Luận án tiến sĩ nghệ thuật nghệ thuật trang trí ở một số đình làng tiêu biểu tại

Luận án: Luận án tiến sĩ nghệ thuật nghệ thuật trang trí ở một số đình làng tiêu biểu tại bình dương. Xem tóm tắt và tải về tại LuanAn.net

Tác giả

Luan An

Thể loại

luận án tiến sĩ

Năm xuất bản

Số trang

300

Thời gian đọc

45 phút

Lượt xem

0

Lượt tải

0

Phí lưu trữ

50 Point

Tổng quan nhanh

Chủ đề:
Nghệ thuật trang trí đình làng Bình Dương: Giá trị và bản sắc
Số trang:
300 trang
Trường:
Trường Đại học Mỹ thuật Thành phố Hồ Chí Minh
Chuyên ngành:
Lý luận và Lịch sử Mỹ thuật
Năm:

Tóm tắt nội dung luận án

I.Nghệ thuật trang trí đình làng Bình Dương Giá trị và bản sắc

Luận án tập trung nghiên cứu nghệ thuật trang trí tại các đình làng tiêu biểu tỉnh Bình Dương. Tài liệu khám phá nguồn gốc hình thành, đặc điểm và giá trị văn hóa của di sản này. Đình làng đóng vai trò trung tâm trong đời sống cộng đồng. Đây là nơi sinh hoạt, giao lưu, tổ chức lễ hội. Đình còn là trụ sở chính quyền và nơi thờ Thành Hoàng Bổn Cảnh. Các dạng thức kiến trúc, nghệ thuật trang trí đình làng Việt Nam tại Bình Dương có sự biến đổi. Sự biến đổi này phù hợp với điều kiện sống của vùng đất mới. Từ đó, tạo nên bản sắc riêng, đặc trưng vùng miền. Bản sắc này thể hiện rõ qua các yếu tố tạo hình độc đáo. Nghiên cứu sâu về nghệ thuật trang trí đình làng giúp nhận diện giá trị văn hóa. Đồng thời, đưa ra định hướng bảo tồn hiệu quả. Đây là một phần quan trọng của Nghệ thuật truyền thống Việt Nam.

1.1. Nguồn gốc hình thành nghệ thuật trang trí đình làng

Tín ngưỡng người Việt định hình tại Bình Dương. Người dân Bắc Bộ, Trung Bộ di cư. Họ mang theo văn hóa làng xã. Hình ảnh “cây đa, bến nước, con đò, mái đình” gợi nhớ cội nguồn. Đình làng trở thành trung tâm cộng đồng. Nơi sinh hoạt văn hóa, lễ hội. Trụ sở chính quyền làng xã. Nơi thờ Thần Thành Hoàng Bổn Cảnh. Các dạng thức kiến trúc biến đổi. Phù hợp điều kiện vùng đất mới. Điều này tạo nên giá trị bản sắc riêng.

1.2. Vai trò văn hóa lịch sử của đình làng Việt Nam

Đình làng giữ vị trí quan trọng. Biểu tượng văn hóa, tinh thần của cộng đồng. Kiến trúc đình làng Việt Nam phản ánh lịch sử. Đình là không gian linh thiêng. Nơi gắn kết cộng đồng. Lưu giữ truyền thống. Các lễ hội diễn ra tại đình. Đình làng bảo tồn giá trị văn hóa. Mỗi chi tiết trang trí đều có ý nghĩa. Kể câu chuyện về cuộc sống, niềm tin. Thể hiện sự kế thừa văn hóa.

1.3. Định hình bản sắc nghệ thuật truyền thống Việt Nam

Thế kỷ XVI, nghệ thuật bản địa phát triển. Các tỉnh Nam Bộ thể hiện rõ nét. Đặc trưng ngôn ngữ tạo hình độc đáo. Tác phẩm trang trí tại đình, chùa, miếu, lăng. Các yếu tố tạo hình riêng biệt. Nghệ thuật trang trí đình làng Bình Dương mang bản sắc riêng. Đó là sự giao thoa văn hóa. Kết hợp truyền thống và địa phương. Tạo nên một phong cách độc đáo. Đây là một phần quan trọng của Nghệ thuật truyền thống Việt Nam.

