Xây dựng đạo đức cho học viên ở học viện chính trị quân sự hiện nay

Luận án: Xây dựng đạo đức cho học viên ở học viện chính trị quân sự hiện nay. Xem tóm tắt và tải về tại LuanAn.net

Trường ĐH

học viện chính trị quân sự

Chuyên ngành

Chính trị

Tác giả

Luan An

Thể loại

luận văn

Số trang

97

Thời gian đọc

15 phút

Lượt xem

0

Lượt tải

0

Phí lưu trữ

40 Point

Tổng quan nhanh

Chủ đề:
1. Tính cấp thiết xây dựng đạo đức cho học viên quân sự
Số trang:
97 trang
Trường:
học viện chính trị quân sự
Chuyên ngành:
Chính trị
Tác giả:

Tóm tắt nội dung luận án

I. Tính cấp thiết xây dựng đạo đức cho học viên quân sự

Xây dựng Quân đội nhân dân Việt Nam cách mạng, chính quy, tinh nhuệ, từng bước hiện đại là mục tiêu trọng tâm. Yêu cầu này đòi hỏi phẩm chất toàn diện của người quân nhân. Đạo đức cách mạng giữ vị trí nền tảng cốt lõi của người cán bộ. Quá trình bồi dưỡng đạo đức là sự tiếp nhận tự giác các giá trị nhân văn sâu sắc. Học viện Chính trị quân sự đảm nhiệm trọng trách đào tạo đội ngũ cán bộ chính trị cho toàn quân. Nhà trường cần cung cấp kiến thức toàn diện và năng lực thực thi nhiệm vụ vượt trội. Học viên phải đáp ứng các chuẩn mực đạo đức khắt khe khi ra trường. Việc hình thành nền tảng đạo đức vững chắc giúp cán bộ hoàn thành tốt mọi nhiệm vụ được giao. Đây là vấn đề mang tính cấp thiết trong sự nghiệp bảo vệ Tổ quốc.

1.1. Chuẩn mực đạo đức quân nhân trong thời kỳ mới

Đạo đức cách mạng là cái gốc của mọi phẩm chất người lính. Người cán bộ cần hành động theo các chuẩn mực giá trị cách mạng của Đảng. Quá trình phát triển đạo đức đòi hỏi sự tự giác cao độ. Quân đội hiện đại cần đội ngũ cán bộ có đức và có tài. Người quân nhân phải luôn trung thành với Tổ quốc và nhân dân. Việc giữ gìn chuẩn mực đạo đức quân nhân giúp củng cố sức mạnh chiến đấu. Mọi hành vi lệch chuẩn đều gây tổn hại đến bản chất truyền thống tốt đẹp. Do đó, công tác giáo dục đạo đức quân sự cần được tiến hành thường xuyên. Đây là tiền đề xây dựng phẩm chất Bộ đội Cụ Hồ vững bền.

1.2. Trọng trách của học viên sĩ quan chính trị toàn quân

Học viện Chính trị quân sự là cái nôi đào tạo cán bộ chính trị cấp cơ sở và chiến dịch. Học viên tại học viện là lực lượng kế cận gánh vác tương lai quân đội. Mục tiêu đào tạo hướng tới sự hoàn thiện về năng lực và đạo đức cách mạng. Mỗi học viên sĩ quan chính trị cần nắm vững kiến thức lý luận và kỹ năng lãnh đạo. Trọng trách này đòi hỏi quá trình học tập nghiêm túc và kỷ luật chặt chẽ. Việc rèn luyện phẩm chất tốt đẹp giúp học viên tự tin chỉ huy bộ đội sau tốt nghiệp. Nhà trường luôn chú trọng bồi dưỡng bản lĩnh và tư cách người chính trị viên. Sự nỗ lực của nhà trường tạo cơ sở vững chắc cho học viên phát triển toàn diện.

