Nghiên cứu văn học tầm căn Trung Quốc từ góc nhìn sinh thái - Phan Thị Trà

Nghiên cứu văn học thâm căn Trung Quốc từ góc nhìn sinh thái học. Khám phá quan hệ con người và thiên nhiên trong tác phẩm kinh điển Trung Hoa.

Tác giả

Luan An

Thể loại

luận án tiến sĩ

Năm xuất bản

Số trang

326

Thời gian đọc

49 phút

Lượt xem

1

Lượt tải

0

Phí lưu trữ

60 Point

Tổng quan nhanh

Chủ đề:
Phê bình sinh thái: Hiểu Văn học Tầm căn Trung Quốc
Số trang:
326 trang
Trường:
Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn
Chuyên ngành:
Lý luận Văn học
Tác giả:
Năm:

Tóm tắt nội dung luận án

I.Phê bình sinh thái Hiểu Văn học Tầm căn Trung Quốc

Nghiên cứu này khám phá mối liên hệ sâu sắc giữa văn học Tầm căn Trung Quốc và phê bình sinh thái. Nó mở ra góc nhìn mới về các tác phẩm văn học. Phê bình sinh thái cung cấp công cụ phân tích độc đáo. Nó giúp làm rõ cách văn học Tầm căn phản ánh môi trường. Công trình này định vị văn học Tầm căn trong bối cảnh toàn cầu. Nó cũng góp phần vào sự phát triển của phê bình sinh thái Trung Quốc.

1.1. Văn học Tầm căn Trung Quốc Khái niệm cốt lõi.

Văn học Tầm căn Trung Quốc là một dòng văn học quan trọng. Nó xuất hiện vào những năm 1980. Các tác giả tìm kiếm nguồn cội văn hóa, tinh thần của dân tộc. Họ khám phá bản sắc truyền thống. Các câu chuyện thường lấy bối cảnh nông thôn. Nhân vật đối mặt với thay đổi xã hội. Dòng văn học này tập trung vào sự kết nối với đất đai. Nó nhấn mạnh yếu tố văn hóa bản địa. Văn học Tầm căn thể hiện sự hoài niệm. Nó cũng chất vấn hiện tại. Dòng văn học này tìm kiếm ý nghĩa tồn tại. Nó đặt câu hỏi về nguồn gốc con người.

1.2. Phê bình sinh thái Tiếp cận nghiên cứu mới.

Phê bình sinh thái là một lĩnh vực học thuật đang phát triển. Nó kiểm tra mối quan hệ giữa văn học và môi trường tự nhiên. Cách tiếp cận này phân tích các tác phẩm văn học. Nó xem xét các vấn đề môi trường, đạo đức. Phê bình sinh thái xem xét quan điểm về thiên nhiên. Nó đánh giá ảnh hưởng của con người lên hệ sinh thái. Nghiên cứu này áp dụng phương pháp này. Nó làm sáng tỏ các thông điệp sinh thái ẩn chứa. Các mối quan hệ con người và tự nhiên trong văn học được làm rõ. Nó nhấn mạnh tư tưởng sinh thái trong văn học Trung Quốc.

1.3. Tính khả thi Hướng nghiên cứu tiềm năng.

Việc kết hợp văn học Tầm căn và phê bình sinh thái mang lại nhiều tiềm năng. Cả hai lĩnh vực đều tập trung vào "gốc rễ". Văn học Tầm căn tìm gốc văn hóa. Phê bình sinh thái tìm gốc sinh tồn tự nhiên. Sự giao thoa này tạo ra cái nhìn toàn diện. Nó giúp hiểu rõ hơn về văn học sinh thái. Hướng nghiên cứu này khả thi. Nó cung cấp cơ sở lý luận vững chắc. Nó cũng có ý nghĩa thực tiễn lớn. Nó góp phần thúc đẩy nhận thức môi trường.

II.Cội nguồn tư tưởng sinh thái trong văn học cổ điển

Tư tưởng sinh thái không phải là mới mẻ. Nó đã tồn tại từ lâu trong các triết thuyết và văn học Trung Quốc cổ đại. Nghiên cứu truy tìm những hạt mầm đầu tiên. Nó phân tích sự phát triển của tư tưởng này. Sự thấu hiểu về tự nhiên là nền tảng.

