Luận án tiến sĩ đời sống tinh thần của người kơho ở lâm đồng trong quá trình đô
Luận án TS: Khám phá đời sống tinh thần người Kơho Lâm Đồng. Nghiên cứu sâu sắc văn hóa, tín ngưỡng và giá trị tinh thần tộc người.
Năm xuất bản
Số trang
231
Thời gian đọc
35 phút
Lượt xem
1
Lượt tải
0
Phí lưu trữ
50 Point
Tổng quan nhanh
- Chủ đề:
- Nghiên cứu đời sống tinh thần Kơho tại Lâm Đồng
- Số trang:
- 231 trang
- Trường:
- Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn
- Chuyên ngành:
- Xã hội học
- Tác giả:
- Nguyễn Thị Nhụ Thúy
- Năm:
- 2019
Tóm tắt nội dung luận án
I.Nghiên cứu đời sống tinh thần Kơho tại Lâm Đồng
Luận án tiến sĩ này tập trung phân tích sâu sắc đời sống tinh thần người Kơho. Nghiên cứu được thực hiện tại Lâm Đồng, cụ thể là xã Tà Nung và thị trấn Lạc Dương, Đà Lạt. Công trình khảo sát những yếu tố cấu thành đời sống tinh thần. Các yếu tố bao gồm văn hóa, tín ngưỡng, phong tục tập quán, và giá trị xã hội. Luận án đặc biệt làm rõ sự biến đổi trong bối cảnh đô thị hóa mạnh mẽ. Đây là một nghiên cứu xã hội học quan trọng. Nó cung cấp cái nhìn toàn diện về sự thay đổi của cộng đồng dân tộc thiểu số Kơho. Mục đích là làm sáng tỏ tác động của quá trình phát triển đô thị. Các giá trị truyền thống có thể bị mai một hoặc biến đổi. Đời sống tinh thần phản ánh bản sắc dân tộc Kơho.
1.1. Mục tiêu chính luận án tiến sĩ Kơho
Luận án tiến sĩ này nhằm làm rõ thực trạng đời sống tinh thần người Kơho. Nghiên cứu khảo sát cụ thể tại xã Tà Nung và thị trấn Lạc Dương. Đây là các địa bàn điển hình thuộc Đà Lạt, Lâm Đồng. Mục tiêu là phân tích sự thay đổi trong tín ngưỡng, phong tục. Nghiên cứu đánh giá mức độ thích nghi của cộng đồng. Luận án đặt ra các vấn đề cấp thiết về bảo tồn văn hóa.
1.2. Đời sống tinh thần người Kơho trong bối cảnh mới
Đời sống tinh thần người Kơho đang đối mặt nhiều thách thức. Các giá trị truyền thống, nghi lễ, quan niệm về thế giới đang chịu tác động trực tiếp. Sự giao thoa văn hóa diễn ra mạnh mẽ. Luận án ghi nhận các biểu hiện của sự biến đổi. Nó bao gồm cả sự tiếp nhận các yếu tố mới và sự mai một một số thực hành cũ. Bối cảnh đô thị hóa tạo ra một môi trường phức tạp.
1.3. Vấn đề đô thị hóa ảnh hưởng văn hóa Kơho
Quá trình đô thị hóa mang lại cả cơ hội và thách thức cho cộng đồng Kơho. Người Kơho tiếp cận nhiều thông tin, dịch vụ mới. Điều này cải thiện chất lượng cuộc sống vật chất. Đồng thời, áp lực mất đi bản sắc văn hóa gia tăng. Nghiên cứu làm sáng tỏ những tác động này. Nó phân tích các khía cạnh tích cực và tiêu cực. Việc này giúp đưa ra cái nhìn cân bằng về sự phát triển.
