Luận án tiến sĩ biến đổi thực hành lễ chùa ở hà nội trong bối cảnh đại dịch covi
Tài liệu: Luận án tiến sĩ biến đổi thực hành lễ chùa ở hà nội trong bối cảnh đại dịch covid 19 qua nghiên cứu trường hợp tại chùa phúc khánh chùa hà và chùa thầ
Văn hóa học
Luan An
Luận án tiến sĩ
Năm xuất bản
Số trang
224
Thời gian đọc
34 phút
Lượt xem
0
Lượt tải
0
Phí lưu trữ
50 Point
Tóm tắt nội dung
I.Luận án tiến sĩ Biến đổi lễ chùa ở Hà Nội
Luận án tiến sĩ này phân tích sâu sắc Biến đổi thực hành lễ chùa ở Hà Nội. Nghiên cứu tập trung vào bối cảnh đặc biệt của đại dịch Covid-19, làm rõ những thay đổi trong Tín ngưỡng Phật giáo.
1.1. Mục tiêu nghiên cứu Thực hành lễ chùa
Luận án tiến sĩ tập trung phân tích sự biến đổi của thực hành lễ chùa. Nghiên cứu này diễn ra tại Hà Nội. Đại dịch Covid-19 tạo ra bối cảnh đặc biệt. Mục tiêu chính là khám phá các thay đổi trong cách người dân thực hành tín ngưỡng Phật giáo. Điều này bao gồm những ảnh hưởng đến Nghi lễ truyền thống. Luận án làm rõ những yếu tố xã hội, văn hóa tác động. Nghiên cứu cung cấp cái nhìn sâu sắc về sự thích nghi của cộng đồng Phật tử.
1.2. Phạm vi và đối tượng Chùa Hà Phúc Khánh Thầy
Phạm vi nghiên cứu gói gọn trong địa bàn Hà Nội. Đối tượng cụ thể là ba ngôi chùa tiêu biểu. Chùa Phúc Khánh, chùa Hà và chùa Thầy được chọn làm trường hợp nghiên cứu. Các chùa này đại diện cho các loại hình và mức độ phổ biến khác nhau. Chùa Phúc Khánh nổi tiếng với các khóa lễ cầu an. Chùa Hà thu hút nhiều người cầu duyên. Chùa Thầy là di tích lịch sử, văn hóa quan trọng. Nghiên cứu khảo sát người dân, phật tử, và nhà sư tại các địa điểm này. Dữ liệu thu thập từ các hoạt động sinh hoạt Phật giáo thực tế. Phân tích sự thay đổi trong Tín ngưỡng Phật giáo.
II.Thực hành lễ chùa truyền thống Giá trị tâm linh
Thực hành lễ chùa truyền thống là nét Biến đổi văn hóa đặc trưng của Việt Nam. Nó mang nhiều Giá trị tâm linh sâu sắc, thể hiện qua các Nghi lễ truyền thống và mục đích của người dân.
2.1. Nghi lễ dâng hương và công đức
Thực hành lễ chùa truyền thống bao gồm nhiều nghi thức. Nghi lễ dâng hương là trọng tâm, thể hiện lòng thành kính. Người dân mang lễ vật lên chùa, dâng hương cầu nguyện. Lễ vật thường gồm hoa tươi, quả, xôi chè. Việc thực hiện công đức cũng là một phần không thể thiếu. Công đức có thể là tiền bạc, vật phẩm, hoặc sức lao động. Hành động này góp phần duy trì, phát triển cơ sở Phật giáo Việt Nam. Nó cũng tạo ra phước lành cho người thực hiện.
2.2. Mục đích chức năng Đời sống tinh thần
Mục đích đi lễ chùa đa dạng. Người dân tìm kiếm sự bình an, cầu siêu cho người đã khuất. Nhiều người đến chùa để cầu tài, cầu lộc, cầu duyên. Chùa còn là nơi tìm sự tĩnh tâm, giải tỏa căng thẳng. Thực hành lễ chùa giữ vai trò quan trọng trong đời sống tinh thần. Nó giúp củng cố niềm tin, giữ gìn giá trị đạo đức. Chức năng xã hội của chùa cũng nổi bật. Đây là nơi gắn kết cộng đồng, trao đổi văn hóa.
