Xuân diệu từ quan niệm nghệ thuật đến sáng tạo thơ luận án tiến sĩ
Tài liệu: Xuân diệu từ quan niệm nghệ thuật đến sáng tạo thơ luận án tiến sĩ. Tải miễn phí tại TaiLieu.VN
Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội
Văn học
Ẩn danh
Luận án Tiến sĩ
Năm xuất bản
Số trang
167
Thời gian đọc
26 phút
Lượt xem
0
Lượt tải
0
Phí lưu trữ
50 Point
Mục lục chi tiết
MỞ ĐẦU
1. TỔNG QUAN VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU
1.1. Đánh giá chung về thơ Xuân Diệu
1.2. Về quan niệm nghệ thuật của Xuân Diệu
1.3. Về những sáng tạo nội dung và nghệ thuật trong thơ Xuân Diệu
1.4. Về sự chi phối từ quan niệm nghệ thuật đến sáng tạo thơ của Xuân Diệu
2. QUAN NIỆM NGHỆ THUẬT CỦA XUÂN DIỆU
2.1. Quan niệm về thơ
2.1.1. Bản chất của thơ
2.1.2. Thơ và cuộc sống
2.2. Quan niệm về nhà thơ
2.3. Quan niệm về sáng tạo thơ
3. TỪ QUAN NIỆM ĐẾN NHỮNG CẤP ĐỘ SÁNG TẠO CÁI TÔI TRONG THƠ XUÂN DIỆU
3.1. Cái tôi lãng mạn. Cái tôi đậm hương sắc thiên nhiên
3.2. Cái tôi yêu đương say đắm
3.3. Cái tôi gắn với thời đại và trách nhiệm công dân
3.4. Cái tôi gắn với đời
3.5. Cái tôi gắn với cách mạng
3.6. Cái tôi ý thức, trách nhiệm
3.7. Cái tôi chân thật
4. TỪ QUAN NIỆM ĐẾN NHỮNG SÁNG TẠO NGHỆ THUẬT TRONG THƠ XUÂN DIỆU
4.1. Sáng tạo ngôn ngữ thơ
4.1.1. Hệ từ ngữ hiện đại
4.1.2. Hệ từ ngữ truyền thống
4.1.3. Hệ từ ngữ kết tinh truyền thống và hiện đại
4.2. Sáng tạo tứ thơ
4.2.1. Tứ thơ hình thành từ cuộc sống
4.2.2. Tứ thơ hình thành từ tư duy nghệ thuật của nhà thơ
4.3. Sáng tạo câu thơ
4.3.1. Câu thơ vắt dòng
4.3.2. Câu thơ kết bài
4.3.3. Các kiểu câu thơ
4.4. Cải biến thể thơ. Từ hình thức thơ nước ngoài
4.5. Từ hình thức thơ dân tộc
4.6. Sáng tạo nhịp điệu thơ
DANH MỤC CÔNG TRÌNH KHOA HỌC CỦA TÁC GIẢ LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN ÁN
TÀI LIỆU THAM KHẢO
Tóm tắt nội dung
I.
Luận án phân tích sâu sắc quan niệm nghệ thuật của Xuân Diệu. Quan niệm này hình thành từ thực tiễn sáng tác. Nó chi phối toàn bộ quá trình tạo thơ. Xuân Diệu được biết đến là 'nhà thơ mới nhất'. Ông là một trong những nhà thơ hàng đầu Việt Nam hiện đại. Di sản thơ đồ sộ của ông góp phần hiện đại hóa thơ ca dân tộc. Ông nhận Giải thưởng Hồ Chí Minh về văn học nghệ thuật. Quan niệm của ông về thơ và nhà thơ rất rõ ràng. Nó kết nối sâu sắc với cuộc sống, với cộng đồng. Xuân Diệu luôn ý thức về sự lao động nghệ thuật nghiêm túc. Ông cũng là cầu nối giữa thơ ca hiện đại và truyền thống.