II.Tác động của đô thị hóa lên văn hóa Kơho hiện nay
Đô thị hóa gây ra những biến động lớn trong văn hóa Kơho. Các tập quán sinh hoạt, lễ hội truyền thống có thể thay đổi đáng kể. Quá trình này không chỉ là sự thay đổi về vật chất. Nó còn là sự biến đổi sâu sắc trong đời sống tinh thần của dân tộc Kơho. Các thế hệ trẻ Kơho chịu ảnh hưởng mạnh mẽ. Nhiều giá trị mới được tiếp nhận từ xã hội hiện đại. Song song đó, việc bảo tồn bản sắc văn hóa trở nên cấp thiết. Nghiên cứu chỉ ra những điểm nóng trong quá trình này. Sự thích nghi văn hóa là một yếu tố then chốt.
2.1. Thay đổi các tập quán xã hội tín ngưỡng truyền thống
Các tín ngưỡng dân gian, nghi lễ cúng bái của người Kơho có sự điều chỉnh. Một số thực hành truyền thống có thể ít được duy trì hơn. Các giá trị tâm linh truyền thống đối mặt với ảnh hưởng từ tôn giáo mới hoặc lối sống hiện đại. Sự chuyển dịch này tạo ra một bức tranh đa dạng về đời sống tinh thần. Các phong tục tập quán cũ dần được thay thế.
2.2. Ảnh hưởng đến cấu trúc gia đình quan hệ cộng đồng
Cấu trúc gia đình Kơho dần có sự dịch chuyển. Từ gia đình truyền thống sang các mô hình gia đình hiện đại. Mối quan hệ trong cộng đồng có thể lỏng lẻo hơn. Các giá trị đoàn kết, tương trợ truyền thống bị thách thức bởi lối sống cá nhân hóa. Sự phân hóa xã hội cũng ảnh hưởng đến các mối quan hệ liên thế hệ.
2.3. Sự giao thoa văn hóa và thích ứng của người Kơho
Người Kơho đang chủ động hoặc bị động thích nghi với môi trường đô thị hóa. Họ tiếp nhận nhiều yếu tố văn hóa mới. Điều này bao gồm ẩm thực, trang phục, giải trí. Tuy nhiên, một bộ phận vẫn kiên định với bản sắc của mình. Nghiên cứu phân tích các chiến lược thích ứng này. Nó làm rõ cách cộng đồng Kơho cân bằng giữa truyền thống và hiện đại.
III.Biến đổi tín ngưỡng giá trị cộng đồng người Kơho
Luận án khảo sát chi tiết sự biến đổi trong hệ thống tín ngưỡng và giá trị cộng đồng của người Kơho. Đây là cốt lõi của đời sống tinh thần. Các thay đổi này phản ánh sự tương tác phức tạp giữa văn hóa truyền thống và hiện đại. Nghiên cứu chỉ ra những điểm mạnh, điểm yếu trong việc duy trì bản sắc văn hóa Kơho. Cộng đồng Kơho đang đứng trước nhiều lựa chọn. Họ cần tìm cách dung hòa các yếu tố. Việc này đảm bảo sự phát triển bền vững của văn hóa dân tộc. Tín ngưỡng và giá trị là nền tảng của bản sắc dân tộc thiểu số.
3.1. Sự chuyển dịch trong hệ thống tín ngưỡng niềm tin
Tín ngưỡng đa thần truyền thống của người Kơho có thể bị suy yếu. Các tôn giáo chính thống có thể phát triển mạnh hơn trong cộng đồng. Một số nghi lễ truyền thống được thực hiện ít thường xuyên hơn. Điều này dẫn đến sự đa dạng trong niềm tin. Nó cũng đặt ra thách thức cho việc truyền bá văn hóa tâm linh từ thế hệ này sang thế hệ khác.
3.2. Thay đổi chuẩn mực đạo đức giá trị xã hội Kơho
Các chuẩn mực về hôn nhân, gia đình, quan hệ ứng xử trong xã hội Kơho thay đổi. Giá trị tập thể dần nhường chỗ cho giá trị cá nhân. Sự tôn trọng người lớn tuổi có thể giảm bớt trong một số trường hợp. Các giá trị mới từ xã hội đô thị ảnh hưởng mạnh mẽ. Nghiên cứu làm rõ những biến động này.