II. Thách thức trong xây dựng đạo đức cho học viên quân sự

Thời kỳ quá độ chứng kiến sự đan xen phức tạp giữa các yếu tố văn hóa và kinh tế. Nền kinh tế thị trường mang lại nhiều cơ hội nhưng cũng làm nảy sinh lối sống thực dụng. Các quan niệm vị kỷ phương Tây len lỏi vào đời sống quân ngũ qua hội nhập quốc tế. Hiện tượng suy thoái về tư tưởng, đạo đức, lối sống có nguy cơ lan rộng trong xã hội. Một số cá nhân bộc lộ thái độ thờ ơ chính trị, giảm sút niềm tin và theo đuổi chủ nghĩa cơ hội. Những biểu hiện tiêu cực này tác động xấu đến quá trình rèn luyện đạo đức lối sống của học viên. Tình hình đòi hỏi phải nhận thức đúng đắn để chủ động phòng ngừa sai lệch chuẩn mực.

2.1. Tác động của kinh tế thị trường và lối sống thực dụng

Kinh tế thị trường tác động trực tiếp đến tâm lý và nhận thức của thế hệ trẻ. Lối sống buông thả, thực dụng và tư duy hưởng thụ tạo áp lực lớn lên đạo đức quân nhân. Một bộ phận thanh niên xuất hiện biểu hiện suy giảm lý tưởng cống hiến. Tâm lý so sánh vật chất dễ làm xói mòn ý chí phấn đấu trong môi trường quân sự. Nếu thiếu rèn luyện đạo đức lối sống, học viên dễ bị cám dỗ bởi lợi ích cá nhân. Việc nhận diện rõ các biểu hiện tiêu cực giúp nâng cao tính chủ động phòng chống. Quá trình đào tạo cần lồng ghép việc định hướng giá trị chân chính. Sự tỉnh táo trước cám dỗ vật chất là thước đo đạo đức người cán bộ.

2.2. Âm mưu chống phá trên lĩnh vực tư tưởng và đạo đức

Các thế lực thù địch đẩy mạnh chiến lược diễn biến hòa bình trên nhiều lĩnh vực. Mặt trận chính trị, tư tưởng và đạo đức là mũi nhọn tiến công hàng đầu của chúng. Chúng tìm cách phủ nhận các giá trị truyền thống và phẩm chất Bộ đội Cụ Hồ. Các luận điệu xuyên tạc nhằm làm suy giảm bản lĩnh chính trị của cán bộ, học viên. Âm mưu này gây tổn hại nghiêm trọng đến môi trường văn hóa quân sự trong đơn vị. Đấu tranh phòng chống quan điểm sai trái là nhiệm vụ sống còn. Học viên cần được trang bị vũ khí tư tưởng sắc bén để tự bảo vệ. Sự cảnh giác cao độ giúp ngăn ngừa các ảnh hưởng tiêu cực từ bên ngoài.

III. Cơ sở lý luận trong giáo dục đạo đức học viên quân sự

Nghiên cứu đạo đức quân sự dựa trên hệ thống quan điểm lý luận kinh điển và đường lối chính trị vững chắc. Nền tảng tư tưởng bao gồm chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh. Các nghị quyết, chỉ thị của Đảng ủy Quân sự Trung ương và Bộ Quốc phòng đóng vai trò định hướng thực tiễn. Phương pháp duy vật biện chứng và duy vật lịch sử giúp làm rõ bản chất của đạo đức quân nhân. Việc phân tích logic lịch sử kết hợp tổng hợp xã hội học tạo nên cái nhìn toàn diện. Nghiên cứu cung cấp luận cứ khoa học để hoàn thiện chương trình giáo dục đạo đức quân sự. Đây là cơ sở cốt lõi để nâng cao chất lượng đào tạo tại học viện.

