Crossing boundaries learning from the

Luận án: Crossing boundaries learning from the. Xem tóm tắt và tải về tại LuanAn.net

Trường ĐH

Chiang Mai University

Chuyên ngành

Social Sciences / Archaeology

Tác giả

Luan An

Thể loại

Research report

Năm xuất bản

Số trang

58

Thời gian đọc

9 phút

Lượt xem

0

Lượt tải

0

Phí lưu trữ

40 Point

Tổng quan nhanh

Chủ đề:
Vượt Qua Ranh Giới: Hợp Tác Khám Phá Lịch Sử Mê Kông
Số trang:
58 trang
Trường:
Chiang Mai University
Chuyên ngành:
Social Sciences / Archaeology
Tác giả:
Năm:

Tóm tắt nội dung luận án

I.Vượt Qua Ranh Giới Hợp Tác Khám Phá Lịch Sử Mê Kông

Tài liệu này tập trung vào sự hợp tác khảo cổ học tiên phong. Dự án diễn ra giữa Campuchia, Lào và Việt Nam. Đây là nỗ lực vượt qua ranh giới địa lý, văn hóa. Mục tiêu là khám phá lịch sử chung khu vực sông Mê Kông. Công trình được hỗ trợ bởi Quỹ Rockefeller. Các chương trình học bổng thúc đẩy nghiên cứu. Học giả khu vực được tạo cơ hội. Họ mở rộng hiểu biết về các vấn đề liên biên giới. Đa dạng văn hóa được phân tích. Bối cảnh thay đổi chính trị và kinh tế tại Mê Kông là trọng tâm. Nghiên cứu này đặt nền móng cho việc kết nối kiến thức. Nó giúp xây dựng tương lai dựa trên quá khứ. Việc học hỏi liên văn hóa là cốt lõi. Tài liệu cung cấp góc nhìn sâu sắc về di sản khu vực.

1.1. Bối Cảnh Nghiên Cứu Liên Biên Giới

Chương trình học bổng Rockefeller Foundation đóng vai trò quan trọng. Nó hỗ trợ các học giả và nhà nghiên cứu. Mục đích là đào sâu hiểu biết về các vấn đề xuyên biên giới. Đa dạng văn hóa cũng được tập trung. Điều này diễn ra trong bối cảnh thay đổi của khu vực Mê Kông. Các học giả có cơ hội nghiên cứu. Họ viết về phát triển bền vững. Các vấn đề liên biên giới được phân tích. Môi trường làm việc tại RCSD thúc đẩy tư duy. Đây là nền tảng cho tư duy liên ngành. Nó giúp vượt qua ranh giới truyền thống. Việc này làm giàu thêm kho tàng tri thức khu vực. Các nhà nghiên cứu được khuyến khích phát triển bản thân thông qua học hỏi.

1.2. Mục Tiêu Hợp Tác Khảo Cổ Học

Hợp tác khảo cổ học có mục tiêu rõ ràng. Nó nhằm khám phá di sản chung của ba quốc gia. Nghiên cứu tập trung vào các di tích dọc sông Sekong, Sesan và Srepok. Các phát hiện giúp học hỏi liên văn hóa sâu sắc. Từ đó, kết nối kiến thức về các nền văn minh cổ đại được thiết lập. Việc này góp phần phá vỡ rào cản nhận thức lịch sử. Tầm quan trọng của việc hiểu quá khứ để định hình tương lai được nhấn mạnh. Dự án tạo ra một mô hình hợp tác toàn cầu hiệu quả. Nó cho thấy sức mạnh của việc chia sẻ thông tin. Công trình này thúc đẩy sự tôn trọng đa dạng quan điểm trong nghiên cứu.

II.Học Hỏi Liên Văn Hóa Di Sản Khảo Cổ Đông Nam Á

Phần này khám phá các phát hiện khảo cổ học cụ thể. Công trình nghiên cứu bao gồm Campuchia, Lào và Việt Nam. Các di tích cổ đại hé lộ lịch sử phong phú. Sự đa dạng quan điểm về các nền văn hóa được trình bày. Các nhà nghiên cứu học hỏi liên văn hóa qua từng hiện vật. Việc này giúp hiểu rõ hơn về sự tương tác. Các vương quốc cổ đại trong khu vực Mê Kông được soi sáng. Tài liệu chi tiết các địa điểm khảo sát thực địa. Nó trình bày các phát hiện quan trọng. Điều này củng cố kết nối kiến thức giữa các quốc gia. Nó khuyến khích tư duy liên ngành trong giải mã quá khứ.