2.3. Không gian thời gian Sinh hoạt Phật giáo
Không gian lễ chùa truyền thống được định hình rõ ràng. Các ban thờ, tượng Phật được sắp đặt trang nghiêm. Thời gian đi lễ thường vào các ngày Rằm, mùng Một âm lịch. Các dịp lễ lớn của Phật giáo cũng thu hút đông đảo phật tử. Lễ hội chùa Thầy, chùa Hương là ví dụ điển hình. Các sinh hoạt Phật giáo này hình thành nên một phần quan trọng của Biến đổi văn hóa.
III.Ảnh hưởng Covid 19 đến tín ngưỡng Phật giáo Hà Nội
Đại dịch Covid-19 gây ra những ảnh hưởng sâu rộng đến mọi mặt đời sống, bao gồm cả Tín ngưỡng Phật giáo tại Hà Nội. Các hoạt động Thực hành lễ chùa đã trải qua nhiều biến động lớn.
3.1. Đại dịch Bối cảnh diễn biến tại Việt Nam
Đại dịch Covid-19 bùng phát toàn cầu, tác động mạnh mẽ đến Việt Nam. Các đợt dịch kéo dài gây ra nhiều khó khăn. Chính phủ thực hiện các biện pháp giãn cách xã hội nghiêm ngặt. Điều này ảnh hưởng trực tiếp đến mọi mặt đời sống. Hoạt động tôn giáo, tín ngưỡng Phật giáo cũng không ngoại lệ. Việc đóng cửa các cơ sở thờ tự là bắt buộc. Điều này nhằm hạn chế sự lây lan của virus.
3.2. Thay đổi không gian tần suất lễ chùa
Không gian thực hành lễ chùa bị thu hẹp đáng kể. Nhiều chùa phải đóng cửa hoặc giới hạn số lượng người tham gia. Người dân hạn chế đi lại, giảm tần suất đến chùa trực tiếp. Sự Biến đổi văn hóa này rõ rệt ở các chùa Phúc Khánh, chùa Hà, chùa Thầy. Thay vì tụ tập đông đúc, các buổi lễ trở nên riêng tư hơn. Đây là phản ứng của Xã hội đương đại trước khủng hoảng y tế.
3.3. Biến đổi lễ vật và thực hiện nghi lễ
Lễ vật dâng cúng cũng có sự thay đổi. Người dân ưu tiên sự đơn giản, tiện lợi. Số lượng lễ vật giảm bớt, chú trọng ý nghĩa tâm linh. Trình tự thực hành Nghi lễ truyền thống dâng hương cũng điều chỉnh. Một số phần được rút gọn hoặc thực hiện tại nhà. Điều này phản ánh sự thích nghi của Giá trị tâm linh. An toàn sức khỏe được đặt lên hàng đầu.
IV.Biến đổi văn hóa Xu hướng lễ chùa thời đại số
Xã hội đương đại chứng kiến sự Biến đổi văn hóa mạnh mẽ trong Thực hành lễ chùa. Các xu hướng mới xuất hiện, đặc biệt là sự ứng dụng công nghệ trong sinh hoạt tôn giáo, ảnh hưởng đến Phật giáo Việt Nam.
4.1. Nhân tố tác động Thực hành lễ chùa
Nhiều nhân tố tác động đến Biến đổi văn hóa trong thực hành lễ chùa. Đại dịch Covid-19 là nhân tố trực tiếp, thúc đẩy sự thay đổi. Sự phát triển của công nghệ thông tin cũng đóng vai trò quan trọng. Đô thị hóa, lối sống hiện đại làm thay đổi nhận thức người dân. Yếu tố kinh tế xã hội ảnh hưởng đến khả năng và cách thức đi lễ. Những thay đổi này định hình lại Tín ngưỡng Phật giáo.
4.2. Xu hướng song hành online và offline
Một xu hướng nổi bật là sự kết hợp giữa online và offline. Các chùa tổ chức lễ trực tuyến qua mạng xã hội, livestream. Người dân có thể tham gia cầu an, nghe giảng pháp tại nhà. Tuy nhiên, việc đi lễ chùa trực tiếp vẫn duy trì. Hai hình thức này song hành, bổ trợ cho nhau. Điều này mở rộng không gian và thời gian cho sinh hoạt Phật giáo. Đây là sự thích nghi của Phật giáo Việt Nam trong thời đại số.