3.1. Nền tảng tư tưởng Mác Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh

Chủ nghĩa Mác - Lênin khẳng định đạo đức bắt nguồn từ thực tiễn lịch sử xã hội. Tư tưởng Hồ Chí Minh coi đạo đức là nguồn gốc sức mạnh của người cách mạng. Người cán bộ cách mạng phải quét sạch chủ nghĩa cá nhân và nâng cao tinh thần tập thể. Đạo đức cách mạng không tự nhiên có mà phải qua quá trình rèn luyện bền bỉ. Các tác phẩm kinh điển chỉ rõ mối quan hệ giữa phẩm chất chính trị và năng lực chuyên môn. Việc thấm nhuần lý luận cách mạng giúp củng cố niềm tin vào sự nghiệp đổi mới. Học viên cần nắm vững các nguyên lý cơ bản để vận dụng vào đời sống và công tác.

3.2. Đường lối Đảng và phẩm chất cao đẹp Bộ đội Cụ Hồ

Đường lối quân sự của Đảng đề ra định hướng phát triển toàn diện cho lực lượng vũ trang. Quân đội nhân dân Việt Nam luôn giữ vững bản chất giai cấp công nhân và tính nhân dân sâu sắc. Phẩm chất Bộ đội Cụ Hồ là biểu tượng cao quý của đạo đức cách mạng trong quân đội. Chuẩn mực này đòi hỏi đức hy sinh, lòng trung hiếu và tình đồng chí gắn bó. Các chỉ thị của Tổng cục Chính trị định rõ mục tiêu bồi dưỡng đạo đức cho học viên. Việc gìn giữ và phát huy truyền thống anh hùng là bổn phận thiêng liêng. Đội ngũ học viên cần không ngừng phấn đấu xứng danh người lính cách mạng.

IV. Giải pháp toàn diện xây dựng đạo đức học viên quân sự

Xây dựng đạo đức cho học viên đòi hỏi hệ thống giải pháp đồng bộ và khoa học. Công tác này cần kết hợp chặt chẽ giữa giáo dục lý luận và rèn luyện thực tiễn. Từng học viên phải chủ động nâng cao tính tự giác trong mọi sinh hoạt hàng ngày. Nhà trường cần kiến tạo môi trường văn hóa quân sự lành mạnh và kỷ luật. Sự nêu gương của cán bộ giảng viên có tác dụng cảm hóa sâu sắc đến học viên. Việc kết hợp chặt chẽ giữa các giải pháp giúp hình thành nhân cách người chỉ huy vững vàng. Đây là con đường hiệu quả nhất để nâng cao chất lượng đào tạo cán bộ chính trị toàn quân.

4.1. Phát huy vai trò tự tu dưỡng rèn luyện bản lĩnh chính trị

Tự tu dưỡng rèn luyện là nhân tố quyết định trực tiếp chất lượng đạo đức của từng cá nhân. Mỗi học viên sĩ quan chính trị cần tự giác kiểm điểm và sửa chữa hạn chế. Tinh thần độc lập suy nghĩ và tự chịu trách nhiệm giúp hình thành bản lĩnh chính trị kiên định. Quá trình tự rèn luyện phải diễn ra liên tục từ giảng đường đến bãi tập quân sự. Học viên cần chủ động đấu tranh chống lại tư tưởng cá nhân chủ nghĩa và lối sống cơ hội. Tự học tập, tự soi xét là phương pháp rèn luyện đạo đức lối sống hiệu quả nhất. Ý chí tự giác cao sẽ biến chuẩn mực đạo đức thành hành động cụ thể.

4.2. Xây dựng môi trường lành mạnh và nêu gương của cán bộ

Môi trường văn hóa quân sự chuẩn mực tạo không gian thuận lợi cho sự phát triển nhân cách. Đơn vị cần duy trì nghiêm kỷ luật, nền nếp chính quy và tình đoàn kết nội bộ. Sự nêu gương của cán bộ giảng viên là bài học trực quan sinh động nhất cho học viên. Giảng viên mẫu mực về lối sống và tri thức sẽ tạo niềm tin vững chắc cho người học. Việc kết hợp giáo dục nhà trường với quản lý đơn vị nâng cao hiệu quả giáo dục đạo đức quân sự. Môi trường lành mạnh giúp ngăn chặn triệt để các biểu hiện tiêu cực nảy sinh. Đây là nền tảng bảo đảm học viên phát triển toàn diện khi tốt nghiệp.

