Luận án tiến sĩ: Tính tẩu trong đời sống văn hóa người Tày Tuyên Quang - Nguyễn Thị Thanh Thảo (2021)

Luận án tiến sĩ nghiên cứu vai trò của "tính tẩu" trong đời sống văn hóa người Tày Tuyên Quang.

Chuyên ngành
Văn hóa học
Tác giả

Luan An

Thể loại

Luận án tiến sĩ

Năm xuất bản

Số trang

253

Thời gian đọc

38 phút

Lượt xem

0

Lượt tải

0

Phí lưu trữ

50 Point

Tổng quan nhanh

Chủ đề:
1. Đàn Tính tẩu và nét đẹp văn hóa dân tộc Tày Tuyên Quang
Số trang:
253 trang
Trường:
Học viện Khoa học Xã hội
Chuyên ngành:
Văn hóa học
Năm:

Tóm tắt nội dung luận án

I. Đàn Tính tẩu và nét đẹp văn hóa dân tộc Tày Tuyên Quang

Đàn Tính tẩu giữ vị trí trung tâm trong đời sống tinh thần của cộng đồng Tày. Cây đàn vừa là nhạc cụ, vừa là linh hồn văn hóa bản địa. Âm thanh đàn Tính trầm ấm, mộc mạc và vang vọng núi rừng. Tại Tuyên Quang, cây đàn hiện diện từ sinh hoạt thường nhật đến các nghi thức linh thiêng. Người Tày trân trọng đàn Tính như một báu vật gia đình. Nhạc cụ này kết tinh tri thức dân gian và tình yêu thiên nhiên. Mỗi bản làng Tày đều lưu giữ những giai điệu Tính tẩu cổ truyền. Qua nhiều thế hệ, nhạc cụ truyền thống người Tày này vẫn duy trì sức sống mãnh liệt. Đàn Tính góp phần làm phong phú kho tàng văn hóa dân tộc Tày Tuyên Quang. Cây đàn tạo nên nét đặc trưng không thể trộn lẫn của vùng đất xứ Tuyên.

1.1. Cấu tạo đàn Tính tẩu độc đáo của người Tày

Cấu tạo đàn Tính tẩu thể hiện sự sáng tạo và khéo léo của nghệ nhân vùng cao. Cây đàn gồm ba bộ phận chính: cần đàn, bầu đàn và mặt đàn. Cần đàn làm bằng gỗ nhẹ, dẻo dai và được đẽo gọt tỉ mỉ. Chiều dài cần đàn tương ứng với sải tay của người sử dụng. Bầu đàn làm từ quả bầu già khô ráo, tạo buồng cộng hưởng âm thanh độc đáo. Mặt đàn làm bằng gỗ vông mỏng, giúp âm thanh thoát ra thanh thoát và ấm áp. Đàn Tính truyền thống thường có hai hoặc ba dây tơ. Cần đàn uốn cong duyên dáng ở phần ngọn. Các bộ phận liên kết chặt chẽ bằng chất liệu tự nhiên. Thiết kế này tạo nên âm sắc đặc trưng, gần gũi với tiếng suối reo và gió ngàn.

1.2. Kỹ thuật chế tác đàn Tính vỏ bầu truyền thống

Quy trình chế tác đàn Tính vỏ bầu đòi hỏi sự kiên nhẫn và kinh nghiệm lâu năm. Nghệ nhân chọn những quả bầu tròn đều, vỏ dày và già đanh để làm thân đàn. Quả bầu được ngâm nước, khoét ruột và phơi khô cẩn thận. Gỗ làm mặt đàn phải nhẹ, xốp và không cong vênh. Người thợ đo đạc cần đàn theo kích thước truyền thống của từng nghệ nhân. Dây đàn trước đây làm bằng tơ tằm vuốt sáp ong, nay thay bằng dây cước bền chắc. Việc khoét lỗ thoát âm trên thân bầu quyết định chất lượng âm sắc. Mỗi công đoạn đều thực hiện thủ công với sự tỉ mỉ cao độ. Cây đàn hoàn thiện đạt độ chuẩn xác về cao độ và vang vọng trầm bổng.