1.1. Quan niệm sâu sắc về bản chất thơ.
Xuân Diệu sở hữu tư tưởng, quan niệm nghệ thuật rõ ràng. Quan niệm này đúc kết từ thực tiễn sáng tác. Nó chi phối sâu sắc quá trình sáng tạo. Thơ không xa rời cuộc sống. Nó da diết bám vào đời. Lầu thơ xây trên tấm lòng trần gian. Thơ cháy bỏng khát khao giao cảm với đời. Sau Cách mạng tháng Tám, ý thức này càng sâu sắc. Thơ gắn bó mãnh liệt với cuộc đời, với nhân quần.
1.2. Vai trò nhà thơ Cá tính độc đáo uyên bác.
Mỗi nhà thơ phải là cái 'tôi' cá thể độc đáo. Nhà thơ cần uyên bác. Ông là người sớm xác định điều này. Sáng tạo thơ là lao động đặc thù. Nó đòi hỏi nhà thơ không ngừng học hỏi, tìm tòi. Xuân Diệu đã bền bỉ, đam mê. Ông sáng tạo để trở thành nhà thơ uyên bác, lịch lãm. Ông là tấm gương mẫu mực về lao động nghệ thuật.
1.3. Sáng tạo thơ Kết nối hiện đại và truyền thống.
Xuân Diệu được mệnh danh 'nhà thơ mới nhất'. Ông hiện đại ngay từ thời Thơ mới. Tuy nhiên, ông sớm có ý thức kết nối truyền thống. Ông luôn nỗ lực gắn bó với văn hóa, văn học dân tộc. Quan niệm này định hình phong cách độc đáo của ông. Sự kết hợp này mang lại giá trị vĩnh cửu cho thơ.
II.
Cái tôi trong thơ Xuân Diệu có sự chuyển biến rõ rệt. Ban đầu, đó là cái tôi lãng mạn, tràn đầy cảm xúc. Nó say đắm trong tình yêu và vẻ đẹp thiên nhiên. Sau Cách mạng tháng Tám, cái tôi này mở rộng. Nó hòa mình vào cộng đồng, gắn bó với trách nhiệm công dân. Cái tôi không ngừng ý thức về vai trò của mình. Nó chân thật, luôn nỗ lực đóng góp cho xã hội. Sự phát triển này thể hiện quá trình trưởng thành của nhà thơ. Nó cũng phản ánh sự thay đổi của thời đại.
2.1. Cái tôi lãng mạn tràn đầy hương sắc thiên nhiên.
Thơ Xuân Diệu khắc họa cái tôi lãng mạn. Cái tôi này đậm hương sắc thiên nhiên. Cảm xúc thường dâng trào. Nó thể hiện tình yêu cuộc sống. Tình yêu thiên nhiên mãnh liệt. Vần thơ thấm đẫm vẻ đẹp vũ trụ. Mỗi hình ảnh đều sống động. Cái tôi này còn say đắm trong tình yêu. Nỗi khát khao giao cảm mãnh liệt. Tình yêu hiện lên trực diện. Nó bùng cháy, nồng nàn.
2.2. Cái tôi gắn liền với trách nhiệm thời đại.
Sau Cách mạng tháng Tám, cái tôi thay đổi. Nó gắn liền với thời đại, với trách nhiệm công dân. Cái tôi không còn là cá nhân đơn lẻ. Nó hòa mình vào đời. Nó gắn bó với cách mạng. Ý thức trách nhiệm xã hội trỗi dậy. Thơ ông phản ánh sự chuyển mình. Nhà thơ không ngừng tìm kiếm. Ông muốn đóng góp cho đất nước.
2.3. Cái tôi chân thật ý thức trách nhiệm sâu sắc.
Xuân Diệu luôn duy trì cái tôi chân thật. Sự chân thành là bản chất thơ ông. Ông ý thức rõ trách nhiệm. Trách nhiệm người nghệ sĩ. Trách nhiệm công dân. Cái tôi này là tổng hòa. Nó kết hợp giữa lãng mạn cá nhân. Nó có ý thức cộng đồng. Thơ ông mang tính giáo dục. Nó truyền cảm hứng mạnh mẽ.