Xem trước tài liệu
Tải đầy đủ để xem toàn bộ nội dung
Xây dựng đạo đức cho học viên ở học viện chính trị quân sự hiện nay

Tải xuống file đầy đủ để xem toàn bộ nội dung

Tải đầy đủ (97 trang)

Trích đoạn nội dung luận án

Tải xuống để đọc toàn bộ

TÝnh cÊp thiÕt cña ®Ò tµi Sù nghiÖp x©y dùng qu©n ®éi nh©n d©n ViÖt Nam theo híng c¸ch m¹ng, chÝnh quy, tinh nhuÖ tõng bíc hiÖn ®¹i ®ßi hái rÊt cao phÈm chÊt vÒ mäi mÆt cña mçi qu©n nh©n, ®Æc biÖt phÈm chÊt ®¹o ®øc c¸ch m¹ng cña ngêi c¸n bé. Bëi v×, ®¹o ®øc c¸ch m¹ng lµ c¸i gèc, lµ c¬ së nÒn t¶ng cña ngêi c¸n bé. Qu¸ tr×nh ph¸t triÓn ®¹o ®øc c¸ch m¹ng cña ngêi c¸n bé tõ tríc tíi nay lµ qu¸ tr×nh tù gi¸c. Trong ®ã, ngêi c¸n bé lu«n híng tíi, tiÕp nhËn vµ hµnh ®éng theo nh÷ng chuÈn mùc, gi¸ trÞ cña nÒn ®¹o ®øc c¸ch m¹ng do Chñ tÞch Hå ChÝ Minh vµ §¶ng ta dµy c«ng x©y dùng.

Häc viÖn chÝnh trÞ qu©n sù - trung t©m ®µo t¹o c¸n bé chÝnh trÞ c¸c cÊp cho toµn qu©n. XuÊt ph¸t tõ nhiÖm vô, môc tiªu yªu cÇu ®µo t¹o cña nhµ trêng hiÖn nay. §ßi hái ph¶i ®µo t¹o ra nh÷ng c¸n bé chÝnh trÞ cã kiÕn thøc toµn diÖn c¶ vÒ phÈm chÊt ®¹o ®øc c¸ch m¹ng, c¶ vÒ tr×nh ®é n¨ng lùc, ®Ó khi ra trêng cã ®ñ kh¶ n¨ng hoµn thµnh tèt chøc tr¸ch , nhiÖm vô ®îc giao. Trong nh÷ng n¨m võa qua, díi sù l·nh ®¹o cña §¶ng uû, chØ huy c¸c cÊp, sù cè g¾ng nç lùc trong c«ng t¸c gi¸o dôc, ®µo t¹o cña nhµ trêng vµ sù tÝch cùc tù gi¸c gi¸o dôc, rÌn 2 luyÖn ë mçi häc viªn nªn ®· t¹o ® îc nÒn t¶ng ®¹o ®øc c¸ch m¹ng cña häc viªn kh¸ bÒn v÷ng.

Tuy nhiªn, bªn c¹nh xu híng tÝch cùc ®ã do tÝnh chÊt phøc t¹p cña t×nh h×nh kinh tÕ x· héi thêi kú qu¸ ®é, sù chèng ph¸ ®iªn cuång cña c¸c thÕ lùc ®èi víi c¸ch m¹ng níc ta trªn nhiÒu lÜnh vùc, trong ®ã cã lÜnh vùc chÝnh trÞ, t tëng, ®¹o ®øc, lèi sèng lµ mòi nhän tiÕn c«ng cña chóng, nh÷ng quan niÖm ®¹o ®øc, lèi sèng ph- ¬ng t©y thùc dông n¶y sinh trong nÒn kinh tÕ thÞ trêng vµ len lái vµo con ®êng giao lu, hîp t¸c, më réng héi nhËp tõ nhiÒu híng lµm n¶y sinh tiªu cùc x· héi. T×nh tr¹ng suy tho¸i vÒ chÝnh trÞ, t tëng ®¹o ®øc, lèi sèng cña mét bé phËn c¸n bé, §¶ng viªn vµ nh©n d©n cã chiÒu híng gia t¨ng. T×nh h×nh trªn ®· lµm ¶nh hëng tíi m«i tr- êng ®¹o ®øc , lèi sèng nh: Thê ¬ víi chÝnh trÞ, gi¶m sót niÒm tin, biÓu hiÖn cña chñ nghÜa c¸ nh©n c¬ héi, thùc dông sèng bu«ng th¶ suy gi¶m vÒ ®¹o ®øc. nh÷ng biÓu hiÖn tiªu cùc ®ã ®· c¶n trë nÒn t¶ng ®¹o ®øc c¸ch m¹ng cña häc viªn lµm chÊt lîng ®µo t¹o vµ ¶nh hëng tíi m«i trêng ®¹o ®øc ®¬n vÞ, b¶n chÊt truyÒn thèng qu©n ®éi vµ ¶nh hëng ®Õn ®¹o ®øc c¸ch m¹ng vµ x©y dùng ®¹o ®øc cña häc viªn.

