Truyền thông phòng chống mê tín dị đoan trong sinh hoạt tôn giáo của phật tử ở c
Luận án: Truyền thông phòng chống mê tín dị đoan trong sinh hoạt tôn giáo của phật tử ở các tỉnh đồng bằng sông hồng hiện nay. Xem tóm tắt và tải về tại LuanAn.
Luan An
Luận án tiến sĩ
Năm xuất bản
Số trang
199
Thời gian đọc
30 phút
Lượt xem
0
Lượt tải
0
Phí lưu trữ
50 Point
Tổng quan nhanh
- Chủ đề:
- 1. Thực trạng mê tín dị đoan trong sinh hoạt tôn giáo
- Số trang:
- 199 trang
- Trường:
- Học viện Báo chí và Tuyên truyền
- Chuyên ngành:
- Chính trị học
- Tác giả:
- Tô Văn Phú
- Năm:
- 2023
Tóm tắt nội dung luận án
I. Thực trạng mê tín dị đoan trong sinh hoạt tôn giáo
Sinh hoạt tôn giáo tại khu vực đồng bằng sông Hồng có bề dày lịch sử lâu đời. Phật giáo tại đây hòa quyện sâu sắc với phong tục tập quán dân gian. Tuy nhiên, nhiều yếu tố tiêu cực đang len lỏi vào các hoạt động tâm linh. Hiện tượng biến tướng nghi lễ xuất hiện ngày càng phổ biến. Các hành vi bói toán, dâng sao giải hạn, cúng oan gia trái chủ diễn ra tại một số cơ sở thờ tự. Những biểu hiện này làm sai lệch giáo lý thuần chính của đạo Phật. Thực trạng trên đòi hỏi các giải pháp truyền thông phòng chống mê tín dị đoan quyết liệt. Việc nhận diện đúng các sai lệch giúp bảo vệ giá trị văn hóa truyền thống lành mạnh.
1.1. Biểu hiện của mê tín dị đoan trong sinh hoạt Phật giáo
Mê tín dị đoan trong Phật giáo biểu hiện qua nhiều hình thức phức tạp. Việc đốt vàng mã quá mức gây lãng phí tiền của và ô nhiễm môi trường. Nghi thức cầu tài lộc biến tướng thành sự mua bán thần quyền phi lý. Nhiều người tin vào số mệnh mù quáng và tìm đến bùa chú trừ tà. Hoạt động thỉnh vong, gọi hồn diễn ra công khai tại một số chùa chiền. Những thực hành này hoàn toàn trái ngược với tinh thần từ bi và trí tuệ của Phật giáo. Công chúng cần tỉnh táo trước các nghi lễ phản khoa học để giữ gìn nét đẹp tín ngưỡng.
1.2. Hiện tượng lợi dụng tín ngưỡng tôn giáo nhằm trục lợi
Kinh tế thị trường tạo kẽ hở cho các hành vi trục lợi tâm linh bùng phát. Một số đối tượng lợi dụng tín ngưỡng tôn giáo để đánh vào tâm lý bất an của người dân. Họ thần thánh hóa các hiện tượng tự nhiên nhằm thu tiền bất chính. Các khóa lễ giải hạn được thương mại hóa với mức chi phí đắt đỏ. Hành vi trục lợi làm tổn hại nghiêm trọng uy tín của các tôn giáo chân chính. Xã hội cần lên án mạnh mẽ những thủ đoạn lừa dối tâm linh này. Việc kiểm soát chặt chẽ các nguồn tiền công đức và hoạt động tài chính tại di tích là yêu cầu cấp thiết.
II. Tác hại và hậu quả mê tín dị đoan ở sinh hoạt tôn giáo
Mê tín dị đoan để lại nhiều hệ lụy nghiêm trọng cho cá nhân và xã hội. Hiện tượng này làm xói mòn đạo đức và nếp sống văn minh đô thị lẫn nông thôn. Người dân dễ rơi vào trạng thái hoang mang, lo sợ vô căn cứ. Nguồn lực kinh tế bị lãng phí vào các hủ tục không mang lại giá trị thực tế. Môi trường văn hóa tâm linh bị vấy bẩn bởi các hành vi vụ lợi. Đấu tranh chống mê tín dị đoan là nhiệm vụ bảo vệ an ninh trật tự và lối sống lành mạnh. Toàn xã hội cần chung tay đẩy lùi triệt để các hủ tục này.