4.3. Xu hướng thực dụng hóa đơn giản hóa
Xu hướng thực dụng hóa ngày càng rõ nét. Người đi lễ tập trung vào mục đích cụ thể: cầu tài, cầu duyên. Các Nghi lễ truyền thống phức tạp được đơn giản hóa. Thời gian dành cho mỗi buổi lễ giảm đi. Điều này phản ánh lối sống bận rộn của Xã hội đương đại. Giá trị tâm linh vẫn được coi trọng, nhưng cách tiếp cận thay đổi. Nghi lễ truyền thống được diễn giải theo cách mới.
V.Nghiên cứu trường hợp Chùa Hà Phúc Khánh Thầy
Để làm rõ các biến đổi, Luận án tiến sĩ đã thực hiện nghiên cứu trường hợp tại ba ngôi chùa tiêu biểu ở Hà Nội: Chùa Hà, Chùa Phúc Khánh và Chùa Thầy.
5.1. Khái quát các chùa nghiên cứu
Luận án chọn ba ngôi chùa đặc trưng tại Hà Nội. Chùa Hà (Chùa Báo Ân) nổi tiếng linh thiêng, thu hút người cầu duyên. Chùa Phúc Khánh (Chùa Thịnh Quang) là trung tâm tổ chức đại lễ cầu siêu, cầu an. Chùa Thầy (Chùa Thiên Phúc) là di tích lịch sử, văn hóa, danh lam thắng cảnh. Mỗi chùa có đặc điểm riêng về lịch sử, kiến trúc, và lượng tín đồ. Điều này giúp nhìn nhận sự Biến đổi văn hóa đa chiều.
5.2. Quan sát biến đổi tại chùa trọng điểm
Việc nghiên cứu ba chùa cung cấp dữ liệu thực tế. Các hoạt động tại Chùa Hà, Phúc Khánh, Thầy được quan sát kỹ lưỡng. Sự biến đổi trong Nghi lễ truyền thống được ghi nhận. Phản ứng của cộng đồng Phật tử cũng được phân tích. Nghiên cứu làm rõ cách các ngôi chùa này ứng phó với đại dịch. Nó cho thấy sự linh hoạt của Tín ngưỡng Phật giáo Việt Nam, duy trì Giá trị tâm linh.
Tải xuống file đầy đủ để xem toàn bộ nội dung
Tải đầy đủ (224 trang)Trích đoạn nội dung luận án
Tải xuống để đọc toàn bộBỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO BỘ VĂN HÓA, THỂ THAO VÀ DU LỊCH VIỆN VĂN HÓA NGHỆ THUẬT QUỐC GIA VIỆT NAM Nguyễn Thị Nhung BIẾN ĐỔI THỰC HÀNH LỄ CHÙA Ở HÀ NỘI TRONG BỐI CẢNH ĐẠI DỊCH COVID-19 (QUA NGHIÊN CỨU TRƯỜNG HỢP TẠI CHÙA PHÚC KHÁNH, CHÙA HÀ VÀ CHÙA THẦY) LUẬN ÁN TIẾN SĨ VĂN HÓA HỌC Hà Nội - 2022 luan an tien si TIEU LUAN MOI download : skknchat123@gmail.com BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO BỘ VĂN HÓA, THỂ THAO VÀ DU LỊCH VIỆN VĂN HÓA NGHỆ THUẬT QUỐC GIA VIỆT NAM Nguyễn Thị Nhung BIẾN ĐỔI THỰC HÀNH LỄ CHÙA Ở HÀ NỘI TRONG BỐI CẢNH ĐẠI DỊCH COVID-19 (QUA NGHIÊN CỨU TRƯỜNG HỢP TẠI CHÙA PHÚC KHÁNH, CHÙA HÀ VÀ CHÙA THẦY) Ngành: Văn hóa học Mã số: 9229040 LUẬN ÁN TIẾN SĨ VĂN HÓA HỌC NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC GS. Vũ Minh Giang Hà Nội - 2022 luan an tien si TIEU LUAN MOI download : skknchat123@gmail.com i LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan bản luận án Biến đổi thực hành lễ chùa ở Hà Nội trong bối cảnh đại dịch Covid-19 (qua nghiên cứu trường hợp tại chùa Phúc Khánh, chùa Hà và chùa Thầy) là công trình nghiên cứu của bản thân. Các kết quả nghiên cứu và tư liệu trong luận án là trung thực, có xuất xứ rõ ràng. Tôi xin chịu trách nhiệm về lời cam đoan này.
