Luận án tiến sĩ nghệ thuật tạo hình đồ thờ chất liệu đồng ở đồng bằng Bắc Bộ - Lê Thị Thanh
Nghệ thuật tạo hình đồ thờ đồng ở ĐBBB qua luận án tiến sĩ, khám phá giá trị văn hóa lịch sử và kỹ thuật đúc đồng truyền thống.
Năm xuất bản
Số trang
268
Thời gian đọc
41 phút
Lượt xem
0
Lượt tải
0
Phí lưu trữ
50 Point
Tổng quan nhanh
- Chủ đề:
- 1. Tổng quan nghệ thuật tạo hình đồ thờ bằng đồng Bắc Bộ
- Số trang:
- 268 trang
- Trường:
- Viện Văn hóa Nghệ thuật Quốc gia Việt Nam
- Chuyên ngành:
- Lý luận và Lịch sử Mỹ thuật
- Tác giả:
- Lê Thị Thanh
- Năm:
- 2021
Tóm tắt nội dung luận án
I. Tổng quan nghệ thuật tạo hình đồ thờ bằng đồng Bắc Bộ
Đồng bằng Bắc Bộ là cái nôi nuôi dưỡng nền văn minh lúa nước và nghệ thuật đúc đồng truyền thống. Trong không gian tâm linh của người Việt, đồ thờ bằng đồng giữ vị trí trung tâm. Kim loại đồng mang tính thiêng và độ bền vĩnh cửu. Đồ thờ phản ánh thế giới quan, nhân sinh quan và ước vọng của cộng đồng cư dân châu thổ. Từ thời Đông Sơn đến các triều đại phong kiến, nghệ thuật tạo hình đồ đồng liên tục phát triển. Các vật phẩm thờ tự bằng đồng biểu hiện sự tôn kính tổ tiên và thần linh. Sự phát triển này gắn liền với bàn tay tài hoa của các nghệ nhân dân gian. Nghệ thuật tạo hình đồ đồng vừa đáp ứng công năng tế lễ, vừa đạt đỉnh cao về thẩm mỹ thị giác. Khối đồng thô ráp được biến hóa thành những tác phẩm nghệ thuật tinh xảo. Đây là di sản vật thể quý báu trong kho tàng mỹ thuật truyền thống Việt Nam.
1.1. Bối cảnh văn hóa và các làng nghề đúc đồng truyền thống
Lịch sử hình thành đồ đồng gắn liền với mạng lưới các làng nghề danh tiếng ở châu thổ sông Hồng. Nổi bật nhất là làng nghề đúc đồng Đại Bái tại Bắc Ninh với thế mạnh gò dát và khảm kim loại. Làng nghề đúc đồng Ý Yên tại Nam Định nổi danh với kỹ thuật đúc tượng và đúc đồ thờ quy mô lớn. Làng nghề đúc đồng Ngũ Xã tại Hà Nội lưu giữ kỹ thuật đúc liền khối chính xác tuyệt đối. Mỗi vùng đất sở hữu bí quyết công nghệ luyện kim riêng biệt. Nghệ nhân phối trộn tỷ lệ hợp kim đồng đỏ, đồng vàng, thiếc và chì một cách nghiêm ngặt. Làng nghề đúc đồng tạo nên dòng chảy nghệ thuật liên tục qua nhiều thế kỷ. Đồ thờ từ các trung tâm này lan tỏa khắp đình, chùa, đền, miếu và từ đường dòng họ. Không gian văn hóa làng nghề hun đúc nên kỹ năng xử lý chất liệu điêu luyện. Từng công đoạn từ tạo mẫu, làm khuôn đến rót đồng đều yêu cầu sự chuẩn xác cao độ.