2.1. Tác động tiêu cực đến đời sống tâm linh và trật tự xã hội
Hậu quả mê tín dị đoan tác động trực tiếp đến an ninh trật tự địa phương. Nhiều gia đình rơi vào cảnh nợ nần do chi trả tiền làm lễ cầu may mù quáng. Tình trạng mâu thuẫn gia đình gia tăng khi các thành viên tin vào bói toán tiêu cực. Niềm tin mù quáng làm suy giảm khả năng tư duy duy vật và khoa học của người dân. Các đối tượng xấu lợi dụng tâm lý mê tín để lôi kéo, kích động quần chúng. Giữ vững ổn định trật tự xã hội đòi hỏi phải loại bỏ triệt để các mầm mống dị đoan này.
2.2. Phân biệt tín ngưỡng và mê tín trong thực hành tôn giáo
Phân biệt tín ngưỡng và mê tín là bước đi quan trọng hàng đầu trong công tác tư tưởng. Tín ngưỡng thể hiện niềm tin trong sáng, hướng con người đến chân - thiện - mỹ. Tín ngưỡng lành mạnh tôn vinh tổ tiên, anh hùng dân tộc và rèn luyện đạo đức. Ngược lại, mê tín dị đoan gắn liền với sự cuồng tín, sợ hãi và các điều phi lý. Mê tín thường thúc đẩy hành vi cầu xin thụ động và vụ lợi cá nhân. Công tác truyền thông cần làm rõ ranh giới giữa hai khái niệm này để định hướng quần chúng thực hành đúng đắn.
III. Vai trò truyền thông chống mê tín dị đoan tôn giáo
Truyền thông là công cụ sắc bén trong cuộc đấu tranh phòng chống tiêu cực xã hội. Hoạt động truyền thông giúp truyền tải chủ trương, đường lối đúng đắn về văn hóa và tín ngưỡng. Báo chí, truyền hình và cổng thông tin điện tử giữ vai trò định hướng dư luận xã hội. Thông tin chính thống giúp vạch trần các chiêu trò lừa đảo đội lốt tâm linh. Truyền thông hiệu quả góp phần xây dựng môi trường văn hóa tín ngưỡng lành mạnh, văn minh. Sự phối hợp đồng bộ giữa các cơ quan báo chí là yếu tố then chốt tạo nên sức mạnh tổng hợp.
3.1. Phương thức truyền thông nâng cao nhận thức cộng đồng
Nâng cao nhận thức cộng đồng đòi hỏi các phương thức truyền thông sáng tạo và gần gũi. Nội dung tuyên truyền cần ngắn gọn, dễ hiểu và giàu tính thuyết phục. Các câu chuyện thực tế về nạn nhân của mê tín dị đoan tạo sức cảnh tỉnh sâu sắc. Hình thức truyền thông trực quan như đồ họa thông tin, video ngắn mang lại hiệu quả tương tác cao. Tuyên truyền miệng thông qua các buổi sinh hoạt tổ dân phố, chi hội phụ nữ, người cao tuổi phát huy tác dụng rõ rệt. Nhận thức đúng đắn sẽ biến thành hành động tự giác bài trừ hủ tục.
3.2. Đa dạng hóa kênh truyền thông và mạng xã hội hiện đại
Mạng xã hội là không gian bùng nổ của thông tin và cũng là nơi lan truyền mê tín nhanh chóng. Việc làm chủ không gian mạng là yêu cầu cấp thiết của các cơ quan báo chí. Xây dựng các trang thông tin, kênh video chính thống trên nền tảng số giúp tiếp cận đông đảo người dân. Lan tỏa các thông điệp khoa học và giáo lý Phật giáo tiến bộ qua các bài viết súc tích. Phản bác kịp thời các luận điệu sai trái, tin giả về bói toán trực tuyến. Sự nhanh nhạy trên môi trường số giúp bảo vệ nhận thức của thế hệ trẻ.