2.1. Triết lý cổ đại Nền tảng tư tưởng sinh thái.

Nhiều triết thuyết cổ đại Trung Quốc thể hiện tinh thần sinh thái. Đạo giáo đặc biệt đề cao sự hòa hợp với tự nhiên. Triết lý Đạo giáo và môi trường nhấn mạnh sự cân bằng. Lão Tử, Trang Tử chủ trương "vô vi". Họ tôn trọng quy luật tự nhiên. Nho giáo cũng có quan niệm về thiên nhiên. Nó nhấn mạnh sự hài hòa giữa trời, đất và con người. Khổng Tử nói về "thiên nhân hợp nhất". Đạo Phật mang đến quan điểm về sự sống. Nó thúc đẩy lòng từ bi với mọi sinh linh. Những tư tưởng này tạo nên nền tảng. Nó ảnh hưởng sâu sắc đến văn học.

2.2. Thi ca cổ điển Biểu hiện mối quan hệ.

Thi ca cổ điển Trung Quốc là kho tàng của văn học sinh thái. Nhiều nhà thơ miêu tả cảnh quan thiên nhiên tráng lệ. Họ thể hiện mối quan hệ con người và tự nhiên trong văn học. Thơ Đường, Tống chứa đựng triết lý sâu sắc. Núi, sông, cây cối, chim muông xuất hiện thường xuyên. Chúng không chỉ là phông nền. Chúng là một phần không thể tách rời của cuộc sống. Các tác phẩm phản ánh sự kính trọng. Nó thể hiện sự ngưỡng mộ của con người. Con người tìm thấy sự tĩnh lặng, nguồn cảm hứng trong tự nhiên.

2.3. Tinh thần ngoại biên Tìm về tự nhiên.

Trong lịch sử văn học Trung Quốc, tinh thần "tìm về ngoại biên" rất rõ nét. Nhiều trí thức, nhà thơ chọn cách sống ẩn dật. Họ rời xa trung tâm quyền lực, xã hội. Họ tìm về với thiên nhiên hoang sơ. Đây là biểu hiện của tư tưởng sinh thái. Nó là sự phản kháng lại cuộc sống vật chất. Nó là mong muốn kết nối lại với nguồn cội tự nhiên. Tinh thần này ăn sâu vào văn hóa. Nó trở thành một chủ đề lớn trong văn học. Nó ảnh hưởng đến cả văn học Tầm căn sau này.

III.Vấn đề sinh mệnh con người và môi trường tự nhiên

Văn học Tầm căn đi sâu vào vấn đề sinh mệnh. Nó khám phá gốc rễ của con người. Đồng thời, nó phơi bày những tổn thương. Con người và môi trường đều là nạn nhân. Tác phẩm này đặt câu hỏi về sự tồn tại.

3.1. Gốc rễ con người Liên kết tự nhiên vật chất.

Văn học Tầm căn Trung Quốc nhấn mạnh gốc rễ cơ bản của con người. Gốc huyết thống tự nhiên được đề cao. Sự kết nối với gia đình, tổ tiên là quan trọng. Gốc vật chất cơ bản cũng được chú ý. Con người gắn liền với đất đai. Họ phụ thuộc vào nguồn lực tự nhiên. Mối quan hệ này định hình bản sắc. Nó tạo nên đạo đức môi trường trong văn học. Tác phẩm thể hiện sự gắn bó sâu sắc. Con người không thể tách rời khỏi môi trường sống.

3.2. Nạn nhân thời đại Động vật thực vật bị tác động.

Các tác phẩm Tầm căn thường miêu tả hậu quả của phát triển. Môi trường tự nhiên bị khai thác. Nhiều loài động vật, thực vật trở thành nạn nhân. Rừng bị tàn phá. Sông ngòi ô nhiễm. Hệ sinh thái bị phá vỡ. Văn học phản ánh trực diện thực trạng này. Nó kêu gọi sự quan tâm đến sự sống. Nó đặt vấn đề về sự tồn vong của loài vật. Nó cũng gợi lên trách nhiệm của con người.