1.2. Phân loại và cấu trúc bộ tam sự ngũ sự bằng đồng
Trên ban thờ gia tiên và di tích, bộ tam sự ngũ sự bằng đồng là tâm điểm của nghệ thuật bài trí. Bộ tam sự gồm một đỉnh đồng lư hương ở chính giữa và đôi chân nến hoặc đôi hạc đứng hai bên. Bộ ngũ sự tích hợp đầy đủ gồm đỉnh đồng, đôi hạc thờ ngậm hoa sen và đôi chân nến bề thế. Cách sắp đặt tuân thủ trật tự phân tầng không gian linh thiêng. Trục giữa tượng trưng cho sự trang nghiêm và hội tụ linh khí. Đỉnh đồng dùng để đốt trầm hương xua tan uế khí và kết nối tâm linh. Đôi hạc đứng trên lưng rùa biểu thị sự trường thọ và khát vọng thanh cao. Đôi chân nến đại diện cho nguồn ánh sáng nhật nguyệt và cân bằng âm dương. Kích thước bộ đồ thờ được tính toán chuẩn theo thước Lỗ Ban nhằm mang lại may mắn, phúc lộc cho gia chủ.
II. Đồ án hoa văn truyền thống trên đỉnh đồng lư hương xưa
Nghệ thuật trang trí trên đồ thờ kim loại phản ánh chiều sâu tư tưởng triết học phương Đông. Đồ án hoa văn truyền thống trên đỉnh đồng lư hương được khắc họa đa dạng và sống động. Nghệ nhân dân gian khéo léo chuyển hóa các hình tượng tự nhiên vào không gian kim khí. Mỗi đường nét chạm trổ đều mang thông điệp cầu phúc, trừ tà và chiêu tài lộc. Bề mặt vật phẩm trở thành mảnh đất màu mỡ cho sự sáng tạo tạo hình. Ngôn ngữ trang trí vừa giữ nét cổ kính, vừa mang hơi thở đời sống sinh hoạt dân dã. Hệ thống hoa văn phân bố nhịp nhàng quanh thân đỉnh, nắp đỉnh và chân quỳ. Sự hài hòa giữa mảng đặc và mảng rỗng tạo nên hiệu ứng thị giác phong phú. Những đồ án này khẳng định trình độ tư duy thẩm mỹ cao của người thợ Việt qua nhiều thời kỳ.
2.1. Đề tài linh thú và hình tượng tứ linh trong tâm linh Việt
Đề tài linh thú chiếm vị trí chủ đạo trong hệ thống hoa văn đồ thờ bằng đồng. Hình tượng Nghê trên nắp đỉnh đồng lư hương là sáng tạo độc đáo của mỹ thuật Việt. Nghê mang dáng dấp khỏe khoắn, miệng ngậm ngọc, đóng vai trò canh giữ không gian tâm linh. Hình tượng rồng thời Hậu Lê và thời Nguyễn xuất hiện với thế uốn lượn uyển chuyển, chầu mặt nguyệt uy nghiêm. Đồ án long phụng sum vầy biểu trưng cho sự hòa hợp âm dương và hạnh phúc viên mãn. Rùa đội hạc tạo nên trục biểu tượng về sự kiên định và thanh tịnh nơi cõi thiêng. Nghệ nhân kết hợp điêu khắc tròn trên núm nắp và chạm nổi phù điêu trên thân đỉnh. Đường nét vảy rồng, bờm nghê và lông phượng được thể hiện tỉ mỉ, sắc nét. Các linh thú không mang tính đe dọa mà toát lên vẻ trang nhã, gần gũi.
2.2. Mô típ thực vật và biểu tượng tranh dân gian độc đáo
Hệ thống mô típ thực vật mang đến vẻ đẹp thuần khiết và thanh tịnh cho đồ tế khí. Hoa sen là mô típ phổ biến nhất, tượng trưng cho sự giải thoát và giác ngộ. Cánh sen được tạo hình cách điệu quanh nắp đỉnh, đế chân nến và đài sen của hạc thờ. Đồ án tứ quý tùng, cúc, trúc, mai thể hiện quy luật tuần hoàn của bốn mùa và phẩm hạnh người quân tử. Hoa cúc cách điệu mang ý nghĩa trường thọ và thanh cao. Bên cạnh đó, nghệ nhân còn đưa các yếu tố từ tranh dân gian Hàng Trống và Đông Hồ vào đồ thờ. Hình tượng cá chép trông trăng hoặc chim muông hoa lá được chạm khắc tự nhiên, giàu sức sống. Sự kết hợp giữa chất liệu đồng lạnh và hình ảnh thiên nhiên mềm mại tạo nên nét cân bằng mỹ cảm hoàn hảo.