IV. Pháp luật về tín ngưỡng tôn giáo và quản lý nhà nước
Quản lý nhà nước về tôn giáo là nền tảng giữ vững kỷ cương xã hội. Hệ thống pháp luật tạo hành lang pháp lý minh bạch cho các hoạt động tín ngưỡng. Luật Tín ngưỡng, tôn giáo quy định rõ quyền tự do tín ngưỡng và các hành vi bị nghiêm cấm. Việc xử lý nghiêm các sai phạm thể hiện tính nghiêm minh của luật pháp. Các cơ quan chức năng tăng cường thanh tra, kiểm tra tại các cơ sở thờ tự và lễ hội. Thực thi nghiêm túc pháp luật giúp bảo vệ các giá trị văn hóa tâm linh truyền thống.
4.1. Thực thi pháp luật về tín ngưỡng tôn giáo ở cơ sở
Thực thi pháp luật về tín ngưỡng tôn giáo tại cấp cơ sở quyết định hiệu lực quản lý nhà nước. Cán bộ cơ sở cần nắm vững các quy định pháp lý hiện hành. Việc hướng dẫn các cơ sở tôn giáo đăng ký chương trình hoạt động hàng năm phải minh bạch, chặt chẽ. Xử lý kịp thời các vụ việc tụ tập bói toán, cúng bái trái phép ngay khi mới phát sinh. Phạt nghiêm minh các hành vi trục lợi tâm linh để răn đe vi phạm. Tính nghiêm minh của pháp luật là rào chắn vững chắc ngăn chặn tệ nạn mê tín.
4.2. Vai trò của chính quyền địa phương trong quản lý lễ hội
Vai trò của chính quyền địa phương đặc biệt quan trọng trong mùa lễ hội đầu năm. Địa phương cần thành lập ban chỉ đạo lễ hội để điều hành trật tự, văn minh. Quản lý chặt chẽ các hòm công đức và ngăn chặn hoạt động đổi tiền lẻ trái phép. Bố trí lực lượng an ninh kiểm soát các dịch vụ bói toán, bán ấn, bùa chú dạo. Khuyến khích người dân thực hiện nếp sống văn hóa mới, hạn chế đốt vàng mã. Sự vào cuộc quyết liệt của chính quyền địa phương tạo nên không gian lễ hội an toàn, lành mạnh.
V. Giải pháp tăng cường tuyên truyền giáo dục tôn giáo
Giải quyết vấn đề mê tín dị đoan cần các giải pháp căn cơ, lâu dài và đồng bộ. Tuyên truyền giáo dục phải gắn kết chặt chẽ giữa nhà trường, gia đình và toàn xã hội. Nâng cao trình độ dân trí là chìa khóa gốc rễ để bài trừ hủ tục lạc hậu. Xây dựng đời sống văn hóa mới ở khu dân cư tạo môi trường sống lành mạnh. Phát huy vai trò gương mẫu của cán bộ, đảng viên trong thực hành nếp sống văn minh. Sự đồng thuận xã hội là sức mạnh lớn nhất để loại bỏ triệt để mê tín dị đoan.
5.1. Trách nhiệm của các tổ chức tôn giáo và tăng ni trụ trì
Trách nhiệm của các tổ chức tôn giáo giữ vị trí trung tâm trong chấn chỉnh nghi lễ. Giáo hội Phật giáo Việt Nam cần ban hành các hướng dẫn chuẩn hóa nghi lễ thuần túy đạo Phật. Tăng ni trụ trì các chùa có trách nhiệm thuyết pháp, giảng giải chính pháp cho phật tử. Kiên quyết không tổ chức các khóa lễ mang màu sắc mê tín dị đoan tại chùa chiền. Xử lý nghiêm các chức sắc tôn giáo vi phạm giới luật và quy định của Giáo hội. Tấm gương đạo hạnh của tăng ni là ngọn đèn dẫn dắt phật tử sống tốt đời, đẹp đạo.