Tác giả luận án Nguyễn Thị Nhung luan an tien si TIEU LUAN MOI download : skknchat123@gmail.com ii MỤC LỤC LỜI CAM ĐOAN. i DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT .iv DANH MỤC BẢNG VÀ HÌNH. 1 Chương 1: TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU, CƠ SỞ LÍ LUẬN VÀ ĐỊA BÀN NGHIÊN CỨU. Tổng quan tình hình nghiên cứu.
Các công trình liên quan đến biến đổi tôn giáo, tín ngưỡng. Các công trình nghiên cứu liên quan đến thực hành lễ chùa và biến đổi thực hành lễ chùa. Các khái niệm công cụ. Lí thuyết nghiên cứu.
Tổng quan địa bàn nghiên cứu. Khái quát về chùa Hà (Hà Nội). Khái quát về chùa Thầy (Hà Nội). Khái quát về chùa Phúc Khánh (Hà Nội).
47 Chương 2: TRUYỀN THỐNG LỄ CHÙA TRONG VĂN HÓA VIỆT NAM. Thực hành sinh hoạt lễ chùa truyền thống. Không gian và thời gian thực hành lễ chùa truyền thống. Lễ vật lên chùa theo phong tục truyền thống và thực hiện công đức.
Nghi lễ dâng hương truyền thống khi đi lễ chùa. Mục đích và chức năng của thực hành lễ chùa. Mục đích của người đi lễ chùa. Chức năng của thực hành lễ chùa trong đời sống tinh thần người Việt.
83 Chương 3: THỰC HÀNH LỄ CHÙA TRONG BỐI CẢNH ĐẠI DỊCH COVID- luan an tien si TIEU LUAN MOI download : skknchat123@gmail. Khái quát về bối cảnh dịch bệnh Covid-19 tại Việt Nam. Diễn biến 4 đợt dịch ở Việt Nam .2 Ảnh hưởng của đại dịch Covid-19 đối với sinh hoạt tôn giáo, tín ngưỡng. Biến đổi về không gian và thời gian thực hành lễ chùa.
Biến đổi về không gian. Biến đổi về thực hành lễ chùa. Biến đổi về tần suất và hình thức đi lễ chùa. Biến đổi về tần suất đi lễ chùa.
Biến đổi về hình thức đi lễ chùa. Biến đổi lễ vật và thực hiện công đức. Biến đổi về trình tự thực hành nghi lễ dâng hương. 115 Chương 4: THỰC HÀNH LỄ CHÙA TRONG BỐI CẢNH ĐẠI DỊCH COVID- 19 VÀ MỘT SỐ VẤN ĐỀ BÀN LUẬN.
Những nhân tố tác động đến thực hành lễ chùa hiện nay. Những xu hướng trong thực hành lễ chùa hiện nay. Xu hướng song hành online và offline trong thực hành lễ chùa và sinh hoạt Phật giáo. Xu hướng thực dụng hóa và đơn giản hóa.
Bàn luận về văn hóa ứng xử trong thực hành lễ chùa hiện nay.146 DANH MỤC CÁC CÔNG TRÌNH KHOA HỌC ĐÃ CÔNG BỐ .150 TÀI LIỆU THAM KHẢO. 167 luan an tien si TIEU LUAN MOI download : skknchat123@gmail.com iv DANH MỤC CHỮ VIẾT TẮT Chữ viết tắt Chữ viết đầy đủ Covid : Corona virus disease DL : Dương lịch ĐHQG : Đại học quốc gia F0 : Thế hệ đầu dương tính với COVID-19 GS. TS : Giáo sư, tiến sĩ HĐTS : Hội đồng Trị sự KHXH : Khoa học xã hội NCS : Nghiên cứu sinh Nnk : Những người khác Nxb : Nhà xuất bản PL : Phụ lục PL.2565 : Phật lịch năm 2565 PVS : Phỏng vấn sâu Q : Question (Câu hỏi) SL : Số lượng Stt : Số thứ tự TG : Tác giả TP : Thành phố TW : Trung ương Tr : Trang VHTT : Văn hóa thông tin VNĐ : Việt Nam đồng WHO : Tổ chức Y tế thế giới luan an tien si TIEU LUAN MOI download : skknchat123@gmail.com v DANH MỤC BẢNG VÀ HÌNH Bảng 2. Những ngày lễ chính của Phật giáo.
