Luận án tiến sĩ nghệ thuật trang trí khảm sành sứ trên kiến trúc thời khải định

Luận án tiến sĩ nghiên cứu nghệ thuật khảm sành sứ trên kiến trúc, đề xuất giá trị thẩm mỹ mới cho di sản văn hóa Việt Nam.

Chuyên ngành

Lý luận và lịch sử mỹ thuật

Tác giả

Luan An

Thể loại

Luận án tiến sĩ Nghệ thuật

Năm xuất bản

Số trang

303

Thời gian đọc

46 phút

Lượt xem

0

Lượt tải

0

Phí lưu trữ

60 Point

Tóm tắt nội dung

I. Tổng quan nghệ thuật trang trí khảm sành sứ thời Khải Định

Nghệ thuật trang trí khảm sành sứ là điểm nhấn của kiến trúc cung đình Huế thời Khải Định. Giai đoạn 1916 đến 1925 ghi dấu nhiều công trình mới trong Quần thể di tích Cố đô Huế. Vua Khải Định cho tu bổ và xây dựng nhiều kiến trúc mang dấu ấn riêng. Khảm sành sứ trở thành kỹ thuật trang trí chủ đạo trên các bề mặt. Mảnh sành, mảnh sứ và mảnh gốm được gắn kết tỉ mỉ. Mỗi mảng trang trí kể một câu chuyện. Nghệ thuật khảm sứ vừa làm đẹp công trình, vừa truyền tải thông điệp văn hóa. Luận án soi chiếu kỹ thuật này dưới góc nhìn lý luận và lịch sử mỹ thuật. Đối tượng nghiên cứu là hệ thống trang trí trên kiến trúc lăng tẩm triều Nguyễn và các điện thờ. Giá trị thẩm mỹ gắn liền với giá trị lịch sử.

1.1. Phạm vi và đối tượng nghiên cứu của luận án

Luận án tập trung vào trang trí khảm sành sứ trên kiến trúc thời Khải Định. Mốc thời gian là giai đoạn 1916 đến 1925. Không gian khảo sát là Quần thể di tích Cố đô Huế. Các công trình tiêu biểu gồm lăng Khải Định và các điện trong hoàng cung. Nghệ thuật trang trí được phân tích theo đề tài, bố cục và chất liệu. Mỹ thuật trang trí khảm mảnh gốm sứ là trọng tâm. Nguồn tư liệu kế thừa từ nhiều nhà nghiên cứu đi trước.

1.2. Vai trò của khảm sành sứ trong kiến trúc cung đình Huế

Khảm sành sứ giữ vai trò trung tâm trong trang trí kiến trúc truyền thống. Kỹ thuật này phủ kín mái, cổng, tường và cột. Mảnh sứ nhiều màu tạo nên hình rồng, phượng và hoa lá. Ánh sáng phản chiếu trên bề mặt gốm sứ trang trí làm công trình thêm rực rỡ. Nghệ thuật khảm sứ thay thế dần các kỹ thuật chạm khắc cũ. Bề mặt trang trí bền vững trước thời tiết khắc nghiệt xứ Huế.

II. Bối cảnh lịch sử và kiến trúc cung đình Huế triều Nguyễn

Bối cảnh lịch sử định hình diện mạo kiến trúc cung đình Huế thời Khải Định. Năm 1916, vua Khải Định lên ngôi. Giai đoạn này, giao lưu văn hóa Đông và Tây diễn ra mạnh mẽ tại Việt Nam. Kết cấu bê tông cốt thép xuất hiện trong các công trình mới. Vật liệu phương Tây kết hợp cùng kỹ thuật trang trí truyền thống. Trang trí khảm sành sứ phủ lên các bề mặt bê tông này. Sự kết hợp tạo nên phong cách độc đáo. Lăng tẩm triều Nguyễn thời kỳ này mang dáng vẻ vừa cổ điển vừa hiện đại. Nghệ thuật trang trí phản ánh tâm thế của một thời đại chuyển giao. Mỗi công trình ghi dấu cuộc gặp gỡ giữa hai nền văn hóa. Kiến trúc cung đình Huế trở thành bảo tàng sống của mỹ thuật trang trí.

