Luận án Phật giáo Việt Nam bảo vệ môi trường - Nghiên cứu thực tiễn

Luận án của Bùi Hồng Thanh trình bày nghiên cứu chuyên sâu về một lĩnh vực cụ thể. Nội dung tập trung vào việc phân tích và đề xuất các giải pháp mới.

Chuyên ngành
Tôn giáo học
Tác giả

Luan An

Thể loại

Luận án tiến sĩ

Năm xuất bản

Số trang

175

Thời gian đọc

27 phút

Lượt xem

0

Lượt tải

0

Phí lưu trữ

50 Point

Tổng quan nhanh

Chủ đề:
1. Phật giáo Việt Nam: Cứu cánh môi trường cấp bách.
Số trang:
175 trang
Trường:
Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh
Chuyên ngành:
Tôn giáo học
Tác giả:
Năm:

Tóm tắt nội dung luận án

I. Phật giáo Việt Nam Cứu cánh môi trường cấp bách

Nạn môi trường toàn cầu đòi hỏi hành động khẩn cấp. Việt Nam đối mặt suy thoái sinh thái nghiêm trọng. Tài nguyên cạn kiệt, ô nhiễm tràn lan. Tăng trưởng kinh tế thường đánh đổi môi trường. Chính phủ đã có nhiều nỗ lực. Tuy nhiên, thách thức vẫn còn. Các tổ chức tôn giáo đóng góp đáng kể. Phật giáo Việt Nam đặc biệt quan trọng. Giáo hội Phật giáo Việt Nam kêu gọi hành động thiết thực bảo vệ môi trường.

1.1. Tình trạng môi trường Việt Nam hiện nay.

Môi trường Việt Nam gặp nhiều vấn đề. Ô nhiễm nước, không khí, đất tăng cao. Rừng bị hủy hoại, tài nguyên suy giảm. Thiên tai trở nên dữ dội hơn. Thiệt hại kinh tế, xã hội lớn. Tăng trưởng kinh tế phải trả giá môi trường. Cần các giải pháp bảo vệ môi trường bền vững. Mối đe dọa biến đổi khí hậu ngày càng hiện hữu.

1.2. Vai trò các tôn giáo chung tay bảo vệ môi trường.

Nhiều quốc gia công nhận đóng góp của tôn giáo. Tổ chức tôn giáo có sức ảnh hưởng lớn. Phật giáo là một trong những lực lượng tiên phong. Giáo hội Phật giáo Việt Nam kêu gọi hành động cụ thể. Phong trào Phật giáo bảo vệ môi trường Việt Nam lan rộng. Cộng đồng Phật tử sống xanh tích cực tham gia. Họ góp phần nâng cao ý thức cộng đồng.

II. Giáo lý Phật giáo Nền tảng đạo đức môi trường

Giáo lý Phật giáo mang triết lý sâu sắc. Đó là cơ sở vững chắc cho việc bảo vệ môi trường. Tư tưởng Phật giáo đề cao sự hòa hợp. Mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên là cốt lõi. Đạo đức môi trường Phật giáo là kim chỉ nam cho hành động. Nguyên lý căn bản định hình trách nhiệm.

2.1. Nguyên lý Duyên khởi và trách nhiệm môi trường.

Phật giáo giảng về Duyên khởi. Mọi vật đều tương quan, tương duyên. Con người là một phần không thể tách rời của tự nhiên. Hành động cá nhân tác động hệ sinh thái. Nhận thức này thúc đẩy trách nhiệm môi trường. Bảo vệ môi trường là bảo vệ sự sống chính mình. Mọi việc đều có nhân quả rõ ràng.

2.2. Từ bi và môi trường Tình yêu với vạn vật.

Giáo lý Phật giáo nhấn mạnh Từ bi. Lòng từ bi bao trùm mọi loài. Động vật, thực vật đều cần được tôn trọng, bảo vệ. Từ bi là động lực chống lại sự tàn phá. Nó khuyến khích cuộc sống không bạo lực. Phật tử sống xanh là biểu hiện của Từ bi và môi trường. Tình yêu thương lan tỏa khắp muôn loài.