2.1. Phát Hiện Khảo Cổ tại Campuchia

Các cuộc khảo sát thực địa đã phát hiện nhiều di tích. Chúng nằm ở Đông Bắc Campuchia. Các địa điểm như Preah Ko và Prasat Preah Thiet được khảo sát. Prasat Preah Thiet nằm bên bờ sông Sekong. Một phù điêu thế kỷ thứ 8 từ thời tiền Angkor được tìm thấy. Đây là bằng chứng về sự phát triển kiến trúc. Các di vật khác từ Badeum cũng được ghi nhận. Các hiện vật này cho thấy sự giao thoa văn hóa. Việc này giúp học hỏi liên văn hóa về lịch sử Campuchia. Nó cũng phản ánh việc vượt qua ranh giới của các nền văn minh cổ đại. Các phát hiện này mở rộng hiểu biết về khu vực.

2.2. Di Tích Cổ Đại tại Nam Lào

Nam Lào cũng là một khu vực trọng điểm. Nhiều di tích khảo cổ được phát hiện tại tỉnh Attapue. Các địa điểm như Vat That và Vat Si Khun được nghiên cứu. Chúng nằm bên bờ sông Sekhaman. Các di vật bao gồm bệ đá vuông thời tiền Angkor. Tượng Phật từ thế kỷ 16/17 cũng được tìm thấy. Một phù điêu kiểu Pre-Khmeng từ thế kỷ thứ 8 xuất hiện ở Vat Fang Deng. Các dấu vết kiến trúc cũ tại Vat Ong Sen cũng được ghi nhận. Những phát hiện này minh họa sự thích nghi văn hóa của cộng đồng. Chúng giúp kết nối kiến thức về lịch sử Lào. Điều này góp phần vào việc phát triển bản thân của ngành khảo cổ học.

2.3. Dấu Vết Vương Quốc Chăm tại Việt Nam

Miền Trung Việt Nam lưu giữ nhiều di sản Chăm. Các cuộc khảo sát phát hiện nền móng đền cổ. Chúng có niên đại từ thế kỷ thứ 3 đến thứ 5. Các di vật được tìm thấy ở Bang Khleng. Ngói lợp mái kiểu Trung Quốc cũng xuất hiện. Tượng Siva thế kỷ 14 của Yang Mum là một hiện vật quan trọng. Đền gạch Chăm Yang Prong ở Đắk Lắk minh chứng cho sự phát triển. Các bia đá Chăm từ thế kỷ thứ 7 cũng được ghi nhận. Những phát hiện này cung cấp đa dạng quan điểm về vương quốc Chăm. Chúng giúp học hỏi liên văn hóa về sự tương tác khu vực. Việc này cho thấy khả năng đổi mới sáng tạo của các nghệ nhân Chăm.

III.Tư Duy Liên Ngành Kết Nối Khám Phá Quá Khứ Hiện Đại

Tài liệu đề cao tư duy liên ngành trong nghiên cứu khảo cổ. Việc này giúp tạo ra cái nhìn toàn diện. Nó kết nối kiến thức từ nhiều lĩnh vực. Khảo cổ học không chỉ là khai quật. Nó còn liên quan đến khoa học xã hội, lịch sử và nhân học. Cách tiếp cận này giúp vượt qua ranh giới học thuật. Nó phá vỡ rào cản giữa các chuyên ngành. Điều này thúc đẩy sự hiểu biết sâu sắc hơn. Nó về các mối quan hệ văn hóa và xã hội. Sự thay đổi trong khu vực Mê Kông được xem xét. Nó là yếu tố định hình cả quá khứ và hiện tại. Việc này giúp các nhà nghiên cứu phát triển bản thân liên tục. Nó tạo điều kiện cho đổi mới sáng tạo trong phương pháp nghiên cứu.

3.1. Tiếp Cận Đa Chiều trong Nghiên Cứu

Dự án áp dụng phương pháp tiếp cận đa chiều. Các cuộc khảo sát thực địa được tiến hành. Phỏng vấn cộng đồng địa phương cũng là một phần. Phân tích di vật khảo cổ được thực hiện tỉ mỉ. Việc này giúp thu thập đa dạng quan điểm. Nó cũng tạo ra cái nhìn tổng thể về các di tích. Sự kết hợp này minh họa tư duy liên ngành. Nó kết nối kiến thức từ các nguồn khác nhau. Cách làm này giúp diễn giải lịch sử chính xác hơn. Nó khuyến khích sự thích nghi văn hóa trong nghiên cứu. Mục tiêu là hiểu rõ hơn các cộng đồng cổ đại và hiện đại.