II.Biểu hiện nghệ thuật trang trí đình làng Ngôn ngữ tượng trưng

Nghệ thuật trang trí đình làng tại Bình Dương thể hiện qua nhiều ngôn ngữ. Trong đó, ngôn ngữ biểu tượng đóng vai trò then chốt. Các hoa văn trang trí đình không chỉ mang tính thẩm mỹ. Chúng còn chứa đựng những ý nghĩa sâu sắc, phản ánh thế giới quan và tín ngưỡng của người Việt. Các biểu tượng này được mã hóa qua các hình tượng dân gian, tạo nên một hệ thống biểu tượng phong phú. Hệ thống này giúp cộng đồng hiểu về nguồn cội, đạo lý và ước vọng. Các hình tượng rồng, phượng, hoa sen, cá chép hóa rồng là ví dụ điển hình. Mỗi chi tiết nhỏ đều góp phần tạo nên bức tranh tổng thể về nghệ thuật dân gian Việt Nam.

2.1. Biểu tượng trong hoa văn trang trí đình Bình Dương

Nghệ thuật trang trí đình làng Bình Dương phong phú. Ngôn ngữ biểu tượng xuất hiện khắp nơi. Các hoa văn trang trí đình mang ý nghĩa sâu sắc. Long, lân, quy, phụng là những hình tượng phổ biến. Chúng tượng trưng cho quyền uy, may mắn, trường thọ. Hình ảnh hoa sen, lá đề, mây nước cũng được dùng. Chúng biểu trưng cho sự thanh cao, thịnh vượng. Mỗi chi tiết được chạm khắc tinh xảo. Tạo nên một hệ thống biểu tượng. Hệ thống này phản ánh thế giới quan. Phản ánh niềm tin của người Việt.

2.2. Ý nghĩa sâu sắc các hình tượng nghệ thuật dân gian

Nghệ thuật dân gian Việt Nam thể hiện rõ nét. Các hình tượng động vật, thực vật, con người. Chúng không chỉ là trang trí đơn thuần. Chúng chứa đựng triết lý sống. Hình ảnh cá chép hóa rồng. Biểu trưng cho sự nỗ lực, thành công. Các vị thần, tiên, anh hùng. Thể hiện ước vọng về công lý, hạnh phúc. Nghệ thuật trang trí đình làng kể chuyện. Kể về huyền thoại, đạo đức, luân lý. Giúp cộng đồng hiểu về nguồn cội.

2.3. Mã hóa văn hóa qua nghệ thuật trang trí đình làng

Mỗi đình làng là một "cuốn sách" mở. Các biểu tượng, họa tiết được "mã hóa". Chúng lưu giữ thông tin văn hóa. Lưu giữ lịch sử, phong tục tập quán. Hoa văn trang trí đình không chỉ đẹp. Chúng là cầu nối giữa quá khứ và hiện tại. Giải mã các biểu tượng. Giúp hiểu sâu sắc hơn về văn hóa Việt. Về cách người xưa nhìn nhận vũ trụ. Về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên. Đây là di sản vô giá.

III.Điêu khắc hội họa đình làng Bình Dương Phong cách độc đáo

Nghệ thuật trang trí đình làng Bình Dương nổi bật với điêu khắc và hội họa. Điêu khắc gỗ đình làng thể hiện sự tinh xảo, tài hoa của các nghệ nhân. Các hình rồng, phượng, tiên nữ được chạm khắc sống động. Kỹ thuật chạm lộng, chạm bong kênh tạo nên chiều sâu nghệ thuật. Bên cạnh đó, kỹ thuật sơn son thếp vàng đình mang lại vẻ lộng lẫy, trang nghiêm. Phù điêu đình làng cũng rất phong phú về chủ đề. Chúng kể lại các tích truyện, sinh hoạt cộng đồng. Nghệ thuật hội họa truyền thống tô điểm thêm cho không gian kiến trúc. Các bức tranh tường, ván thể hiện cảnh sinh hoạt, thiên nhiên, thần thoại. Sự kết hợp hài hòa giữa điêu khắc, sơn son thếp vàng và hội họa tạo nên phong cách độc đáo cho các hoa văn trang trí đình tại Bình Dương.