2.1. Giao lưu văn hóa Đông Tây dưới triều Khải Định

Đầu thế kỷ XX, văn hóa phương Tây tràn vào Việt Nam. Triều đình Huế tiếp nhận nhiều yếu tố mới. Vật liệu, kết cấu và họa tiết phương Tây hòa vào kiến trúc cung đình. Nghệ thuật trang trí khảm sành sứ trở thành cầu nối. Mảnh sứ ngoại nhập được dùng cùng gốm sứ trang trí bản địa. Phong cách lai ghép hình thành từ đó. Dấu ấn cá nhân của vua Khải Định in đậm trên từng công trình.

2.2. Hệ thống công trình khảm sứ trong Quần thể di tích

Quần thể di tích Cố đô Huế quy tụ nhiều công trình khảm sành sứ. Lăng Khải Định là đỉnh cao của nghệ thuật khảm sứ. Cung An Định cũng mang nhiều mảng trang trí tinh xảo. Các điện thờ và cổng tam quan đều có dấu ấn khảm sứ. Trang trí ngoại thất kiến trúc phủ kín bề mặt. Hệ thống này tạo thành một tổng thể hài hòa. Mỗi công trình bổ sung cho bức tranh chung.

2.3. Nguồn vật liệu và kỹ thuật chế tác khảm sành sứ

Vật liệu khảm gồm mảnh sành, mảnh sứ và mảnh thủy tinh. Thợ thủ công cắt nhỏ từng mảnh theo hình dạng cần thiết. Vữa kết dính giữ các mảnh trên bề mặt. Màu men của gốm sứ trang trí tạo sắc độ phong phú. Kỹ thuật khảm mảnh gốm sứ đòi hỏi tay nghề cao. Mỗi đồ án cần sự kiên nhẫn và chính xác. Thợ Huế đã nâng kỹ thuật này lên tầm nghệ thuật.

III. Đề tài và kiểu thức trong nghệ thuật khảm sứ cung đình

Đề tài và kiểu thức làm nên chiều sâu của nghệ thuật khảm sứ cung đình. Các đồ án trang trí mang nhiều lớp ý nghĩa. Rồng, phượng, lân và rùa xuất hiện thường xuyên. Hoa sen, hoa cúc và dây lá uốn lượn trên các mảng tường. Bát bửu và chữ Hán cách điệu cũng góp mặt. Mỗi đề tài trang trí gắn với một biểu tượng quyền lực hoặc cát tường. Kiểu thức sắp xếp theo quy luật đối xứng và nhịp điệu. Nghệ thuật trang trí truyền thống được kế thừa và biến đổi. Mỹ thuật trang trí thời Khải Định không sao chép máy móc. Họa tiết phương Tây hòa cùng đề tài bản địa. Sự pha trộn tạo nên ngôn ngữ tạo hình mới mẻ.

3.1. Đề tài tứ linh và biểu tượng cung đình truyền thống

Tứ linh là đề tài cốt lõi của trang trí kiến trúc truyền thống. Rồng tượng trưng cho vương quyền. Phượng gắn với sự cao quý. Lân và rùa mang ý nghĩa cát tường và trường thọ. Nghệ thuật khảm sứ thể hiện tứ linh bằng mảnh gốm sứ nhiều màu. Hình khối nổi bật trên nền tường. Mỗi con vật được tạo hình sống động. Biểu tượng cung đình truyền tải khát vọng của triều đại.