III.
Xuân Diệu nổi bật với những sáng tạo nghệ thuật độc đáo. Ông cách tân ngôn ngữ thơ một cách tài tình. Hệ từ ngữ ông dùng là sự hòa quyện giữa hiện đại và truyền thống. Ông cũng cải biến thể thơ linh hoạt. Nguồn cảm hứng đến từ cả thơ nước ngoài và thơ dân tộc. Những đổi mới này làm phong phú kho tàng thơ ca Việt Nam. Nó mở rộng khả năng biểu đạt cảm xúc. Các sáng tạo thể hiện tầm vóc của một nhà thơ lớn.
3.1. Ngôn ngữ thơ Hòa quyện hiện đại và truyền thống.
Xuân Diệu có sáng tạo lớn về ngôn ngữ thơ. Ông sử dụng hệ từ ngữ hiện đại. Nó mang hơi thở thời đại. Đồng thời, ông giữ gìn hệ từ ngữ truyền thống. Những từ ngữ này giàu bản sắc dân tộc. Đặc biệt, ông kết tinh cả hai. Sự kết hợp tạo nên một phong cách riêng. Ngôn ngữ thơ ông vừa mới mẻ, vừa quen thuộc. Nó giàu biểu cảm, tinh tế. Đây là đóng góp quan trọng của ông. Nó giúp hiện đại hóa thơ ca Việt Nam.
3.2. Cải biến thể thơ Từ nguồn cảm hứng đa dạng.
Xuân Diệu không ngừng cải biến thể thơ. Ông tiếp thu hình thức thơ nước ngoài. Nó mang lại sự mới mẻ, đa dạng. Ông cũng khai thác hình thức thơ dân tộc. Những điệu hồn quê hương được làm mới. Ông tạo ra các thể thơ độc đáo. Những cải biến này làm phong phú thơ ca. Nó mở rộng biên độ biểu đạt. Thể hiện tài năng sáng tạo của nhà thơ.
3.3. Tứ thơ và nhịp điệu Dấu ấn tư duy nghệ thuật.
Tứ thơ của Xuân Diệu cũng đa dạng. Nó hình thành từ cuộc sống đời thường. Tứ thơ cũng xuất phát từ tư duy nghệ thuật của ông. Tứ thơ luôn mới lạ, sâu sắc. Nhịp điệu thơ cũng là một điểm nhấn. Ông sáng tạo nhịp điệu linh hoạt. Nhịp điệu phù hợp với cảm xúc. Nó tạo sự lôi cuốn cho bài thơ. Nhịp điệu mang đậm dấu ấn cá nhân. Nó tăng cường giá trị biểu cảm.
IV.
Sự sáng tạo của Xuân Diệu thể hiện rõ qua tứ thơ, câu thơ và nhịp điệu. Tứ thơ của ông độc đáo, kết nối chặt chẽ giữa đời sống và tư duy nghệ thuật. Câu thơ linh hoạt, biến hóa, mang đậm dấu ấn cá nhân. Kỹ thuật vắt dòng, cách kết bài đều tạo ấn tượng sâu sắc. Nhịp điệu thơ có âm hưởng riêng, phản ánh cảm xúc đa dạng. Những yếu tố này góp phần tạo nên phong cách Xuân Diệu không thể trộn lẫn. Nó làm cho thơ ông có sức hút mạnh mẽ với độc giả.