5.2. Đẩy mạnh công tác tuyên truyền giáo dục thế hệ trẻ
Đẩy mạnh công tác tuyên truyền giáo dục giúp thanh thiếu niên hình thành thế giới quan khoa học. Trường học cần lồng ghép kiến thức về bảo tồn di sản và phân biệt tín ngưỡng vào chương trình học. Đoàn thanh niên tổ chức các diễn đàn, tọa đàm về lối sống văn minh trong thời đại số. Khuyến khích giới trẻ tham gia các hoạt động thiện nguyện, văn hóa truyền thống lành mạnh. Trang bị cho thanh niên kỹ năng phản biện trước các trào lưu bói toán độc hại trên mạng xã hội. Thế hệ trẻ tiến bộ sẽ là nhân tố tích cực đẩy lùi mê tín dị đoan.
Tải xuống file đầy đủ để xem toàn bộ nội dung
Tải đầy đủ (199 trang)Trích đoạn nội dung luận án
Tải xuống để đọc toàn bộBỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO HỌC VIỆN CHÍNH TRỊ QUỐC GIA HỒ CHÍ MINH HỌC VIỆN BÁO CHÍ VÀ TUYÊN TRUYỀN TÔ VĂN PHÚ TRUYỀN THÔNG PHÒNG, CHỐNG MÊ TÍN DỊ ĐOAN TRONG SINH HOẠT TÔN GIÁO CỦA PHẬT TỬ Ở CÁC TỈNH ĐỒNG BẰNG SÔNG HỒNG HIỆN NAY LUẬN ÁN TIẾN SĨ CHÍNH TRỊ HỌC HÀ NỘI - 2023 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO HỌC VIỆN CHÍNH TRỊ QUỐC GIA HỒ CHÍ MINH HỌC VIỆN BÁO CHÍ VÀ TUYÊN TRUYỀN TÔ VĂN PHÚ TRUYỀN THÔNG PHÒNG, CHỐNG MÊ TÍN DỊ ĐOAN TRONG SINH HOẠT TÔN GIÁO CỦA PHẬT TỬ Ở CÁC TỈNH ĐỒNG BẰNG SÔNG HỒNG HIỆN NAY LUẬN ÁN TIẾN SĨ CHÍNH TRỊ HỌC Chuyên ngành : Công tác tư tưởng Mã số 9310201 Người hướng dẫn khoa học: Người hướng dẫn 1 Người hướng dẫn 2 PGS, TS. Nguyễn Phú Lợi TS. Lương Ngọc Vĩnh HÀ NỘI - 2023 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu khoa học của riêng tôi, dưới sự hướng dẫn khoa học của PGS,TS. Nguyễn Phú Lợi và TS.
Lương Ngọc Vĩnh. Các trích dẫn và số liệu sử dụng trong luận án là đáng tin cậy và có xuất xứ rõ ràng. Tôi xin chịu hoàn toàn trách nhiệm về công trình nghiên cứu của mình. Hà nội, ngày tháng năm 2023 Tác giả luận án Tô Văn Phú DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT TRONG LUẬN ÁN Chữ viết đầy đủ Chữ viết tắt 1.
Hội đồng Nhân dân HĐND 2. Uỷ ban Nhân dân UBND 3. Mặt trận Tổ quốc Việt Nam MTTQVN 4. Giáo hội Phật giáo Việt Nam GHPGVN 5.
Hội đồng Trị sự HĐTS 6. Sinh hoạt tôn giáo SHTG 7. Đồng bằng sông Hồng ĐBSH 8. Mê tín dị đoan MTDĐ 9.
Mạng xã hội MXH 10. Nhà xuất bản Nxb MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Chương 1: TỔNG QUAN CÁC CÔNG TRÌNH LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN ÁN 11 1. Các công trình nghiên cứu về mê tín dị đoan và mê tín dị đoan trong sinh hoạt tôn giáo của Phật tử 11 1. Các công trình nghiên cứu về truyền thông và truyền thông phòng, chống mê tín dị đoan trong sinh hoạt tôn giáo của Phật 13 tử 1.
Kết quả và những vấn đề đặt ra cần nghiên cứu 35 Chương 2: MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VỀ TRUYỀN THÔNG PHÒNG, CHỐNG MÊ TÍN DỊ ĐOAN TRONG SINH HOẠT TÔN GIÁO CỦA PHẬT TỬ 37 2. Khái niệm, biểu hiện và tác động của mê tín dị đoan trong sinh hoạt tôn giáo của Phật tử 37 2. Vai trò của truyền thông phòng, chống mê tín dị đoan trong sinh hoạt tôn giáo của Phật tử 55 2. Cơ sở chính trị và cơ sở pháp lý của truyền thông phòng, chống mê tín dị đoan trong sinh hoạt tôn giáo của Phật tử 58 2.