3.1. Kỹ thuật điêu khắc gỗ đình làng tinh xảo

Nghệ thuật điêu khắc gỗ đình làng là điểm nhấn. Thợ thủ công xưa thể hiện tài năng. Các tác phẩm chạm khắc tinh xảo. Từ xà, kèo, cột đến các chi tiết nhỏ. Hình rồng, phượng, tiên nữ, hoa lá. Chúng được chạm khắc tỉ mỉ, sống động. Kỹ thuật chạm lộng, chạm bong kênh. Tạo độ sâu, sự uyển chuyển. Điêu khắc gỗ đình làng Bình Dương có phong cách riêng. Phản ánh sự giao thoa văn hóa. Kết hợp các yếu tố truyền thống. Đồng thời tiếp thu nét địa phương.

3.2. Đặc điểm sơn son thếp vàng phù điêu đình làng

Sơn son thếp vàng đình tạo nên vẻ lộng lẫy. Màu sắc rực rỡ, lấp lánh. Tăng thêm sự trang trọng, linh thiêng. Kỹ thuật này đòi hỏi sự khéo léo. Lớp sơn, lớp vàng được phủ cẩn thận. Bảo vệ gỗ khỏi hư hại. Phù điêu đình làng cũng rất quan trọng. Các mảng phù điêu trang trí mặt tiền. Trang trí các vách ngăn, cổng đình. Chúng thường kể các tích truyện. Hoặc khắc họa các sinh hoạt cộng đồng. Tạo nên một không gian nghệ thuật toàn diện.

3.3. Nghệ thuật hội họa truyền thống trên kiến trúc đình

Nghệ thuật hội họa truyền thống góp phần tô điểm. Các bức tranh tường, tranh trên ván. Thể hiện cảnh sinh hoạt, thiên nhiên, thần thoại. Màu sắc thường tươi sáng, hài hòa. Bố cục chặt chẽ, đường nét mềm mại. Hội họa bổ sung cho điêu khắc. Tạo sự phong phú cho không gian đình. Những bức tranh này. Là minh chứng cho sự đa dạng. Sự tinh tế của nghệ thuật trang trí đình làng. Chúng giữ vai trò quan trọng. Trong việc truyền tải thông điệp văn hóa.

IV.Đặc trưng nghệ thuật trang trí đình làng Việt Nam tại Bình Dương

Nghệ thuật trang trí đình làng Bình Dương có những đặc trưng riêng biệt. Các đặc trưng này được thể hiện rõ khi so sánh với đình làng Bắc Bộ và Nam Bộ nói chung. Đình làng Bắc Bộ thường mang vẻ cổ kính, trang nghiêm. Hoa văn trang trí đình ở Bình Dương lại có sự phóng khoáng, gần gũi hơn. Điều này phản ánh ảnh hưởng của văn hóa khai hoang và giao thoa với các nền văn hóa khác. Các họa tiết trang trí mang yếu tố dân dã, đời thường. Cảnh sinh hoạt, sông nước được thể hiện sinh động. Đây là sự kết hợp hài hòa giữa truyền thống và địa phương. Kiến trúc đình làng Việt Nam tại Bình Dương là minh chứng cho sự sáng tạo, tài năng của người thợ thủ công. Các giá trị văn hóa này cần được công nhận và bảo tồn.

4.1. So sánh nghệ thuật đình làng Bắc Bộ và Nam Bộ

Nghệ thuật trang trí đình làng Việt Nam có sự khác biệt. Đặc biệt giữa Bắc Bộ và Nam Bộ. Đình làng Bắc Bộ thường mang nét cổ kính, trang nghiêm. Các hoa văn trang trí đình có phần truyền thống hơn. Đình làng Nam Bộ, đặc biệt là Bình Dương. Có sự phóng khoáng, gần gũi hơn. Ảnh hưởng của văn hóa khai hoang, mở cõi. Sự giao thoa với văn hóa Khmer, Hoa. Tạo nên nét riêng biệt. Sự khác biệt này thể hiện rõ. Qua chất liệu, kỹ thuật, chủ đề trang trí.

