Luận án tiến sĩ: Đánh giá đặc điểm nhân vật dũng sĩ trong truyện cổ tích và sử thi Tây Nguyên
Phân tích đặc điểm nhân vật dũng sĩ trong truyện cổ tích và sử thi của một số dân tộc thiểu số Tây Nguyên.
Năm xuất bản
Số trang
219
Thời gian đọc
33 phút
Lượt xem
0
Lượt tải
0
Phí lưu trữ
50 Point
Mục lục chi tiết
Tóm tắt nội dung
I.Bối cảnh văn hóa Tây Nguyên tạo dũng sĩ sử thi
Tây Nguyên là vùng đất mang đặc trưng địa lý riêng. Nơi đây có nhiều núi cao, sông suối, rừng rậm. Khí hậu thường khắc nghiệt. Con người phải đối mặt với thiên nhiên hùng vĩ. Sự khắc nghiệt này định hình lối sống, văn hóa. Dân cư Tây Nguyên sống gắn bó với tự nhiên. Họ là các dân tộc thiểu số như Ê Đê, Ba Na, Gia Rai, Xơ Đăng, Ra Glai. Các dân tộc này có bản sắc văn hóa phong phú. Mỗi cộng đồng có ngôn ngữ, phong tục riêng. Sự đa dạng dân tộc tạo nên một bức tranh văn hóa đa sắc. Điều kiện tự nhiên và dân cư là nền tảng. Chúng ảnh hưởng sâu sắc đến sự hình thành truyện cổ tích, sử thi. Nơi đây nuôi dưỡng những câu chuyện về các anh hùng. Các anh hùng đó bảo vệ cộng đồng. Họ chiến đấu chống lại hiểm nguy từ tự nhiên và kẻ thù. Lịch sử Tây Nguyên trải qua nhiều biến động. Cộng đồng dân tộc nơi đây có tổ chức xã hội truyền thống. Họ sống theo buôn làng, có luật tục riêng. Đời sống gắn liền với săn bắn, hái lượm, canh tác nương rẫy. Các yếu tố này tạo nên môi trường văn hóa độc đáo. Văn hóa cổ truyền Tây Nguyên rất phong phú. Nó bao gồm lễ hội, tín ngưỡng, truyền miệng. Đây là cái nôi để truyện cổ tích dũng sĩ, sử thi ra đời. Truyện phản ánh khát vọng về một cuộc sống bình yên. Chúng thể hiện ước mơ về sức mạnh vượt qua khó khăn. Các câu chuyện anh hùng truyền miệng từ đời này sang đời khác. Chúng giữ vai trò quan trọng trong việc giáo dục thế hệ trẻ. Dũng sĩ trong truyện thường mang theo tinh thần cộng đồng. Họ đại diện cho sức mạnh tập thể. Lịch sử, xã hội, văn hóa là nền tảng. Chúng định hình đặc điểm của nhân vật dũng sĩ. Luận án đi sâu phân tích bối cảnh này, làm rõ nguồn gốc hình thành hình tượng dũng sĩ trong tâm thức người Tây Nguyên.
1.1. Điều kiện tự nhiên và dân cư khu vực
Tây Nguyên sở hữu địa hình hiểm trở. Nơi đây có núi non trùng điệp, rừng già bao phủ. Sông suối chảy xiết, khí hậu thay đổi thất thường. Điều kiện tự nhiên khắc nghiệt này tạo ra nhiều thách thức cho cuộc sống con người. Các dân tộc thiểu số như Ê Đê, Ba Na, Gia Rai sinh sống lâu đời tại đây. Họ hình thành lối sống tự cung tự cấp. Cộng đồng gắn kết chặt chẽ để tồn tại. Sự hòa nhập với thiên nhiên, nhưng cũng phải đấu tranh chống lại nó, là một phần tất yếu của đời sống. Nguồn gốc của các câu chuyện dũng sĩ thường bắt nguồn từ những cuộc đấu tranh sinh tồn này. Dân cư Tây Nguyên có tín ngưỡng đa thần. Họ tôn thờ các vị thần tự nhiên. Điều này ảnh hưởng đến cách xây dựng nhân vật. Dũng sĩ thường được ban cho sức mạnh từ các vị thần hoặc có mối liên hệ đặc biệt với thế giới tự nhiên. Sự đa dạng về dân tộc cũng mang lại sự phong phú trong kho tàng truyện kể, sử thi. Mỗi dân tộc có thể có những biến thể riêng về hình tượng dũng sĩ, phản ánh đặc trưng văn hóa và lịch sử của họ.