3.2. Ảnh Hưởng Thay Đổi Kinh Tế Chính Trị

Nghiên cứu khảo cổ không tách rời khỏi bối cảnh hiện đại. Các thay đổi kinh tế và chính trị trong khu vực Mê Kông có tác động. Chúng ảnh hưởng đến việc bảo tồn di sản. Việc hiểu rõ những tác động này là cần thiết. Nó giúp phá vỡ rào cản trong hoạch định chính sách. Nó cũng góp phần vào việc phát triển bản thân của cộng đồng. Việc kết nối kiến thức lịch sử với thực tế hiện tại là quan trọng. Nó thúc đẩy các giải pháp bền vững. Điều này đảm bảo di sản được bảo vệ. Đồng thời, sự phát triển kinh tế vẫn được duy trì.

IV.Phát Triển Bản Thân Nâng Cao Năng Lực Nghiên Cứu Vùng

Tài liệu nhấn mạnh vai trò của các chương trình học bổng. Chúng thúc đẩy phát triển bản thân cho học giả khu vực. Các chương trình này tạo môi trường trí tuệ kích thích. Học giả được khuyến khích nghiên cứu sâu rộng. Các vấn đề liên quan đến phát triển bền vững được ưu tiên. Sự đa dạng văn hóa và các vấn đề xuyên biên giới là trọng tâm. Điều này xây dựng năng lực nghiên cứu. Nó cũng củng cố hợp tác toàn cầu trong khu vực. Việc đổi mới sáng tạo trong phương pháp nghiên cứu được khuyến khích mạnh mẽ. Các học giả được trang bị để vượt qua ranh giới hiểu biết truyền thống.

4.1. Vai Trò Của Trung Tâm RCSD

Trung tâm RCSD (Regional Center for Social Science and Sustainable Development) là đơn vị chủ chốt. Nó cung cấp một môi trường làm việc hỗ trợ. Các học giả khu vực có thể nghiên cứu. Họ tập trung vào phát triển bền vững. Đa dạng văn hóa và các vấn đề xuyên biên giới được ưu tiên. Trung tâm tạo ra một không gian trí tuệ sôi động. Điều này giúp các nhà nghiên cứu phát triển bản thân. Họ nâng cao khả năng phân tích và hiểu biết. RCSD đóng vai trò quan trọng trong việc kết nối kiến thức. Nó tạo điều kiện cho hợp tác toàn cầu giữa các học giả.

4.2. Thúc Đẩy Đổi Mới Sáng Tạo và Hợp Tác Toàn Cầu

Các chương trình học bổng khuyến khích đổi mới sáng tạo. Chúng hỗ trợ nghiên cứu độc lập. Nhà nghiên cứu được phép khám phá các chủ đề mới. Họ mở rộng tầm nhìn về chính trị tài nguyên. Sự chuyển đổi văn hóa trong khu vực Mê Kông là trọng tâm. Điều này tạo cơ hội cho hợp tác toàn cầu. Các chuyên gia từ nhiều nền tảng gặp gỡ. Họ chia sẻ đa dạng quan điểm. Việc này giúp vượt qua ranh giới học thuật. Nó củng cố mạng lưới kết nối kiến thức giữa các quốc gia. Điều này là nền tảng cho sự phát triển bền vững trong tương lai.

Xem trước tài liệu
Tải đầy đủ để xem toàn bộ nội dung
Crossing boundaries learning from the

Tải xuống file đầy đủ để xem toàn bộ nội dung

Tải đầy đủ (58 trang)

Trích đoạn nội dung luận án

Tải xuống để đọc toàn bộ

Crossing Boundaries - Learning from the Past to Build the Future: An Archaeological Collaboration between Cambodia, Laos and Vietnam Tran Ky Phuong © Regional Center for Social Science and Sustainable Development (RCSD) No part of this publication may be reproduced in any form without written permission from the author. This research report is a result of the visiting scholar and non-degree research fellowship programs supported by the Rockefeller Foundation. The programs facilitate opportunities for scholars, researchers and NGO workers in the region to broaden and deepen their conceptual understanding and analysis of issues relating to trans-border and cultural diversity, in the context of political and economic changes in the Mekong Region. The visiting scholar fellowship program provides an opportunity for regional scholars to research and write about issues related to sustainable development, cultural diversity and trans-border issues in the Mekong region, in a working environment at the Regional Center for Social Sciences and Sustainable Development (RCSD), Chiang Mai University, that is supportive and intellectually stimulating.