4.1. Tứ thơ độc đáo Kết nối đời sống và tư duy.
Xuân Diệu phát triển tứ thơ độc đáo. Tứ thơ này hình thành từ cuộc sống. Những trải nghiệm thực tế được đưa vào. Tứ thơ cũng xuất phát từ tư duy nghệ thuật. Ông kết hợp sâu sắc giữa hiện thực và tưởng tượng. Điều này tạo nên chiều sâu cho tác phẩm. Tứ thơ của ông không chỉ phản ánh. Nó còn kiến tạo một thế giới mới. Thế giới tràn đầy cảm xúc, suy tư.
4.2. Câu thơ linh hoạt Dấu ấn phong cách cá nhân.
Câu thơ Xuân Diệu rất linh hoạt. Ông sử dụng câu thơ vắt dòng. Kỹ thuật này tạo sự liên tục, liền mạch. Nó tăng cường cảm xúc cho câu chữ. Các kiểu câu thơ đa dạng. Ông biết cách biến hóa. Câu thơ kết bài thường để lại ấn tượng mạnh. Nó đọng lại suy tư trong lòng độc giả. Sự sáng tạo này làm tăng tính nhạc. Nó thể hiện tài năng bậc thầy về ngôn ngữ.
4.3. Nhịp điệu thơ Âm hưởng đặc trưng Xuân Diệu.
Nhịp điệu thơ Xuân Diệu có âm hưởng riêng. Ông điều chỉnh nhịp điệu khéo léo. Nhịp điệu phù hợp với nội dung. Nó thể hiện cảm xúc bay bổng. Hoặc sự trầm lắng, suy tư. Nhịp điệu thơ không đơn thuần là kỹ thuật. Nó là một phần của thông điệp. Nó giúp độc giả cảm nhận sâu sắc hơn. Nhịp điệu tạo nên sức sống. Nó góp phần làm nên phong cách Xuân Diệu.
Tải xuống file đầy đủ để xem toàn bộ nội dung
Tải đầy đủ (167 trang)Trích đoạn nội dung luận án
Tải xuống để đọc toàn bộỌ U Ƣ ---------------------------------- ũ ƣơng XUÂN DIỆU - TỪ QUAN NIỆM NGHỆ THUẬT ẾN SÁNG T Ơ Ậ Ế - 2017 Ọ U Ƣ ---------------------------------- ũ ƣơng XUÂN DIỆU - TỪ QUAN NIỆM NGHỆ THUẬT ẾN SÁNG T Ơ ă Việt Nam 62 22 34 01 Ậ Ế N Ọ GS. ă â XÁC NHẬN NCS Ã ỈNH SỬA THEO QUYẾT NGHỊ CỦA H ỒNG Á Á LUẬN ÁN gười hướng dẫn khoa học Chủ tịch hội đồng đánh giá Luận án Tiến sĩ S. Lê Văn Lân PGS. Phạm Quang Long - 2017 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của cá nhân tôi. Các số liệu nêu và trích dẫn trong luận án là trung thực và có nguồn gốc rõ ràng. Hình thức trình bày của luận án theo đúng quy định của Đại học Quốc gia Hà Nội. Các kết luận khoa học của luận án chưa từng được công bố trong bất cứ công trình nào khác. Tác giả luận án Vũ Thị Thu Hương LỜI CẢM ƠN Trong quá trình học tập và hoàn thành luận án, tôi đã nhận được rất nhiều sự giúp đỡ quý báu của các thầy cô khoa Văn học, gia đình, bạn bè, đồng nghiệp khoa Đông Phương học, phòng Đào tạo, trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội. Tôi xin bày tỏ lòng kính trọng và biết ơn sâu sắc tới GS. Lê Văn Lân, người thầy đã tận tâm chỉ dạy, hướng dẫn tôi. Tôi xin chân thành cảm ơn các đồng nghiệp của tôi đang công tác tại khoa Đông Phương học đã tạo điều kiện thuận lợi và nhiệt tình giúp đỡ tôi. Tôi đặc biệt gửi lời tri ân tới gia đình yêu thương và các bạn thân quý đã luôn ở bên động viên, chia sẻ, khích lệ tôi trong suốt thời gian qua. Tác giả luận án Vũ Thị Thu Hương MỤC LỤC MỞ ĐẦU . Lý do chọn đề tài . Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu . Đối tượng, phạm vi nghiên cứu . Phương pháp nghiên cứu . Đóng góp của luận án . Cấu trúc của luận án . TỔNG QUAN VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU . Đánh giá chung về thơ Xuân Diệu . Về quan niệm nghệ thuật của Xuân Diệu . Về những sáng tạo nội dung và nghệ thuật trong thơ Xuân Diệu . Về sự chi phối từ quan niệm nghệ thuật đến sáng tạo thơ của Xuân Diệu . QUAN NIỆM NGHỆ THUẬT CỦA XUÂN DIỆU . Quan niệm về thơ . Bản chất của thơ . Thơ và cuộc sống . Quan niệm về nhà thơ . Quan niệm về sáng tạo thơ . TỪ QUAN NIỆM ĐẾN NHỮNG CẤP ĐỘ SÁNG TẠO CÁI TÔI TRONG THƠ XUÂN DIỆU . Cái tôi lãng mạn. Cái tôi đậm hương sắc thiên nhiên . Cái tôi yêu đương say đắm . Cái tôi gắn với thời đại và trách nhiệm công dân . Cái tôi gắn với đời . Cái tôi gắn với cách mạng . Cái tôi ý thức, trách nhiệm . Cái tôi chân thật . TỪ QUAN NIỆM ĐẾN NHỮNG SÁNG TẠO NGHỆ THUẬT TRONG THƠ XUÂN DIỆU . Sáng tạo ngôn ngữ thơ . Hệ từ ngữ hiện đại . Hệ từ ngữ truyền thống . Hệ từ ngữ kết tinh truyền thống và hiện đại . Sáng tạo tứ thơ . Tứ thơ hình thành từ cuộc sống . Tứ thơ hình thành từ tư duy nghệ thuật của nhà thơ . Sáng tạo câu thơ . Câu thơ vắt dòng . Câu thơ kết bài . Các kiểu câu thơ . Cải biến thể thơ. Từ hình thức thơ nước ngoài . Từ hình thức thơ dân tộc . Sáng tạo nhịp điệu thơ . 148 DANH MỤC CÔNG TRÌNH KHOA HỌC CỦA TÁC GIẢ LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN ÁN . 151 TÀI LIỆU THAM KHẢO . Lý do chọn đề tài 1. Xuân Diệu là nghệ sĩ đa tài. Ông sáng tác và đóng góp trên nhiều lĩnh vực: thơ, văn xuôi, dịch thuật, lý luận phê bình, giới thiệu thơ, . Tuy nhiên, thơ là lĩnh vực Xuân Diệu thành công, thành danh và để lại dấu ấn sâu đậm hơn cả. Nói đến Xuân Diệu là nói đến một nhà thơ có phong cách sáng tạo độc đáo, một nhà thơ tiêu biểu, có vị trí và tầm ảnh hưởng lớn - người từng được vinh danh “nhà thơ mới nhất” trong các nhà Thơ mới và suốt nhiều thập kỷ qua vẫn là một trong số ít nhà thơ đứng ở vị trí hàng đầu của nền thơ hiện đại Việt Nam. Suốt đời toàn tâm, toàn trí, toàn hồn, nhiệt thành cống hiến cho thơ, Xuân Diệu đã để lại một di sản đồ sộ và góp phần không nhỏ vào quá trình hiện đại hóa thơ ca dân tộc. Ông đã được Nhà nước trao tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh về văn học nghệ thuật (đợt I - năm 1996). Không chỉ là nhà thơ lớn, Xuân Diệu còn là người luôn có ý thức lý luận sâu sắc về thơ và sáng tạo thơ. Đến với thơ, ông có tư tưởng, quan niệm nghệ thuật rõ ràng. Quan niệm đó được đúc kết từ thực tiễn sáng tác và trở lại chi phối sâu sắc sáng tác của nhà thơ. Trong quan niệm của Xuân Diệu, mỗi nhà thơ phải là một cái “tôi” cá thể độc đáo, nhà thơ phải là người uyên bác và thơ phải gắn với hiện