1.2. Lịch sử xã hội và văn hóa cổ truyền
Lịch sử Tây Nguyên là chuỗi các cuộc đấu tranh. Các dân tộc thiểu số phải đối mặt với thiên tai, dịch bệnh, xung đột bộ tộc. Điều này hun đúc nên tinh thần quật cường. Tổ chức xã hội theo buôn làng đề cao tính cộng đồng. Mọi người cùng nhau xây dựng và bảo vệ cuộc sống. Văn hóa cổ truyền là nền tảng quan trọng. Nó bao gồm các lễ hội, nghi lễ, ca hát, nhảy múa. Đặc biệt, truyền miệng đóng vai trò chủ đạo. Các câu chuyện cổ tích và sử thi được kể lại từ đời này sang đời khác. Chúng là kho tàng tri thức, đạo đức, kinh nghiệm sống. Dũng sĩ ra đời từ môi trường văn hóa này. Họ là biểu tượng của sức mạnh. Họ là đại diện cho ý chí của cộng đồng. Các câu chuyện về dũng sĩ không chỉ giải trí. Chúng còn giáo dục con người về lòng dũng cảm, tình yêu thương, trách nhiệm. Văn hóa truyền thống là cái nôi. Nó nuôi dưỡng những ước mơ, khát vọng về một người anh hùng. Người anh hùng có thể bảo vệ buôn làng khỏi mọi hiểm nguy, mang lại cuộc sống ấm no, hạnh phúc.
II.Đặc điểm nhân vật dũng sĩ trong truyện cổ Tây Nguyên
Truyện cổ tích và sử thi Tây Nguyên xây dựng thế giới nhân vật đặc sắc. Dũng sĩ là hình tượng trung tâm. Họ xuất hiện với những phẩm chất và hành động phi thường. Thế giới nhân vật trong các câu chuyện này không đơn thuần là tập hợp các cá thể. Chúng có tính hệ thống rõ ràng. Các nhân vật thường có mối liên hệ chặt chẽ với nhau. Có thể là quan hệ gia đình, bạn bè hoặc đối địch. Sự đông đảo của nhân vật phản ánh đời sống cộng đồng. Mỗi dũng sĩ mang một đặc điểm riêng. Tuy nhiên, họ đều có chung sứ mệnh cao cả: bảo vệ sự sống và chống lại cái ác. Vai trò trung tâm của dũng sĩ là điểm nổi bật nhất. Mọi tình tiết, mâu thuẫn trong câu chuyện đều xoay quanh họ. Dũng sĩ không chỉ là người giải quyết vấn đề. Họ còn là người khởi xướng các hành động. Không có sự xuất hiện của dũng sĩ, câu chuyện không thể tiếp diễn. Vai trò này thể hiện sự kỳ vọng lớn của cộng đồng. Dũng sĩ là hiện thân của sức mạnh, công lý và lòng dũng cảm. Các hành động của dũng sĩ luôn mang ý nghĩa lớn lao, hướng tới lợi ích chung của buôn làng. Luận án phân tích sâu về thế giới nhân vật, nhấn mạnh tính hệ thống và vai trò cốt lõi của dũng sĩ.
2.1. Thế giới nhân vật đa dạng và tính hệ thống
Thế giới nhân vật trong truyện cổ tích, sử thi Tây Nguyên rất phong phú. Bên cạnh dũng sĩ, còn có các nhân vật phụ. Đó là người thân, bạn bè, thần linh, vật nuôi. Thậm chí có cả quái vật, kẻ thù. Tính hệ thống thể hiện rõ nét. Các nhân vật không tồn tại độc lập. Họ có mối liên hệ với dũng sĩ. Ví dụ, dũng sĩ có thể có người vợ tài giỏi. Hoặc có người em trai dũng cảm. Kẻ thù của dũng sĩ thường là những thế lực hung ác. Chúng đe dọa cuộc sống của cộng đồng. Sự đa dạng này làm cho câu chuyện thêm sống động. Nó phản ánh cái nhìn toàn diện về thế giới. Người Tây Nguyên tin rằng mọi vật đều có linh hồn. Các yếu tố siêu nhiên thường can thiệp vào cuộc sống con người. Dũng sĩ không chỉ chiến đấu với con người. Họ còn đối phó với các thế lực siêu nhiên. Thế giới nhân vật được xây dựng có trật tự. Nó phục vụ cho việc làm nổi bật hình tượng dũng sĩ. Mỗi nhân vật phụ đều góp phần vào sự phát triển của cốt truyện. Họ giúp dũng sĩ bộc lộ phẩm chất anh hùng.