The non-degree research program is designed to accommodate mid-career regional researchers, NGO workers and members of the media, who wish to conduct research focusing on resource politics and cultural transformation in the Mekong Region. Copy Editor: Gary Morrison Photo: Tran Ky Phuong Design and Layout: Wajee Ruangphornwisut Published in January 2013 by: The Regional Center for Social Science and Sustainable Development (RCSD) Faculty of Social Sciences, Chiang Mai University 239 Huay Kaew Road, Tambon Suthep, Amphur Muang, Chiang Mai 50200 THAILAND Telephone: 66 (0) 5394 3595/6 Fascimile: 66 (0) 5389 3279 Email: rcsd@cmu.th Website: http://rcsd.th Contents Acknowledgements 7 1. Field Surveys and Interviews 11 3.1 Archaeological Finds in Northeast 13 Cambodia 4.2 Archaeological Finds in Southern Laos 23 4.3 Archaeological Finds from the Cham 40 Kingdom in Central Vietnam 5. Discussion 52 References 54 About the Author 57 4 List of Figures Fig.1 Map Showing the Field Research/Archaeological Areas 9 Concentrated along the Sekong, Sesan and Srepok Rivers Fig.1 The Brick Temple of Preah Ko 15 Fig.2 Map of Prasat Preah Thiet 15 Fig.3 Prasat Preah Thiet on the Sekong Riverbank in Stueng Treng 16 Fig.4 An Eighth Century Lintel from the Pre-Angkorian Period at 16 Prasat Preah Thiet Fig.5 An 8th Century Lintel - the so-called ‘Thalaborivat’ of Prasat 17 Brambounloveng Fig.6 Key Archaeological Sites along the Sekong and Mekong 18 Rivers in Stueng Treng Fig.7 Map of Badeum on the Sesan Riverbank 19 Fig.8 Map of Badeum 20 Fig.9 Artifacts Remaining at Badeum 20 Fig.10 Map Showing the Main Archaeological Sites in Attapue 24 Province Fig.11 Vat That Archaeological Site 24 Fig.12 Plan of Vat That and Vat Si Khun 25 Fig.13 Vat That and Vat Si Khun - on the Banks of the Sekhaman 25 River Fig.14 The Main Archaeological Sites in Xaisetha 26 Fig.15 Square Stone Pedestal from the Pre-Angkorian Period at 26 Vat That Fig.16 16th/17th Century Buddha Statues at Vat That 26 Fig.17 Temple Foundation Remains - Vat Si Khun 27 Fig.18 Buddhist Chakravatin Stone Carving at Vat Luong Kau 28 (from the 16th/17th centuries) Fig.19 Pre-Khmeng Style 8th Century Lintel at Vat Fang Deng 29 Fig.20 Brick Elephant at Vat Fang Deng 29 Fig.21 Broken Columns Found at Vat Fang Deng 29 Fig.22 Plan of Vat Ong Sen and Vat Nong Y Moung - including the 30 Network of Barays Fig.23 Pre-Khmeng Style Lintel from the 8th Century at Vat Ong Sen 31 Fig.24 Bricks, Stones and Laterites from an Ancient Temple at 32 Vat Ong Sen List of Figures 5 Fig.25 Doorjambs found in the Vicinity of Vat Ong Sen 32 Fig.26 Network of Barays Remaining at Vat Nong Y Moung 33 Fig.27 Laterite Foundation-base at Vat Xetthaphone 33 Fig.28 Member of the Kui/Souy Ethnic Group near Remains at Vat 34 Xetthaphon Fig.29 Moonstone at Vat Khum Kham 35 Fig.30 Waterspout at Vat Khum Kham 35 Fig.31 Doorjambs at Vat Khum Kham 35 Fig.32 Remains of a Religious Structure at Ban Soak/Sok 36 Fig.33 Architectural Remains along the Sekong River in the North of 36 Attapue Province, Laos Fig.34 An Elderly Lave Woman in Ban Takhum 37 Fig.35 A 7th Century Sandstone Carving of a Brahmanic Stele at Ban 38 Takhum, in Muong Sanxai Fig.36 Wooden Canoes on the Sekong River 39 Fig.37 Southern Part of the Sekong River in Muong Samansay 39 Fig.38 Architectural Remains of Nang Ka Dam, at Ban Nang Dzong, 39 Muong Lamam in Sekong Province Fig.39 A Communal House (roong) in a Bahnar Village in Kontum 40 Fig.40 A Bahnar Man in Kontum 40 Fig.41 Brick Foundations of a 3rd to 5th Century Temple Uncovered at 41 Bang Khleng Fig.42 Chinese Style Eave Tiles Found at Bang Khleng Site in 2010 41 th Fig.43 A 14 Century Siva Statue of Yang Mum (Museum of Champa 41 Sculpture, Danang) Fig.44 The 14th Century Brick Cham Temple of Yang Prong in Dak Lak 42 Province Fig.45 7th Century Cham Rock Inscriptions at a Katu Village in Tay 43 Giang (Muong Hien) District in Quang Nam Province Fig.46 A Katu Woman in Muong Kalum, Sekong Province, Laos 44 Fig.47 A Katu Traditional Communal House (guol) in Muong Thaten, 44 Sekong Province, Laos Fig.48 12th/13th Century Khmer Radiant Bodhisattva, found at Tra 45 Kieu in Quang Nam Province - Housed at the National Museum of Vietnamese History in Hanoi 6 Fig.49 Khmer Avalokitesvara from the 13th Century Found in Quang 46 Tri (Museum of Cham Sculpture, Danang) Fig.50 Khmer Statues Found near the Thach Han Estuary in Quang Tri.1 Map of Trade Routes Connecting the Main Ancient Political 49 and Commercial Centers in Mainland Southeast Asia.