1.3. Nhạc cụ truyền thống người Tày gắn kết cộng đồng

Đàn Tính tẩu là cầu nối tinh thần bền chặt giữa các thành viên bản làng. Tiếng đàn xua tan mệt nhọc sau những ngày lao động vất vả trên nương rẫy. Vào các dịp sum họp, người già dạy người trẻ so dây, nắn phím. Cây đàn Tính tẩu xuất hiện trong mọi không gian sinh hoạt tập thể. Âm thanh mộc mạc gắn kết tình làng nghĩa xóm thêm khăng khít. Tiếng đàn cất lên giúp mọi người sẻ chia tâm tư, tình cảm và ước vọng tương lai. Di sản nhạc cụ truyền thống người Tày này lưu truyền qua nhiều đời như dòng chảy liên tục. Tình yêu quê hương được nuôi dưỡng qua từng cung đàn tha thiết. Cộng đồng cùng chung tay giữ gìn nét đẹp văn hóa độc đáo này.

II. Tính tẩu trong nghi lễ Then cầu an cấp sắc người Tày

Trong thế giới tâm linh, đàn Tính tẩu đóng vai trò phương tiện giao tiếp giữa con người và thần linh. Thầy Then sử dụng cây đàn để dẫn dắt hành trình vượt cõi mường Trời. Tiếng đàn mô phỏng tiếng vó ngựa, tiếng vượt suối và tiếng thỉnh cầu thần linh phù hộ. Không có đàn Tính, nghi lễ Then không thể trọn vẹn. Âm nhạc tạo nên không gian huyền bí, linh thiêng và trang trọng. Trong nghi lễ Then cầu an cấp sắc, đàn Tính tẩu là linh hồn của buổi lễ. Tiếng Then đàn Tính mang ước vọng bình an, mùa màng bội thu và cuộc sống ấm no. Tín ngưỡng Then phản ánh sâu sắc nhân sinh quan của người Tày xứ Tuyên.

2.1. Đàn Tính tẩu là vật thiêng của thầy Then

Đối với thầy Then, cây đàn Tính tẩu là báu vật thiêng liêng nhất. Cây đàn được làm phép trước khi đưa vào phục vụ các khóa lễ tâm linh. Thầy Then coi đàn Tính như người bạn đồng hành trung thành trong mọi cuộc hành lễ. Cần đàn tượng trưng cho con đường nối liền trần gian với cõi tiên giới. Bầu đàn chứa đựng sức mạnh tâm linh và sự che chở của tổ tiên Then. Người ngoài không được tùy tiện chạm vào cây đàn của thầy Then. Khi không sử dụng, đàn được cất giữ trang trọng tại bàn thờ tổ nghề. Đàn Tính truyền thừa từ đời này sang đời khác trong dòng họ làm Then.

2.2. Âm điệu Then trong nghi lễ Then cầu an cấp sắc

Nghi lễ Then cầu an cấp sắc là nghi lễ then chốt trong đời sống tín ngưỡng người Tày. Tiếng đàn Tính biến hóa linh hoạt theo từng chặng đường dâng lễ. Lúc đi đường, nhịp đàn dồn dập như tiếng vó ngựa quân binh tiến bước. Khi dâng lễ vật, giai điệu trở nên êm dịu, thành kính và lắng đọng. Lời Then hòa cùng tiếng Tính tẩu tạo nên bức tranh tâm linh sống động. Người thụ lễ quỳ trước bàn thờ, lắng nghe lời căn dặn đạo đức của thầy Then. Nghi thức cấp sắc công nhận người học việc chính thức bước vào hàng ngũ phụng sự cõi Then. Âm nhạc nghi lễ giữ vững trật tự tâm linh và đạo lý cộng đồng.