2.2. Vai trò trung tâm của dũng sĩ anh hùng
Dũng sĩ là nhân vật chính tuyệt đối trong các truyện kể. Họ là linh hồn của câu chuyện. Mọi sự kiện lớn đều gắn liền với dũng sĩ. Họ là người chịu trách nhiệm lớn lao. Họ đảm nhận nhiệm vụ khó khăn nhất. Đó là bảo vệ buôn làng khỏi mọi nguy hiểm. Nhiệm vụ này có thể là chống lại thiên tai. Hoặc là đánh bại kẻ thù xâm lược. Hay là giải cứu người thân, cộng đồng. Dũng sĩ là hiện thân của sức mạnh. Họ là biểu tượng của hy vọng. Cộng đồng đặt niềm tin tuyệt đối vào dũng sĩ. Hành động của dũng sĩ thường mang ý nghĩa tượng trưng. Họ đại diện cho cái thiện. Họ chiến đấu chống lại cái ác. Vai trò trung tâm của dũng sĩ cũng thể hiện ở khả năng lãnh đạo. Họ tập hợp mọi người. Họ đoàn kết cộng đồng. Cùng nhau vượt qua khó khăn. Dũng sĩ không chỉ là người hùng chiến đấu. Họ còn là người dẫn dắt tinh thần. Họ là tấm gương sáng cho thế hệ sau. Vai trò này khẳng định vị trí quan trọng của dũng sĩ trong văn hóa Tây Nguyên.
III.Phẩm chất vẻ đẹp của dũng sĩ trong truyện cổ Tây Nguyên
Nhân vật dũng sĩ trong truyện cổ tích và sử thi Tây Nguyên được khắc họa với những phẩm chất và vẻ đẹp độc đáo. Vẻ đẹp ngoại hình thường đi đôi với sức mạnh phi thường. Dũng sĩ có thể nhổ cây lớn, nâng đá tảng. Sức khỏe này không chỉ là thể chất mà còn mang ý nghĩa tinh thần. Đó là biểu tượng cho ý chí bất khuất của con người. Tài năng của dũng sĩ vượt xa người thường. Họ tinh thông chiến đấu, săn bắn. Họ còn có khả năng giao tiếp với thần linh, hiểu ngôn ngữ loài vật. Lòng dũng cảm là phẩm chất cốt lõi. Dũng sĩ không sợ hãi trước nguy hiểm. Họ sẵn sàng hy sinh vì cộng đồng, vì công lý. Trí tuệ và mưu trí cũng là đặc điểm nổi bật. Dũng sĩ không chỉ dùng sức mạnh. Họ còn dùng trí tuệ để đánh bại kẻ thù. Các kế sách của họ thường bất ngờ, hiệu quả. Từ đó, họ tạo nên những chiến công hiển hách. Chiến công của dũng sĩ không chỉ là chiến thắng cá nhân. Đó là niềm vui chung của toàn thể cộng đồng. Dũng sĩ là biểu tượng của hy vọng, hiện thân của ước mơ về một thế giới tốt đẹp hơn. Luận án đi sâu phân tích những phẩm chất này, khẳng định giá trị văn hóa của hình tượng dũng sĩ.
3.1. Vẻ đẹp ngoại hình và sức khỏe phi thường
Dũng sĩ Tây Nguyên thường có ngoại hình ấn tượng. Họ cao lớn, vạm vỡ, rắn chắc. Cơ bắp cuồn cuộn, ánh mắt kiên nghị. Vẻ đẹp này không chỉ mang tính thẩm mỹ. Nó là dấu hiệu của sức mạnh tiềm tàng. Nó là sự chuẩn bị cho những trận chiến cam go. Sức khỏe phi thường là đặc điểm không thể thiếu. Dũng sĩ có thể chạy nhanh như gió. Họ có thể bơi lội vượt sông, vượt thác. Họ có sức mạnh để phá tan núi đá. Hoặc chiến đấu liên tục nhiều ngày không mệt mỏi. Sức mạnh này thường được cường điệu hóa. Nó vượt ra ngoài giới hạn của người thường. Nó phản ánh khát vọng của cộng đồng. Khát vọng về một người có thể chống lại mọi thế lực. Sức khỏe và vẻ đẹp ngoại hình của dũng sĩ tạo nên sự ngưỡng mộ. Nó là nguồn cảm hứng cho cộng đồng. Dũng sĩ trở thành hình mẫu lý tưởng. Họ đại diện cho tinh thần mạnh mẽ, bất khuất của con người Tây Nguyên.
3.2. Tài năng phi thường và lòng dũng cảm
Tài năng của dũng sĩ rất đa dạng. Họ là những chiến binh xuất sắc. Họ sử dụng thành thạo cung tên, giáo mác, khiên. Họ có kỹ năng săn bắn tuyệt vời. Họ có thể sống sót trong rừng sâu. Ngoài ra, dũng sĩ còn có những tài năng đặc biệt. Họ có thể hiểu được tiếng chim, tiếng thú. Họ có thể giao tiếp với thần linh. Tài năng này giúp dũng sĩ hoàn thành nhiệm vụ khó khăn. Lòng dũng cảm là phẩm chất cốt lõi. Dũng sĩ không bao giờ lùi bước trước nguy hiểm. Họ đối mặt với quái vật khổng lồ. Họ đương đầu với kẻ thù hung ác. Ngay cả khi đối diện với cái chết, họ vẫn giữ vững tinh thần. Lòng dũng cảm của dũng sĩ không phải sự liều lĩnh mù quáng. Đó là sự quả cảm có tính toán. Đó là sự sẵn sàng hy sinh vì lợi ích chung. Lòng dũng cảm này được thể hiện rõ nhất trong các trận chiến. Nó là nguồn động lực để dũng sĩ vượt qua mọi khó khăn. Tài năng và dũng cảm làm nên một người anh hùng hoàn hảo.