Acknowledgements I would like to thank the Regional Center for Social Science and Sustainable Development (RCSD), at the Faculty of Social Sciences, Chiang Mai University, and also its Director, Dr. Chayan Vaddhanaphuti, for giving me the opportunity to carry out this research based on funding from the Rockefeller Foundation. I should also thank RCSD's adminis- tration personnel – and especially Ms. Chanida Puranapun, who took care of my project.

My thanks also go to Prof. Surasawasdi Sooksawasdi for the advice he gave me during my studies, and my colleagues - Phon Kasaka at the Royal Academy of Cambodia, and Thonglith Luongkhoth of the Division of Heritage and Archaeology at the Ministry of Culture and Information in Laos, for their contributions. I would also like to express thanks to my friend and colleague, Dr. Rie Nakamura, for her encouragement during my project, and Prof.

John Miksic for his friendly advice when setting it up. Tran Ky Phuong 1 Introduction This research is based on field work carried out by a research team in northeast Cambodia, southern Laos and central Vietnam, where a large number of Khmer and Cham- pa archaeological sites still remain. The goal of the research was to trace the interconnections between two important Southeast Asian civilizations - the Angkorian and Champa, proposing that interactions between these two empires greatly affected their growth and development, and also their decline. While previous studies have focused on the sea-routes that existed between Champa on the East Sea/ South China Sea coast in Central Vietnam, and Angkor on the shores of Tonle Sap lake in Cambodia, here I aim to explore the overland routes that once existed between these two empires.

Previous explorations by principal investigators have found that these civilizations were possibly con- nected by an infrastructure that included rivers, ports and paths/roads, with towns and villages located at important transportation nodes. Even as these routes wound over and through the mountains of the Annam Cordillera, much of their length was navigable based on year-round river travel. The research work carried out here tracked - archaeologically and ethnographically - the remains of these routes. Based upon landscape archaeology, the architectural sites recently found in Attapue Province in Laos, together with other archaeological sites found in northeast Cambodia (École Française d’Extrême-Orient et Ministère de la culture et des beaux-arts 2006), are convincing evidence of the existence of watershed and overland routes along the Mekong, Sekong and Sesan rivers, routes that connected northeast Cambodia with southern Laos and the Central Highlands of Vietnam during and after the eighth century AD.