2.3. Không gian thiêng liêng kết nối cõi trời đất

Không gian hành lễ Then được bài trí công phu với tranh thờ, cờ hoa và lễ vật. Tiếng đàn Tính vang lên xóa nhòa ranh giới giữa thực tại và cõi hư ảo. Khói hương trầm quyện cùng âm sắc trầm ấm dẫn dắt tâm trí người tham dự. Mọi người hướng lòng về cội nguồn tổ tiên và các đấng siêu nhiên. Cây đàn Tính tẩu điều khiển toàn bộ nhịp điệu và không khí của buổi lễ. Thầy Then vừa đàn, vừa hát, vừa rung chùm xóc nhạc rộn ràng. Cả bản làng cùng hòa mình vào không gian tâm linh linh thiêng. Niềm tin vào điều thiện và sự chở che của thần linh được củng cố vững chắc.

III. Hát Then đàn Tính Tuyên Quang trong đời sống văn nghệ

Hát Then đàn Tính Tuyên Quang đã chuyển mình mạnh mẽ từ nghi lễ sang sân khấu biểu diễn. Sau năm 1945, làn điệu Then được chọn lọc và phát triển phục vụ đời sống văn hóa mới. Tiếng đàn Tính cất lên ca ngợi quê hương, tình yêu đôi lứa và tinh thần lao động sản xuất. Then văn nghệ nhanh chóng trở thành món ăn tinh thần không thể thiếu của nhân dân. Các đội văn nghệ thôn bản tích cực tập luyện và biểu diễn thường xuyên. Lời ca Then Tày mới gần gũi, tươi vui và giàu tính giáo dục. Nghệ thuật Then lan tỏa sâu rộng trong đời sống hiện đại, tạo nên sức sống mới cho di sản.

3.1. Sự phát triển của dân ca Then Tày trên sân khấu

Dân ca Then Tày bước lên sân khấu biểu diễn với diện mạo hoàn toàn mới mẻ. Làn điệu cổ truyền được cải biên để phù hợp với thị hiếu của công chúng hiện đại. Nhịp điệu Then trở nên rộn rã, nhanh vui và phóng khoáng hơn trước. Cây đàn Tính tẩu được cải tiến kỹ thuật chế tác để tăng âm lượng và độ chuẩn xác âm thanh. Các tiết mục múa Then kết hợp gõ chùm xóc nhạc tạo hiệu ứng thị giác và thính giác hấp dẫn. Nhiều tác phẩm Then mới đạt giải cao tại các liên hoan nghệ thuật toàn quốc. Sân khấu hóa góp phần quảng bá dân ca Then Tày đến đông đảo bạn bè trong nước và quốc tế.

3.2. Không gian lễ hội Lồng Tồng Tuyên Quang rộn rã

Lễ hội Lồng Tồng Tuyên Quang là không gian diễn xướng Then sôi động bậc nhất xứ Tuyên. Hội xuống đồng đầu xuân rộn rã tiếng cười nói, tiếng hát Then và tiếng đàn Tính. Những chàng trai, cô gái Tày trong trang phục chàm truyền thống cùng so dây Tính tẩu. Tiếng đàn vang vọng khắp cánh đồng bát ngát, cầu chúc mưa thuận gió hòa và mùa màng bội thu. Du khách thập phương đổ về trẩy hội, đắm chìm trong giai điệu ngọt ngào của then Tày. Hát Then đàn Tính tại lễ hội tạo nên bầu không khí tươi vui, gắn kết tình đoàn kết toàn dân. Lễ hội là môi trường nuôi dưỡng di sản âm nhạc dân gian phát triển bền lâu.