3.3. Con người trước biến đổi Phản ánh trong văn học.

Con người cũng chịu ảnh hưởng nặng nề từ biến đổi môi trường. Nạn nhân là con người xuất hiện trong nhiều tác phẩm. Họ phải đối mặt với bệnh tật, mất mát. Cuộc sống truyền thống bị đe dọa. Sự tha hóa diễn ra. Văn học Tầm căn Trung Quốc mô tả sự đấu tranh. Nó thể hiện sự mất mát về tinh thần, vật chất. Tác phẩm làm nổi bật sự mong manh của cuộc sống. Nó đặt ra vấn đề văn học và biến đổi môi trường. Cần có sự thay đổi trong cách ứng xử.

IV.Tác động phát triển Cảnh quan và văn học sinh thái

Quá trình phát triển đất nước mang lại nhiều thay đổi. Nó tác động mạnh mẽ đến cảnh quan. Văn học sinh thái ghi lại những biến động này. Nó phân tích sự chuyển dịch từ không gian nguyên sơ sang hiện đại.

4.1. Không gian nguyên sinh Vẻ đẹp tự nhiên xưa.

Nhiều tác phẩm văn học Tầm căn khởi đầu bằng miêu tả. Đó là không gian nguyên sinh tươi đẹp. Các làng quê thanh bình xuất hiện. Thiên nhiên hoang sơ, hùng vĩ. Con người sống hòa hợp với tự nhiên. Cảnh quan trong văn học Trung Quốc thường mang ý nghĩa biểu tượng. Nó đại diện cho sự thuần khiết. Nó là nguồn cội của văn hóa. Sự hài hòa là đặc điểm chính. Văn học lưu giữ hình ảnh này. Nó gợi nhắc về một thời đã qua.

4.2. Không gian hiện đại Biến đổi cảnh quan.

Tuy nhiên, không gian này dần thay đổi. Quá trình công nghiệp hóa, đô thị hóa diễn ra nhanh chóng. Không gian hiện đại mang theo sự phá hủy. Thành phố mọc lên. Rừng bị chặt phá. Sông ngòi bị ô nhiễm. Cảnh quan thay đổi một cách chóng mặt. Văn học và biến đổi môi trường trở thành chủ đề cấp thiết. Tác phẩm phản ánh sự mất mát. Nó thể hiện nỗi lo lắng về tương lai. Văn học sinh thái ghi lại những vết sẹo. Nó cho thấy sự xung đột giữa phát triển và bảo tồn.

4.3. Văn học sinh thái Ghi nhận sự thay đổi.

Vai trò của văn học sinh thái rất quan trọng. Nó không chỉ mô tả cảnh quan. Nó còn phân tích tác động của con người. Các tác giả Tầm căn là người ghi nhận lịch sử. Họ là nhân chứng cho sự chuyển đổi. Văn học sinh thái thúc đẩy nhận thức. Nó kêu gọi hành động bảo vệ môi trường. Nó góp phần hình thành đạo đức môi trường. Tư tưởng sinh thái trong văn học Trung Quốc được củng cố. Tác phẩm trở thành tiếng nói cảnh tỉnh.

V.Hòa giải văn học Tư tưởng sinh thái và hiện đại

Văn học Tầm căn không chỉ phê phán. Nó còn tìm kiếm con đường hòa giải. Sự đối thoại là chìa khóa. Nó giúp dung hòa tư tưởng truyền thống và hiện đại. Mục tiêu là một tương lai bền vững.

5.1. Đối thoại nhân văn Con người với con người.

Trong các tác phẩm, đối thoại giữa con người với con người là quan trọng. Nhân vật thể hiện nhiều quan điểm khác nhau. Họ tranh luận về phát triển, bảo tồn. Sự xung đột giữa lợi ích kinh tế và môi trường được làm rõ. Đối thoại này giúp tìm ra tiếng nói chung. Nó là cầu nối giữa các thế hệ. Nó cũng là cách để truyền bá đạo đức môi trường. Tư tưởng sinh thái trong văn học Trung Quốc được thể hiện. Con người cần lắng nghe nhau.

5.2. Đối thoại không gian Nông thôn và thành thị.

Văn học Tầm căn tạo ra một cuộc đối thoại khác. Đó là đối thoại giữa nông thôn và thành thị. Nông thôn đại diện cho truyền thống, tự nhiên. Thành thị tượng trưng cho hiện đại, phát triển. Hai không gian này thường mâu thuẫn. Nhưng văn học tìm cách dung hòa. Nó đề xuất một sự phát triển cân bằng. Mối quan hệ con người và tự nhiên trong văn học được xem xét. Cần có sự kết nối hài hòa. Không gian sống của con người cần được tôn trọng.