3.3. Trí tuệ mưu trí và chiến công hiển hách
Dũng sĩ không chỉ mạnh mẽ về thể chất. Họ còn sở hữu trí tuệ sắc bén. Họ rất thông minh, mưu trí. Trong các cuộc chiến, dũng sĩ biết cách vận dụng chiến thuật. Họ không chỉ dùng sức mạnh đơn thuần. Họ còn biết dùng trí để đánh lừa kẻ thù. Kế sách của họ thường rất bất ngờ. Chúng mang lại hiệu quả cao. Sự thông minh giúp dũng sĩ vượt qua cạm bẫy. Nó giúp họ giải quyết các tình huống nan giải. Các chiến công của dũng sĩ thường hiển hách, vang dội. Họ đã cứu thoát buôn làng khỏi thiên tai khủng khiếp. Họ đã đánh bại những kẻ thù mạnh nhất. Họ đã mang lại sự bình yên, thịnh vượng cho cộng đồng. Mỗi chiến công là một minh chứng hùng hồn. Nó chứng minh cho sức mạnh và trí tuệ của dũng sĩ. Chiến công không chỉ là niềm tự hào cá nhân. Nó là niềm vui chung, là ước mơ có thật của toàn thể buôn làng. Dũng sĩ là biểu tượng của hy vọng, là hiện thân của khát vọng về một cuộc sống tốt đẹp hơn.
IV.Thi pháp khắc họa dũng sĩ sử thi cổ tích Tây Nguyên
Thi pháp khắc họa nhân vật dũng sĩ trong truyện cổ tích và sử thi Tây Nguyên mang nhiều nét đặc trưng. Kết cấu cốt truyện đóng vai trò then chốt trong việc xây dựng hình tượng dũng sĩ. Cốt truyện thường có cấu trúc tuyến tính, diễn biến theo một trình tự nhất định: từ sự kiện bất thường đến chuỗi thử thách và cuối cùng là chiến thắng vinh quang. Yếu tố ly kỳ, bất ngờ được sử dụng hiệu quả để lôi cuốn người đọc, người nghe. Cốt truyện không chỉ kể chuyện mà còn là phương tiện truyền tải giá trị văn hóa, phẩm chất anh hùng của dũng sĩ. Các biện pháp miêu tả cũng là yếu tố quan trọng. So sánh và phóng đại là hai biện pháp nổi bật. Dũng sĩ thường được so sánh với các hiện tượng tự nhiên hùng vĩ như núi cao, dòng sông lớn. Sức mạnh của họ được cường điệu hóa, thể hiện khả năng làm những điều phi thường. Sự kết hợp giữa hiện thực và yếu tố huyền thoại tạo nên sự độc đáo. Dũng sĩ có thể là con người thực, nhưng lại mang sức mạnh siêu nhiên, giao tiếp với thần linh. Yếu tố huyền thoại làm tăng tính kỳ ảo, phản ánh tư duy, tín ngưỡng của người Tây Nguyên. Luận án phân tích sâu các thủ pháp nghệ thuật này, làm rõ cách mà văn học dân gian Tây Nguyên xây dựng và tôn vinh hình tượng dũng sĩ.
4.1. Vai trò của kết cấu cốt truyện đặc trưng
Kết cấu cốt truyện là xương sống của mọi truyện kể. Nó định hình cách dũng sĩ được thể hiện. Cốt truyện trong sử thi, cổ tích Tây Nguyên thường có mô hình quen thuộc. Đó là 'người hùng ra đời - đối mặt thử thách - chiến thắng'. Mở đầu thường là sự kiện bất thường. Ví dụ, dũng sĩ có nguồn gốc thần kỳ. Hoặc họ phải đối mặt với một mối đe dọa lớn. Sau đó là chuỗi các cuộc phiêu lưu. Dũng sĩ phải vượt qua nhiều chướng ngại vật. Họ phải đối đầu với nhiều kẻ thù. Mỗi thử thách là một cơ hội để dũng sĩ bộc lộ sức mạnh. Nó cũng là cơ hội để bộc lộ trí tuệ, lòng dũng cảm. Kết thúc thường là chiến thắng vinh quang. Dũng sĩ mang lại bình yên cho cộng đồng. Kết cấu này tạo ra sự kịch tính. Nó giữ chân người nghe, người đọc. Cốt truyện không chỉ là phương tiện kể chuyện. Nó còn là công cụ giáo dục. Nó truyền tải các giá trị đạo đức, xã hội. Nó khẳng định vị thế của dũng sĩ trong văn hóa. Vai trò của cốt truyện là không thể phủ nhận.