Các yếu tố cấu thành hoạt động truyền thông phòng, chống mê tín dị đoan trong sinh hoạt tôn giáo của Phật tử 62 Chương 3: TRUYỀN THÔNG PHÒNG, CHỐNG MÊ TÍN DỊ ĐOAN TRONG SINH HOẠT TÔN GIÁO CỦA PHẬT TỬ Ở CÁC TỈNH ĐỒNG BẰNG SÔNG HỒNG HIỆN NAY - THỰC TRẠNG VÀ NHỮNG VẤN ĐỀ ĐẶT RA 74 3. Thực trạng Phật giáo và mê tín dị đoan trong sinh hoạt tôn giáo của Phật tử ở các tỉnh đồng bằng sông Hồng hiện nay 74 3. Thực trạng truyền thông phòng, chống mê tín dị đoan trong sinh hoạt tôn giáo của Phật tử ở các tỉnh đồng bằng sông Hồng 81 3. Những vấn đề đặt ra trong truyền thông phòng, chống mê tín dị đoan trong sinh hoạt tôn giáo của Phật tử ở các tỉnh đồng bằng sông Hồng 120 Chương 4: QUAN ĐIỂM VÀ GIẢI PHÁP TĂNG CƯỜNG TRUYỀN THÔNG PHÒNG, CHỐNG MÊ TÍN DỊ ĐOAN TRONG SINH HOẠT TÔN GIÁO CỦA PHẬT TỬ Ở CÁC TỈNH ĐỒNG BẰNG SÔNG 132 HỒNG ĐẾN NĂM 2025, TẦM NHÌN NĂM 2030 4.
Những thuận lợi, khó khăn và quan điểm tăng cường truyền thông phòng, chống mê tín dị đoan trong sinh hoạt tôn giáo của Phật tử ở các tỉnh đồng bằng sông Hồng đến năm 2025, tầm nhìn năm 2030 132 4. Giải pháp tăng cường truyền thông phòng, chống mê tín dị đoan trong sinh hoạt tôn giáo của Phật tử ở các tỉnh đồng bằng sông Hồng đến đến năm 2025, tầm nhìn năm 2030 144 KẾT LUẬN 172 CÁC BÀI VIẾT ĐÃ CÔNG BỐ CỦA TÁC GIẢ LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN ÁN 174 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 176 PHỤ LỤC 195 1 MỞ ĐẦU 1. Tính cấp thiết của đề tài Mê tín dị đoan (MTDĐ), là hiện tượng xã hội tiêu cực, thường gây tác hại cho xã hội, ảnh hưởng xấu đến đời sống tâm linh, tín ngưỡng, tôn giáo, nên đều bị chính quyền và các tôn giáo phê phán, phản đối. Nhưng, MTDĐ lại có quan hệ mật thiết với tín ngưỡng, tôn giáo, luôn song hành và thường đan xen, len lỏi vào sinh hoạt tín ngưỡng, tôn giáo, trong đó có Phật giáo.
Đồng bằng sông Hồng (ĐBSH) là cái nôi của nền văn hoá người Việt, cũng là trung tâm Phật giáo lớn của cả nước. Phật giáo ở các tỉnh ĐBSH có lịch sử lâu đời, hoà nhập vào văn hóa, tâm linh, tín ngưỡng của người Việt, tiếp biến các nghi lễ của Nho giáo, Đạo giáo, trở thành một thứ “Phật giáo dân gian” mang đặc trưng của người Việt. Nhưng đó cũng là điều kiện cho MTDĐ có cơ hội phát triển trong sinh hoạt tôn giáo (SHTG) của Phật tử. Hiện nay, do tác động của kinh tế thị trường, MTDĐ càng có cơ hội, điều kiện trỗi dậy tràn lan, tình trạng lợi dụng Phật giáo để hành nghề MTDĐ trục lợi diễn ra ở nhiều nơi, như Đảng ta đã chỉ rõ: “Một số người còn lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để hành nghề mê tín dị đoan” [55, tr.