3.3. Ảnh hưởng đến ý thức về bản sắc dân tộc Kơho
Người Kơho hiện nay có cái nhìn khác về bản sắc của mình. Thế hệ trẻ có thể ít gắn bó với ngôn ngữ, trang phục truyền thống. Tuy nhiên, ý thức về nguồn gốc vẫn mạnh mẽ ở nhiều người. Sự giao lưu văn hóa làm phong phú thêm bản sắc. Đồng thời nó cũng tạo ra áp lực đồng hóa. Việc duy trì bản sắc Kơho là một quá trình liên tục.
IV.Phương pháp nghiên cứu địa bàn tại Lâm Đồng
Luận án sử dụng phương pháp nghiên cứu xã hội học khoa học. Điều này đảm bảo tính khách quan và đáng tin cậy của kết quả. Việc khảo sát được tiến hành kỹ lưỡng tại các địa bàn cụ thể ở Lâm Đồng. Nghiên cứu kết hợp nhiều kỹ thuật thu thập dữ liệu. Công trình này dựa trên các dữ liệu thực nghiệm. Các dữ liệu được thu thập trực tiếp từ cộng đồng Kơho. Điều này tăng cường độ tin cậy của luận án. Phương pháp luận chặt chẽ là yếu tố then chốt. Nó giúp giải mã các hiện tượng xã hội phức tạp.
4.1. Cách tiếp cận xã hội học trong nghiên cứu Kơho
Cách tiếp cận xã hội học giúp phân tích cấu trúc xã hội Kơho. Nó đánh giá các mối quan hệ và sự tương tác giữa các cá nhân, nhóm. Nghiên cứu áp dụng khung lý thuyết phù hợp. Điều này giúp lý giải sâu sắc các hiện tượng biến đổi. Nó cũng cung cấp góc nhìn đa chiều về đời sống tinh thần. Phân tích định tính và định lượng được kết hợp.
4.2. Khảo sát thực địa tại Tà Nung Lạc Dương Đà Lạt
Nghiên cứu tập trung vào xã Tà Nung và thị trấn Lạc Dương. Cả hai đều thuộc Đà Lạt, Lâm Đồng. Đây là các khu vực điển hình cho quá trình đô thị hóa. Chúng thể hiện rõ nét quá trình đô thị hóa và ảnh hưởng của nó. Dữ liệu được thu thập từ tháng 1 đến tháng 2 năm 2017. Các địa điểm này là nơi sinh sống lâu đời của người Kơho.
4.3. Thu thập dữ liệu và độ tin cậy của thông tin
Các thông tin, số liệu được thu thập trực tiếp từ cộng đồng. Phương pháp phỏng vấn sâu, quan sát tham gia được sử dụng. Điều này đảm bảo tính trung thực, chính xác của dữ liệu. Luận án cam đoan các dữ liệu chưa từng được công bố trong bất kỳ công trình nào khác. Nguồn gốc thông tin được ghi rõ ràng. Điều này tăng cường giá trị khoa học của luận án.
V.Bản sắc văn hóa Kơho và sự thích nghi xã hội
Luận án không chỉ ghi nhận sự biến đổi trong đời sống tinh thần. Nó còn đánh giá khả năng duy trì bản sắc của người Kơho. Cộng đồng này cho thấy sự linh hoạt trong thích nghi với môi trường mới. Đồng thời, họ cũng thể hiện ý chí bảo tồn giá trị cốt lõi. Đây là yếu tố quan trọng cho sự phát triển bền vững của văn hóa Kơho. Bản sắc văn hóa là nguồn sức mạnh nội tại. Nó giúp cộng đồng vượt qua thách thức. Sự thích nghi xã hội là một quá trình năng động. Nó liên quan đến việc giữ gìn và đổi mới.
5.1. Nỗ lực duy trì bản sắc văn hóa người Kơho
Nhiều hoạt động văn hóa truyền thống của người Kơho vẫn được duy trì. Các lễ hội, nghi thức gia đình được tổ chức thường xuyên. Điều này giúp củng cố ý thức về nguồn gốc và bản sắc. Thế hệ lớn tuổi đóng vai trò quan trọng trong việc truyền dạy. Các nỗ lực bảo tồn văn hóa được cộng đồng chú trọng. Điều này góp phần giữ gìn di sản.