4.2. Khám phá nét riêng của hoa văn trang trí đình Bình Dương

Hoa văn trang trí đình Bình Dương độc đáo. Các yếu tố dân dã, đời thường xuất hiện nhiều. Cảnh sinh hoạt nông nghiệp, sông nước. Con người gần gũi với thiên nhiên. Các họa tiết trang trí mang tính ước lệ. Nhưng vẫn giữ được sự tinh xảo. Màu sắc thường tươi sáng hơn. Bố cục có phần tự do hơn. Đây là sự kết hợp hài hòa. Giữa truyền thống và yếu tố địa phương. Góp phần làm phong phú thêm. Nghệ thuật truyền thống Việt Nam.

4.3. Tổng hợp giá trị văn hóa kiến trúc đình làng độc đáo

Đình làng Bình Dương là di sản quý giá. Chúng mang trong mình giá trị văn hóa. Giá trị lịch sử, kiến trúc đình làng. Các tác phẩm nghệ thuật trang trí. Phản ánh đời sống tinh thần của cộng đồng. Chúng là minh chứng cho sự sáng tạo. Cho tài năng của người thợ thủ công. Giá trị này cần được công nhận. Cần được bảo tồn, phát huy. Để thế hệ mai sau có thể tìm hiểu. Về cội nguồn, bản sắc dân tộc.

V.Bảo tồn phát huy giá trị nghệ thuật đình làng Giải pháp cần thiết

Công tác bảo tồn di sản kiến trúc đình làng, đặc biệt là nghệ thuật trang trí đình làng, đang đối mặt với nhiều thách thức. Sự xuống cấp do thời gian, khí hậu và thiếu hụt nguồn lực là những vấn đề cấp bách. Việc đưa ra các định hướng bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa đình làng là vô cùng cần thiết. Cần có sự tham gia tích cực của cộng đồng và chính quyền. Nâng cao nhận thức về Giá trị văn hóa đình làng. Xây dựng các chương trình giáo dục. Kết nối di sản với du lịch văn hóa. Điều này giúp gìn giữ Nghệ thuật truyền thống Việt Nam. Đồng thời, tạo nguồn lực để duy trì và phát triển bền vững.

5.1. Thách thức trong bảo tồn di sản kiến trúc đình làng

Di sản kiến trúc đình làng đối mặt nhiều thách thức. Thời gian, khí hậu gây xuống cấp. Sự thiếu hụt kinh phí trùng tu. Thiếu nhân lực có chuyên môn cao. Áp lực phát triển đô thị. Đôi khi làm mất đi không gian gốc. Sự mai một của nghề thủ công truyền thống. Điều này ảnh hưởng đến việc phục hồi. Bảo tồn các hoa văn trang trí đình. Cần có giải pháp đồng bộ.

5.2. Định hướng phát triển giá trị văn hóa đình làng hiện nay

Phát huy giá trị văn hóa đình làng là cần thiết. Đình làng có thể trở thành điểm du lịch văn hóa. Giới thiệu nghệ thuật truyền thống Việt Nam. Tạo nguồn thu để tái đầu tư bảo tồn. Giáo dục thế hệ trẻ về di sản. Tổ chức các hoạt động văn hóa, lễ hội. Nâng cao nhận thức cộng đồng. Về tầm quan trọng của đình làng. Kết nối di sản với cuộc sống hiện đại. Điều này giúp gìn giữ bản sắc.

5.3. Vai trò cộng đồng trong bảo tồn nghệ thuật truyền thống

Cộng đồng giữ vai trò then chốt. Trong việc bảo tồn di sản kiến trúc. Đặc biệt là nghệ thuật trang trí đình làng. Sự tham gia của người dân địa phương. Giúp giám sát, bảo vệ, trùng tu. Truyền dạy các kỹ thuật thủ công. Vận động nguồn lực từ xã hội. Cộng đồng là chủ thể của di sản. Sự gắn kết của họ. Đảm bảo tính bền vững. Cho công tác bảo tồn nghệ thuật truyền thống. Đây là yếu tố quyết định.