Tần suất đi lễ vào ngày Rằm, mồng Một của người đi lễ chùa. Các hình thức công đức của người đi lễ chùa. Tần suất bỏ tiền công đức trước năm 2019. Lí do đi lễ chùa của người dân.
Cảm nhận của người dân khi thực hành lễ chùa. Thống kê về việc đã từng tham gia nghi lễ tại chùa của người dân. Hình thức đi lễ chùa của người dân trước và sau đại dịch Covid-19. Số lượng và lao động cơ sở tôn giáo, tín ngưỡng qua các kì Tổng điều tra.
Kết quả thống kê về việc tham gia lễ chùa online, cầu an online. Thống kê về lễ chùa online. Kết quả thống kê các hội nhóm về chùa Hà trên facebook. Kết quả thống kê các hội nhóm về chùa Phúc Khánh trên facebook.
Kết quả thống kê các hội nhóm về chùa Thầy trên facebook. Thời điểm đi lễ chùa của người dân tại chùa Phúc Khánh, chùa Hà và chùa Thầy. Tần suất tham gia lễ chùa trong bối cảnh đại dịch Covid-19. Hình thức đi lễ chùa của người dân trước và sau đại dịch Covid-19.
Đồ lễ của người đi lễ chùa tại chùa Phúc Khánh, chùa Hà và chùa Thầy.102 luan an tien si TIEU LUAN MOI download : skknchat123@gmail.com vi Bảng 3. Hình thức công đức của người đi lễ tại chùa Phúc Khánh, chùa Hà và chùa Thầy. Thống kê về trình tự thực hành nghi lễ. Trình tự thực hành nghi lễ tại chùa Phúc Khánh, chùa Thầy và chùa Hà.
Khái quát biến đổi thực hành lễ chùa trong bối cảnh đại dịch Covid- 19. Thống kê các kênh tham gia sinh hoạt Phật giáo online. Đánh giá về hình thức trực tuyến. Thống kê lựa chọn hình thức sinh hoạt Phật giáo.
Thống kê ý kiến về việc sử dụng tiền thật là lễ vật. Mức độ hiểu biết của người đi lễ chùa về các ban thờ tại chùa. Khung phân tích thực hành lễ chùa trong bối cảnh đại dịch…. Số ca nhiễm trong 4 đợt dịch ở Việt Nam tính đến 20/3/2022.
Lao động có việc làm các quý, giai đoạn 2019-2021. Số người và tỷ lệ thiếu việc làm trong độ tuổi lao động, các quý năm 2020 và năm 2021. 118 luan an tien si TIEU LUAN MOI download : skknchat123@gmail.com 1 MỞ ĐẦU 1. Lí do chọn đề tài 1.
Lễ chùa là một sinh hoạt Phật giáo điển hình đồng thời là văn hóa truyền thống của người dân Việt Nam. Từ lâu, cứ mỗi dịp tết đến xuân về hay ngày mùng Một, ngày Rằm nhà nhà, người người lại cùng nhau lên chùa dâng hương. Khi bản thân hay gia đình có những sự kiện đặc biệt như: Hiếu, hỷ, làm ăn xa, chuyển đổi công việc, con cái đỗ đạt… người dân cũng có thói quen thành tâm khấn vái nơi cửa chùa. Lễ chùa nhằm thỏa mãn những nhu cầu về đời sống tâm linh; đó có thể là nguyện cầu những điều may mắn, bình an, sức khỏe… đến với bản thân và gia đình hoặc cũng có thể đơn giản chỉ là đến với cửa Phật, cửa Thánh để tìm một chốn bình yên, thanh tịnh cho tâm hồn sau những bộn bề, lo toan, căng thẳng của cuộc sống mưu sinh nhọc nhằn.
Trải qua hàng nghìn năm, cùng với sự tồn tại và phát triển của Phật giáo, hoạt động này đã trở thành nét văn hóa không thể thiếu trong đời sống tinh thần của người dân Việt Nam. Từ năm 2019 trở lại đây, đại dịch Covid-19 đã tác động đến tất cả các lĩnh vực của đời sống kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội; trong đó đời sống tôn giáo tín ngưỡng cũng không ngoại lệ. Ngày 22/01/2020 (tức ngày 28/12/2019 Âm lịch) Việt Nam ghi nhận trường hợp mắc Covid-19 đầu tiên. Tính từ đó đến nay, Việt Nam đã trải qua 4 đợt bùng phát dịch bệnh với cấp độ và số ca dương tính ngày càng gia tăng và phạm vi ngày càng mở rộng.