5.2. Các chiến lược thích ứng của cộng đồng Kơho
Người Kơho kết hợp giữa truyền thống và hiện đại trong đời sống. Họ tiếp thu những yếu tố tích cực từ đô thị hóa. Đồng thời, họ tìm cách lồng ghép vào văn hóa bản địa của mình. Điều này tạo ra một bản sắc động, không ngừng phát triển. Các chiến lược thích ứng này cho thấy sự năng động của cộng đồng.
5.3. Hướng phát triển đời sống tinh thần bền vững Kơho
Luận án gợi mở các giải pháp cụ thể. Chúng giúp bảo tồn và phát huy đời sống tinh thần Kơho. Các chính sách hỗ trợ từ chính quyền cần được cân nhắc. Cộng đồng cần chủ động trong việc định hình tương lai văn hóa của mình. Việc phát triển đời sống tinh thần bền vững là mục tiêu dài hạn. Nó cần sự chung tay của nhiều bên liên quan.
Mục lục chi tiết luận án
Tải xuống file đầy đủ để xem toàn bộ nội dung
Tải đầy đủ (231 trang)Trích đoạn nội dung luận án
Tải xuống để đọc toàn bộĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN NGUYỄN THỊ NHƢ THÚY ĐỜI SỐNG TINH THẦN CỦA NGƢỜI KƠHO Ở LÂM ĐỒNG TRONG QUÁ TRÌNH ĐÔ THỊ HÓA (Nghiên cứu trường hợp xã Tà Nung và thị trấn Lạc Dương, Đà Lạt, Lâm Đồng) LUẬN ÁN TIẾN SĨ XÃ HỘI HỌC HÀ NỘI - 2019 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN NGUYỄN THỊ NHƢ THÚY ĐỜI SỐNG TINH THẦN CỦA NGƢỜI KƠHO Ở LÂM ĐỒNG TRONG QUÁ TRÌNH ĐÔ THỊ HÓA (Nghiên cứu trường hợp xã Tà Nung và thị trấn Lạc Dương, Đà Lạt, Lâm Đồng) Chuyên ngành: Xã hội học Mã số: 62310301 LUẬN ÁN TIẾN SĨ XÃ HỘI HỌC CHỦ TỊCH HỘI ĐỒNG NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC GS. TS Trịnh Duy Luân PGS. Nguyễn Thị Thu Hà HÀ NỘI - 2019 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan luận án Tiến sĩ Xã hội học với đề tài: “Đời sống tinh thần của ngƣời Kơho ở Lâm Đồng trong quá trình Đô thị hóa” (Nghiên cứu trường hợp xã Tà Nung và thị trấn Lạc Dương, Đà Lạt, Lâm Đồng) là công trình do chính tôi nghiên cứu và thực hiện. Các thông tin, số liệu được sử dụng trong luận án là trung thực, chính xác (là kết quả nghiên cứu thực nghiệm mà tôi đã tiến hành thực hiện tại xã Tà Nung và thị trấn Lạc Dương, Đà Lạt, Lâm Đồng từ tháng 1 đến tháng 2 năm 2017) và chưa từng được công bố trong bất kỳ công trình nào khác.
Các thông tin trích dẫn trong luận án đã được ghi rõ nguồn gốc. Nếu có gì sai sót tôi xin chịu hoàn toàn trách nhiệm. Hà Nội, ngày 28 tháng 01 năm 2019 Tác giả luận án NCS. Nguyễn Thị Nhƣ Thúy TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com LỜI CẢM ƠN “Học, học nữa, học mãi” (Lênin), học là con đường kéo dài suốt quá trình tồn tại của mỗi con người chúng ta, giúp cho bản thân mỗi người có được những kiến thức trong sách vở, những kinh nghiệm sống, kinh nghiệm thiết lập các quan hệ xã hội, học để thích nghi với sự mọi sự biến đổi, để ứng dụng khoa học kỹ thuật, kỹ năng và kiến thức vào thực tế cuộc sống; có thể nói, học là con đường để mỗi chúng ta chuẩn bị cho mình một hành trang với đầy đủ những kỹ năng, tri thức, kinh nghiệm và thái độ để bước vào cuộc sống với bao khó khăn.