4.2. Biện pháp miêu tả so sánh và phóng đại
Thi pháp miêu tả dũng sĩ sử dụng nhiều biện pháp nghệ thuật. So sánh là một trong số đó. Dũng sĩ thường được so sánh với các hiện tượng tự nhiên. Ví dụ, 'khỏe như voi rừng', 'nhanh như gió'. Hoặc 'đẹp như mặt trời'. Các so sánh này làm tăng tính hình tượng. Nó giúp người nghe hình dung rõ ràng hơn về sức mạnh. Biện pháp phóng đại cũng rất phổ biến. Sức mạnh của dũng sĩ được cường điệu hóa. Họ có thể nhổ cả cây cổ thụ làm vũ khí. Họ có thể uống cạn dòng sông. Hoặc họ có thể nhảy qua nhiều ngọn núi. Phóng đại không chỉ để gây ấn tượng. Nó thể hiện sự ngưỡng mộ của cộng đồng. Nó phản ánh khát vọng về một sức mạnh siêu nhiên. Biện pháp này làm cho hình tượng dũng sĩ trở nên vĩ đại. Nó tạo ra một người anh hùng bất khả chiến bại. Sự kết hợp giữa so sánh và phóng đại làm cho các câu chuyện thêm sống động. Chúng góp phần tạo nên bản sắc riêng cho văn học dân gian Tây Nguyên.
4.3. Sự kết hợp giữa hiện thực và yếu tố huyền thoại
Việc khắc họa dũng sĩ không chỉ dừng lại ở miêu tả thực tế. Các câu chuyện thường kết hợp nhuần nhuyễn hiện thực và huyền thoại. Dũng sĩ có thể có nguồn gốc từ con người thật. Họ sống trong một bối cảnh xã hội cụ thể. Tuy nhiên, họ lại mang trong mình sức mạnh siêu nhiên. Họ có thể giao tiếp với thần linh. Họ có thể thực hiện những phép thuật. Yếu tố huyền thoại làm tăng tính kỳ ảo. Nó làm cho câu chuyện thêm hấp dẫn. Sự kết hợp này phản ánh tư duy của người Tây Nguyên. Họ tin vào thế giới tâm linh. Họ tin vào sự can thiệp của các đấng siêu nhiên. Huyền thoại không làm mất đi tính chân thực của dũng sĩ. Ngược lại, nó làm giàu thêm ý nghĩa. Dũng sĩ trở thành cầu nối giữa thế giới con người và thế giới thần linh. Đây là một đặc điểm thi pháp độc đáo. Nó tạo nên bản sắc riêng cho truyện cổ tích và sử thi Tây Nguyên. Nó thể hiện chiều sâu văn hóa và tín ngưỡng của các dân tộc nơi đây.
Tải xuống file đầy đủ để xem toàn bộ nội dung
Tải đầy đủ (219 trang)Trích đoạn nội dung luận án
Tải xuống để đọc toàn bộBà GIÁO DĂC VÀ ĐÀO T¾O TR¯âNG Đ¾I HàC ĐÀ L¾T ĐÀM THÞ THÀM Đ¾C ĐIÂM NHÂN V¾T DiNG S) TRONG TRUYÞN CÞ TÍCH VÀ Sþ THI MÞT SÞ DÂN TÞC THIÂU SÞ TÂY NGUYÊN LU¾N ÁN TI¾N S) CHUYÊN NGÀNH VN HàC VIÞT NAM Lâm Đồng, năm 2023 i Bà GIÁO DĂC VÀ ĐÀO T¾O TR¯âNG Đ¾I HàC ĐÀ L¾T ĐÀM THÞ THÀM Đ¾C ĐIÂM NHÂN V¾T DiNG S) TRONG TRUYÞN CÞ TÍCH VÀ Sþ THI MÞT SÞ DÂN TÞC THIÂU SÞ TÂY NGUYÊN Chuyên ngành: Vn hác Vißt Nam Mã sß: 9220121 LU¾N ÁN TI¾N S) CHUYÊN NGÀNH VN HàC VIÞT NAM NG¯âI H¯àNG DẪN KHOA HàC: PGS. PHAN THÞ HàNG Lâm Đồng, năm 2023 ii MĀC LĀC LàI CAM ĐOAN. iv LàI CÀM ¡N .vi DANH MĂC CÁC CHĂ VIÀT TÂT. ix PHÄN Mâ ĐÄU.
Lí do chãn đà tài. Măc đích, ý ngh*a cąa đà tài. Đái t°āng và ph¿m vi nghiên cứu. Ph°¢ng pháp nghiên cứu.