Nếu như những nghiên cứu về hoạt động lễ chùa trước đó đều khẳng định: Hoạt động lễ chùa, hành hương tại các cơ sở tôn giáo đang nở rộ, gia tăng qua các năm về số lượng với sự đa dạng về nghề nghiệp, giới tính, độ tuổi [37], [87], [45]… thì ngược lại, trong 3 năm gần đây với sự xuất hiện của đại dịch Covid- 19 với những quy định về giãn cách xã hội, không tập trung đông người… cùng những thay đổi về kinh tế đã tạo ra sự biến đổi trong thực hành sinh hoạt tôn luan an tien si TIEU LUAN MOI download : skknchat123@gmail.com 2 giáo tín ngưỡng. Hoạt động tôn giáo tín ngưỡng trong đó có thực hành lễ chùa chịu tác động của kinh tế thị trường, cách mạng công nghệ 4.0 và đặc biệt là tác động mạnh mẽ từ đại dịch Covid-19. Biến đổi vốn là một quy luật tất yếu trong sự vận động của mọi lĩnh vực trong đời sống xã hội của con người, trong đó có văn hóa. Và dưới sự tác động từ đại dịch Covid-19, liệu thực hành lễ chùa - văn hóa truyền thống ở nước ta có bị hạn chế vai trò, suy giảm hoạt động bởi những quy định thời đại dịch hay có những cách thức vận động mới? Bên cạnh đó, có thể thấy bàn về những biến đổi về tôn giáo, tín ngưỡng từ trước đến nay đã có nhiều công trình trong và ngoài nước tiếp cận và nghiên cứu dưới nhiều góc độ khác nhau.
Tuy nhiên, những nghiên cứu về biến đổi lễ chùa ở Việt Nam, đặc biệt là những biến đổi từ tác động của đại dịch Covid-19 thì mới chỉ dừng lại ở số ít các bài báo, tin tức… Do đó, nghiên cứu biến đổi thực hành lễ chùa trong bối cảnh đại dịch Covid-19 là cần thiết để bổ sung khoảng trống trong nghiên cứu về biến đổi thực hành lễ chùa nói riêng và biến đổi thực hành tôn giáo tín ngưỡng ở nước ta nói chung.
Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ
Câu hỏi thường gặp
Luận án "Luận án tiến sĩ biến đổi thực hành lễ chùa ở hà nội trong bố" nghiên cứu về vấn đề gì?
Tài liệu: Luận án tiến sĩ biến đổi thực hành lễ chùa ở hà nội trong bối cảnh đại dịch covid 19 qua nghiên cứu trường hợp tại chùa phúc khánh chùa hà và chùa thầ
Luận án "Luận án tiến sĩ biến đổi thực hành lễ chùa ở hà nội trong bố" được bảo vệ tại trường nào?
Luận án này được bảo vệ tại Viện Văn hóa Nghệ thuật Quốc gia Việt Nam. Năm bảo vệ: 2022.
Luận án "Luận án tiến sĩ biến đổi thực hành lễ chùa ở hà nội trong bố" thuộc chuyên ngành gì?
Luận án "Luận án tiến sĩ biến đổi thực hành lễ chùa ở hà nội trong bố" thuộc chuyên ngành Văn hóa học. Danh mục: Tôn Giáo Học.
Luận án "Luận án tiến sĩ biến đổi thực hành lễ chùa ở hà nội trong bố" có bao nhiêu trang?
Luận án "Luận án tiến sĩ biến đổi thực hành lễ chùa ở hà nội trong bố" có 224 trang. Bạn có thể xem trước một phần tài liệu ngay trên trang web trước khi tải về.
Cách tải luận án "Luận án tiến sĩ biến đổi thực hành lễ chùa ở hà nội trong bố" về máy như thế nào?
Để tải luận án về máy, bạn nhấn nút "Tải xuống ngay" trên trang này, sau đó hoàn tất thanh toán phí lưu trữ. File sẽ được tải xuống ngay sau khi thanh toán thành công. Hỗ trợ qua Zalo: 0559 297 239.