3.2. Kiểu thức hoa lá và họa tiết hình học phương Tây

Hoa lá là kiểu thức mềm mại trong mỹ thuật trang trí. Dây leo, hoa sen và hoa cúc uốn lượn quanh các đồ án chính. Họa tiết hình học phương Tây xuất hiện song song. Đường thẳng, hình thoi và vòng cung tạo nhịp điệu mới. Khảm sành sứ kết hợp hai dòng họa tiết một cách tự nhiên. Trang trí ngoại thất kiến trúc nhờ đó thêm phong phú. Sự đa dạng phản ánh tinh thần cởi mở của thời đại.

IV. Bố cục và tổ chức không gian trang trí kiến trúc cung đình

Bố cục quyết định hiệu quả thị giác của trang trí kiến trúc cung đình. Các đồ án được sắp đặt theo trật tự rõ ràng. Vị trí trên kiến trúc tuân theo nguyên tắc tôn ti. Đồ án quan trọng đặt ở trung tâm và trên cao. Mảng phụ trợ bao quanh và dẫn dắt ánh nhìn. Hướng của các đồ án trang trí hướng về điểm nhấn chính. Tổ chức không gian chia thành ngoại thất và nội thất. Trang trí ngoại thất kiến trúc phủ mái, cổng và tường ngoài. Trang trí nội thất tập trung ở điện thờ và trần. Nghệ thuật khảm sứ tạo sự liên kết giữa các mảng. Tổng thể đạt tới sự hài hòa và cân đối. Bố cục thể hiện tư duy thẩm mỹ chặt chẽ.

4.1. Vị trí và hướng của đồ án trên kiến trúc

Mỗi đồ án trang trí có vị trí riêng trên kiến trúc. Bờ nóc, bờ quyết và đầu hồi là nơi đặt đồ án lớn. Cổng và cột mang các mảng trang trí vừa. Hướng đồ án tuân theo trục đối xứng. Rồng chầu về trung tâm. Phượng vây quanh điểm nhấn. Nghệ thuật khảm sứ làm rõ thứ bậc không gian. Bố cục dẫn dắt người xem theo trật tự định sẵn.

4.2. Tổ chức không gian ngoại thất và nội thất

Không gian ngoại thất ưu tiên các đề tài quyền lực. Trang trí ngoại thất kiến trúc phủ kín bề mặt ngoài. Mái và cổng rực rỡ dưới ánh nắng. Không gian nội thất mang sắc thái trang nghiêm. Khảm mảnh gốm sứ phủ trần và vách điện thờ. Ánh sáng nội thất dịu hơn. Mỹ thuật trang trí điều chỉnh theo từng không gian. Sự phân vùng tạo nhịp điệu cho công trình.

V. Hình thức biểu đạt của mỹ thuật trang trí khảm mảnh gốm sứ

Hình thức biểu đạt làm nên sức sống của mỹ thuật trang trí khảm mảnh gốm sứ. Tạo hình kết hợp giữa khối nổi và mảng phẳng. Mảnh sứ ghép thành đường viền sắc nét. Chất liệu gồm sành, sứ, thủy tinh và gốm men màu. Màu sắc phong phú từ men lam, men trắng đến men nhiều sắc. Thủ pháp khảm tạo hiệu ứng ánh sáng đặc biệt. Bề mặt phản chiếu lấp lánh khi nắng chiếu. Nghệ thuật khảm sứ biến vật liệu vụn thành tác phẩm hoàn chỉnh. Trang trí kiến trúc truyền thống nhờ đó đạt độ bền cao. Thủ pháp thể hiện vừa tỉ mỉ vừa táo bạo. Gốm sứ trang trí tạo nên vẻ đẹp riêng cho kiến trúc Huế.

5.1. Tạo hình và chất liệu trong nghệ thuật khảm sứ

Tạo hình khảm sứ dựa trên sự ghép nối khéo léo. Từng mảnh nhỏ tạo nên hình lớn. Khối nổi tăng chiều sâu cho đồ án. Chất liệu đa dạng làm phong phú bề mặt. Mảnh sứ trắng, mảnh sành nâu và thủy tinh màu đan xen. Khảm mảnh gốm sứ đòi hỏi tính toán kỹ về tỷ lệ. Mỗi mảnh đặt đúng chỗ. Tổng thể hiện lên rõ ràng khi nhìn từ xa.

