nguồn tư liệu nghiên cứu. Đóng góp mới cùa luận án. Bố cục của luận án. TỐNG QUAN VÈ VẤN ĐÈ NGHIÊN cứu.
TÌNH HÌNH NGHIÊN cúu. Nghiên cứu chung về đô thị cô Hội An. Nghiên cứu về người Hoa và di tích kiến trúc cổ. Những vẩn đề khoa học luận án kế thừa và tiếp tục đặt ra.
KHÁI NIỆM VÀ LÝ THUYẾT NGHIÊN cửu LUẬN ÁN. Một số khái niệm liên quan đến luận án. Lý thuyết khoa học được sừ dụng nghiên cứu luận án. BÓI CẢNH RA ĐỜI VÀ PHÁT TRIÉN CÁC DI TÍCH KIÉN TRÚC CÓ CỦA NGUÒĨ HOA Ở HỘI AN.
Đô thị - thương cảng Hội An (thế kỷ XVI - XIX). Khái quát quá trình định cư của người Hoa tại Hội An. Điều kiện ra đời và những tác động đến di tích kiến trúc cổ của người Hoa.42 * TIÉU KÉT CHƯƠNG 1. LOẠI HÌNH DI TÍCH KIÉN TRÚC CÓ CỦA NGƯỜI HOA Ỏ HỘI AN.
K1ÉN TRÚC DÂN DỤNG. Nhà thờ tộc (chức năng hiện nay: thờ tự và ở). 69 - ill - CHƯƠNG 4. VAI TRÒ, GIÁ TRỊ VÀ VÁN ĐÈ BẢO TỒN, PHÁT HUY CÁC DI TÍCH KIẾN TRÚC CÓ CỦA NGƯỜI HOA Ỏ HỘI AN.
VAI TRÒ DI TÍCH KIẾN TRÚC CÓ CỦA NGƯỜI HOA Ở HỘI AN TRONG LỊCH sử VÀ HIỆN TẠI. Đối với cộng đồng người Hoa và cư dân địa phương trong lịch sử. Đối với cư dân thành phố hiện nay và Di sản Văn hóa Thế giới Hội An 169 4. GIÁ TRỊ CÁC DI TÍCH KIẾN TRÚC CÓ CỦA NGƯỜI HOA Ở HỘI AN.
Giá trị kiến trúc, nghệ thuật. Giá trị lịch sử, văn hóa. Giá trị truyền thông, kinh tế. BẢO TÒN, PHÁT HUY GIÁ TRỊ CÁC DI TÍCH KIÉN TRÚC CÓ CỦA NGƯ ỜI HOA Ở HỘI AN.
Chính sách và thực trạng quản lý. Gợi ý biện pháp góp phan bảo tồn, phát huy giá trị. 189 *T1ÉU KÉT CHƯƠNG 4. 197 TÀI LIỆU THAM KHẢO.
201 DANH MỤC CÁC CÔNG TRÌNH KHOA HỌC CỦA TÁC GIẢ ĐÃ CÔNG BÓ LIÊN QUAN ĐÉN ĐÈ TÀI LUẬN ÁN. 217 PHỤ LỤC CHUYÊN MÔN. BÂNG THÒNG KÊ 2. BẢN DẬP HOA VÀN, VÀN BẢN cồ 6.
Tư LIỆU CHỪ HÁN 9 - vi - 2. DANH MỤC Lược ĐÔ, BẢN Đồ, HỌA ĐÔ, sơ ĐÔ, BIỂU ĐÔ Lược đồ 1. Vị trí Hội An trong khu vực và thế giới. Không ảnh Hội An trước và năm 1930.
Bản đồ hành chính thành phố Hội An, tỉnh Quảng Nam hiện nay. Phân bổ di tích kiến trúc cổ tiêu biểu của người Hoa tại khu vực 1 phổ cổ Hội An. Phân bố di tích kiến trúc cổ tiêu biểu của người Hoa ờ Hội An. Khảo sát đánh giá đô thị cổ Hội An năm 1983.
Khoanh vùng bảo vệ khu phổ cổ Hội An hiện nay. Phân bố các di tích kiến trúc cố của người Hoa ở Hội An trong khu vực 1 pho cổ. Ban sao bức tranh “Giao Chỉ quốc mậu dịch độ hai đồ”. Hội An kiều (cầu Hội An) trong Thiên Nam tứ chỉ lộ đồ thư.
Hội An kiều (cầu Hội An) trong Càn Khôn nhất lãm. Hội An kiều (cầu Hội An) trong Nam Việt bàn đồ. Bố trí thờ tự tại miếu Quan Thánh ở Hội An. Bố trí thờ tự tại hội quán Phúc Kiến ở Hội An.