Tõ nh÷ng vÊn ®Ò trªn, ®Ó nhËn thøc ®óng vÒ ®¹o ®øc c¸ch m¹ng vµ x©y dùng ®¹o ®øc cho häc viªn Häc viÖn chÝnh trÞ qu©n sù hiÖn nay cÇn ph¶i ng¨n ngõa c¸c t¸c ®éng tiªu cùc, ®Êu tranh kh¾c phôc nh÷ng sai lÖch vÒ chuÈn ®¹o ®øc lµ mét vÊn ®Ò cÊp thiÕt.T×nh h×nh nghiªn cøu cã liªn quan ®Õn ®Ò tµi 3 §Õn nay ®· cã nhiÒu c«ng tr×nh nghiªn cøu, bµi viÕt vÒ ®¹o ®øc c¸ch m¹ng cña c¸c l·nh tô, c¸c nhµ nghiªn cøu khoa häc trong vµ ngoµi qu©n ®éi nh: “N©ng cao ®¹o ®øc c¸ch m¹ng, quÐt s¹ch chñ nghÜa c¸ nh©n” Hå ChÝ Minh toµn tËp, tËp 9 Nxb CTQG, H.1996; “ Sù biÕn ®æi cña th¸ng gi¸ trÞ ®¹o ®øc trong nÒn kinh tÕ thÞ trêng víi viÖc x©y dùng ®¹o ®øc cho c¸n bé qu¶n lý cña n íc ta” cña PGS - PTS NguyÔn ChÝ Mú, Nxb CTQG, H. Hµ Huy Th«ng “ T tëng Hå ChÝ Minh vÒ ®¹o ®øc cña ngêi c¸n bé qu©n sù - lý luËn vËn dông” luËn ¸n Phã tiÕn sü khoa häc triÕt häc, Hµ Néi 1995. §Æng Kim B«i “Sù t¸c ®éng cña kinh tÕ thÞ tr êng ®Õn x©y dùng ®¹o ®øc c¸ch m¹ng cña ®éi ngò sü quan cÊp c¬ së trong qu©n ®éi ta hiÖn nay”. LuËn v¨n cao häc triÕt häc, Hµ Néi 1997.

NguyÔn Hïng Oanh “ Ph¸t triÓn ®¹o ®øc c¸ch m¹ng ë thanh niªn qu©n ®éi nh©n d©n ViÖt Nam trong t×nh h×nh hiÖn nay” Hµ Néi 2002. Tuy nhiªn, c¸c c«ng tr×nh trªn nghiªn cøu díi gãc ®é triÕt häc kh¸c nhau, song vÊn ®Ò “ §¹o ®øc c¸ch m¹ng vµ x©y dùng ®¹o ®øc cho häc viªn ë Häc viÖn chÝnh trÞ qu©n sù hiÖn nay” cha s©u s¾c. V× vËy, t¸c gi¶ lùa chän vÊn ®Ò nµy ®Ó luËn gi¶i s©u s¾c h¬n. Môc ®Ých, nhiÖm vô cña luËn v¨n - Môc ®Ých: LuËn gi¶i nh÷ng vÊn ®Ò c¬ b¶n vÒ lý luËn vµ thùc tiÔn vÒ ®¹o ®øc c¸ch m¹ng vµ x©y dùng ®¹o ®øc cho häc viªn ë Häc viÖn chÝnh trÞ qu©n sù hiÖn nay.