3.3. Nghệ nhân lưu giữ hồn cốt then văn nghệ bản địa

Đội ngũ nghệ nhân đóng vai trò then chốt trong việc giữ gìn và phát huy Then văn nghệ. Họ là những người nắm giữ kho tàng làn điệu Then cổ và sáng tác lời mới. Các nghệ nhân không ngừng truyền dạy kỹ năng chơi đàn Tính cho thế hệ trẻ. Nhiều câu lạc bộ hát Then đàn Tính Tuyên Quang được thành lập tại các xã, huyện. Lớp học Then thu hút đông đảo thiếu nhi và thanh niên tham gia nhiệt tình. Nghệ nhân tận tâm chỉnh sửa từng nốt đàn, uốn nắn từng câu hát cho học trò. Tinh thần cống hiến thầm lặng của họ giúp ngọn lửa nghệ thuật truyền thống luôn rực sáng trong cộng đồng.

IV. Bảo tồn di sản phi vật thể UNESCO Then Tày bền vững

Thực hành Then của người Tày, Nùng, Thái chính thức được ghi danh là di sản phi vật thể UNESCO Then Tày. Sự kiện này khẳng định giá trị nhân văn và nghệ thuật sâu sắc của Then. Đàn Tính tẩu là linh hồn không thể tách rời của di sản văn hóa quý báu này. Tuyên Quang tích cực triển khai nhiều đề án bảo tồn và phát huy giá trị di sản. Nhận thức của cộng đồng về di sản văn hóa tộc người ngày càng nâng cao rõ rệt. Việc bảo vệ cây đàn Tính và điệu Then trở thành nhiệm vụ trọng tâm của địa phương. Di sản tiếp tục tỏa sáng trong đời sống văn hóa đương đại.

4.1. Biểu tượng bản sắc văn hóa dân tộc Tày Tuyên Quang

Đàn Tính tẩu là biểu tượng văn hóa thiêng liêng của cộng đồng người Tày xứ Tuyên. Cây đàn phản ánh thế giới quan, tâm hồn và cốt cách của người vùng cao. Hình ảnh người Tày ôm cây đàn Tính đã in sâu vào tâm thức bao thế hệ. Văn hóa dân tộc Tày Tuyên Quang trở nên rực rỡ hơn nhờ kho tàng dân ca Then đặc sắc. Cây đàn đại diện cho tiếng nói tâm tình, lòng thủy chung và khát vọng vươn lên. Âm nhạc Tính tẩu khẳng định bản sắc độc đáo của người Tày giữa bức tranh đa sắc màu của 54 dân tộc anh em. Giữ gìn đàn Tính là bảo vệ cội nguồn văn hóa của tổ tiên để lại.

4.2. Thách thức bảo tồn nhạc cụ truyền thống người Tày

Công tác bảo tồn nhạc cụ truyền thống người Tày đang đối mặt với nhiều khó khăn thực tế. Nghệ nhân làm đàn Tính vỏ bầu lành nghề ngày càng cao tuổi và thưa vắng dần. Giới trẻ chịu nhiều ảnh hưởng của âm nhạc hiện đại, ít mặn mà với nhạc cụ dân tộc. Nguồn nguyên liệu quả bầu đạt chuẩn để làm đàn ngày càng khan hiếm. Không gian diễn xướng nghi lễ Then truyền thống dần bị thu hẹp trong xã hội công nghiệp hóa. Sự thương mại hóa nghệ thuật biểu diễn tiềm ẩn nguy cơ làm sai lệch giá trị gốc. Cần có chính sách đãi ngộ xứng đáng để nghệ nhân yên tâm cống hiến và truyền nghề.

4.3. Giải pháp phát huy nghệ thuật Then trong thời đại mới

Cần thực hiện đồng bộ các giải pháp nhằm gìn giữ và phát huy giá trị Then Tày. Đưa nghệ thuật hát Then đàn Tính vào chương trình giáo dục địa phương tại các trường học. Tổ chức định kỳ các cuộc thi, liên hoan hát Then cấp tỉnh và khu vực. Kết hợp biểu diễn đàn Tính với phát triển du lịch cộng đồng để tạo thu nhập cho người dân. Ứng dụng công nghệ số để tư liệu hóa, lưu trữ các bài Then cổ và kỹ thuật làm đàn. Khuyến khích nghệ nhân mở lớp truyền dạy thường xuyên tại cơ sở. Sự chung tay của Nhà nước và cộng đồng sẽ giúp di sản Then Tày trường tồn mãi mãi.