III. Phật giáo Việt Nam Hoạt động bảo vệ môi trường

Giáo hội Phật giáo Việt Nam thực hiện nhiều hoạt động. Các chủ trương được ban hành rõ ràng. Phương pháp triển khai đa dạng, hiệu quả. Nhiều mô hình bảo vệ môi trường đã thành công. Tăng ni và Phật tử là lực lượng nòng cốt. Họ góp phần xây dựng môi trường xanh, sạch, đẹp.

3.1. Chủ trương và phương pháp triển khai cụ thể.

GHPGVN phát đi thông điệp bảo vệ môi trường. Kêu gọi ứng phó biến đổi khí hậu. Tổ chức nhiều hội nghị, hội thảo chuyên sâu. Lồng ghép giáo dục môi trường vào các bài giảng. Khuyến khích thực hành tiết kiệm, tái chế tài nguyên. Phong trào Phật giáo bảo vệ môi trường Việt Nam ngày càng mạnh. Các hoạt động này được triển khai rộng khắp.

3.2. Mô hình và lực lượng tham gia thực tiễn.

Chùa chiền bảo vệ môi trường bằng nhiều cách. Nhiều ngôi chùa xây dựng mô hình "chùa xanh". Tăng ni với thiên nhiên qua việc trồng cây, giữ sạch cảnh quan. Phật tử sống xanh thông qua ăn chay bảo vệ môi trường. Các đạo tràng tích cực tổ chức dọn vệ sinh. Cộng đồng Phật giáo chung tay bảo vệ môi trường. Sự tham gia đông đảo tạo nên sức mạnh tổng hợp.

IV. Phát huy vai trò Phật giáo bảo vệ môi trường Việt Nam

Phật giáo Việt Nam có tiềm năng to lớn. Cần phát huy hơn nữa vai trò tích cực này. Nhiều vấn đề thực tiễn cần giải quyết. Đề xuất các giải pháp nhằm tăng cường hiệu quả. Hướng tới sự đóng góp bền vững hơn. Sự hợp tác là chìa khóa thành công.

4.1. Thách thức và vấn đề đặt ra cho Phật giáo.

Nhận thức môi trường ở một số địa phương còn hạn chế. Hoạt động chưa đồng bộ, thiếu chiều sâu. Cơ chế phối hợp chưa thực sự hiệu quả. Nguồn lực tài chính, nhân lực còn thiếu. Cần có chiến lược để khắc phục những hạn chế này. Vượt qua khó khăn để đạt được mục tiêu.

4.2. Khuyến nghị tăng cường đóng góp của Phật giáo.

Đẩy mạnh giáo dục Giáo lý Phật giáo và môi trường. Xây dựng các mô hình chùa xanh kiểu mẫu. Tăng cường phối hợp với cơ quan nhà nước, các tổ chức. Hỗ trợ Tăng ni với thiên nhiên nhiều hơn. Khuyến khích Phật tử sống xanh lan tỏa ý thức. Chính sách hỗ trợ cần được cụ thể hóa.

V. Phật giáo ứng phó biến đổi khí hậu Giải pháp bền vững

Biến đổi khí hậu là thách thức toàn cầu. Phật giáo cung cấp nhiều giải pháp ý nghĩa. Từ giáo lý đến hành động thực tiễn. Phật giáo góp phần giảm thiểu tác động. Hướng tới một cuộc sống hài hòa, cân bằng. Ý thức trách nhiệm là nền tảng của mọi giải pháp.

5.1. Thực hành ăn chay bảo vệ môi trường hiệu quả.

Ăn chay là một thực hành quan trọng của Phật giáo. Chế độ ăn chay giúp giảm lượng khí thải nhà kính. Giảm gánh nặng lên tài nguyên đất, nước. Phật tử ăn chay bảo vệ môi trường là hành động thiết thực. Phong trào ăn chay đang được khuyến khích rộng rãi. Đây là một đóng góp cụ thể, dễ thực hiện.