5.2. Màu sắc và thủ pháp thể hiện đặc trưng

Màu sắc là linh hồn của gốm sứ trang trí. Men lam, men lục và men trắng tạo bảng màu cung đình. Sắc độ chuyển dịu nhờ cách ghép mảnh. Thủ pháp tương phản làm nổi bật đề tài chính. Ánh sáng phản chiếu tạo chiều sâu. Nghệ thuật khảm sứ khai thác tối đa đặc tính men. Mỹ thuật trang trí đạt hiệu quả thị giác mạnh. Bề mặt sống động theo từng thời điểm trong ngày.

VI. Giá trị văn hóa nghệ thuật của trang trí ngoại thất kiến trúc

Giá trị văn hóa nghệ thuật của trang trí ngoại thất kiến trúc vượt khỏi chức năng làm đẹp. Nghệ thuật khảm sành sứ ghi dấu một giai đoạn lịch sử đặc biệt. Sự cách tân dựa trên nền tảng truyền thống. Yếu tố phương Tây được tiếp thu có chọn lọc. Sự sáng tạo và tinh xảo thể hiện trong từng đồ án. Lăng tẩm triều Nguyễn trở thành di sản quý giá. Trang trí kiến trúc truyền thống được bảo tồn và phát huy. Giá trị nghệ thuật gắn liền với giá trị lịch sử và văn hóa. Mỹ thuật trang trí khảm sứ là tài sản của dân tộc. Việc nghiên cứu giúp gìn giữ tinh hoa cho thế hệ sau. Di sản này cần được trân trọng và lan tỏa.

6.1. Đặc trưng cách tân trên nền tảng truyền thống

Đặc trưng lớn nhất là sự cách tân có gốc rễ. Nghệ thuật khảm sứ kế thừa kỹ thuật của các đời trước. Đề tài truyền thống vẫn giữ vị trí trung tâm. Yếu tố phương Tây bổ sung mà không phá vỡ tổng thể. Sự sáng tạo thể hiện ở cách kết hợp vật liệu mới. Tính tinh xảo nâng tầm trang trí kiến trúc truyền thống. Phong cách thời Khải Định mang dấu ấn không lặp lại.

6.2. Giá trị bảo tồn lăng tẩm triều Nguyễn

Lăng tẩm triều Nguyễn lưu giữ tinh hoa khảm sành sứ. Mỗi công trình là một bằng chứng lịch sử. Giá trị bảo tồn đòi hỏi sự quan tâm liên tục. Thời tiết và thời gian đe dọa các mảng gốm sứ trang trí. Việc tu bổ cần đúng kỹ thuật gốc. Nghiên cứu khoa học hỗ trợ công tác trùng tu. Di sản được giữ gìn cho mai sau. Giá trị văn hóa nghệ thuật nhờ đó trường tồn.

6.3. Phát huy giá trị di sản trong đời sống hiện đại

Di sản khảm sành sứ có thể sống trong thời hiện đại. Du lịch văn hóa khai thác vẻ đẹp này. Quần thể di tích Cố đô Huế thu hút du khách bốn phương. Nghệ thuật trang trí trở thành nguồn cảm hứng sáng tạo. Mỹ thuật đương đại học hỏi từ kỹ thuật cũ. Giáo dục di sản giúp thế hệ trẻ thêm tự hào. Phát huy giá trị là cách bảo tồn bền vững nhất.