Xem trước tài liệu
Tải đầy đủ để xem toàn bộ nội dung
Luận án tiến sĩ tính tẩu trong đời sống văn hóa người tày tuyên quang

Tải xuống file đầy đủ để xem toàn bộ nội dung

Tải đầy đủ (253 trang)

Trích đoạn nội dung luận án

Tải xuống để đọc toàn bộ

VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI NGUYỄN THỊ THANH THẢO TÍNH TẨU TRONG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA NGƢỜI TÀY TUYÊN QUANG LUẬN ÁN TIẾN SĨ VĂN HÓA HỌC HÀ NỘI - Năm 2021 luan an VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI NGUYỄN THỊ THANH THẢO TÍNH TẨU TRONG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA NGƢỜI TÀY TUYÊN QUANG Ngành: Văn hóa học Mã số: 9.40 LUẬN ÁN TIẾN SĨ VĂN HÓA HỌC Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS NGUYỄN THỊ YÊN HÀ NỘI - Năm 2021 luan an LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu khoa học của riêng tôi. Các tài liệu đƣợc trích dẫn trong luận án là trung thực, có nguồn gốc, xuất xứ rõ ràng. Các kết quả nghiên cứu của luận án chƣa từng đƣợc công bố trong bất kì công trình nghiên cứu nào khác. Tác giả luận án Nguyễn Thị Thanh Thảo luan an MỤC LỤC MỞ ĐẦU.

1 Chƣơng 1: TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU, CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ ĐỊA BÀN NGHIÊN CỨU. Tổng quan tình hình nghiên cứu. Những nghiên cứu về biến đổi âm nhạc nghi lễ trong đời sống văn hóa của một số tộc ngƣời. Những nghiên cứu đề cập đến tính tẩu trong nghi lễ Then.

Những nghiên cứu về đặc điểm âm nhạc của tính tẩu. Những nghiên cứu về tính tẩu của ngƣời Tày ở Tuyên Quang .Nhận xét chung. Giới thuyết một số khái niệm cơ bản. Vấn đề khai thác, phát huy tinh hoa của văn nghệ dân tộc qua trƣờng hợp nghi lễ Then của ngƣời Tày.

Tổng quan về ngƣời Tày và văn hoá của ngƣời Tày Tuyên Quang. Ngƣời Tày Tuyên Quang trong mối liên hệ lịch sử với ngƣời Tày ở Việt Nam. Những nét văn hóa tiêu biểu của ngƣời Tày Tuyên Quang. Khái quát về tính tẩu của ngƣời Tày Tuyên Quang.

44 Chƣơng 2: TÍNH TẨU TRONG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA TÍN NGƢỠNG CỦA NGƢỜI TÀY TUYÊN QUANG. Tính tẩu trong Then nghi lễ của ngƣời Tày Tuyên Quang. Khái lƣợc về Then nghi lễ của ngƣời Tày Tuyên Quang .Tính tẩu – vật thiêng của thầy Then .Tính tẩu trong mối liên hệ với thế giới quan của thầy Then. Âm nhạc tính tẩu trong nghi lễ Then của ngƣời Tày Tuyên Quang.

Nét chung về âm nhạc tính tẩu trong nghi lễ Then. Âm nhạc tính tẩu qua khảo sát diễn xƣớng một nghi lễ Then. Tính tẩu với sự thăng trầm của nghi lễ Then ở Tuyên Quang. 69 Chƣơng 3: TÍNH TẨU TRONG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA VĂN NGHỆ CỦA NGƢỜI TÀY TUYÊN QUANG.