Bố trí thờ tự tại hội quán Trung Hoa ở Hội An. Bố trí thờ tự tại hội quán Triều Châu ở Hội An. Bố trí thờ tự tại hội quán Quỳnh Phủ ở Hội An. Bố trí thờ tự tại hội quán Quảng Triệu ở Hội An.
Phác thảo lại bố trí thờ tự của hai cung “Câm Hà cung” và “Hải Bình cung” tại di tích công chùa Bà Mụ. Bố trí các bia đá tại hội quán Phúc Kiến ở Hội An. Bố trí các bia đá tại hội quán Trung Hoa ờ Hội An. Bố trí các bia đá tại hội quán Triều Châu ở Hội An.
Bố trí các bia đá tại hội quán Quỳnh Phu ở Hội An. Bố trí các bia đá tại hội quán Quáng Triệu ờ Hội An. Bố trí các bia đá tại miếu Quan Thánh ở Hội An. Bố trí các hoành phi, liễn đối tại hội quán Phúc Kiến ớ Hội An.
Bố trí các hoành phi, liễn đối tại hội quán Trung Hoa ờ Hội An. Bố trí các hoành phi, liễn đối tại hội quán Triều Châu ở Hội An. Bố trí các hoành phi, liễn đối tại hội quán Quỳnh Phủ ở Hội An. Phân bố nhà cồ của người Hoa ở Hội An theo các tuyển đường trong khu vực 1 phố cồ.
DANH MỤC BẢNG THỐNG KÊ I. NHÓM BANG THÒNG KÊ Tư LIỆU VÊ NGƯỜI HOA HỘI AN THÉ KỶ XVII-XIX. - 1 - Báng thống kê 1. sổ ghe Trung Hoa từ các nước Đông Nam Á tới Nhật Bản (1647-1720).
- 1 - Báng thống kê 2. Người Hoa tham gia mua bán, thế chấp nhà đất qua “tư liệu vãn khế” .- 1 - Bảng thống kê 3. Người Hoa tham gia lập văn khc qua “tư liệu văn khế”. - 2 - Bảng thong kê 4.
Tình hình điển chấp của người Hoa ở Hội An qua “tư liệu văn khế” - 2 - II. NHÓM BẢNG THỐNG KÊ TỔNG HỢP VỀ DI TÍCH KIÉN TRÚC CỒ CỦA NGƯỜI HOA Ở HỘI AN. - 3 - Bàng thong kê 5. Di tích kiến trúc cổ của người Hoa ờ Hội An trong khu vực 1 phố cô - phân theo tuyến đường.
- 3 - Bảng thống kè 6. Di tích kiến trúc cồ của người Hoa ở Hội An ngoài khu vực 1 phố cổ. -7 - Bảng thống kê 7. Di vật bia đá tại di tích kiến trúc cổ của người Iloa ở I lội An.
- 8 - Bảng thống kê 8.
Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ
Trích dẫn luận án này
Võ Thị Ánh Tuyết (2022). Di tích kiến trúc cổ của người Hoa ở Hội An (Quảng Nam) [Luận án tiến sĩ, Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn - Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh]. LuanAn.net. https://luanan.net/nghien-cuu-van-hoa/van-hoa-hoc/di-tich-kien-truc-co-nguoi-hoa-hoi-an-quang-nam
Câu hỏi thường gặp
Luận án "Di tích kiến trúc cổ của người Hoa ở Hội An (Quảng Nam)" nghiên cứu về vấn đề gì?
Khám phá những di tích kiến trúc cổ độc đáo của người Hoa tại Hội An, Quảng Nam – di sản văn hóa ấn tượng.
Luận án "Di tích kiến trúc cổ của người Hoa ở Hội An (Quảng Nam)" được bảo vệ tại trường nào?
Luận án này được bảo vệ tại Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn - Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh. Năm bảo vệ: 2022.
Luận án "Di tích kiến trúc cổ của người Hoa ở Hội An (Quảng Nam)" thuộc chuyên ngành gì?
Luận án "Di tích kiến trúc cổ của người Hoa ở Hội An (Quảng Nam)" thuộc chuyên ngành Khảo cổ học. Danh mục: Văn Hóa Học.
Luận án "Di tích kiến trúc cổ của người Hoa ở Hội An (Quảng Nam)" có bao nhiêu trang?
Luận án "Di tích kiến trúc cổ của người Hoa ở Hội An (Quảng Nam)" có 192 trang. Bạn có thể xem trước một phần tài liệu ngay trên trang web trước khi tải về.
Cách tải luận án "Di tích kiến trúc cổ của người Hoa ở Hội An (Quảng Nam)" về máy như thế nào?
Để tải luận án về máy, bạn nhấn nút "Tải xuống ngay" trên trang này, sau đó hoàn tất thanh toán phí lưu trữ. File sẽ được tải xuống ngay sau khi thanh toán thành công. Hỗ trợ qua Zalo: 0559 297 239.