2.3. Hệ thống minh văn chữ Hán và biểu tượng cát tường
Văn tự và ký hiệu phong thủy là thành tố quan trọng trong trang trí đồ đồng. Minh văn chữ Hán - Việt thường xuất hiện dưới dạng chạm khắc chìm hoặc đúc nổi. Bộ chữ Phúc - Lộc - Thọ - Khang - Ninh được khắc trang trọng trên thân đỉnh đồng. Kiểu chữ triện hoặc chữ khải được cách điệu thành các bố cục vuông, tròn cân đối. Hoa văn chữ Vạn, chữ Thọ lồng ghép biểu thị sự trường tồn vĩnh cửu. Đồ án bát bửu và các dải hoa văn hồi văn sóng nước chạy viền quanh cổ đỉnh, đế nến. Các họa tiết đường diềm này giúp phân định không gian trang trí mạch lạc. Ý nghĩa biểu tượng của văn tự gắn liền với đạo lý uống nước nhớ nguồn và ước vọng hưng thịnh của gia tộc qua nhiều đời.
III. Ngôn ngữ điêu khắc và chạm khắc kim loại trong đồ thờ
Tạo hình đồ thờ là sự phối hợp chặt chẽ giữa hình khối điêu khắc ba chiều và nghệ thuật xử lý bề mặt kim loại. Ngôn ngữ điêu khắc và chạm khắc kim loại trong đồ thờ thể hiện tài năng bậc thầy của nghệ nhân. Khối hình đồ thờ đòi hỏi sự vững chãi, uy nghiêm nhưng không nặng nề. Kỹ thuật đúc giúp xác lập tỷ lệ vàng cho tổng thể sản phẩm. Trong khi đó, nghệ thuật chạm khắc làm mềm hóa các khối kim loại bằng đường nét hoa văn tinh xảo. Sự tương phản giữa các mảng phẳng nhẵn bóng và mảng chạm khắc tạo chiều sâu thị giác đặc biệt. Ánh sáng chiếu rọi làm nổi bật các tầng lớp chi tiết trên nền đồng. Đây là thành tựu kết tinh từ tư duy tạo hình và tay nghề luyện kim truyền thống.
3.1. Nghệ thuật tạo hình chân nến hạc thờ và đỉnh đồng
Hình khối chân nến hạc thờ và đỉnh đồng tuân theo các nguyên tắc tạo hình điêu khắc nghiêm ngặt. Thân đỉnh đồng thường có dạng bầu tròn, hình vuông hoặc lục giác, đặt trên ba chân quỳ vững chãi. Tai đỉnh uốn lượn hình mây hoặc đầu rồng, tạo điểm nhấn cân bằng cho khối nắp bên trên. Hình tượng chân nến hạc thờ là sự kết hợp nhịp nhàng giữa hai dạng sinh vật đối lập. Chim hạc mình thon dài, cổ vươn cao, tượng trưng cho dương khí và sự thanh thoát của bầu trời. Rùa mai tròn dẹt, chân vững chãi bám đất, tượng trưng cho âm khí và sự bền vững của mặt đất. Tỷ lệ cơ thể của hạc và rùa được cách điệu hóa theo tỷ lệ vàng ước lệ. Bố cục khối đứng thẳng của hạc nâng đỡ cành sen tạo nên trục thị giác thanh thoát.
3.2. Bố cục không gian cân xứng và các thủ pháp cách điệu
Bố cục trong nghệ thuật tạo hình đồ thờ chủ yếu dựa trên nguyên lý cân xứng trục đối xứng. Trục đối xứng dọc tạo cảm giác tĩnh tại, trang nghiêm, phù hợp tuyệt đối với không gian thờ tự. Hai quai đỉnh, ba chân quỳ và các mảng hoa văn hai mặt trước sau luôn có sự tương ứng chuẩn mực. Nghệ nhân áp dụng nhuần nhuyễn thủ pháp cách điệu hóa để giản lược chi tiết thực tế thành ký hiệu nghệ thuật. Cánh hoa sen, sóng nước hay vảy rồng đều được biến tấu thành các mô thức hình học mềm mại. Bên cạnh bố cục cân xứng, thủ pháp phi cân xứng và bố cục tự do được ứng dụng linh hoạt ở chi tiết phụ. Sự biến hóa này giúp vật phẩm tránh được sự đơn điệu, tăng vẻ sinh động tự nhiên.