Tõ ®ã ®Ò xuÊt mét 4 sè gi¶i ph¸p c¬ b¶n x©y dùng ®¹o ®øc cho häc viªn ë Häc viÖn chÝnh trÞ qu©n sù hiÖn nay. - NhiÖm vô: LuËn gi¶i ®Æc ®iÓm, ®Æc trng ®¹o ®øc c¸ch m¹ng cña häc viªn ë Häc viÖn chÝnh trÞ qu©n sù hiÖn nay. §Ò xuÊt mét sè gi¶i ph¸p c¬ b¶n cho häc viªn ë Häc viÖn chÝnh trÞ qu©n sù hiÖn nay. C¬ së lý luËn vµ ph¬ng ph¸p nghiªn cøu - C¬ së lý luËn: §Ò tµi dùa trªn c¬ së hÖ thèng quan ®iÓm cña Chñ nghÜa M¸c - Lª nin, t tëng Hå ChÝ Minh, ®êng lèi chÝnh trÞ qu©n sù cña §¶ng céng s¶n ViÖt Nam , c¸c NghÞ quyÕt, chØ thÞ cña §¶ng ñy qu©n sù trung ¬ng, Bé quèc phßng, Tæng côc chÝnh trÞ, c¸c bµi nãi vµ viÕt cña c¸c ®ång chÝ l·nh ®¹o §¶ng, Nhµ níc vÒ ®¹o ®øc c¸ch m¹ng vµ x©y dùng ®¹o ®øc.

- Ph¬ng ph¸p luËn: Chñ yÕu sö dông ph ¬ng ph¸p cña chñ nghÜa duy vËt biÖn chøng vµ chñ nghÜa duy vËt lÞch sö, kÕt hîp víi ph¬ng ph¸p l«gÝc - lÞch sö ph©n tÝch - tæng hîp x· héi häc. ý nghÜa cña ®Ò tµi - Gãp phÇn lµm s¸ng tá lý luËn vµ thùc tiÔn vÒ ®¹o ®øc c¸ch m¹ng vµ vÊn ®Ò x©y dùng ®¹o ®øc cho häc viªn ë Häc viÖn chÝnh trÞ qu©n sù hiÖn nay. - Cã thÓ lµm tµi liÖu tham kh¶o phôc vô häc tËp, nghiªn cøu cho häc viªn vµ gi¸o viªn c¸c nhµ trêng qu©n ®éi. KÕt cÊu cña luËn v¨n 5 Gåm: Më ®Çu, 2 ch¬ng(4 tiÕt), phÇn kÕt luËn, danh môc tµi liÖu tham kh¶o.

6 Ch¬ng 1 ®¹o ®øc c¸ch m¹ng vµ ®Æc ®iÓm ®¹o ®øc c¸ch m¹ng cñahäc viªn ë Häc viÖn chÝnh trÞ qu©n sù hiÖn nay 1. §Æc trng ®¹o ®øc c¸ch m¹ng 1. Kh¸i niÖm ®¹o ®øc c¸ch m¹ng X· héi loµi ngêi xuÊt hiÖn ®ång thêi ®êi sèng ®¹o ®øc còng xuÊt hiÖn. Danh tõ ®¹o ®øc b¾t nguån tõ tiÕng La tinh lµ Mos (movis) - lÒ thãi moralis nghÜa lµ liªn quan víi lÒ thãi, ®¹o nghÜa.