Mục lục chi tiết luận án

LỜI CAM ĐOAN
DANH MỤC CHỮ VIẾT TẮT VÀ GIẢI THÍCH TỪ NGỮ
DANH MỤC PHỤ LỤC
MỞ ĐẦU
1. Chương 1: Tổng quan tình hình nghiên cứu, cơ sở lý luận và thực tiễn của đề tài
1.1. Tổng quan tình hình nghiên cứu
1.2. Cơ sở lý luận và lý thuyết nghiên cứu
1.3. Cơ sở thực tiễn
1.4. Tiểu kết
2. Chương 2: Những biểu hiện nghệ thuật trang trí ở một số đình làng tiêu biểu tại Bình Dương
2.1. Nghệ thuật trang trí đình làng tại Bình Dương biểu hiện thông qua ngôn ngữ biểu tượng
2.2. Nghệ thuật trang trí đình làng tại Bình Dương biểu hiện thông qua ngôn ngữ điêu khắc
2.3. Nghệ thuật trang trí đình làng tại Bình Dương biểu hiện thông qua ngôn ngữ hội họa
2.4. Tiểu kết
3. Chương 3: Nhận định đặc trưng và định hướng bảo tồn, phát huy giá trị nghệ thuật trang trí đình làng tại Bình Dương
3.1. Sự tương đồng và khác biệt của nghệ thuật trang trí đình làng tại Bình Dương trong liên hệ so sánh với đình làng Việt tại Bắc Bộ và Nam Bộ
3.2. Đặc trưng nghệ thuật trang trí đình làng tại Bình Dương
3.3. Định hướng bảo tồn và phát huy giá trị nghệ thuật trang trí đình làng tại Bình Dương trong bối cảnh hiện nay
3.4. Tiểu kết
Kết luận
Danh mục các công trình khoa học đã công bố
Tài liệu tham khảo
Phụ lục minh họa
Xem trước tài liệu
Tải đầy đủ để xem toàn bộ nội dung
Luận án tiến sĩ nghệ thuật nghệ thuật trang trí ở một số đình làng tiêu biểu tại bình dương

Tải xuống file đầy đủ để xem toàn bộ nội dung

Tải đầy đủ (300 trang)

Trích đoạn nội dung luận án

Tải xuống để đọc toàn bộ

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO BỘ VĂN HÓA, THỂ THAO VÀ DU LỊCH TRƯỜNG ĐẠI HỌC MỸ THUẬT THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH --------------********-------------- NGUYỄN THỊ NGỌC ĐIỆP NGHỆ THUẬT TRANG TRÍ Ở MỘT SỐ ĐÌNH LÀNG TIÊU BIỂU TẠI BÌNH DƯƠNG LUẬN ÁN TIẾN SĨ NGHỆ THUẬT THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH - 2022 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO BỘ VĂN HÓA, THỂ THAO VÀ DU LỊCH TRƯỜNG ĐẠI HỌC MỸ THUẬT THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH --------------********-------------- NGUYỄN THỊ NGỌC ĐIỆP NGHỆ THUẬT TRANG TRÍ Ở MỘT SỐ ĐÌNH LÀNG TIÊU BIỂU TẠI BÌNH DƯƠNG LUẬN ÁN TIẾN SĨ NGHỆ THUẬT Chuyên ngành: Lý luận và Lịch sử Mỹ thuật Mã số: 9210101 Người hướng dẫn khoa học PGS. Nguyễn Văn Minh THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH - 2022 i LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan bản luận án Tiến sĩ Nghệ thuật trang trí ở một số đình làng tiêu biểu tại Bình Dương là công trình do tôi nghiên cứu, thực hiện. Những vấn đề nghiên cứu cùng những ý kiến tham khảo, tài liệu đều có chú thích nguồn đầy đủ. Tôi xin chịu trách nhiệm về nội dung trong luận án.

Hồ Chí Minh, ngày 22 tháng 7 năm 2022 Tác giả luận án Nguyễn Thị Ngọc Điệp ii MỤC LỤC Mở đầu. Trang 01 Chương 1: Tổng quan tình hình nghiên cứu, cơ sở lý luận và thực tiễn của đề tài .1 Tổng quan tình hình nghiên cứu .2 Cơ sở lý luận và lý thuyết nghiên cứu.3 Cơ sở thực tiễn. Trang 37 Tiểu kết. Trang 47 Chương 2: Những biểu hiện nghệ thuật trang trí ở một số đình làng tiêu biểu tại Bình Dương .1 Nghệ thuật trang trí đình làng tại Bình Dương biểu hiện thông qua ngôn ngữ biểu tượng .2 Nghệ thuật trang trí đình làng tại Bình Dương biểu hiện thông qua ngôn ngữ điêu khắc .3 Nghệ thuật trang trí đình làng tại Bình Dương biểu hiện thông qua ngôn ngữ hội họa.