3.3. Kỹ thuật đúc rót chạm khảm tam khí và ngũ khí tinh xảo
Quy trình chế tác đòi hỏi kỹ thuật đúc đồng thủ công vô cùng phức tạp và bí truyền. Nghệ nhân tiến hành làm khuôn đất sét hai nửa hoặc ba mảnh, sau đó sấy khô khuôn cẩn thận. Công đoạn rót đồng đỏ nóng chảy ở nhiệt độ trên một nghìn độ C yêu cầu sự chính xác tuyệt đối. Sau khi dỡ khuôn, sản phẩm trải qua khâu làm nguội, mài nhẵn và chạm ám hoa văn. Đỉnh cao kỹ thuật là nghệ thuật khảm tam khí kết hợp đồng, bạc, vàng lá và khảm ngũ khí bổ sung thêm đồng xanh, đồng đen. Kim loại quý được cẩn sâu vào rãnh đồng thau tạo nên các mảng màu đa sắc tương phản. Cuối cùng, công đoạn quét nước màu và hun khói tạo lớp patina cổ kính, bảo vệ đồng khỏi tác động của khí hậu ẩm ướt.
IV. Giá trị nghệ thuật tạo hình dân gian của đồ thờ bằng đồng
Đồ thờ chất liệu đồng vùng đồng bằng Bắc Bộ không đơn thuần là vật dụng tế tự thông thường. Đây là những tác phẩm nghệ thuật tạo hình dân gian mang giá trị văn hóa và thẩm mỹ sâu sắc. Sản phẩm phản ánh năng lực sáng tạo và tâm hồn của người thợ thủ công Việt Nam. Đồ thờ gắn kết con người với thế giới tâm linh, gìn giữ luân thường đạo lý và ký ức cộng đồng. Từng hoa văn, hình khối là thông điệp lịch sử truyền tải qua nhiều thế hệ. Nghệ thuật đúc đồng chứng minh sức sống bền bỉ của mỹ thuật ứng dụng truyền thống. Trong dòng chảy đương đại, các giá trị này tiếp tục được kế thừa, bảo tồn và phát triển mạnh mẽ.
4.1. Bản sắc văn hóa bản địa qua các giai đoạn lịch sử
Trải qua các triều đại Lý, Trần, Lê, Nguyễn, đồ thờ bằng đồng luôn ghi dấu ấn lịch sử rõ nét. Thời Lý - Trần đề cao phong cách thanh thoát, phóng khoáng dưới ảnh hưởng của Phật giáo. Thời Hậu Lê và thời Nguyễn định hình các quy chuẩn trang nghiêm, chặt chẽ của Nho giáo và cung đình. Đồ thờ đồng vùng châu thổ sông Hồng mang đậm tính bản địa mộc mạc và chân thực. Hình ảnh hoa lá, con giống phản ánh tâm thức gắn bó với thiên nhiên của cư dân nông nghiệp. Mỗi sản phẩm là tấm gương phản chiếu trình độ kỹ nghệ và đời sống tinh thần của từng thời kỳ. Giá trị lịch sử của đồ thờ đồng là nguồn tư liệu vật thể vô giá cho ngành mỹ thuật học và khảo cổ học Việt Nam.