Tính tẩu với sự hình thành Then văn nghệ ở Tuyên Quang. Tính tẩu của ngƣời Tày Tuyên Quang trong bối cảnh hình thành Then văn nghệ ở Tuyên Quang trƣớc Đổi mới. Tính tẩu trong bối cảnh triển khai chủ trƣơng bảo tồn, phát huy bản sắc văn hóa của ngƣời Tày Tuyên Quang từ sau Đổi mới đến nay. Nghệ nhân Tính tẩu của Then văn nghệ và không gian trình diễn.

Nghệ nhân tính tẩu Then văn nghệ và việc truyền dạy, phổ biến. Không gian trình diễn. Những biến đổi của tính tẩu trong Then văn nghệ. Biến đổi trong chế tác tính tẩu.

Biến đổi trong cách sử dụng. Biến đổi về tiết tấu âm nhạc. Biến đổi về giai điệu âm nhạc. Hoạt động sƣu tầm, sáng tác.

Hoạt động sƣu tầm, sáng tác của các nghệ nhân .Hoạt động sáng tác chuyên nghiệp. 108 Chƣơng 4: TÍNH TẨU TRONG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA NGƢỜI TÀY TUYÊN QUANG: NHỮNG VẤN ĐỀ BÀN LUẬN. Tính tẩu - biểu tƣợng văn hóa tộc ngƣời và kết nối cộng đồng. Tính tẩu - biểu tƣợng văn hóa Tày.

Tính tẩu với sự kết nối cộng đồng. Tính tẩu với việc bảo tồn, phổ biến và khai thác, phát huy nghệ thuật Then Tày. Tính tẩu với việc bảo tồn, phổ biến nghệ thuật Then Tày. Tính tẩu với việc khai thác, phát huy nghệ thuật Then Tày .Tính tẩu trong đời sống văn hóa tín ngƣỡng - những thách thức trong việc bảo tồn .131 DANH MỤC CÁC CÔNG TRÌNH NCKH ĐÃ CÔNG BỐ LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN.

134 TÀI LIỆU THAM KHẢO. 135 luan an DANH MỤC CÁC TỪ VIẾT TẮT Chữ viết tắt Chữ viết đầy đủ CB Cán bộ BCH Ban chấp hành CLB Câu lạc bộ GS. Tiến sĩ khoa học NCKH Nghiên cứu khoa học NCS Nghiên cứu sinh PGS Phó Giáo sƣ tr trang PV Phỏng vấn THCS Trung học cơ sở THPT Trung học phổ thông UBND Ủy ban Nhân dân SV Sinh viên luan an MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài Tính tẩu, một nhạc cụ gắn liền với nghi lễ Then trong đời sống tín ngƣỡng của ngƣời Tày từ lâu đời.

Trong thực hành nghi lễ Then, thầy Then – thầy cúng kiêm nghệ nhân đàn hát đã dùng tiếng tính tẩu đƣa điệu nhạc cùng lời Then để mô tả hành trình thầy Then dẫn đoàn âm binh dâng lễ vật lên mƣờng Trời. Sau năm 1945, với chủ trƣơng bảo tồn chọn lọc và phát huy tinh hoa văn hóa dân tộc, tính tẩu đƣợc tách ra khỏi nghi lễ Then mà trƣớc đó vốn bị cho là mê tín để trở thành nhạc cụ phục vụ nhu cầu văn nghệ quần chúng với các nội dung mới. Từ đó, các phong trào sinh hoạt văn hóa quần chúng của ngƣời có thêm loại hình hát Then mới với đa dạng về hình thức biểu diễn. Tuy nhiên, do nhu cầu tâm linh của ngƣời dân nên tính tẩu vẫn đƣợc sử dụng âm thầm trong đời sống tín ngƣỡng của ngƣời Tày.