25 CH¯¡NG 1: BàI CÀNH LàCH SĀ, Xà HàI, VN HÓA CĄA TRUYàN Cä TÍCH DiNG S) VÀ SĀ THI TÂY NGUYÊN. ĐiÃu kián tự nhiên và dân c° khu vực Tây Nguyên. ĐiÃu kián tự nhiên. Dân c° và đáa bàn sinh sáng.
Lách sā, xã hái, vn hóa Tây Nguyên - Môi tr°áng sinh thành kiÅu nhân vÁt djng s* trong truyán cå tích và sā thi. Lách sā, xã hái Tây Nguyên và đà tài, chą đÃ, nhân vÁt djng s* trong truyán cå tích và sā thi. Vn hóa cå truyÃn Tây Nguyên - Cái nôi nuôi d°ÿng truyán cå tích djng s* và sā thi. Và kiÅu truyán cå tích djng s* và sā thi Tây Nguyên.
67 CH¯¡NG 2: NHÂN VÀT DiNG S) - BIÄU T¯ĀNG CON NG¯àI CAO ĐÀP TRONG TRUYàN Cä TÍCH VÀ SĀ THI TÂY NGUYÊN. Đ¿c điÅm thÁ gißi nhân vÁt truyán cå tích djng s* và sā thi Tây Nguyên. Tính há tháng và sự đông đÁo cąa nhân vÁt trong truyán cå tích djng s* và sā thi Tây Nguyên. Vai trò trung tâm cąa nhân vÁt djng s*.
BiÅu t°āng con ng°ái cao đÁp qua nhân vÁt djng s* trong truyán cå tích và sā thi. Vẻ đÁp ngo¿i hình cąa nhân vÁt djng s*. Sức khße, tài nng phi th°áng và lòng djng cÁm. Sự thông minh, m°u trí cąa nhân vÁt djng s*.
ChiÁn tích cứu giúp, bÁo vá cáng đãng. Nhân vÁt djng s* - hián thực, huyÃn tho¿i và °ßc m¢, khát vãng. 114 CH¯¡NG 3: THI PHÁP KHÂC HâA NHÂN VÀT DiNG S) TRONG TRUYàN Cä TÍCH VÀ SĀ THI TÂY NGUYÊN&&&&&&&&&&&&&&&&&&&. Vai trò cąa kÁt cÃu cát truyán trong viác khÃc hãa nhân vÁt djng s* ã truyán cå tích và sā thi Tây Nguyên.
Khái niám <kÁt cÃu cát truyán=. Vai trò cąa kÁt cÃu cát truyán truyán cå tích và sā thi trong viác khÃc hãa nhân vÁt djng s*. Các bián pháp miêu tÁ nhân vÁt djng s*. Bián pháp so sánh.
Bián pháp phóng đ¿i. 181 DANH MĂC CÁC CÔNG TRÌNH KHOA HâC LIÊN QUAN ĐÀN ĐÂ TÀI LUÀN ÁN. 186 TÀI LIàU THAM KHÀO.203 iv LâI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan luÁn án là công trình nghiên cứu cąa riêng tôi d°ßi sự h°ßng d¿n khoa hãc cąa PGS. Phan Thá Hãng, Khoa Ngă vn và Lách sā Tr°áng Đ¿i hãc Đà L¿t.
Các sá liáu, kÁt quÁ trong luÁn án là trung thực và ch°a tÿng đ°āc ai công bá trong bÃt kì công trình nào khác. Mát sá luÁn điÅm khoa hãc kÁ thÿa tÿ các nhà nghiên cứu đi tr°ßc đ°āc chú thích rõ ràng, theo đúng quy đánh. Các nguãn trích d¿n đ°āc liát kê trong măc tài liáu tham khÁo cąa luÁn án. Lâm Đồng, tháng ….nm 2023 Nghiên cąu sinh Đàm Thß ThÁm v LâI CÀM ¡N Tôi xin bày tß lòng biÁt ¢n chân thành tßi lãnh đ¿o Tr°áng Đ¿i hãc Đà L¿t, Phòng QuÁn lý đào t¿o Sau đ¿i hãc, Khoa Ngă vn và Lách sā Tr°áng Đ¿i hãc Đà L¿t; lãnh đ¿o Tr°áng Cao đẳng Đà L¿t đã t¿o mãi điÃu kián thuÁn lāi cho tôi trong quá trình hãc tÁp, nghiên cứu và hoàn thành luÁn án.
Đ¿c biát, tôi xin đ°āc bày tß lòng biÁt ¢n sâu sÃc tßi PGS. Phan Thá Hãng, giÁng viên Khoa Ngă vn và Lách sā Tr°áng Đ¿i hãc Đà L¿t, ng°ái đã trực tiÁp h°ßng d¿n, giúp đÿ tôi tÁn tình đÅ hoàn thành luÁn án này. Nhân dáp này, tôi xin bày tß lòng biÁt ¢n đÁn gia đình, thÅy cô, b¿n bè, ng°ái thân đã luôn cå vj, đáng viên, giúp đÿ tôi cÁ và vÁt chÃt l¿n tinh thÅn trong suát quá trình thực hián luÁn án. Trân trãng cÁm ¢n.