4.2. Tiếp biến văn hóa và định hình thẩm mỹ tâm linh Việt
Nghệ thuật tạo hình đồ thờ phản ánh quá trình tiếp biến văn hóa sâu sắc giữa yếu tố nội sinh và ngoại sinh. Các mô típ văn hóa Trung Hoa như tứ linh, bát bửu khi vào Việt Nam đã được bản địa hóa triệt để. Hình tượng rồng, phượng trở nên mềm mại, hiền hòa, gần gũi với thị hiếu thẩm mỹ bình dân. Nghệ nhân khéo léo kết hợp tinh hoa điêu khắc Phật giáo và biểu tượng tín ngưỡng dân gian thờ Mẫu, thờ Thành hoàng. Đồ thờ bằng đồng tạo nên chuẩn mực thị giác thiêng liêng cho không gian thờ tự người Việt. Việc nghiên cứu giá trị tạo hình đồ thờ cung cấp cơ sở khoa học quan trọng cho công tác bảo tồn di sản. Đây là kim chỉ nam giúp các làng nghề hiện đại định hướng phát triển bền vững.
Tải xuống file đầy đủ để xem toàn bộ nội dung
Tải đầy đủ (268 trang)Trích đoạn nội dung luận án
Tải xuống để đọc toàn bộBỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO BỘ VĂN HÓA, THỂ THAO VÀ DU LỊCH VIỆN VĂN HÓA NGHỆ THUẬT QUỐC GIA VIỆT NAM ---------------------------------------------------------------------- Lê Thị Thanh NGHỆ THUẬT TẠO HÌNH ĐỒ THỜ CHẤT LIỆU ĐỒNG Ở ĐỒNG BẰNG BẮC BỘ LUẬN ÁN TIẾN SĨ NGHỆ THUẬT Hà Nội – 2021 luan an BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO BỘ VĂN HÓA, THỂ THAO VÀ DU LỊCH VIỆN VĂN HÓA NGHỆ THUẬT QUỐC GIA VIỆT NAM ---------------------------------------------------------------------- Lê Thị Thanh NGHỆ THUẬT TẠO HÌNH ĐỒ THỜ CHẤT LIỆU ĐỒNG Ở ĐỒNG BẰNG BẮC BỘ Chuyên ngành: Lý luận và Lịch sử Mỹ thuật Mã số: 9210101 LUẬN ÁN TIẾN SĨ NGHỆ THUẬT NGƢỜI HƢỚNG DẪN KHOA HỌC PGS.TS Lê Văn Tạo Hà Nội – 2021 luan an i LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan đề tài luận án Nghệ thuật tạo hình đồ thờ chất liệu đồng ở đồng bằng Bắc Bộ là công trình nghiên cứu của tôi thực hiện. Các trích dẫn, số liệu và kết quả nêu trong luận án là trung thực và có xuất xứ rõ ràng, chƣa từng công bố trong bất kỳ công trình nghiên cứu nào trƣớc đây. Hà Nội, ngày 20 tháng 8 năm 2021 Tác giả luận án Lê Thị Thanh luan an ii MỤC LỤC LỜI CAM ĐOAN. i DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT.
iv MỞ ĐẦU. 1 Chƣơng 1: TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU, CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ KHÁI QUÁT VỀ ĐỒ THỜ CHẤT LIỆU ĐỒNG. Tổng quan tình hình nghiên cứu. Tình hình nghiên cứu về làng nghề đúc đồng.
Tình hình nghiên cứu về đồ thờ chất liệu đồng của tác giả trong nước16 1. Tình hình nghiên cứu về đồ thờ chất liệu đồng của tác giả nước ngoài. Khái niệm và thuật ngữ. Lý thuyết nghiên cứu.
Lý thuyết về Tiếp biến văn hóa. Lý thuyết về tính tương đối văn hóa. Khái quát về đồ thờ chất liệu đồng. Khái quát về đồng bằng Bắc Bộ.
Khái quát về đồ thờ chất liệu đồng ở đồng bằng Bắc Bộ. 52 Chƣơng 2: BIỂU HIỆN CỦA NGHỆ THUẬT TẠO HÌNH ĐỒ THỜ CHẤT LIỆU ĐỒNG Ở ĐỒNG BẰNG BẮC BỘ. Đề tài và mô típ trên đồ thờ chất liệu đồng. Đề tài và mô típ linh thú, động vật.
Đề tài và mô típ thực vật và tranh dân gian. Đề tài và mô típ đồ vật và chữ Hán – Việt. Bố cục trong nghệ thuật tạo hình đồ thờ chất liệu đồng. Bố cục cân xứng.