Đảng và Nhà nước ta đã có nhiều văn bản, chính sách, pháp luật về phòng chống MTDĐ, trong đó nhấn mạnh: “Phê phán và ngăn chặn các biểu hiện tiêu cực, mê tín, dị đoan” [66, tr. Thời gian qua, Giáo hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN), cũng có những văn bản chỉ đạo, chấn chỉnh, yêu cầu các tăng, ni, trụ trì chùa thực hiện: “Các nghi lễ phải đúng chính pháp, tránh lãng phí, không mang hình thức mê tín dị đoan” [92, tr. Quán triệt chủ trương đó, các cấp, các ngành, chính quyền các địa phương và các cấp GHPGVN, các chức sắc Phật giáo ở các tỉnh ĐBSH đẩy mạnh công tác truyền thông phòng, chống MTDĐ trong SHTG của Phật tử. Nhờ vậy, công tác truyền thông phòng, chống MTDĐ trong sinh hoạt tôn giáo đã đạt được kết quả bước đầu tích cực, huy động cả hệ thống truyền truyền 2 thông của nhà nước và của GHPGVN, nhất là báo chí truyền thông, các tăng, ni tham gia đấu tranh ngăn chặn nên tình trạng MTDĐ trong SHTG của Phật tử đã giảm đáng kể.
Tuy nhiên, do nhiều nguyên nhân khách quan và chủ quan, công tác truyền thông vẫn còn hạn chế, bất cập, tình hình hoạt động MTDĐ trong SHTG của Phật tử ở các tỉnh ĐBSH, nhất là trong môi trường không gian mạng, thời đại kỹ thuật số vẫn diễn biến phức tạp. Một số cấp uỷ, chính quyền và giáo hội trong khu vực chưa thực sự quan tâm đúng mức đến công tác truyền thông phòng, chống MTDĐ trong SHTG; trình độ nhận thức, hiểu biết của một bộ phận Phật tử còn hạn chế, đặc biệt một số tăng, ni chưa thực sự chủ động, tích cực tham gia truyền thông phòng, chống MTDĐ trong SHTG của Phật tử. Điều đó đòi hỏi có những nghiên cứu chuyên sâu để tìm ra giải pháp tăng cường truyền thông phòng, chống MTDĐ trong SHTG của Phật tử ở các tỉnh ĐBSH hiện nay. Với những lý do đó, là một chức sắc Phật giáo, tôi chọn chủ đề: “Truyền thông phòng, chống mê tín dị đoan trong sinh hoạt tôn giáo của Phật tử ở các tỉnh đồng bằng sông Hồng hiện nay” làm đề tài luận án tiến sĩ Chính trị học, chuyên ngành Công tác tư tưởng của mình.
Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu của luận án 2. Mục đích nghiên cứu Trên cơ sở làm rõ những vấn đề lý luận, thực trạng, nguyên nhân và một số vấn đề đặt ra về truyền thông phòng, chống mê tín dị đoan trong sinh hoạt tôn giáo của Phật tử ở các tỉnh đồng bằng sông Hồng hiện nay, luận án đề xuất quan điểm, giải pháp tăng cường công tác này đến năm 2025, tầm nhìn năm 2030. Nhiệm vụ nghiên cứu Để đạt được mục đích nghiên cứu trên, luận án có nhiệm vụ sau: Một là, tổng quan tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài luận án và những vấn đề đặt ra cần nghiên cứu. 3 Hai là, làm rõ những vấn đề lý luận, luận án xây dựng khung lý thuyết truyền thông phòng, chống MTDĐ trong SHTG của Phật tử.
Ba là, Làm rõ thực trạng, nguyên nhân và một số vấn đề đặt ra đối với truyền thông phòng, chống MTDĐ trong SHTG của Phật tử ở các tỉnh ĐBSH hiện nay. Bốn là, đề xuất quan điểm, giải pháp tăng cường truyền thông phòng, chống MTDĐ trong SHTG của Phật tử ở các tỉnh ĐBSH đến năm 2025, tầm nhìn năm 2030. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu của đề tài luận án 3. Đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu của đề tài luận án là công tác truyền thông phòng, chống MTDĐ trong SHTG của Phật tử ở các tỉnh ĐBSH của hệ thống chính trị và Giáo hội Phật giáo Việt Nam tại các tỉnh ĐBSH.