Sau Đổi mới, cùng với chủ trƣơng bảo tồn bản sắc văn hóa dân tộc và tự do tôn giáo tín ngƣỡng, nghi lễ Then chính thức đƣợc phục hồi. Các hoạt động về bảo tồn văn hóa các dân tộc đƣợc Nhà nƣớc và Chính quyền địa phƣơng hết sức quan tâm và đầu tƣ, trong đó có văn hóa của ngƣời Tày nói chung và Then Tày nói riêng. Thời gian qua, cùng với sự đổi mới trong “chiến lƣợc phát triển” con ngƣời nông thôn miền núi, tỉnh Tuyên Quang và các tỉnh bạn đã cùng tham gia bảo tồn di sản Then. Hát Then mà gắn với nó là cây cây tính tẩu đã đƣợc xem nhƣ một đại diện tiêu biểu cho văn hóa truyền thống của ngƣời Tày.

Trong quá trình bảo vệ di sản thực hành Then nghi lễ của ngƣời Tày, ngƣời dân cùng Chính quyền các địa phƣơng đã đồng lòng đƣa tính tẩu từ Then nghi lễ dần đến với sinh hoạt thƣờng ngày của ngƣời dân Tày ở khắp mọi nơi. Năm 2013, cùng với thực hành nghi lễ Then, tính tẩu của ngƣời Tày đã đƣợc công nhận là di sản văn hóa phi vật thể cấp quốc gia. Cùng với sự kiện này, các địa phƣơng có tộc ngƣời Tày, Nùng, Thái sinh sống tại khu vực phía Bắc đã cùng hoàn thiện hồ sơ trình Chính phủ đề nghị trình UNESCO xác nhận, ghi danh thực hành nghi lễ Then là di sản văn hóa phi vật thể của nhân loại. Sau 6 năm, dƣới sự hỗ trợ của Viện Âm nhạc Việt Nam, tháng 12 năm 2019, Thực hành Then Tày, Nùng, Thái 1 luan an cùng cây tính tẩu của 3 tộc ngƣời chính thức đƣợc UNESCO ghi danh là di sản văn hóa phi vật thể nhân loại.

Có thể nói, một trong những thành công của chính quyền và ngƣời Tày Tuyên Quang trong thời gian qua là ở việc bảo tồn và phát huy cây tính tẩu trong đời sống cộng đồng, qua đó góp phần giữ gìn bản sắc văn hóa của ngƣời Tày trong bối cảnh giao lƣu và hội nhập. Chính vì vậy trong nghiên cứu này, chúng tôi lựa chọn cây tính tẩu là đối tƣợng nghiên cứu cho đề tài của mình nhằm hƣớng tới việc nhìn nhận rõ hơn về vai trò của tính tẩu trong đời sống văn hóa (tín ngƣỡng và văn nghệ) của ngƣời Tày hiện nay. Có thể coi đây là đề tài đầu tiên nghiên cứu hệ thống về vai trò, vị trí cây tính tẩu cả trong đời sống tín ngƣỡng và trong đời sống văn nghệ của ngƣời Tày ở một địa bàn cụ thể. Về mặt khoa học, đề tài đóng góp luận cứ cho việc nghiên cứu về sự biến đổi văn hóa tộc ngƣời dƣới sự tác động của các chủ trƣơng chính sách về văn hóa nghệ thuật của Nhà nƣớc qua các thời kỳ.

Về mặt thực tiễn, đề tài cung cấp những tƣ liệu thực tế cho việc bảo vệ và phát huy những giá trị văn hóa phi vật thể của ngƣời Tày nói chung, đặc biệt là trong bối cảnh thực hành Then của ngƣời Tày trong đó có cây tính tẩu đƣợc ghi danh là di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại. Với ý nghĩa đó tôi chọn đề tài Tính tẩu trong đời sống văn hóa người Tày Tuyên Quang để làm đề tài luận án NCS của mình. Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu của luận án 2. Mục đích nghiên cứu Nghiên cứu vai trò, vị trí của cây tính tẩu trong đời sống văn hóa tín ngƣỡng cũng nhƣ sự biến đổi chức năng của nó dƣới sự tác động của các chủ trƣơng chính sách của nhà nƣớc qua các thời kỳ, từ đó làm cơ sở bàn luận về vị thế của tính tẩu trong đời sống văn hóa của ngƣời Tày Tuyên Quang theo diễn trình lịch sử, đặc biệt là trong bối cảnh giao lƣu hội nhập quốc tế hiện nay.