Bố cục phi cân xứng. 86 luan an iii 2. Bộ cục tự do. Đƣờng nét, hình khối, chất liệu và màu sắc trong nghệ thuật tạo hình đồ thờ.
Các thủ pháp của nghệ thuật tạo hình đồ thờ chất liệu đồng. Thủ pháp cách điệu. Thủ pháp hiện thực. Thủ pháp kết hợp điêu khắc và trang trí.
Kỹ thuật tạo hình. 112 Chƣơng 3: BÀN LUẬN VỀ ĐẶC ĐIỂM VÀ GIÁ TRỊ VĂN HÓA, NGHỆ THUẬT CỦA ĐỒ THỜ CHẤT LIỆU ĐỒNG Ở ĐỒNG BẰNG BẮC BỘ 114 3. Đặc điểm của nghệ thuật tạo hình đồ thờ chất liệu đồng. Tính đa dạng trong bố cục, đồ án trang trí.
Sự phong phú về hình thức biểu đạt. Sự tích hợp đa dạng các yếu tố tạo hình. Tính dân gian, bản địa trong trang trí. Sự tiếp thu và biến đổi các yếu tố tạo hình ngoại sinh.
Giá trị văn hóa, nghệ thuật của tạo hình đồ thờ chất liệu đồng. Ghi dấu ấn giai đoạn lịch sử. Tính thẩm mỹ. Một số vấn đề rút ra.
157 DANH MỤC CÔNG TRÌNH KHOA HỌC CỦA TÁC GIẢ ĐÃ CÔNG BỐ LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN. 160 TÀI LIỆU THAM KHẢO. 175 luan an iv DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT Chữ viết tắt Chữ viết đầy đủ BTLSVN Bảo tàng lịch sử Việt Nam BTLSQGVN Bảo tàng lịch sử quốc gia Việt Nam H Hình MTTH Mỹ thuật tạo hình MTƢD Mỹ thuật ứng dụng NCS Nghiên cứu sinh NTTH Nghệ thuật tạo hình Nxb Nhà xuất bản PL Phụ lục STT Số thứ tự TK Thế kỷ TP Thành phố TPHCM Thành phố Hồ Chí Minh tr. Trang luan an 1 MỞ ĐẦU 1.
Lý do lựa chọn đề tài 1. Việc thờ cúng thần linh và ngƣời quá cố là một ứng xử văn hóa - tín ngƣỡng của loài ngƣời. Những di sản văn hóa nổi tiếng của nhân loại còn lại ngày nay trên thế giới cho thấy một tỷ lệ lớn là thể loại di sản văn hóa tín ngƣỡng, tôn giáo nhƣ các nhà thờ, đền, miếu, lăng tẩm… Cùng với đó là hệ thống các di vật văn hóa vốn là công cụ liên quan đến các hình thức biểu hiện, nghi lễ tín ngƣỡng và tôn giáo. Việc thờ cúng của ngƣời Việt đã có từ thời sơ sử, qua quá trình diễn biến phát triển kinh tế và văn hóa đã làm cho hình thức và nội dung của nghi lễ cúng tế trở nên đa dạng và giàu sắc thái.
Đồ thờ đƣợc ngƣời Việt coi trọng trên phƣơng diện ý nghĩa văn hóa và tính thực tiễn. Đồ đồng gắn với nhân dân ta trong suốt chiều dài lịch sử. Đây là kim loại quý có giá trị cao từ xa xƣa, đƣợc xem là kim loại thiêng để đúc tƣợng thờ và nhiều đồ tế khí nhƣ trống đồng và chuông đồng. Bên cạnh đó, đồ đồng vẫn gắn với cuộc sống sinh hoạt tín ngƣỡng và đời sống của mọi tầng lớp ngƣời dân trong xã hội phong kiến Việt Nam.