Trang 100 Tiểu kết. Trang 102 Chương 3: Nhận định đặc trưng và định hướng bảo tồn, phát huy giá trị nghệ thuật trang trí đình làng tại Bình Dương .1 Sự tương đồng và khác biệt của nghệ thuật trang trí đình làng tại Bình Dương trong liên hệ so sánh với đình làng Việt tại Bắc Bộ và Nam Bộ .2 Đặc trưng nghệ thuật trang trí đình làng tại Bình Dương .3 Định hướng bảo tồn và phát huy giá trị nghệ thuật trang trí đình làng tại Bình Dương trong bối cảnh hiện nay …………………………………. Trang 133 Tiểu kết. Trang 146 Kết luận.

Trang 147 Danh mục các công trình khoa học đã công bố. Trang 151 Tài liệu tham khảo. Trang 152 Phụ lục minh họa. Trang 161 iii DANH MỤC CHỮ VIẾT TẮT VÀ GIẢI THÍCH TỪ NGỮ STT CỤM TỪ GỐC CHỮ VIẾT GIẢI THÍCH TỪ NGỮ TẮT 01 ASEAN University AUN - QA Bộ tiêu chuẩn tạo ra sự liên thông Network - Quality và công nhận chất lượng đào tạo Assurance giữa các trường Đại học trong và ngoài AUN 02 One Commune One OCOP Mỗi xã một sản phẩm Product 03 One Commune One OCOP 3 Mỗi xã một sản phẩm Product 3 đạt chuẩn 3 sao 04 Phường P.

Một đơn vị hành chánh ở tỉnh Bình Dương tại Việt Nam 05 Hình H. Hình ảnh minh họa 06 Hà Nội HN Thủ đô Hà Nội 07 Kiểm định giáo dục MOET Chương trình kiểm định giáo dục của Bộ giáo dục Việt của Bộ giáo dục Việt Nam Nam 08 Nghiên cứu sinh NCS Học viên tham gia vào quá trình đào tạo tiến sĩ 09 Thành phố Hồ Chí Tp.HCM Tên một thành phố tại Việt Nam Minh 10 Thành phố Tp. Một đơn vị hành chánh tại Việt Nam iv 11 Trang tr. Số trang được trình bày trong công trình nghiên cứu 12 Ủy Ban Nhân Dân UBND Một đơn vị hành chánh tại Việt Nam v DANH MỤC PHỤ LỤC Phụ lục 1: Danh sách đình làng tại tỉnh Bình Dương.

Trang 161 Phụ lục 2: Hình ảnh không gian, kiến trúc đình làng tại Nam Bộ và đình làng tại Bình Dương. Trang 175 Phụ lục 3: Hình ảnh nghệ thuật trang trí đình làng tại Bình Dương biểu hiện thông qua ngôn ngữ biểu tượng. Trang 180 Phụ lục 4: Hình ảnh nghệ thuật trang trí đình làng tại Bình Dương biểu hiện thông qua ngôn ngữ điêu khắc và hội họa. Trang 187 Phụ lục 5: Sự tương đồng và khác biệt của nghệ thuật trang trí đình làng tại Bình Dương trong liên hệ so sánh với đình làng Việt tại Bắc Bộ và Nam Bộ.

Trang 226 Phụ lục 6: Một số đồ án vector trang trí tiêu biểu ở đình làng tại Bình Dương. Trang 262 1 MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài Các dạng thức tín ngưỡng của người Việt tại Bình Dương cũng như Nam Bộ được hình thành trên cơ sở vốn có của làng xã Trung, Bắc được người dân Bắc Bộ di cư mang theo vào vùng đất mới Nam Bộ. Trong tâm thức của người dân khi đến định cư ở vùng đất mới này, hình ảnh “cây đa, bến nước, con đò, mái đình” luôn gợi nhớ đến quê hương, xứ sở, cội nguồn.