Nhiệm vụ nghiên cứu Từ mục đích trên, nhiệm vụ nghiên cứu đặt ra cho đề tài là: 1.Tìm hiểu, phân tích vai trò của cây tính tẩu trong văn hóa tín ngƣỡng của ngƣời Tày và trong nghi lễ Then của ngƣời Tày nói chung và ngƣời Tày Tuyên 2 luan an Quang nói riêng ở các phƣơng diện: biểu tƣợng văn hóa tín ngƣỡng, vật thiêng của thầy Then và vai trò chuyển tải âm nhạc trong nghi lễ Then. Từ kết quả khảo sát thực trạng tồn tại của cây tính tẩu trong đời sống văn hóa tín ngƣỡng của ngƣời Tày Tuyên Quang hiện nay sẽ chỉ ra những nguyên nhân tác động tới sự biến đổi vị thế của cây tính tẩu trong nghi lễ Then của ngƣời Tày hiện nay. Phân tích bối cảnh hình thành Then văn nghệ của ngƣời Tày Tuyên Quang trƣớc và sau Đổi mới, trên cơ sở đó tìm hiểu về vị thế của cây tính tẩu trong đời sống văn nghệ của ngƣời Tày Tuyên Quang ở các phƣơng diện: nghệ nhân, chế tác, sử dụng, truyền dạy phổ biến, sƣu tầm, sáng tác,. Thảo luận về những vấn đề đƣơng đại của cây tính tẩu, đặc biệt là vấn đề hậu vinh danh của cây tính tẩu trong bối cảnh thực hành nghi lễ Then của ngƣời Tày Tuyên Quang đã và đang bị mai một.

Đối tƣợng và phạm vi nghiên cứu của luận án 3.

Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ

Trích dẫn luận án này

Nguyễn Thị Thanh Thảo (2021). Tính tẩu trong đời sống văn hóa người Tày Tuyên Quang [Luận án tiến sĩ, Học viện Khoa học Xã hội]. LuanAn.net. https://luanan.net/nghien-cuu-van-hoa/tinh-tau-trong-doi-song-van-hoa-nguoi-tay-tuyen-quang

Câu hỏi thường gặp

Luận án "Tính tẩu trong đời sống văn hóa người Tày Tuyên Quang" nghiên cứu về vấn đề gì?

Luận án tiến sĩ nghiên cứu vai trò của "tính tẩu" trong đời sống văn hóa người Tày Tuyên Quang.

Luận án "Tính tẩu trong đời sống văn hóa người Tày Tuyên Quang" được bảo vệ tại trường nào?

Luận án này được bảo vệ tại Học viện Khoa học Xã hội. Năm bảo vệ: 2021.

Luận án "Tính tẩu trong đời sống văn hóa người Tày Tuyên Quang" thuộc chuyên ngành gì?

Luận án "Tính tẩu trong đời sống văn hóa người Tày Tuyên Quang" thuộc chuyên ngành Văn hóa học. Danh mục: Nghiên Cứu Văn Hóa.

Luận án "Tính tẩu trong đời sống văn hóa người Tày Tuyên Quang" có bao nhiêu trang?

Luận án "Tính tẩu trong đời sống văn hóa người Tày Tuyên Quang" có 253 trang. Bạn có thể xem trước một phần tài liệu ngay trên trang web trước khi tải về.

Cách tải luận án "Tính tẩu trong đời sống văn hóa người Tày Tuyên Quang" về máy như thế nào?

Để tải luận án về máy, bạn nhấn nút "Tải xuống ngay" trên trang này, sau đó hoàn tất thanh toán phí lưu trữ. File sẽ được tải xuống ngay sau khi thanh toán thành công. Hỗ trợ qua Zalo: 0559 297 239.

Luận án liên quan

Chia sẻ tài liệu: Facebook Twitter