Nghệ thuật đồ đồng của nƣớc ta nằm trong dòng chảy nghệ thuật tạo hình truyền thống. Đặc biệt trong đồ thờ bằng đồng đã thể hiện đƣợc những điểm đặc sắc của chất liệu quí, kết hợp với sự khéo léo của những ngƣời nghệ nhân có tay nghề cao. Không những thế, nghệ thuật tạo hình đồ thờ bằng đồng là sự kết hợp của hình khối điêu khắc và trang trí trên bề mặt thể hiện nhân sinh quan về tín ngƣỡng, vũ trụ và đời sống sinh hoạt của ngƣời Việt ở đồng bằng Bắc Bộ. Đồ thờ không chỉ mang tính thiêng mà còn phản ánh một bề dày truyền thống thẩm mỹ của ngƣời Việt, đặc biệt là ở ngay tại cái nôi đồng bằng Bắc Bộ.
Thế nhƣng, do ảnh hƣởng của chiến tranh, các đồ thờ bằng đồng hầu hết đã bị cƣớp phá hoặc bị tiêu hủy. Chỉ trong vòng mấy chục năm gần đây, vì nhiều nguyên nhân, các đồ thờ và tƣợng thờ bằng đồng của ngƣời Việt đƣợc luan an 2 làm rất nhiều, cho thấy một sự hồi sinh mạnh mẽ của các làng nghề đúc đồng truyền thống Việt Nam. Nghệ thuật tạo hình đồ thờ chất liệu đồng ở bằng đồng Bắc Bộ là thể loại nghệ thuật dân gian. Một số món thờ có mạch nguồn tạo hình tƣơng đồng với đồ thờ cung đình thời Nguyễn, hay còn gọi là nghệ thuật tạo hình đồ thờ chất liệu đồng ở đồng bằng Bắc Bộ, đã ảnh hƣởng đến đồ đồng ở cung đình Nguyễn ở Huế ở một mức độ nhất định.
Đồ thờ chất liệu đồng cũng nhƣ đồ thờ chất liệu khác, ban đầu chủ yếu nhằm cung cấp phƣơng tiện, công cụ trong nghi lễ, nhƣng sau này yếu tố thẩm mỹ đƣợc chú trọng nhiều hơn. Yếu tố tạo hình thể hiện trong tạo dáng, tạo khối và đặc biệt trong trang trí bề mặt của đồ thờ cũng đƣợc nâng cao. Mặt khác, ở cuối TK XX, khi kinh tế dân sinh phát triển, không gian thờ cũng mở rộng, vấn đề số lƣợng và kích cỡ đồ thờ cũng thay đổi. Đồng thời, việc kết hợp nhiều đồ thờ chất liệu khác nhau trên một điện thờ cũng đƣợc xử lý một cách hài hòa.
Nhƣ vậy, đồ thờ chất liệu đồng không chỉ đƣợc chế tạo để thực hiện chức năng thờ cúng đơn thuần, mà còn đƣợc nghệ nhân Việt trau chuốt, chạm trổ, sơn thếp tinh tế để trở thành các tác phẩm nghệ thuật làm đẹp cho không gian thờ cúng thiêng liêng. Sự xuất hiện của các tƣợng thờ, đồ thờ chất liệu đồng có hình thức trang trí phù hợp với từng nơi thờ, kết hợp với các đồ thờ chất liệu khác đã làm tăng giá trị của không gian kiến trúc. Là những ngƣời học tập và nghiên cứu lý luận và lịch sử mỹ thuật, chúng tôi nhận thấy đề tài Nghệ thuật tạo hình đồ thờ chất liệu đồng ở đồng bằng Bắc Bộ là một vấn đề khoa học cần đƣợc khảo sát và bàn luận và có thể đóng góp về mặt lý luận cũng nhƣ lịch sử mỹ thuật, cung cấp tƣ liệu giảng dạy mỹ thuật nhằm kế thừa những tinh hoa mỹ thuật truyền thống của ngƣời Việt. Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu 2.