5.3. Đạo đức môi trường Hướng tới tương lai bền vững.

Mục tiêu cuối cùng là xây dựng một đạo đức môi trường. Văn học đóng vai trò quan trọng trong việc này. Nó giúp nâng cao ý thức cộng đồng. Nó thúc đẩy các hành vi thân thiện với môi trường. Các tác phẩm Tầm căn gợi mở giải pháp. Nó hướng tới một tương lai bền vững. Con người cần sống có trách nhiệm hơn. Sự hòa hợp giữa phát triển và bảo tồn là cần thiết. Đây là thông điệp mạnh mẽ của văn học.

Mục lục chi tiết luận án

LỜI CẢM ƠN
LỜI CAM ĐOAN
MỞ ĐẦU
Lý do nghiên cứu
Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu
Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
Phương pháp nghiên cứu
Đóng góp của luận án
Cấu trúc luận án
1. CHƯƠNG 1: TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU VÀ CƠ SỞ LÝ LUẬN
1.1. Tổng quan nghiên cứu
1.1.1. Tình hình nghiên cứu văn học Tầm căn Trung Quốc
1.1.2. Tình hình nghiên cứu văn học Tầm căn từ góc nhìn sinh thái
1.2. Giới thuyết chung về văn học Tầm căn Trung Quốc và phê bình sinh thái
1.2.1. Văn học Tầm căn Trung Quốc
1.2.2. Phê bình sinh thái
1.3. Tính khả thi của hướng nghiên cứu sinh thái trong văn học Tầm căn Trung Quốc
1.3.1. Cơ sở thực tiễn
1.4. Tiểu kết chương 1
2. CHƯƠNG 2: CỘI NGUỒN VÀ QUÁ TRÌNH PHÁT TRIỂN CỦA TINH THẦN SINH THÁI TRONG VĂN HỌC TẦM CĂN TRUNG QUỐC
2.1. Tư tưởng sinh thái trong một số triết thuyết cổ đại Trung Quốc
2.1.1. Quan điểm về thế giới tự nhiên trong đạo Dịch
2.1.2. Quan điểm về thế giới tự nhiên của đạo Nho, đạo Lão, đạo Phật
2.2. Quá trình phát triển chủ đề sinh thái trong văn học Trung Quốc
2.2.1. Tư tưởng sinh thái trong văn học Trung Quốc
2.2.2. Tinh thần tìm về ngoại biên trong văn học Tầm căn Trung Quốc
2.3. Tiểu kết chương 2
3. CHƯƠNG 3: VẤN ĐỀ SINH MỆNH TRONG VĂN HỌC TẦM CĂN TRUNG QUỐC
3.1. Gốc cơ bản của con người trong văn học Tầm căn Trung Quốc
3.1.1. Gốc huyết thống tự nhiên
3.1.2. Gốc vật chất cơ bản
3.2. Những nạn nhân của thời đại trong văn học Tầm căn Trung Quốc
3.2.1. Nạn nhân là động, thực vật
3.2.2. Nạn nhân là con người
3.3. Tiểu kết chương 3
4. CHƯƠNG 4: VẤN ĐỀ PHÁT TRIỂN ĐẤT NƯỚC TRONG VĂN HỌC TẦM CĂN TRUNG QUỐC
4.1. Những thay đổi trên con đường phát triển đất nước trong văn học Tầm căn Trung Quốc
4.1.1. Từ không gian nguyên sinh trong văn học Tầm căn Trung Quốc
4.1.2. Đến không gian hiện đại trong văn học Tầm căn Trung Quốc
4.2. Đối thoại – Con đường tìm kiếm sự hòa giải giữa tư tưởng truyền thống và tư tưởng hiện đại
4.2.1. Đối thoại giữa con người với con người
4.2.2. Đối thoại giữa nông thôn và thành thị
4.3. Tiểu kết chương 4
TÀI LIỆU THAM KHẢO
PHỤ LỤC 1: GIỚI THIỆU THÊM MỘT SỐ GƯƠNG MẶT TRONG VĂN HỌC TẦM CĂN TRUNG QUỐC
PHỤ LỤC 2: GIỚI THIỆU MỘT SỐ TÁC PHẨM CỦA CÁC TÁC GIẢ TRONG VĂN HỌC TẦM CĂN
PHỤ LỤC 3: GIỚI THIỆU MỘT SỐ BÀI VIẾT VỀ CHỦ ĐỀ “GỐC” CỦA CÁC NHÀ VĂN TẦM CĂN TRONG HỘI NGHỊ HÀNG CHÂU
PHỤ LỤC 4: GIỚI THIỆU BÀI VIẾT VỀ VAI TRÒ CỦA VĂN HỌC TẦM CĂN
PHỤ LỤC 5: GIỚI THIỆU MỘT SỐ CÔNG TRÌNH NGHIÊN CỨU
Xem trước tài liệu
Tải đầy đủ để xem toàn bộ nội dung
Nghiên cứu văn học tầm căn trung quốc từ góc nhìn sinh thá