Xem trước tài liệu
Tải đầy đủ để xem toàn bộ nội dung
Luận án tiến sĩ nghệ thuật trang trí khảm sành sứ trên kiến trúc thời khải định 1916 1925 tại quần thể di tích cố đô huế

Tải xuống file đầy đủ để xem toàn bộ nội dung

Tải đầy đủ (303 trang)

Trích đoạn nội dung luận án

Tải xuống để đọc toàn bộ

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO BỘ VĂN HÓA, THỂ THAO VÀ DU LỊCH VIỆN VĂN HÓA NGHỆ THUẬT QUỐC GIA VIỆT NAM Nguyễn Minh Khôi NGHỆ THUẬT TRANG TRÍ KHẢM SÀNH SỨ TRÊN KIẾN TRÚC THỜI KHẢI ĐỊNH (1916 - 1925) TẠI QUẦN THỂ DI TÍCH CỐ ĐÔ HUẾ LUẬN ÁN TIẾN SĨ NGHỆ THUẬT Hà Nội - 2022 luan an tien si TIEU LUAN MOI download : skknchat123@gmail.com BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO BỘ VĂN HÓA, THỂ THAO VÀ DU LỊCH VIỆN VĂN HÓA NGHỆ THUẬT QUỐC GIA VIỆT NAM Nguyễn Minh Khôi NGHỆ THUẬT TRANG TRÍ KHẢM SÀNH SỨ TRÊN KIẾN TRÚC THỜI KHẢI ĐỊNH (1916 - 1925) TẠI QUẦN THỂ DI TÍCH CỐ ĐÔ HUẾ Ngành: Lý luận và lịch sử mỹ thuật Mã số: 9210101 LUẬN ÁN TIẾN SĨ NGHỆ THUẬT NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC PGS.TS Nguyễn Quốc Hùng Hà Nội - 2022 luan an tien si TIEU LUAN MOI download : skknchat123@gmail.com i LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan bản Luận án tiến sĩ Nghệ thuật trang trí khảm sành sứ trên kiến trúc thời Khải Định (1916 – 1925) tại Quần thể di tích Cố đô Huế là công trình nghiên cứu do tôi viết và chưa công bố. Các kết quả nghiên cứu cũng như kết luận trong luận án này là trung thực. Trong quá trình thực hiện luận án, tôi đã kế thừa nguồn tài liệu của các nhà nghiên cứu đi trước và thực hiện trích dẫn cũng như ghi nguồn đầy đủ theo quy định. Tôi xin chịu trách nhiệm về lời cam đoan này.

Tác giả luận án Nguyễn Minh Khôi luan an tien si TIEU LUAN MOI download : skknchat123@gmail.com ii MỤC LỤC LỜI CAM ĐOAN. i DANH MỤC CHỮ VIẾT TẮT. iv MỞ ĐẦU. TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU, CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ KHÁI QUÁT VỀ ĐỐI TƯỢNG NGHIÊN CỨU.

Tổng quan tình hình nghiên cứu. Những nghiên cứu liên quan đến Quần thể di tích Cố đô Huế dưới thời Khải Định (1916-1925). Những nghiên cứu liên quan đến nghệ thuật trang trí triều Nguyễn. Những nghiên cứu liên qua đến nghệ thuật trang trí khảm sành sứ triều Nguyễn.

Khái niệm và thuật ngữ. Lý thuyết nghiên cứu. Khái quát về đối tượng nghiên cứu. Bối cảnh (lịch sử, văn hóa) hình thành đối tượng nghiên cứu.

Hệ thống trang trí khảm sành sứ trên kiến trúc thời Khải Định. BIỂU HIỆN CỦA NGHỆ THUẬT TRANG TRÍ KHẢM SÀNH SỨ TRÊN KIẾN TRÚC THỜI KHẢI ĐỊNH (1916 – 1925) TẠI QUẦN THỂ DI TÍCH CỐ ĐÔ HUẾ. Đề tài, kiểu thức sử dụng trong trang trí. Đề tài trang trí.

Kiểu thức trang trí. Bố cục tổng thể của hệ thống trang trí. Vị trí trên kiến trúc của các đồ án trang trí. Sắp xếp đề tài, kiểu thức của các đồ án trang trí trên kiến trúc.