Vì vậy, trong các loại hình kiến trúc cộng đồng của làng xã Việt nói chung, Bình Dương xưa nói riêng thì ngôi đình chiếm vị trí trung tâm, là nơi sinh hoạt, giao lưu văn hóa, lễ hội, là trụ sở chính của chính quyền làng xã và là nơi tôn nghiêm, kính cẩn thờ Thần Thành Hoàng Bổn Cảnh. Những dạng thức, mô hình đó ít nhiều có sự biến đổi phù hợp với điều kiện sống của vùng đất mới khai khẩn đã góp phần tạo nên giá trị bản sắc riêng thể hiện đặc trưng vùng miền thông qua các yếu tố tạo hình. Vào thế kỷ XVI, bản sắc nghệ thuật bản địa ở các tỉnh Nam Bộ thể hiện thông qua đặc trưng ngôn ngữ tạo hình của những tác phẩm trang trí tại đình, chùa, miếu, lăng,… của địa phương khu vực đó với các yếu tố tạo hình trang trí riêng biệt. Đặc biệt, đối với đình làng Việt thể hiện rất cụ thể thông qua nghệ thuật chạm khắc gỗ trên từng cấu kiện kiến trúc và đồ án trang trí tại đình làng.

Do đó, đình làng tại Bình Dương cũng không ngoại lệ, các yếu tố tạo hình trang trí có những đặc trưng riêng về nội dung biểu tượng, hình thức, ngôn ngữ thể hiện rõ nét và xứng đáng được trân quý. Hiện nay, Bình Dương có 125 ngôi đình, trong đó có ba ngôi đình được công nhận là Di tích đình làng kiến trúc nghệ thuật cấp Quốc gia, mười ngôi đình được công nhận Di tích đình làng lịch sử - văn hóa cấp Tỉnh và một ngôi đình thuộc Di tích đình làng lịch sử cách mạng cấp Tỉnh. Quy mô xây dựng lớn nhỏ khác nhau nhưng đa phần có hình thức trang trí, các yếu tố tạo hình tương đồng nhau nên vô hình trung đã hình thành phong cách tạo hình địa phương đã được các nhà nghiên cứu rất quan tâm. Các nhà nghiên cứu Lịch sử, Văn hóa, Dân tộc học đã tìm tòi và nghiên cứu sâu về mảng thiết chế văn hóa, tín ngưỡng và giá trị lịch sử của đình làng tại Bình Dương thể hiện qua nhiều công trình nghiên cứu khác nhau dưới dạng khảo cứu, ghi chép, 2 xuất bản thành sách hay đề tài cấp Cơ sở, cấp Tỉnh.

Đồng thời qua phân tích tổng quan tình hình nghiên cứu đình làng tại Bình Dương, cho thấy đình làng tại Bình Dương cần được bổ sung nghiên cứu sâu dưới góc nhìn Mỹ thuật học nhằm làm rõ yếu tố địa văn hóa, văn hóa vùng tác động như thế nào đến việc hình thành nghệ thuật trang trí. Trong giai đoạn đổi mới và hội nhập hiện nay, việc giữ gìn và phát huy những giá trị đặc trưng truyền thống văn hóa của dân tộc, phát huy giá trị mỹ thuật trong đời sống là hết sức quan trọng và cần thiết. Theo tinh thần Đại hội XI của Đảng về chăm lo, phát triển văn hóa cần xây dựng và tăng cường hiệu quả hoạt động của thiết chế văn hóa ở tất cả các cấp, rất cần xã hội hóa các hoạt động văn hóa, chú trọng nâng cao đời sống văn hóa ở nông thôn [128]. Một trong những thiết chế văn hóa vẫn còn lưu giữ nhiều giá trị đặc trưng đó chính là những ngôi đình làng tại các thôn xã trên khắp đất nước ta.

Chính vì vậy mà UBND tỉnh Bình Dương đã chỉ đạo các cấp, ban, ngành, sở, hội địa phương ra sức bảo vệ, lưu trữ và bảo tồn các thiết chế văn hóa đình, chùa, miếu… Đặc biệt, Hội Văn học Nghệ thuật tỉnh Bình Dương, Sở Văn hóa Thể thao và Du lịch khuyến khích, động viên anh em, nghệ sĩ tìm tòi nghiên cứu và sáng tác về lĩnh vực này để bảo tồn và phát huy giá trị truyền thống, đậm đà bản sắc của dân tộc nói chung, của địa phương Bình Dương nói riêng trong giai đoạn hội nhập hôm nay. Với những lý do trên, NCS chọn đề tài Nghệ thuật trang trí ở một số đình làng tiêu biểu tại Bình Dương với mong muốn lắp vào khoảng trống còn thiếu về những nhận định, phân tích, đánh giá làm sáng tỏ đặc trưng nghệ thuật trang trí đình làng tại Bình Dương; đồng thời bổ sung vào việc bảo tồn, phát huy giá trị nghệ thuật truyền thống trong giai đoạn hội nhập và phát triển hiện nay. Mục đích nghiên cứu của đề tài 2. Mục đích tổng quát Nghiên cứu những biểu hiện nghệ thuật trang trí ở một số đình làng tại Bình Dương từ đó làm sáng tỏ đặc trưng của nghệ thuật trang trí truyền thống địa phương và nâng cao giá trị nghệ thuật trang trí đình làng tại Bình Dương.