Tải xuống file đầy đủ để xem toàn bộ nội dung

Tải đầy đủ (326 trang)

Trích đoạn nội dung luận án

Tải xuống để đọc toàn bộ

ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN ----------------------- PHAN THỊ TRÀ NGHIÊN CỨU VĂN HỌC TẦM CĂN TRUNG QUỐC TỪ GÓC NHÌN SINH THÁI LUẬN ÁN TIẾN SĨ LÝ LUẬN VĂN HỌC Thành phố Hồ Chí Minh – năm 2023 ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN ----------------------- PHAN THỊ TRÀ NGHIÊN CỨU VĂN HỌC TẦM CĂN TRUNG QUỐC TỪ GÓC NHÌN SINH THÁI Ngành: Lý luận văn học Mã số: 9220120 LUẬN ÁN TIẾN SĨ LÝ LUẬN VĂN HỌC NGƢỜI HƢỚNG DẪN KHOA HỌC: PGS. TRẦN LÊ HOA TRANH PHẢN BIỆN ĐỘC LẬP: 1. Đinh Phan Cẩm Vân 2. Nguyễn Kim Châu PHẢN BIỆN : 1.

Nguyễn Đình Phức 2. Nguyễn Kim Châu 3. Phan Thu Vân Thành phố Hồ Chí Minh – năm 2023 LỜI CẢM ƠN Trong quá thực hiện luận án, chúng tôi đã gặp không ít những khó khăn tuy nhiên suốt thời gian đó chúng tôi cũng đã nhận đƣợc sự giúp đỡ và hỗ trợ từ rất nhiều ngƣời. Với lòng biết ơn sâu sắc, em xin kính gửi lời tri ân nhất, chân thành nhất đến cô Trần Lê Hoa Tranh, ngƣời đã tận tình hƣớng dẫn và giúp đỡ em trong suốt quá trình học tập cũng nhƣ quá trình thực hiện luận văn và cả luận án.

Em xin chân thành cảm ơn thầy thầy Nguyễn Đình Phức, thầy Đặng Nam Du, thầy Nguyễn Kim Châu, cô Phan Thị Thu Hiền, cô Đinh Phan Cẩm Vân, thầy Nguyễn Hữu Hiếu, cô Phan Thu Vân, cô Nguyễn Thị Thanh Xuân, cô Nguyễn Thị Phƣơng Phƣơng, thầy Huỳnh Vĩnh Phúc, cô Hà Minh Châu, cô Lê Ngọc Phƣơng đã góp ý cho luận án để em có thể chỉnh sửa một cách tốt nhất. Em xin chân thành cảm ơn Phòng Sau Đại học, Ban chủ nhiệm Khoa và các Quý Thầy, Cô của Khoa Văn học, phòng Sau đại học Trƣờng Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn TP Hồ Chí Minh, trƣờng Đại học Sƣ phạm thành phố Hồ Chí Minh đã tạo điều kiện tốt nhất cho em hoàn thành quá trình học tập cũng nhƣ nghiên cứu tại hai mái trƣờng này. Em xin chân thành cảm ơn đơn vị công tác: Khoa Sƣ phạm, phòng Tổ chức, phòng Khoa học Trƣờng Đại học Thủ Dầu Một, đặc biệt gửi lời cảm ơn giám đốc chƣơng trình cô Tạ Anh Thƣ cùng các anh chị trong chƣơng trình Ngữ văn trƣờng Đại học Thủ Dầu Một đã luôn giúp đỡ, tạo điều kiện thuận lợi nhất cho em trong quá trình em làm luận án. Em cũng cũng gửi lời cảm ơn tới những ngƣời bạn của em, cảm ơn em Đặng Ngọc Ngận, bạn Hoàng Thị Thùy Dƣơng, bạn Phạm Phƣơng Mai, chị Trƣơng Thị Linh, anh Trần Duy Khƣơng, chị Nguyễn Thị Mỹ Diễm, bạn Trần Phụng Hoàng Phi, anh Lƣu Hồng Sơn đã luôn đồng hành và tiếp thêm động lực để em hoàn thành luận án.