Hướng của các đồ án trang trí. 76 luan an tien si TIEU LUAN MOI download : skknchat123@gmail. Tổ chức không gian tổng thể của hệ thống trang trí. Tổ chức không gian trang trí ngoại thất.

Tổ chức không gian trang trí nội thất. Hình thức biểu đạt của đồ án trang trí. Tạo hình trang trí. Chất liệu và màu sắc.

Thủ pháp thể hiện. ĐẶC TRƯNG, GIÁ TRỊ VĂN HÓA NGHỆ THUẬT VÀ BÀN LUẬN VỀ NGHỆ THUẬT TRANG TRÍ KHẢM SÀNH SỨ TRÊN KIẾN TRÚC THỜI KHẢI ĐỊNH (1916 – 1925) TẠI QUẦN THỂ DI TÍCH CỐ ĐÔ HUẾ. Đặc trưng. Sự cách tân trên cơ sở kế thừa truyền thống.

Sử dụng yếu tố phương Tây trong hình thức biểu đạt. Sự sáng tạo và sự tinh xảo. Giá trị văn hóa nghệ thuật. Giá trị nghệ thuật.

Bàn luận về nghệ thuật trang trí khảm sành sứ trên kiến trúc thời Khải Định (1916 – 1925) tại Quần thể di tích cố đô Huế. Sự kế thừa. Sự phát huy giá trị. 155 DANH MỤC CÔNG TRÌNH KHOA HỌC TÁC GIẢ ĐÃ CÔNG BỐ.

158 LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN. 158 TÀI LIỆU THAM KHẢO. 159 PHỤ LỤC LUẬN ÁN TIẾN SĨ NGHỆ THUẬT. 172 luan an tien si TIEU LUAN MOI download : skknchat123@gmail.com iv DANH MỤC CHỮ VIẾT TẮT Chữ viết tắt Chữ viết đầy đủ AAVH L’Association des Amis du Vieux Huế (Hội Những người bạn cố đô Huế) B.

Bảng BAVH Bulletin des Amis du Vieux Hue (Tạp chí Những người bạn cố đô Huế) BTDT Bảo tồn di tích BTCT Bê tông cốt thép H. Hình HĐQG Hội đồng quốc gia KHCN Khoa học công nghệ KTCĐ Kiến trúc cung đình NCS Nghiên cứu sinh NTTT Nghệ thuật trang trí Nxb. Nhà xuất bản PL. Phụ lục TĐBK Từ điển bách khoa Tp.

Thành phố tr. Trang TTKT Trang trí kiến trúc TTKSS Trang trí khảm sành sứ QTDT Quần thể di tích luan an tien si TIEU LUAN MOI download : skknchat123@gmail.com 1 MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài Trong quần thể kiến trúc cung đình (KTCĐ) triều Nguyễn, còn gọi là Quần thể di tích Cố đô Huế (QTDT Cố đô Huế), trang trí kiến trúc (TTKT) đóng vai trò quan trọng trong việc hình thành giá trị nghệ thuật của mỗi công trình. Bên cạnh chức năng thẩm mỹ, TTKT trong KTCĐ triều Nguyễn còn mang theo những thông điệp của người xưa với những đồ án trang trí mà theo tác giả Nguyễn Hữu Thông, chứa đựng “tinh thần, tâm lý, phong cách, chất biểu cảm, biểu lý và những gởi gắm thể hiện trong ngôn ngữ hình họa” [99, tr.