Điều đó cũng cho thấy rằng “học” không phải là một khái niệm đơn giản, mà đó là một khái niệm cần nhiều yếu tố, là phải có người dạy học, người dẫn dắt, hướng dẫn và yếu tố người học cùng với các phương tiện kỹ thuật, các bài giảng, … giữa chúng luôn có mối quan hệ biện chứng lẫn nhau, có tác động qua lại lẫn nhau để cùng phát triển, tiến bộ. Trong thời kỳ của cuộc cách mạng công nghiệp 4.0 hiện nay, người Thầy được nhắc đến với vai trò không chỉ dạy học, mà còn là người giữ vị trí rất quan trọng trong việc định hướng, hướng dẫn người học giải quyết các vấn đề, giúp người học tiến tới những tri thức mới, tầm cao mới. Để hoàn thành được luận án tiến sĩ này, trước hết, tôi xin gửi lời cám ơn sâu sắc đến PGS.TS Nguyễn Thị Thu Hà – Giáo viên hướng dẫn của tôi; người đã dành nhiều thời gian và công sức để đọc, chỉnh sửa và góp ý cho tôi cả về nội dung cũng như cách thức tiến hành thu thập, xử lý thông tin và cách thức trình bày. Thực sự, nếu Cô không cho tôi niềm tin, không kề vai sát cánh trong từng bước đi của tôi, cũng như những khích lệ, động viên kịp thời cùng với những ý kiến đóng góp quý báu của Cô thì tôi sẽ không thể hoàn thành được luận án này.
Một lần nữa, em xin phép gửi đến Cô lời tri ân sâu sắc nhất! Tôi cũng xin gửi lời cám ơn chân thành đến PGS.TS Nguyễn Thị Kim Hoa, người đã luôn tin tưởng tôi, xây dựng cho tôi một niềm tin để vượt qua mọi khó khăn, thử thách trong buổi đầu bở ngỡ bước vào quá trình học tập và nghiên cứu ở môi trường mới – Khoa Xã hội học, Trường Đại học Khoa học xã hội và Nhân văn Hà Nội. Cám ơn Cô rất nhiều vì đã luôn tin tưởng và động viên em! TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com Tôi cũng xin gửi lời cám ơn chân thành đến Ban Chủ nhiệm Khoa Xã hội học, tập thể quý Thầy giáo, Cô giáo thuộc Khoa Xã hội học - Trường Đại học Khoa học xã hội và Nhân văn Hà Nội; quý Thầy giáo, Cô giáo thuộc viện Phát triển bền vững vùng Nam bộ đã nhiệt tình chỉ bảo, truyền đạt những kiến thức chuyên môn cho tôi trong suốt thời gian ngồi trên ghế nhà trường. Tôi cũng xin cám ơn sâu sắc đến Ban giám hiệu trường Đại học Sư phạm kỹ thuật Tp.Hồ Chí Minh; Ban giám hiệu trường Đại học Khoa học xã hội và Nhân văn – Đại học Quốc gia Hà Nội, tập thể quý Thầy, Cô khoa Lý luận chính trị - Trường Đại học Sư phạm kỹ thuật Tp. Hồ Chí Minh đã góp ý và tạo điều kiện về mặt thời gian cho tôi đi học và nghiên cứu.
Nhân đây tôi cũng bày tỏ lòng biết ơn đến giảng viên Đào Thị Hiếu – Khoa Công tác xã hội, các Thầy Cô khoa Lịch sử, Trường Đại học Đà Lạt và các em sinh viên lớp XHH K37; K38, K39 (Trường Đại học Đà Lạt) - những người đã giúp chúng tôi về tư liệu cũng như thu thập thông tin tại địa bàn nghiên cứu. Tôi cũng xin gửi lời cám ơn đến gia đình tôi gồm ba mẹ, anh, chị, em và chồng, con tôi đã luôn ở bên tôi để động viên, chia sẽ về vật chất cũng như tinh thần khi tôi gặp những khó khăn tưởng chừng như bỏ cuộc, kết quả này xem như một món quà tôi dành tặng đến tất cả những người thương yêu nhất của tôi! NCS: Nguyễn Thị Nhƣ Thúy TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com MỤC LỤC LỜI CAM ĐOAN LỜI CẢM ƠN DANH MỤC CÁC HÌNH. 6 BẢNG CHỮ VIẾT TẮT. Lý do chọn đề tài.