Mục đích Luận án nghiên cứu về yếu tố tạo hình biểu hiện trong đồ thờ chất liệu đồng ở đồng bằng Bắc Bộ; phân tích và làm rõ đặc điểm nghệ thuật tạo hình đồ thờ chất liệu đồng so với đồ thờ chất liệu khác. Luận án cũn làm rõ những vấn đề tƣơng tác giữa chức năng thiêng và yêu cầu về hình thức thẩm mỹ trong đồ thờ chất liệu đồng ở một không gian và thời gian nhất định là ở đồng bằng Bắc Bộ - một vùng văn hóa có tính căn bản trong lịch sử Việt Nam. Từ đó chúng tôi rút ra đƣợc những kiến giải xác đáng về giá trị tạo hình trong đồ thờ chất liệu đồng ở đồng bằng Bắc Bộ từ TK XIX đến TK XX. Nhiệm vụ nghiên cứu cụ thể Luận án nghiên cứu tổng quan tài liệu của các tác giả đi trƣớc để tìm khoảng trống chƣa đề cập liên quan đến đề tài để tìm tính mới của luận án.
Luận án tiếp cận các đồ thờ chất liệu đồng tại một số thiết chế thờ tự tôn giáo, tín ngƣỡng và không gian thờ tự tƣ gia để nghiên cứu các biểu hiện của nghệ thuật tạo hình đồ thờ chất liệu đồng ở đồng bằng Bắc Bộ. Chúng tôi xây dựng hƣớng nghiên cứu của luận án dƣới góc độ đặc điểm và ý nghĩa tạo hình thông qua các biểu hiện nghệ thuật nhƣ đề tài, mô típ, bố cục, đƣờng nét, hình khối, màu sắc, chất liệu và thủ pháp tạo hình. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 3. Đối tượng nghiên cứu Đối tƣợng nghiên cứu là đồ thờ bằng đồng của người Việt ở đồng bằng Bắc Bộ.
Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ
Trích dẫn luận án này
Lê Thị Thanh (2021). Nghệ thuật tạo hình đồ thờ đồng ở đồng bằng Bắc Bộ - Luận án tiến sĩ [Luận án tiến sĩ, Viện Văn hóa Nghệ thuật Quốc gia Việt Nam]. LuanAn.net. https://luanan.net/nghien-cuu-van-hoa/ton-giao-hoc/nghe-thuat-tao-hinh-do-tho-chat-lieu-dong-o-dong-bang-bac-bo-luan-an-tien-si
Câu hỏi thường gặp
Luận án "Nghệ thuật tạo hình đồ thờ đồng ở đồng bằng Bắc Bộ - Luận án tiến sĩ" nghiên cứu về vấn đề gì?
Nghệ thuật tạo hình đồ thờ đồng ở ĐBBB qua luận án tiến sĩ, khám phá giá trị văn hóa lịch sử và kỹ thuật đúc đồng truyền thống.
Luận án "Nghệ thuật tạo hình đồ thờ đồng ở đồng bằng Bắc Bộ - Luận án tiến sĩ" được bảo vệ tại trường nào?
Luận án này được bảo vệ tại Viện Văn hóa Nghệ thuật Quốc gia Việt Nam. Năm bảo vệ: 2021.
Luận án "Nghệ thuật tạo hình đồ thờ đồng ở đồng bằng Bắc Bộ - Luận án tiến sĩ" thuộc chuyên ngành gì?
Luận án "Nghệ thuật tạo hình đồ thờ đồng ở đồng bằng Bắc Bộ - Luận án tiến sĩ" thuộc chuyên ngành Lý luận và Lịch sử Mỹ thuật. Danh mục: Tôn Giáo Học.
Luận án "Nghệ thuật tạo hình đồ thờ đồng ở đồng bằng Bắc Bộ - Luận án tiến sĩ" có bao nhiêu trang?
Luận án "Nghệ thuật tạo hình đồ thờ đồng ở đồng bằng Bắc Bộ - Luận án tiến sĩ" có 268 trang. Bạn có thể xem trước một phần tài liệu ngay trên trang web trước khi tải về.
Cách tải luận án "Nghệ thuật tạo hình đồ thờ đồng ở đồng bằng Bắc Bộ - Luận án tiến sĩ" về máy như thế nào?
Để tải luận án về máy, bạn nhấn nút "Tải xuống ngay" trên trang này, sau đó hoàn tất thanh toán phí lưu trữ. File sẽ được tải xuống ngay sau khi thanh toán thành công. Hỗ trợ qua Zalo: 0559 297 239.