5.2. Tăng cường giáo dục và truyền thông về môi trường.

Giáo lý Phật giáo và môi trường cần được truyền bá. Các bài giảng, ấn phẩm tập trung vào chủ đề này. Tăng ni với thiên nhiên là người truyền cảm hứng. Nâng cao nhận thức cộng đồng là yếu tố then chốt. Đẩy mạnh thông điệp Phật giáo và biến đổi khí hậu. Giáo dục thay đổi hành vi và lối sống.

Xem trước tài liệu
Tải đầy đủ để xem toàn bộ nội dung
Luận án bùi hồng thanh

Tải xuống file đầy đủ để xem toàn bộ nội dung

Tải đầy đủ (175 trang)

Trích đoạn nội dung luận án

Tải xuống để đọc toàn bộ

HỌC VIỆN CHÍNH TRỊ QUỐC GIA HỒ CHÍ MINH1 BÙI HỒNG THANH PHẬT GIÁO VỚI VẤN ĐỀ BẢO VỆ MÔI TRƢỜNG Ở VIỆT NAM HIỆN NAY LUẬN ÁN TIẾN SĨ NGÀNH: TÔN GIÁO HỌC HÀ NỘI - 2021 1 HỌC VIỆN CHÍNH TRỊ QUỐC GIA HỒ CHÍ MINH BÙI HỒNG THANH PHẬT GIÁO VỚI VẤN ĐỀ BẢO VỆ MÔI TRƢỜNG Ở VIỆT NAM HIỆN NAY LUẬN ÁN TIẾN SĨ NGÀNH: TÔN GIÁO HỌC Mã số: 9229009 Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: 1. Lê Tâm Đắc 2. Nguyễn Khắc Đức HÀ NỘI - 2021 2 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của riêng tôi. Các số liệu, kết quả nêu trong luận án là trung thực, có nguồn gốc rõ ràng và được trích dẫn đầy đủ theo quy định.

Tác giả Bùi Hồng Thanh 3 DANH MỤC CHỮ VIẾT TẮT BVMT : Bảo vệ môi trường ƯPVBĐKH : Ứng phó với biến đổi khí hậu UBTWMTTQVN : Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc BTNMT : Bộ Tài Nguyên và Môi trường CNH, HĐH : Công nghiệp hóa, hiện đại hóa MTTQ : Mặt trận Tổ quốc GHPGVN : Giáo hội Phật giáo Việt Nam 4 MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 NỘI DUNG 6 CHƢƠNG 1: TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU 6 VÀ NHỮNG VẤN ĐỀ LÝ LUẬN CƠ BẢN LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN ÁN 1. Tổng quan tình hình nghiên cứu 6 1. Những vấn đề lý luận cơ bản liên quan đến luận án 22 CHƢƠNG 2: CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN 30 THAM GIA BẢO VỆ MÔI TRƢỜNG CỦA PHẬT GIÁO VIỆT NAM 2. Cơ sở lý luận tham gia bảo vệ môi trường của Phật giáo Việt Nam 30 2.

Cơ sở thực tiễn tham gia bảo vệ môi trường của Phật giáo Việt Nam 45 CHƢƠNG 3: THỰC TRẠNG THAM GIA BẢO VỆ MÔI TRƢỜNG 56 CỦA PHẬT GIÁO VIỆT NAM 3. Chủ trương, phương pháp bảo vệ môi trường của Phật giáo Việt Nam 56 3. Lực lượng, mô hình bảo vệ môi trường của Phật giáo Việt Nam 78 CHƢƠNG 4: MỘT SỐ VẤN ĐỀ ĐẶT RA VÀ KHUYẾN NGHỊ NHẰM 106 PHÁT HUY VAI TRÒ CỦA PHẬT GIÁO ĐỐI VỚI HOẠT ĐỘNG BẢO VỆ MÔI TRƢỜNG Ở VIỆT NAM 4. Một số vấn đề đặt ra đối với thực tiễn tham gia bảo vệ môi trường của Phật giáo 106 Việt Nam 4.