Ý nghĩa lý luận và thực tiễn. Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu. Đối tượng, khách thể, phạm vi nghiên cứu. Câu hỏi nghiên cứu.
Giả thuyết nghiên cứu và khung lý thuyết. Phương pháp nghiên cứu. Những đóng góp mới của luận án. Kết cấu luận án.
20 NỘI DUNG NGHIÊN CỨU. TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU. Những nghiên cứu về đời sống văn hóa, tinh thần của người dân Tây Nguyên. Những nghiên cứu về đô thị hóa và đời sống văn, hóa tinh thần trong quá trình đô thị hóa.
Những nghiên cứu về ngƣời dân tộc thiểu số (dân tộc ít ngƣời). Vai trò của truyền thông đại chúng trong đời sống tinh thần. CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ ĐỊA BÀN NGHIÊN CỨU. Những khái niệm cơ bản trong luận án.
Đời sống tinh thần. Quá trình đô thị hóa. Dân tộc Kơho. Các lý thuyết sử dụng trong nghiên cứu.
Lý thuyết lựa chọn hợp lý. 51 1 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail. Lý thuyết về biến đổi xã hội. Quan điểm của Đảng và Nhà nƣớc về phát triển đời sống tinh thần của ngƣời dân tộc thiểu số.
Đặc điểm địa bàn nghiên cứu. ĐỜI SỐNG TINH THẦN CỦA NGƢỜI KƠHO QUA HOẠT ĐỘNG SINH HOẠT VĂN HÓA THƢỜNG NGÀY. Những biểu hiện trong đời sống tinh thần qua hoạt động sinh hoạt thƣờng ngày. Giao tiếp thường ngày.
Một số hoạt động giải trí trong thời gian rỗi. Xem truyền hình. Nghe truyền thanh. Các yếu tố ảnh hƣởng đến đời sống tinh thần qua những sinh hoạt văn hóa thƣờng ngày.
Điều kiện kinh tế, chính trị, xã hội ảnh hưởng đến đời sống tinh thần qua những sinh hoạt văn hóa thường ngày. Các đặc trưng nhân khẩu ảnh hưởng đến đời sống tinh thần qua những sinh hoạt văn hóa thường ngày. Trình độ học vấn. Đặc điểm giới tính.
Quá trình đô thị hóa và các phương tiện truyền thông đại chúng ảnh hưởng đến đời sống tinh thần qua những sinh hoạt văn hóa thường ngày. ĐỜI SỐNG TINH THẦN CỦA NGƢỜI KƠHO QUA CÁC HOẠT ĐỘNG VĂN HÓA THEO KỲ DỊP. Đời sống tinh thần qua các hoạt động theo kỳ dịp của người Kơho ở Lâm Đồng. 114 2 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.1 Lễ hội mừng lúa mới, năm mới và lễ hội đâm trâu .2 Lễ Tết, Giáng sinh.
Các yếu tố ảnh hƣởng đến đời sống tinh thần của ngƣời Kơho ở Lâm Đồng qua các hoạt động theo kỳ dịp.1 Yếu tố Tôn giáo ảnh hưởng đến đời sống tinh thần của người Kơho ở Lâm Đồng qua các hoạt động theo kỳ dịp.2 Điều kiện kinh tế, chính trị và xã hội ảnh hưởng đến đời sống tinh thần của người Kơho ở Lâm Đồng qua các hoạt động theo kỳ dịp.3 Đô thị hóa và phương tiện truyền thông đại chúng ảnh hưởng đến đời sống tinh thần của người Kơho ở Lâm Đồng qua các hoạt động theo kỳ dịp. ĐỜI SỐNG TINH THẦN CỦA NGƢỜI KƠHO QUA NGHI LỄ CƢỚI XIN, MA CHAY. Nghi lễ cƣới xin. Những biểu hiện trong đời sống tinh thần của người Kơho qua nghi lễ cưới xin.