Mục tiêu cụ thể Xác định cơ sở lý luận về nghệ thuật trang trí đình làng tại Bình Dương. Nhận diện biểu hiện nghệ thuật trang trí ở một số đình làng tiêu biểu tại Bình Dương. Xác định đặc trưng nghệ thuật trang trí đình làng tại Bình Dương. Kết quả nghiên cứu trên là cơ sở để bảo tồn nguyên gốc các yếu tố tạo hình và đề xuất các giải pháp phát huy giá trị nghệ thuật trang trí đình làng vận dụng trong kiến trúc hiện đại, một số thiết kế, trang trí ứng dụng ngày nay.

Phát huy giá trị văn hóa nghệ thuật truyền thống ở đình làng tại Bình Dương trong bối cảnh hội nhập hiện nay thông qua phát triển du lịch trải nghiệm các giá trị văn hóa lịch sử nhằm thúc đẩy phát triển kinh tế trong định hướng 5 năm giai đoạn 2020 - 2025 của Nghị quyết đại hội Đảng bộ tỉnh Bình Dương lần thứ XVI.

Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ

Trích dẫn luận án này

Nguyễn Thị Ngọc Điệp (2022). Luận án tiến sĩ nghệ thuật nghệ thuật trang trí ở một số đìn [Luận án tiến sĩ, Trường Đại học Mỹ thuật Thành phố Hồ Chí Minh]. LuanAn.net. https://luanan.net/tai-lieu-khac/luan-an-tien-si-nghe-thuat-nghe-thuat-trang-tri-o-mot-so-dinh-lang-tieu-bieu-tai-binh-duong

Câu hỏi thường gặp

Luận án "Luận án tiến sĩ nghệ thuật nghệ thuật trang trí ở một số đìn" nghiên cứu về vấn đề gì?

Luận án: Luận án tiến sĩ nghệ thuật nghệ thuật trang trí ở một số đình làng tiêu biểu tại bình dương. Xem tóm tắt và tải về tại LuanAn.net

Luận án "Luận án tiến sĩ nghệ thuật nghệ thuật trang trí ở một số đìn" được bảo vệ tại trường nào?

Luận án này được bảo vệ tại Trường Đại học Mỹ thuật Thành phố Hồ Chí Minh. Năm bảo vệ: 2022.

Luận án "Luận án tiến sĩ nghệ thuật nghệ thuật trang trí ở một số đìn" thuộc chuyên ngành gì?

Luận án "Luận án tiến sĩ nghệ thuật nghệ thuật trang trí ở một số đìn" thuộc chuyên ngành Lý luận và Lịch sử Mỹ thuật. Danh mục: Tài liệu khác.

Luận án "Luận án tiến sĩ nghệ thuật nghệ thuật trang trí ở một số đìn" có bao nhiêu trang?

Luận án "Luận án tiến sĩ nghệ thuật nghệ thuật trang trí ở một số đìn" có 300 trang. Bạn có thể xem trước một phần tài liệu ngay trên trang web trước khi tải về.

Cách tải luận án "Luận án tiến sĩ nghệ thuật nghệ thuật trang trí ở một số đìn" về máy như thế nào?

Để tải luận án về máy, bạn nhấn nút "Tải xuống ngay" trên trang này, sau đó hoàn tất thanh toán phí lưu trữ. File sẽ được tải xuống ngay sau khi thanh toán thành công. Hỗ trợ qua Zalo: 0559 297 239.

Luận án liên quan

Chia sẻ tài liệu: Facebook Twitter