Dự báo xu hướng tham gia bảo vệ môi trường của Phật giáo Việt Nam 115 4. Một số khuyến nghị nhằm phát huy vai trò của Phật giáo Việt Nam đối với hoạt 127 động bảo vệ môi trường KẾT LUẬN 138 DANH MỤC CÁC CÔNG TRÌNH KHOA HỌC CỦA TÁC GIẢ 140 TÀI LIỆU THAM KHẢO 141 PHỤ LỤC 159 1 MỞ ĐẦU 1. Tính cấp thiết của luận án Hiện nay, vấn đề bảo vệ môi trường đang ngày càng nóng bỏng và mang tính sống còn của loài người trên toàn cầu. Thực tế những thập kỷ gần đây cho thấy, vấn đề ô nhiễm môi trường, sự cạn kiệt nguồn tài nguyên thiên nhiên, sự khủng hoảng sinh thái trên phạm vi toàn thế giới đang được hầu hết các quốc gia dành sự quan tâm hàng đầu, bởi sự trả thù của tự nhiên đã trở thành hiện thực.

Sự mất cân bằng giữa cuộc sống con người và môi trường đang đẩy các quốc gia vào những thảm họa của thiên nhiên. Chính vì điều này mà không có nước nào có thể đứng ngoài và thờ ơ với vấn đề này. ỞViệt Nam, tăng trưởng kinh tế những năm vừa qua được thế giới ghi nhận. Nhưng, sự tăng trưởng kinh tế này đã phải trả giá bằng sự cạn kiệt tài nguyên, sự xuống cấp môi trường.

Trong giai đoạn tới, một mặt, nước ta không thể tiếp tục vì tăng trưởng mà hi sinh môi trường, mặt khác, nền kinh tế phát triển khá hơn sẽ cho phép bảo vệ môi trường tốt hơn. Vấn đề đặt ra đối với nước ta hiện nay là cần phải hành động để giải quyết bài toán hai mặt của vấn đề hóc búa này. Trước tình hình nêu trên, Chính phủ Việt Nam đã ban hành một số văn bản pháp luật cũng như thành lập một số cơ quan chức năng bảo vệ môi trường. Vấn đề bảo vệ môi trường được tuyên truyền rộng rãi trên các phương tiện thông tin đại chúng.

Bộ Tài nguyên và Môi trường BTNMT cùng các nhà khoa học trong nước và quốc tế đã tổ chức nhiều hội thảo với mong muốn tìm kiếm đáp án cho bài toán môi trường tại Việt Nam. Hệ thống luật pháp liên quan đến lĩnh vực môi trường được thực hiện nghiêm túc hơn, các vấn đề bức xúc về môi trường được sự vào cuộc của hệ thống chính trị. Các dự án đầu tư phát triển công nghiệp và xây dựng đô thị phải tuân thủ chặt chẽ các quy định về bảo vệ môi trường. Mặc dù vậy, nhiều vụ việc phá hoại môi trường không thể phục hồi ở Việt Nam vì chạy theo lợi nhuận bất chấp nguy hiểm cho sự sống của người dân vẫn tiếp tục diễn ra.

Đặc biệt, do lòng tham 2 và thiếu trách nhiệm, một số lãnh đạo đã dung túng cho các hoạt động gây tổn hại môi trường. Hơn nữa, các biện pháp chế tài pháp luật về phá hoại môi trường còn khá lỏng lẻo và thiếu tính răn đe. Trong cuộc chiến bảo vệ môi trường ở nhiều quốc gia trên thế giới, các tổ chức tôn giáo có vai trò rất đáng kể. Phật giáo là một trong những tổ chức tôn giáo có đóng góp rõ rệt nhất trong việc bảo vệ môi trường từ lý thuyết đến thực tiễn.