Cuối cùng, em xin đƣợc bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới gia đình đã quan tâm, động viên, giúp đỡ, chia sẻ khó khăn trong suốt quá trình học tập và hoàn thành luận án. Trân trọng cảm ơn! Bình Dƣơng, tháng 02 năm 2023 Tác giả luận án Phan Thị Trà LỜI CAM ĐOAN Luận án tiến sĩ Ngữ văn của tôi mang tên ―Nghiên cứu văn học Tầm căn Trung Quốc từ góc nhìn sinh thái‖. Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của cá nhân tôi, chƣa từng đƣợc công bố ở một trình khoa học khác. Nếu không trung thực, tôi xin chịu trách nhiệm hoàn toàn.

Bình Dƣơng, ngày 14 tháng 02 năm 2023 Ngƣời thực hiện Phan Thị Trà MỤC LỤC MỞ ĐẦU. Lý do nghiên cứu. Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu. Đối tƣợng và phạm vi nghiên cứu.

Phƣơng pháp nghiên cứu. Đóng góp của luận án. Cấu trúc luận án.8 CHƢƠNG 1: TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU VÀ CƠ SỞ LÝ LUẬN. Tổng quan nghiên cứu.

Tình hình nghiên cứu văn học Tầm căn Trung Quốc. Tình hình nghiên cứu văn học Tầm căn từ góc nhìn sinh thái. Giới thuyết chung về văn học Tầm căn Trung Quốc và phê bình sinh thái. Văn học Tầm căn Trung Quốc.

Phê bình sinh thái. Tính khả thi của hƣớng nghiên cứu sinh thái trong văn học Tầm căn Trung Quốc. Cơ sở thực tiễn .52 Tiểu kết chƣơng 1 .55 CHƢƠNG 2: CỘI NGUỒN VÀ QUÁ TRÌNH PHÁT TRIỂN CỦA TINH THẦN SINH THÁI TRONG VĂN HỌC TẦM CĂN TRUNG QUỐC. Tƣ tƣởng sinh thái trong một số triết thuyết cổ đại Trung Quốc.

Quan điểm về thế giới tự nhiên trong đạo Dịch. Quan điểm về thế giới tự nhiên của đạo Nho, đạo Lão, đạo Phật. Quá trình phát triển chủ đề sinh thái trong văn học Trung Quốc. Tƣ tƣởng sinh thái trong văn học Trung Quốc.

Tinh thần tìm về ngoại biên trong văn học Tầm căn Trung Quốc .80 Tiểu kết chƣơng 2 .98 CHƢƠNG 3: VẤN ĐỀ SINH MỆNH TRONG VĂN HỌC TẦM CĂN TRUNG QUỐC. Gốc cơ bản của con ngƣời trong văn học Tầm căn Trung Quốc. Gốc huyết thống tự nhiên. Gốc vật chất cơ bản.

Những nạn nhân của thời đại trong văn học Tầm căn Trung Quốc. Nạn nhân là động, thực vật. Nạn nhân là con ngƣời .123 Tiểu kết chƣơng 3 .135 CHƢƠNG 4: VẤN ĐỀ PHÁT TRIỂN ĐẤT NƢỚC TRONG VĂN HỌC TẦM CĂN TRUNG QUỐC. Những thay đổi trên con đƣờng phát triển đất nƣớc trong văn học Tầm căn Trung Quốc.