Lâm Đồng, tháng ….nm 2023 Nghiên cąu sinh Đàm Thß ThÁm vi DANH MĀC CÁC L¯þC Đà L°āc đã: 3. L°āc hóa dißn trình cát truyán kÁt thúc có hÁu&&&&&&&. L°āc hóa dißn trình cát truyán kÁt thúc không có hÁu và kÁt thúc không hoàn toàn có hÁu&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&136 L°āc đã: 3. L°āc trình kÁt cÃu cát truyán chung cąa sā thi.
Nhân vÁt djng s* Đam Sn và nhăng cuác chiÁn vßi các đái thą (ã phÅn cao trào, phát triÅn cąa cát truyán trong sā thi Đam Sn - Ê Đê). Nhân vÁt djng s* Giông và nhăng cuác chiÁn vßi các đái thą (ã phÅn cao trào, phát triÅn cąa cát truyán trong sā thi Giông giết sư tử cứu làng Sét - Bahnar). Nhân vÁt djng s* Dm Duông và nhăng cuác chiÁn vßi các đái thą (ã phÅn cao trào, phát triÅn cąa cát truyán trong sā thi Dm Duông cứu nàng Bar Mã - X¢ Đng). Nhân vÁt djng s* Ujàc và nhăng cuác chiÁn vßi các đái thą (ã phÅn cao trào, phát triÅn cąa cát truyán trong sā thi Udai - Ujàc cąa dân tác Ra Glai).165 vii DANH MĀC CÁC CHĀ VI¾T TÀT TT Chā vi¿t tÁt Vi¿t đÁy đă 1 ĐHKHXH&NV Đ¿i hãc Khoa hãc Xã hái và Nhân vn ĐHQGTPHCM Đ¿i hãc Quác gia thành phá Hã Chí Minh 2 KHXH Khoa hãc Xã hái 3 NXB Nhà xuÃt bÁn 4 TLCXB Tài liáu ch°a xuÃt bÁn 5 TP thành phá 6 TP.
HCM thành phá Hã Chí Minh 7 tr trang viii TÓM TÀT Nhân vÁt djng s* là kiÅu nhân vÁt phå biÁn, xuyên suát trong truyán cå tích và sā thi các dân tác thiÅu sá Tây Nguyên. Đó là hình t°āng và nhăng thą l*nh buôn làng, nhăng tù tr°ãng danh tiÁng, tài ba, can đÁm, nhăng chàng trai, cô gái dám đ°¢ng đÅu vßi các thÁ lực hung b¿o, tàn ác, cứu giúp cáng đãng,. Tìm hiÅu đ¿c điÅm kiÅu nhân vÁt djng s* trong truyán cå tích và sā thi Tây Nguyên vßi nhăng khía c¿nh chung và riêng đÅ tÿ đó góp phÅn nhÁn thức đÅy đą h¢n và các giá trá nái dung, thi pháp cąa hai thÅ lo¿i này trong nÃn vn hãc dân gian các dân tác thiÅu sá Tây Nguyên là măc đích cąa luÁn án và là phÅn ch°a đ°āc đà cÁp há tháng, toàn dián trong các công trình nghiên cứu tr°ßc đây. LuÁn án sā dăng ph°¢ng pháp liên ngành vn hãc - vn hóa hãc, ph°¢ng pháp phân tích, tång hāp; ph°¢ng pháp thi pháp hãc, cùng các ph°¢ng pháp và kỹ nng nghiên cứu cÅn thiÁt khác đÅ khám phá, lý giÁi nguãn gác, đ¿c điÅm kiÅu nhân vÁt djng s* cąa truyán cå tích và sā thi khu vực Tây Nguyên.
Các nái dung nghiên cứu chính cąa luÁn án bao gãm: 1/ C¢ sã lách sā, xã hái, vn hóa thúc đẩy sự xuÃt hián đà tài, chą đÃ, nhân vÁt trung tâm, tiêu biÅu cąa kiÅu truyán cå tích djng s* và sā thi Tây Nguyên. 2/ Nhăng đ¿c điÅm c¢ bÁn cąa nhân vÁt djng s* (cÁ nam và nă gißi) - biÅu t°āng con ng°ái cao đÁp đ°āc tång hāp, khái quát và phân tích qua các khía c¿nh cn bÁn nhÃt đó là: phẩm chÃt, tài nng, trí thông minh, lòng djng cÁm, các chiÁn công, kỳ tích <diát ác, trÿ b¿o= cứu giúp, bÁo vá cáng dãng. Nhân vÁt djng s* đ°āc nhìn nhÁn là sự kÁt hāp giăa hián thực, huyÃn tho¿i và °ßc m¢, khát vãng tát đÁp cąa con ng°¢i Tây Nguyên x°a. 3/ Thi pháp khÃc hãa hình t°āng nhân vÁt djng s* trên mát sá ph°¢ng dián cn bÁn cąa thÅ lo¿i truyán cå tích và sā thi Tây Nguyên nh°: cát truyán, các bián pháp mô tÁ: so sánh, ví von; phóng đ¿i; l¿p l¿i,.