Vật thách cưới. Tổ chức lễ cưới. Những yếu tố ảnh hưởng đến đời sống tinh thần của người Kơho qua nghi lễ cưới xin. Điều kinh kinh tế, xã hội và đô thị hóa ảnh hưởng đến đời sống tinh thần của người Kơho qua nghi lễ cưới xin.
Đặc trưng nhân khẩu xã hội ảnh hưởng đến đời sống tinh thần của người Kơho qua nghi lễ cưới xin. Nghi lễ ma chay. Quan niệm về “cái chết” và báo tin tang ma và những yếu tố tác động đến quan niệm về “cái chết” và báo tin tang ma. Quá trình thực hiện nghi thức ma chay và những yếu tố tác động đến nghi thức ma chay.
Lễ nhập quan và lễ vật cúng cho người chết. 173 3 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail. Thời gian cử hành tang lễ và hạ huyệt. Kinh phí tổ chức ma chay.
177 KẾT LUẬN, KHUYẾN NGHỊ VÀ NHỮNG HẠN CHẾ CỦA LUẬN ÁN. Những hạn chế của luận án trong nghiên cứu về đời sống tinh thần của người Kơho ở Lâm Đồng và những đề xuất mang tính định hướng. 183 DANH MỤC CÁC CÔNG TRÌNH ĐÃ ĐƢỢC CÔNG BỐ. 185 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO.
186 PHỤ LỤC A: BẢNG HỎI VÀ TIÊU CHÍ PVS. 195 PHỤ LỤC B: KẾT QUẢ DỮ LIỆU SỬ DỤNG TRONG LUẬN ÁN. 211 4 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com DANH MỤC CÁC BẢNG Bảng 3.
Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ
Trích dẫn luận án này
Nguyễn Thị Nhụ Thúy (2019). Luận án tiến sĩ đời sống tinh thần của người kơho ở lâm đồng [Luận án tiến sĩ, đại học khoa học xã hội và nhân văn]. LuanAn.net. https://luanan.net/nghien-cuu-van-hoa/luan-an-tien-si-doi-song-tinh-than-cua-nguoi-koho-o-lam-dong-trong-qua-trinh-do-thi-hoa-nghien-cuu-truong-hop-xa-ta-nung-va-thi-tran-lac-duong-da-lat-lam-dong
Câu hỏi thường gặp
Luận án "Luận án tiến sĩ đời sống tinh thần của người kơho ở lâm đồng" nghiên cứu về vấn đề gì?
Luận án TS: Khám phá đời sống tinh thần người Kơho Lâm Đồng. Nghiên cứu sâu sắc văn hóa, tín ngưỡng và giá trị tinh thần tộc người.
Luận án "Luận án tiến sĩ đời sống tinh thần của người kơho ở lâm đồng" được bảo vệ tại trường nào?
Luận án này được bảo vệ tại đại học khoa học xã hội và nhân văn. Năm bảo vệ: 2019.
Luận án "Luận án tiến sĩ đời sống tinh thần của người kơho ở lâm đồng" thuộc chuyên ngành gì?
Luận án "Luận án tiến sĩ đời sống tinh thần của người kơho ở lâm đồng" thuộc chuyên ngành Xã hội học. Danh mục: Nghiên Cứu Văn Hóa.
Luận án "Luận án tiến sĩ đời sống tinh thần của người kơho ở lâm đồng" có bao nhiêu trang?
Luận án "Luận án tiến sĩ đời sống tinh thần của người kơho ở lâm đồng" có 231 trang. Bạn có thể xem trước một phần tài liệu ngay trên trang web trước khi tải về.
Cách tải luận án "Luận án tiến sĩ đời sống tinh thần của người kơho ở lâm đồng" về máy như thế nào?
Để tải luận án về máy, bạn nhấn nút "Tải xuống ngay" trên trang này, sau đó hoàn tất thanh toán phí lưu trữ. File sẽ được tải xuống ngay sau khi thanh toán thành công. Hỗ trợ qua Zalo: 0559 297 239.