Từ không gian nguyên sinh trong văn học Tầm căn Trung Quốc. Đến không gian hiện đại trong văn học Tầm căn Trung Quốc. Đối thoại – Con đƣờng tìm kiếm sự hòa giải giữa tƣ tƣởng truyền thống và tƣ tƣởng hiện đại. Đối thoại giữa con ngƣời với con ngƣời.2 Đối thoại giữa nông thôn và thành thị .163 Tiểu kết chƣơng 4 .178 TÀI LIỆU THAM KHẢO: .1 PHỤ LỤC 1: GIỚI THIỆU THÊM MỘT SỐ GƢƠNG MẶT TRONG VĂN HỌC TẦM CĂN TRUNG QUỐC .1 PHỤ LỤC 2: GIỚI THIỆU MỘT SỐ TÁC PHẨM CỦA CÁC TÁC GIẢ TRONG VĂN HỌC TẦM CĂN .5 PHỤ LỤC 3: GIỚI THIỆU MỘT SỐ BÀI VIẾT VỀ CHỦ ĐỀ “GỐC” CỦA CÁC NHÀ VĂN TẦM CĂN TRONG HỘI NGHỊ HÀNG CHÂU .53 PHỤ LỤC 4: GIỚI THIỆU BÀI VIẾT VỀ VAI TRÒ CỦA VĂN HỌC TẦM CĂN .78 PHỤ LỤC 5: GIỚI THIỆU MỘT SỐ CÔNG TRÌNH NGHIÊN CỨU.

Lý do nghiên cứu Đầu thập niên 90 của thế kỷ XX, các hoạt động văn học gắn liền với hoạt động môi trƣờng đƣợc diễn ra với tần suất ngày càng nhiều. Trong bối cảnh toàn cầu hóa, phê bình sinh thái nhanh chóng gây đƣợc tiếng vang và trở thành một phong trào có ý nghĩa của giới học thuật. Họ cùng với các nhà sử học, nhân loại học, tâm lý học, triết học đã cùng nhau bàn đến các vấn đề liên quan đến mối quan hệ giữa con ngƣời với tự nhiên, những nguy cơ sinh thái mà con ngƣời sẽ hứng chịu. Việc dùng lý thuyết phê bình sinh thái để tìm hiểu một tác phẩm hay một dòng văn học cũng chính là cách để tìm hiểu, phân tích và lí giải sự gắn kết giữa con ngƣời với tự nhiên, tìm ra nguyên nhân làm đứt gãy mối quan hệ cộng sinh giữa vạn vật trong thế giới tự nhiên, đề xuất các phƣơng án để tái thiết lại hệ sinh thái.

Văn học Tầm căn Trung Quốc ra đời là bƣớc phát triển về chiều sâu của văn học Vết thƣơng và văn học Cải cách. Đó là sự tiếp nối tinh thần phản tƣ, cải cách, đồng thời nó cũng động chạm đến một số vấn đề về truyền thống văn hóa dân tộc. Nó có thể xem là một cột mốc quan trọng của sáng tác văn học ―Thời kỳ mới‖, hơn nữa là đánh dấu cho một khởi đầu hƣớng tới đa dạng hóa văn học đƣơng đại Trung Quốc. Dòng văn học Tầm căn đƣợc ra đời vào những năm 84, 85 của thế kỷ XX, dù khoảng thời gian tồn tại không quá dài, nhƣng văn học Tầm căn Trung Quốc lại đƣợc xem là một trong những dòng văn học có nhiều thành tựu.

Dòng văn học này từ khi ra đời đã gây sự chú ý cũng nhƣ tranh luận trong đời sống văn học, xã hội Trung Quốc. Đặc biệt từ sau khi Mạc Ngôn đạt giải thƣởng Nobel văn học năm 2012, một trào lƣu nghiên cứu về Mạc Ngôn và tầm căn ngày càng đƣợc giới nghiên cứu quan tâm ở Trung Quốc và mở rộng trên phạm vi toàn thế giới, trong đó có Việt Nam. Văn học Tầm căn Trung Quốc chủ trƣơng tìm cội nguồn văn hóa truyền thống hàng ngàn năm của dân tộc Trung Hoa. Trải qua một khoảng thời gian dài nghiên cứu với nhiều góc độ và phƣơng pháp khác nhau, giới nghiên cứu cũng đã giải mã, giải quyết đƣợc nhiều vấn đề trong văn học Tầm căn.