thực đời sống. Ngay từ trước Cách mạng tháng Tám năm 1945, giữa trào lưu thơ lãng mạn, người “trốn lên tiên”, người “lánh đời”, người ủ ê buồn nhớ, …, Xuân Diệu vẫn không xa rời cuộc sống, vẫn da diết “bám vào đời”, xây “lầu thơ” “trên đất của một tấm lòng trần gian” (Thế Lữ), vẫn cháy bỏng niềm “khát khao giao cảm với đời”. Sau Cách mạng tháng Tám, ý thức gắn bó với cuộc đời, với “nhân quần” ở Xuân Diệu càng sâu sắc, mãnh liệt và triệt để hơn. Ông cũng là người sớm xác định: sáng tạo thơ là lao động đặc thù, đòi hỏi nhà thơ phải không ngừng khổ công học hỏi, tìm tòi và chính Xuân Diệu đã bền bỉ, đam mê, sáng tạo để trở thành một nhà thơ uyên bác, lịch lãm, một tấm gương mẫu mực về lao động nghệ thuật. “Mới nhất”, hiện đại nhất ngay từ thời Thơ mới, nhưng Xuân Diệu cũng là người sớm có ý thức và luôn nỗ lực gắn bó với truyền thống văn hóa, văn học dân tộc. Hiện đại và truyền thống, do vậy, đã thực sự gắn hòa nhuần nhị từ trong hồn thơ đến mọi phương diện sáng tạo cụ thể của nhà thơ. Chính quan niệm nghệ thuật là hạt nhân chi phối và để lại dấu ấn đậm nét trong suốt hành trình sáng 1 tạo thơ của Xuân Diệu, tạo nên phong cách Xuân Diệu “không lẫn” giữa thời Thơ mới đa phong cách và giữa những phong cách thơ lớn của nền thơ hiện đại như Tố Hữu, Huy Cận, Chế Lan Viên, Tế Hanh, Nguyễn Đình Thi, … Và chính đó cũng là điều kiện tiên quyết để Xuân Diệu thành công, có được những đóng góp và khẳng định được vị thế xứng đáng của ông trong nền thơ dân tộc. Nhìn như vậy có thể thấy, khi tiếp cận thơ Xuân Diệu, điểm khởi đầu quan trọng chính là tìm hiểu hệ thống quan niệm nghệ thuật của ông. Để giải mã thấu đáo thế giới thơ Xuân Diệu, do vậy không thể không quan tâm đến quan niệm nghệ thuật và sự chi phối sâu sắc của quan niệm đó đến quá trình sáng tạo của nhà thơ. Mối quan hệ chặt chẽ giữa quan niệm nghệ thuật và sáng tạo thơ của Xuân Diệu khi được soi tỏ một cách hệ thống, sẽ bộc lộ chân xác những giá trị vững bền của thơ ông, sẽ là cơ sở chắc chắn để hiểu, để đánh giá xác đáng về sáng tạo thơ và phong cách nghệ thuật của nhà thơ. Thực tế, từ khi xuất hiện đến nay, thơ Xuân Diệu luôn tạo được sự mến mộ của công chúng và sự quan tâm của giới nghiên cứu, phê bình. Di sản thơ của ông đã trở thành đối tượng nghiên cứu của hàng trăm công trình, luận án, luận văn, bài viết. Tuy nhiên, các công trình, bài viết về thơ Xuân Diệu vẫn chủ yếu tập trung vào phong cách, các chặng đường sáng tác (đặc biệt giai đoạn trước Cách mạng tháng Tám), về thơ tình, được coi là “đặc sản” của Xuân Diệu, hoặc một số phương diện đặc sắc trong nghệ thuật thơ ông. Trong khi đó, quan niệm nghệ thuật và sự chi phối của quan niệm nghệ thuật đến sáng tạo thơ - một trong những vấn đề mấu chốt để khám phá thơ Xuân Diệu lại chưa được nghiên cứu đầy đủ. Do vậy vẫn cần phải