Cßn “lu©n lý” ®îc xem nh ®ång nghÜa víi “®¹o ®øc” cã gèc tõ tiÕng Hy L¹p lµ ethicos - lÒ lèi, tËp tôc. Khi nãi ®Õn ®¹o ®øc, tøc lµ nãi ®Õn nh÷ng lÒ thãi vµ tËp tôc biÓu hiÖn mèi quan hÖ nhÊt ®Þnh gi÷a ngêi víi ngêi trong sù giao tiÕp víi nhau hµng ngµy. ThuËt ng÷ “®¹o ®øc” (moral) xuÊt hiÖn vµo thÕ kû thø IV tr íc c«ng nguyªn. ë Ph¬ng T©y nã g¾n liÒn víi tªn tuæi cña Arixtèt (384- 322 TCN), ë ph¬ng §«ng vµ g¾n liÒn víi tªn tuæi cña Khæng Tö (551- 479 TCN) §¹o ®øc ngay tõ khi ra ®êi lu«n ® îc coi lµ nh÷ng gi¸ trÞ c¬ b¶n thÓ hiÖn trong mèi quan hÖ trùc tiÕp cña con ng êi víi c¸c ®èi tîng giao tiÕp ®ång thêi ®¹o ®øc lµ ®êi sèng tinh thÇn lµ phÈm chÊt nh©n c¸ch ®Æc trng cña ý thøc vµ hµnh vi cña chñ thÓ giao tiÕp.

V× lÏ ®ã, ®¹o ®øc ® îc quan niÖm lµ mét hiÖn t - îng x· héi, ph¶n ¸nh mèi quan hÖ hiÖn thùc b¾t nguån tõ b¶n th©n cuéc sèng con ngêi. 7 XuÊt hiÖn tõ thÕ kû VI (TCN), ®¹o ®øc häc Nho gia lµ mét häc thuyÕt ®¹o ®øc lín cña ph ¬ng §«ng cæ ®¹i, ®Æt con ngêi vµo cuéc sèng cña chÝnh b¶n th©n m×nh, thÊy ® îc ý nghÜa vµ gi¸ trÞ ®Ých thùc, thÊy ® îc tr¸ch nhiÖm cña m×nh tr - íc céng ®ång. VÒ ®¹o ®øc x· héi, nho gia chñ tr ¬ng lËp l¹i kû c¬ng x· héi b»ng thuyÕt ChÝnh danh, ®ã lµ sù thèng nhÊt gi÷a danh vµ thùc. §ßi hái c¸i danh cña mçi ng êi ph¶i ph¶n ¸nh c¸i thùc cña ngêi Êy, mçi ngêi ph¶i xøng ®¸ng víi c¸i danh cña m×nh.

Danh ph¶i chÝnh x· héi míi yªn æn, trËt tù, nÕu danh bÊt chÝnh th× thiªn h¹ tÊt sÏ lo¹n. §©y lµ mét x· héi lÊy ®øc ®Ó trÞ, dïng ®¹o ®øc ®Ó æn ®Þnh trËt tù x· héi. Song, nho gia kh«ng chØ ra ®îc c¬ së xÐt ®Õn cïng quyÕt ®Þnh ®¹o ®øc lµ ph¬ng thøc s¶n xuÊt cïng víi nh÷ng quan hÖ chÝnh trÞ- giai cÊp x· héi. XuÊt hiÖn tõ thÕ kû IV (TCN) ®¹o ®øc häc Arixtèt cho r»ng ý nghÜa cuéc sèng h¹nh phóc cña con ng êi lµ ë trÇn gian, ë cuéc sèng hiÖn thùc, ®¹o ®øc ® îc thÓ hiÖn trong lao ®éng.

¤ng cho r»ng con ngêi chØ biÓu hiÖn phÈm h¹nh cña m×nh th«ng qua ho¹t ®éng. Ai lµm viÖc thiÖn th× con ng êi trë thµnh chÝnh nghÜa, ai hµnh ®éng ®óng mùc th× trë thµnh ngêi ®óng mùc, ai hµnh ®éng dòng c¶m th× trë thµnh con ngêi dòng c¶m. Tuy nhiªn, do lËp tr êng giai cÊp mµ Arixtèt cho r»ng ®¹o ®øc, phÈm h¹nh chØ cã ë giai cÊp chñ n«. N« lÖ chØ lµ c«ng cô biÕt nãi nªn kh«ng cã ®¹o ®øc, phÈm h¹nh, chuÈn mùc ®¹o ®øc ph¶i phï hîp víi møc cña c¶i, tuú 8 theo møc ®é giµu cã mµ tù do cã møc ®é phÈm h¹nh kh¸c nhau.