Năm 1916, vua Khải Định lên ngôi trong bối cảnh quá trình giao lưu văn hóa Đông - Tây đang diễn ra mạnh mẽ ở Việt Nam. Dưới triều đại của mình, từ 1916 - 1925, ông đã cho tu bổ và xây dựng nhiều công trình trong QTDT Cố đô Huế, mà trong đó, có sự xuất hiện của các công trình kiến trúc phương Tây với kết cấu BTCT. Cùng với đó, về mặt TTKT, đa phần các công trình này sử dụng hình thức trang trí khảm sành sứ (TTKSS). Theo các tác giả Trần Đức Anh Sơn và Phan Thanh Hải, các KTCĐ triều Nguyễn giai đoạn Khải Định - Bảo Đại (1916 - 1945) đã “góp phần tạo nên một diện mạo mới cho quần thể di tích kiến trúc ở kinh đô” [87].

Trong thời gian gần đây, nhiều công trình quan trọng có liên quan đến vua Khải Định đã và đang được quan tâm phục hồi, tu bổ như điện Kiến Trung, điện Thái Hòa và trong tương lai có thể là điện Cần Chánh hay Cửu Tư Đài. Do đó, bên cạnh các lĩnh vực kiến trúc, kết cấu, đòi hỏi cần phải có các nghiên cứu về mỹ thuật, đặc biệt là hệ thống TTKSS, để xây dựng cơ sở khoa học cho công tác bảo tồn. Các yêu cầu thực tiễn cho thấy, các vấn đề cần quan tâm, chú ý đối với hệ thống TTKSS thời Khải Định bao gồm: những yếu tố chính trị, xã hội, văn hóa ảnh hưởng đến nghệ thuật trang trí (NTTT) cung đình triều Nguyễn những năm đầu thế kỷ XX; đề tài, kiểu thức trang trí, sự kết hợp và hình thức luan an tien si TIEU LUAN MOI download : skknchat123@gmail.com 2 biểu đạt của các đồ án trang trí trên công trình. Trên cơ sở các yêu cầu nghiên cứu trên, NCS đã tiến hành tổng hợp và đối chiếu các công trình nghiên cứu về mỹ thuật Huế theo ba hướng: thứ nhất, những nghiên cứu liên quan đến QTDT Cố đô Huế ở giai đoạn 1916-1925 dưới thời Khải Định; thứ hai, những nghiên cứu liên quan đến NTTT triều Nguyễn; thứ ba, những nghiên cứu liên quan đến nghệ thuật TTKSS triều Nguyễn.

Từ những công trình nghiên cứu này, NCS nhận thấy chưa có nghiên cứu nào đi sâu về những đặc trưng TTKT cung đình triều Nguyễn giai đoạn 1916 - 1945 trong bối cảnh giao lưu văn hóa Đông - Tây, trong đó có nghệ thuật TTKSS trên kiến trúc thời Khải Định với các vấn đề nghiên cứu cần giải quyết đó là: bối cảnh hình thành, sự kết hợp, cách bài trí và hình thức biểu đạt (tạo hình, chất liệu, màu sắc, thủ pháp…) của hệ thống TTKSS trên kiến trúc thời Khải Định. Để qua những nghiên cứu này, xác định đặc trưng, giá trị văn hóa nghệ thuật cũng như sự kế thừa và phát triển của loại hình nghệ thuật này trong QTDT Cố đô Huế. Chính vì vậy, NCS lựa chọn đề tài Nghệ thuật trang trí khảm sành sứ trên kiến trúc thời Khải Định (1916 – 1925) tại Quần thể di tích Cố đô Huế nhằm giải quyết, làm rõ các vấn đề cần nghiên cứu đã trình bày, đồng thời tạo cơ sở khoa học cho công tác bảo tồn di sản và đóng góp một phần tư liệu cho bề dày nghiên cứu mỹ thuật truyền thống Huế. Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu 2.