tiếp tục đi sâu tìm hiểu, hướng đến những nhận định bao quát, chuẩn xác hơn. Chọn đề tài Xuân Diệu - từ quan niệm nghệ thuật đến sáng tạo thơ, chúng tôi muốn góp phần khẳng định một hướng nghiên cứu hiệu quả nhưng lại chưa thực sự được quan tâm về thơ Xuân Diệu. Từ đó có thêm cơ sở để nhận định và đánh giá toàn diện hơn tài năng đa dạng, phong phú của một tác giả có ý thức sáng tạo, quan điểm sáng tác và phong cách nghệ thuật đặc sắc; để lý giải thấu đáo hơn thành công và cả hạn chế của thơ ông. Rộng hơn, từ trường hợp Xuân Diệu, có thể đúc rút được những bài học kinh nghiệm thiết thực trên cả hai phương diện lý luận và thực tiễn sáng tạo thơ - vốn đang là những vấn đề thời sự của đời sống văn học hôm nay. Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu Mục đích nghiên cứu: Từ việc khảo sát hệ thống quan niệm nghệ thuật của Xuân Diệu và mối quan hệ giữa quan niệm nghệ thuật với sáng tạo thơ của ông, luận án góp phần khẳng định thêm vị trí, những đóng góp lớn lao của Xuân Diệu - nhà thơ kiệt xuất, một gương mặt văn hóa tiêu biểu của dân tộc trong thế kỷ XX. Đánh giá hành trình sáng tác thơ Xuân Diệu như một quá trình vận động phát triển, gắn với tiến trình thơ Việt Nam hiện đại. Từ đó rút ra nhiều bài học sáng tác quý giá, những kinh nghiệm phong phú và bổ ích đối với các nhà thơ nói riêng, đối với công việc sáng tạo nghệ thuật nói chung, một vấn đề có ý nghĩa đang đặt ra trong đời sống thơ, đời sống văn học nghệ thuật hiện nay. Nhiệm vụ nghiên cứu: Luận án tìm hiểu quan niệm nghệ thuật của Xuân Diệu, và từ quan niệm của nhà thơ, đi vào nghiên cứu những sáng tạo xuất sắc trên cả hai bình diện nội dung và hình thức xuyên suốt toàn bộ hành trình thơ ca Xuân Diệu trước và sau Cách mạng tháng Tám năm 1945. Đối tượng, phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu: luận án tìm hiểu quan niệm nghệ thuật của Xuân Diệu. Quan niệm nghệ thuật đã chi phối sáng tác thơ của nhà thơ như thế nào, từ nội dung đến hình thức nghệ thuật, giúp ông có những thành tựu trong sáng tạo thơ.
Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ
Câu hỏi thường gặp
Tài liệu: Xuân diệu từ quan niệm nghệ thuật đến sáng tạo thơ luận án tiến sĩ. Tải miễn phí tại TaiLieu.VN
Luận án này được bảo vệ tại Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội. Năm bảo vệ: 2017.
Luận án "Xuân diệu từ quan niệm nghệ thuật đến sáng tạo thơ luận án t" thuộc chuyên ngành Văn học. Danh mục: Nghệ Thuật.
Luận án "Xuân diệu từ quan niệm nghệ thuật đến sáng tạo thơ luận án t" có 167 trang. Bạn có thể xem trước một phần tài liệu ngay trên trang web trước khi tải về.
Để tải luận án về máy, bạn nhấn nút "Tải xuống ngay" trên trang này, sau đó hoàn tất thanh toán phí lưu trữ. File sẽ được tải xuống ngay sau khi thanh toán thành công. Hỗ trợ qua Zalo: 0559 297 239.