Đề tài xét văn học Tầm căn Trung Quốc từ góc nhìn sinh thái hứa hẹn sẽ đƣa ra thêm nhiều điều mới mẻ về dòng văn học này. Hơn thế nữa, việc tìm hiểu văn học Tầm căn cũng là cách mà luận án kế thừa 2 những thành quả đã nghiên cứu ở luận văn cao học ―Tìm hiểu dòng văn học Tầm căn Trung Quốc‖ của chính chúng tôi. Việc đi sâu khám phá những hƣớng tiếp cận khác nhau trong một dòng văn học chính là quá trình làm phong phú thêm, gợi mở thêm các chủ đề về văn học Tầm căn. Hƣớng triển khai của công trình sẽ hữu dụng cho những ai muốn đi tìm hiểu sâu hơn dòng văn học Tầm căn, đặc biệt là từ góc nhìn phê bình sinh thái.

Điều này góp phần thúc đẩy, tìm hiểu, giải mã những tác phẩm văn học nói chung cũng nhƣ tác phẩm văn học Tầm căn nói riêng theo chiều hƣớng sâu hơn, linh hoạt và đa dạng về góc nhìn. Ngoài ra, công trình cũng góp phần cung cấp thêm nguồn tài liệu cho công tác giảng dạy và nghiên cứu văn học, văn hóa Trung Quốc. Dù yếu tố hiện đại trong văn học Tầm căn tầm căn mới chỉ ở mức manh nha nhƣng đã cho thấy đây là tiếng nói mang tính khai mở. Điều này thể hiện tính thời sự của công trình.

Rõ ràng từ góc nhìn phê bình sinh thái ,văn học Tầm căn đã cho thấy sứ mệnh gánh vác trọng trách lớn lao, cùng với nhân loại đi tìm và giải quyết những vấn đề đƣợc và mất trên hành trình hội nhập. Từ những lý do đã nêu trên, chúng tôi thực hiện đề tài ―Nghiên cứu văn học Tầm căn Trung Quốc từ góc nhìn sinh thái‖. Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu 2.

Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ

Trích dẫn luận án này

Phan Thị Trà (2023). Nghiên cứu văn học tầm căn Trung Quốc từ góc nhìn sinh thái [Luận án tiến sĩ, Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn]. LuanAn.net. https://luanan.net/van-hoc/van-hoc-nuoc-ngoai/nghien-cuu-van-hoc-tam-can-trung-quoc-tu-goc-nhin-sinh-thai

Câu hỏi thường gặp

Luận án "Nghiên cứu văn học tầm căn Trung Quốc từ góc nhìn sinh thái" nghiên cứu về vấn đề gì?

Nghiên cứu văn học thâm căn Trung Quốc từ góc nhìn sinh thái học. Khám phá quan hệ con người và thiên nhiên trong tác phẩm kinh điển Trung Hoa.

Luận án "Nghiên cứu văn học tầm căn Trung Quốc từ góc nhìn sinh thái" được bảo vệ tại trường nào?

Luận án này được bảo vệ tại Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn. Năm bảo vệ: 2023.

Luận án "Nghiên cứu văn học tầm căn Trung Quốc từ góc nhìn sinh thái" thuộc chuyên ngành gì?

Luận án "Nghiên cứu văn học tầm căn Trung Quốc từ góc nhìn sinh thái" thuộc chuyên ngành Lý luận văn học. Danh mục: Văn Học Nước Ngoài.

Luận án "Nghiên cứu văn học tầm căn Trung Quốc từ góc nhìn sinh thái" có bao nhiêu trang?

Luận án "Nghiên cứu văn học tầm căn Trung Quốc từ góc nhìn sinh thái" có 326 trang. Bạn có thể xem trước một phần tài liệu ngay trên trang web trước khi tải về.

Cách tải luận án "Nghiên cứu văn học tầm căn Trung Quốc từ góc nhìn sinh thái" về máy như thế nào?

Để tải luận án về máy, bạn nhấn nút "Tải xuống ngay" trên trang này, sau đó hoàn tất thanh toán phí lưu trữ. File sẽ được tải xuống ngay sau khi thanh toán thành công. Hỗ trợ qua Zalo: 0559 297 239.

Luận án liên quan

Chia sẻ tài liệu: Facebook Twitter