Hình t°āng nhân vÁt djng s* là mát kiÁn t¿o nghá thuÁt có giá trá lách sā, ý ngh*a nhân vn sâu sÃc, lâu dài trong vn hãc dân gian các dân tác thiÅu sá Tây Nguyên. VÃn đà này rÃt cÅn đ°āc tiÁp tăc đào sâu nghiên cứu đÅ góp phÅn bÁo tãn, phát huy mát cách đÅy đą, khoa hãc và hiáu quÁ đóng góp cąa vn hóa cå truyÃn các dân tác thiÅu sá Tây Nguyên trong nÃn vn hóa truyÃn tháng đa d¿ng Viát Nam. ix ABSTRACT The heroic character is a popular character type, throughout fairy tales and epics of ethnic minorities in the Central Highlands. It is the image of village leaders, famous, talented, courageous chiefs, boys and girls who dare to confront the forces of violence, cruelty, save the community,.
Learn the characteristics of heroic characters in fairy tales and epics of the Central Highlands with general and specific aspects, thereby contributing to a fuller awareness of the content and poetic values of these two genres in the Central Highlands folklore of ethnic minorities in the Central Highlands is the purpose of the thesis and the part that has not been systematically and comprehensively mentioned in previous studies. The thesis uses interdisciplinary methods of literature - culturology, methods of analysis and synthesis; poetic methods, along with other necessary research methods and skills to discover and explain the origin and characteristics of heroic characters of fairy tales and epics in the Central Highlands. The main research contents of the thesis include: 1/ The historical, social and cultural basis promotes the emergence of central themes, themes and characters, typical of the heroic fairy tales and epics of the Central Highlands. 2/ The basic characteristics of the heroic character (both male and female) - a beautiful human symbol are synthesized, generalized, and analyzed through the most basic aspects which are: quality, talent, intelligence, courage, feats, and feats of "killing evil, eliminating violence" to help and protect the community.
The heroic character is recognized as a combination of reality, legend, and the good dreams and aspirations of the ancient Central Highlands. 3/ Techniques to depict the heroic character on some basic aspects of the Central Highlands fairy tale and epic genre such as plot, and descriptive measures: comparison, simile; exaggeration; repeat,. The image of the heroic character is an artistic creation with historical value, and profound and lasting humanistic meaning in the folklore of ethnic minorities in the Central Highlands. This issue needs to be further researched in order to x contribute to preserving, promoting fully, scientifically, and effectively the contribution of the traditional culture of ethnic minorities in the Central Highlands in traditional culture Vietnamese diversity.
Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ
Câu hỏi thường gặp
Luận án "Đặc điểm nhân vật dũng sĩ trong truyện cổ tích và sử thi Tây Nguyên" nghiên cứu về vấn đề gì?
Phân tích đặc điểm nhân vật dũng sĩ trong truyện cổ tích và sử thi của một số dân tộc thiểu số Tây Nguyên.
Luận án "Đặc điểm nhân vật dũng sĩ trong truyện cổ tích và sử thi Tây Nguyên" được bảo vệ tại trường nào?
Luận án này được bảo vệ tại Đại học Đà Lạt. Năm bảo vệ: 2023.
Luận án "Đặc điểm nhân vật dũng sĩ trong truyện cổ tích và sử thi Tây Nguyên" thuộc chuyên ngành gì?
Luận án "Đặc điểm nhân vật dũng sĩ trong truyện cổ tích và sử thi Tây Nguyên" thuộc chuyên ngành Văn học Việt Nam. Danh mục: Văn Học.
Luận án "Đặc điểm nhân vật dũng sĩ trong truyện cổ tích và sử thi Tây Nguyên" có bao nhiêu trang?
Luận án "Đặc điểm nhân vật dũng sĩ trong truyện cổ tích và sử thi Tây Nguyên" có 219 trang. Bạn có thể xem trước một phần tài liệu ngay trên trang web trước khi tải về.
Cách tải luận án "Đặc điểm nhân vật dũng sĩ trong truyện cổ tích và sử thi Tây Nguyên" về máy như thế nào?
Để tải luận án về máy, bạn nhấn nút "Tải xuống ngay" trên trang này, sau đó hoàn tất thanh toán phí lưu trữ. File sẽ được tải xuống ngay sau khi thanh toán thành công. Hỗ trợ qua Zalo: 0559 297 239.