MÆc dï cã nh÷ng cèng hiÕn quan träng nh ng do bÞ ¶nh hëng bëi lËp trêng giai cÊp hoÆc do h¹n chÕ cña tr×nh ®é nhËn thøc mµ c¸c quan ®iÓm tr íc M¸c kh«ng luËn gi¶i mét c¸ch ®óng ®¾n, khoa häc vÒ ®¹o ®øc. §Õn khi chñ nghÜa M¸c - Lªnin ra ®êi th× ®êi sèng ®¹o ®øc míi ®îc luËn gi¶i mét c¸ch ®óng ®¾n, khoa häc. Theo quan ®iÓm M¸c - Lªnin, ®¹o ®øc lµ mét h×nh th¸i ý thøc x· héi, lµ tæng hîp nh÷ng nguyªn t¾c, quy t¾c chuÈn mùc x· héi nh»m ®¸nh gi¸ vµ ®iÒu chØnh hµnh vi cña con ng êi v× lîi Ých cña x· héi, cña céng ®ång ® îc thùc hiÖn trªn søc m¹nh cña phong tôc tËp qu¸n, d luËn x· héi vµ l¬ng t©m. §¹o ®øc lµ mét hiÖn t îng tinh thÇn, mét h×nh th¸i ý thøc x· héi, lµ mét hÖ thèng c¸c nguyªn t¾c, nh÷ng tiªu chuÈn nh»m quy ®Þnh, ®iÒu chØnh ®¸nh gi¸ hµnh vi cña con ng êi trong quan hÖ øng xö x· héi.

Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ

Trích dẫn luận án này

Xây dựng đạo đức cho học viên ở học viện chính trị quân sự h (n.d.) [Luận án tiến sĩ, học viện chính trị quân sự]. LuanAn.net. https://luanan.net/tai-lieu-khac/xay-dung-dao-duc-cho-hoc-vien-o-hoc-vien-chinh-tri-quan-su-hien-nay

Câu hỏi thường gặp

Luận án "Xây dựng đạo đức cho học viên ở học viện chính trị quân sự h" nghiên cứu về vấn đề gì?

Luận án: Xây dựng đạo đức cho học viên ở học viện chính trị quân sự hiện nay. Xem tóm tắt và tải về tại LuanAn.net

Luận án "Xây dựng đạo đức cho học viên ở học viện chính trị quân sự h" được bảo vệ tại trường nào?

Luận án này được bảo vệ tại học viện chính trị quân sự.

Luận án "Xây dựng đạo đức cho học viên ở học viện chính trị quân sự h" thuộc chuyên ngành gì?

Luận án "Xây dựng đạo đức cho học viên ở học viện chính trị quân sự h" thuộc chuyên ngành Chính trị. Danh mục: Tài liệu khác.

Luận án "Xây dựng đạo đức cho học viên ở học viện chính trị quân sự h" có bao nhiêu trang?

Luận án "Xây dựng đạo đức cho học viên ở học viện chính trị quân sự h" có 97 trang. Bạn có thể xem trước một phần tài liệu ngay trên trang web trước khi tải về.

Cách tải luận án "Xây dựng đạo đức cho học viên ở học viện chính trị quân sự h" về máy như thế nào?

Để tải luận án về máy, bạn nhấn nút "Tải xuống ngay" trên trang này, sau đó hoàn tất thanh toán phí lưu trữ. File sẽ được tải xuống ngay sau khi thanh toán thành công. Hỗ trợ qua Zalo: 0559 297 239.

Luận án liên quan

Chia sẻ tài liệu: Facebook Twitter