Several muong (a socio-political unit akin to a state/ district/region) were built along the royal highways linking Introduction 9 the Khmer Empire and the Kingdom of Champa. This study, based on ethnological and archaeological surveys, hopes to provide new evidence regarding the existence of these overland trade routes, and puts forward practical suggestions for future research in this area.1 Map Showing the Field Research/Archaeological Areas Concentrated along the Sekong, Se San and Sre Pok Rivers (inside square). 2 Literature Review Much research work has been carried out into the rela- tionship between the Khmer Empire and the Kingdom of Champa, with most researchers believing the trade routes between these two kingdoms consisted of the key water- ways - the Mekong river and the East Sea (Ishizawa 2005: pp. Recently, some historians have started to re-examine this issue by discussing the war that took place between the Khmer King Jayavarman VII and the Kingdoms of Dai Viet and Champa, suggesting that Jayavarman VII wanted to occupy the ports in Champa in order to trade directly with China (Vickery, n.

107, and personal com- munications with the author at the CIEE Spring Course in Phnom Penh, 2009). The excursions of French explorers in the early twentieth century, especially those of August Pavie, as described in the book by Henri Maitre entitled Les Jungles Moï, Exploration et histoire des hinterlands moï du Cambodge, de la Cochin- chine, de l’Annam et du Laos’ in 1912, surveyed the territories covered by ethnic groups living along the lower sections of the Mekong river, as well as in the Central Highlands of Vietnam, and helped maintain the idea that barter exchange and interactions took place among ethnic groups in the area. In particular, recent historical/archaeological discoveries have helped develop further the idea of a link between the Angkor Empire and the Kingdom of Champa through the land routes connecting northeastern Cambodia (the present-day provinces of Stung Treng and Ratanakiri) with Laos (the provinces of Champasak, Attapue and Sekong) and the Central Highlands of Vietnam (the provinces of Dak Lak, Kontum and Gia Lai). It is this inter-regional route that has helped us to learn more about the tribal (clan) alliances that developed within the territory of the Khmer Empire, and that it was these ethnic groups that were key factors in the formation of connections in the area in relation to fields such as trade and military affairs.

3 Methodology To achieve the aims of the study, an ethno-archeology ap- proach was conducted using the following steps. Field Surveys and Interviews 3. The research team carried out surveys of the remarkable architectural relics to be found in Stueng Treng Province in northeast Cambodia, Attapue Province in southern Laos and also in Central Vietnam, including the networks of barays to be found there, as well as undertook surveys of the geographical landscapes and natural ecologi- cal environments in these areas. The team interviewed Katuic and Bahnaric people living in mountain villages along the Sekong river; especially the Katuic living in Muong Kalum and Muong Tha Ten villages in Sekong Province, and also in Tay Giang, Dong Giang and Nam Giang districts in Quang Nam Province.

The team also interviewed elders in Hat Ngao and Sanamsay villages in Attapue Province along the Sekong river - not far from the border between Laos and Cambodia. The team focused its interviews on the exchange of goods that took place in the past around the watersheds and the people's use of elephants to carry them, plus explored the close rela- tionships that existed between these ethnic groups.

Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ

Trích dẫn luận án này

Tran Ky Phuong (2013). Crossing boundaries learning from the [Luận án tiến sĩ, Chiang Mai University]. LuanAn.net. https://luanan.net/ly-luan-va-lich-su-giao-duc/crossing-boundaries-learning-from-the

Câu hỏi thường gặp

Luận án "Crossing boundaries learning from the" nghiên cứu về vấn đề gì?

Luận án: Crossing boundaries learning from the. Xem tóm tắt và tải về tại LuanAn.net

Luận án "Crossing boundaries learning from the" được bảo vệ tại trường nào?

Luận án này được bảo vệ tại Chiang Mai University. Năm bảo vệ: 2013.

Luận án "Crossing boundaries learning from the" thuộc chuyên ngành gì?

Luận án "Crossing boundaries learning from the" thuộc chuyên ngành Social Sciences / Archaeology. Danh mục: Lý Luận và Lịch Sử Giáo Dục.

Luận án "Crossing boundaries learning from the" có bao nhiêu trang?

Luận án "Crossing boundaries learning from the" có 58 trang. Bạn có thể xem trước một phần tài liệu ngay trên trang web trước khi tải về.

Cách tải luận án "Crossing boundaries learning from the" về máy như thế nào?

Để tải luận án về máy, bạn nhấn nút "Tải xuống ngay" trên trang này, sau đó hoàn tất thanh toán phí lưu trữ. File sẽ được tải xuống ngay sau khi thanh toán thành công. Hỗ trợ qua Zalo: 0559 297 239.

Luận án liên quan

Chia sẻ tài liệu: Facebook Twitter