Mục đích nghiên cứu Luận án làm rõ những đặc trưng, giá trị và sự kế thừa, phát triển của nghệ thuật TTKSS trên kiến trúc thời Khải Định (1916 - 1925) tại QTDT Cố đô Huế trong bối cảnh giao lưu văn hóa Đông - Tây trên cơ sở nghiên cứu sự kết hợp và hình thức biểu đạt của các đồ án TTKT cung đình triều Nguyễn ở giai đoạn này. Nhiệm vụ nghiên cứu Tổng hợp, phân tích các tài liệu nghiên cứu để làm rõ tình hình nghiên cứu và các vấn đề cần tiếp tục giải quyết, cơ sở lý luận, đồng thời xác định bối luan an tien si TIEU LUAN MOI download : skknchat123@gmail.com 3 cảnh hình thành và khái quát về nghệ thuật TTKSS trên kiến trúc thời Khải Định (1916 – 1925) tại QTDT Cố đô Huế. Khảo sát điền dã kết hợp với phân tích, đối chiếu tư liệu để từ đó hệ thống hóa các biểu hiện của nghệ thuật TTKSS trên kiến trúc thời Khải Định (1916 - 1925) tại QTDT Cố đô Huế ở các nội dung: sự kết hợp, cách bài trí và hình thức biểu đạt của các đồ án trang trí. Phân tích, xác định các đặc trưng, từ đó nhận diện, đánh giá giá trị, sự kế thừa và phát triển của nghệ thuật TTKSS trên kiến trúc thời Khải Định (1916 - 1925) tại QTDT Cố đô Huế.

Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 3. Đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu chính của luận án là nghệ thuật TTKSS trên kiến trúc thời Khải Định (1916 – 1925) tại QTDT Cố đô Huế thông qua phân tích, nghiên cứu hệ thống các đồ án TTKSS trên những công trình KTCĐ được vua Khải Định cho xây dựng và tu bổ từ năm 1916 đến năm 1925. Phạm vi nghiên cứu Phạm vi không gian nghiên cứu chính: là các công trình KTCĐ thuộc QTDT Cố đô Huế, nơi chứa đựng các đồ án trang trí. Phạm vi thời gian nghiên cứu: là giai đoạn 1916 - 1925, khoảng thời gian mà các hệ thống đồ án TTKSS trên kiến trúc thời Khải Định tại QTDT Cố đô Huế được hình thành.

Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ

Câu hỏi thường gặp

Luận án "Luận án tiến sĩ nghệ thuật trang trí khảm sành sứ trên kiến" nghiên cứu về vấn đề gì?

Luận án tiến sĩ nghiên cứu nghệ thuật khảm sành sứ trên kiến trúc, đề xuất giá trị thẩm mỹ mới cho di sản văn hóa Việt Nam.

Luận án "Luận án tiến sĩ nghệ thuật trang trí khảm sành sứ trên kiến" được bảo vệ tại trường nào?

Luận án này được bảo vệ tại Viện Văn hóa Nghệ thuật Quốc gia Việt Nam. Năm bảo vệ: 2022.

Luận án "Luận án tiến sĩ nghệ thuật trang trí khảm sành sứ trên kiến" thuộc chuyên ngành gì?

Luận án "Luận án tiến sĩ nghệ thuật trang trí khảm sành sứ trên kiến" thuộc chuyên ngành Lý luận và lịch sử mỹ thuật. Danh mục: Lý Luận Nghệ Thuật.

Luận án "Luận án tiến sĩ nghệ thuật trang trí khảm sành sứ trên kiến" có bao nhiêu trang?

Luận án "Luận án tiến sĩ nghệ thuật trang trí khảm sành sứ trên kiến" có 303 trang. Bạn có thể xem trước một phần tài liệu ngay trên trang web trước khi tải về.

Cách tải luận án "Luận án tiến sĩ nghệ thuật trang trí khảm sành sứ trên kiến" về máy như thế nào?

Để tải luận án về máy, bạn nhấn nút "Tải xuống ngay" trên trang này, sau đó hoàn tất thanh toán phí lưu trữ. File sẽ được tải xuống ngay sau khi thanh toán thành công. Hỗ trợ qua Zalo: 0559 297 239.

Luận án liên quan

Chia sẻ tài liệu: Facebook Twitter