Phạm vi nghiên cứu của đề tài Về nội dung: Truyền thông là một vấn đề rộng lớn với nhiều loại hình khác nhau, trong khuôn khổ và mục đích, yêu cầu của đề tài luận án chính trị học trên lĩnh vực tư tưởng, chúng tôi chủ yếu nghiên cứu hoạt động truyền thông đường lối, chính sách, pháp luật của Đảng, Nhà nước và các quy định của GHPGVN đến với Phật tử, thực chất đây là hoạt động tuyên truyền, một bộ phận của công tác tư tưởng. Hoạt động tuyên truyền trong Phật giáo gọi chung là truyền thông, GHPGVN ở Trung ương và các tỉnh, thành có Ban thông tin - truyền thông. Do đó, trong đề tài này, chúng tôi sử dụng thuật ngữ truyền thông để tránh những rào cản không cần thiết trong quá trình ứng dụng kết quả nghiên cứu của đề tài vào các hoạt động của Phật giáo. Không gian: Nghiên cứu trên địa bàn các tỉnh ĐBSH, trong đó khảo sát thực tế, điều tra bằng phiếu và phỏng vấn sâu ở một số tỉnh, thành phố là Hà Nội, Ninh Bình, Vĩnh Phúc.
Ngoài ra, tác giả luận án cũng xử dụng một số kết 4 quả nghiên cứu, khảo sát của các đồng nghiệp tại Hải Phòng, Quảng Ninh, Bắc Ninh, Nam Định. Về thời gian: nghiên cứu truyền thông phòng, chống từ năm 2014 (khi có Thông tư liên tịch số 04/2014/TTLT-BVHTTDL-BNV giữa Bộ Văn hoá, Thể thao và Du lịch với Bộ Nội vụ về hướng dẫn thực hiện nếp sống văn minh tại các cơ sở tín ngưỡng, cơ sở tôn giáo), đến năm 2023.
Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ
Trích dẫn luận án này
Tô Văn Phú (2023). Truyền thông phòng chống mê tín dị đoan trong sinh hoạt tôn [Luận án tiến sĩ, Học viện Báo chí và Tuyên truyền]. LuanAn.net. https://luanan.net/tai-lieu-khac/truyen-thong-phong-chong-me-tin-di-doan-trong-sinh-hoat-ton-giao-cua-phat-tu-o
Câu hỏi thường gặp
Luận án "Truyền thông phòng chống mê tín dị đoan trong sinh hoạt tôn" nghiên cứu về vấn đề gì?
Luận án: Truyền thông phòng chống mê tín dị đoan trong sinh hoạt tôn giáo của phật tử ở các tỉnh đồng bằng sông hồng hiện nay. Xem tóm tắt và tải về tại LuanAn.
Luận án "Truyền thông phòng chống mê tín dị đoan trong sinh hoạt tôn" được bảo vệ tại trường nào?
Luận án này được bảo vệ tại Học viện Báo chí và Tuyên truyền. Năm bảo vệ: 2023.
Luận án "Truyền thông phòng chống mê tín dị đoan trong sinh hoạt tôn" thuộc chuyên ngành gì?
Luận án "Truyền thông phòng chống mê tín dị đoan trong sinh hoạt tôn" thuộc chuyên ngành Chính trị học. Danh mục: Tài liệu khác.
Luận án "Truyền thông phòng chống mê tín dị đoan trong sinh hoạt tôn" có bao nhiêu trang?
Luận án "Truyền thông phòng chống mê tín dị đoan trong sinh hoạt tôn" có 199 trang. Bạn có thể xem trước một phần tài liệu ngay trên trang web trước khi tải về.
Cách tải luận án "Truyền thông phòng chống mê tín dị đoan trong sinh hoạt tôn" về máy như thế nào?
Để tải luận án về máy, bạn nhấn nút "Tải xuống ngay" trên trang này, sau đó hoàn tất thanh toán phí lưu trữ. File sẽ được tải xuống ngay sau khi thanh toán thành công. Hỗ trợ qua Zalo: 0559 297 239.