Trong Thông điệp bảo vệ môi trường, ứng phó với biến đổi khí hậ u tại Hội nghị toàn quốc về “Phát huy vai trò của các tôn giáo tham gia bảo vệ môi trường và ứng phó với biến đổi khí hậu” tổ chức vào tháng 12/2015 tại tỉnh Thừa Thiên-Huế, Giáo hội Phật giáo Việt Nam GHPGVN đã kêu gọi mỗi người bằng hành động thiết thực của mình bảo vệ môi trường bền vững, cùng nhau làm cho môi trường xanh hơn, sạch hơn và đẹp hơn. Không dừng lại ở thông điệp, GHPGVN đã cụ thể hóa hoạt động BVMT thông qua chủ trương, cách thức, lực lượng và mô hình, khẳng định tinh thần nhập thế, đông hành cùng dân tộc qua các giai đoạn lịch sử. Mặc dù còn một số bất cập, nhưng kết quả BVMT của Phật giáo Việt Nam thời gian qua là rất đáng kể, khẳng định Phật giáo nói riêng và các tôn giáo nói chung là một nguồn lực xã hội cần được phát huy trong cuộc chiến chung tay giải quyết vấn nạn môi trường ở nước ta. Với những lý do nêu trên, tôi chọn chủ đề “Phật giáo với vấn đ bảo vệ môi trường ở Việt Nam hiện nay” làm đề tài luận án tiến sĩ ngành Tôn giáo học.

Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu của luận án 2. Mục đích của luận án Luận án từ góc độ tôn giáo học làm rõ quan điểm của Phật giáo đối với môi trường, BVMT và hoạt động BVMT của Phật giáo Việt Nam thời gian qua, từ đó đưa ra đề xuất, kiến nghị nhằm mở rộng sự tham gia của Phật giáo và nâng cao hiệu quả công tác BVMT ở Việt Nam thời gian tới. Nhiệm vụ nghiên cứu của luận án 3 Để thực hiện được mục đích nêu trên, luận án tập trung giải quyết những nhiệm vụ cơ bản sau đây: Thứ nhất, trình bày hệ thống quan điểm liên quan đến BVMT của Phật giáo trong kinh điển và trong lịch sử. Thứ hai, đi sâu phân tích các phương diện hoạt động BVMT của Phật giáo Việt Nam hiện nay.

Thứ ba, làm rõ một số vấn đề đặt ra, từ đó đưa ra một số khuyến nghị nhằm phát huy vai trò của Phật giáo Việt Nam đối với hoạt động BVMT. Đối tƣợng, phạm vi nghiên cứu của luận án 3. Đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu của luận án là hoạt động BVMT của Phật giáo Việt Nam hiện nay. Phạm vi nghiên cứu Về thời gian: Luận án chú trọng tìm hiểu hoạt động BVMT tự nhiên và xã hội của Phật giáo từ năm 2015 thời điểm Chương trình phối hợp v bảo vệ môi trường và ứng phó với biến đổi khí hậu được ký kết giữa UBTWMTTQ, Bộ TNMT và 40 tổ chức tôn giáo đến năm 2020.

Về không gian: Luận án nghiên cứu hoạt động BVMT tự nhiên và xã hội của Phật giáo ở Bắc Bộ Hà Nội, Nam Định, Bắc Ninh , Trung Bộ Thừa Thiên-Huế , Đông Nam Bộ TP. Hồ Chí Minh , Tây Nam Bộ Cần Thơ. Đây là những khu vực mà Phật giáo có lịch sử lâu đời, cũng là những khu vực tập trung các khu công nghiệp, các khu chế xuất, đông dân cư tiềm ẩn sự ô nhiễm môi trường. Cơ sở lý luận, cách tiếp cận và phƣơng pháp nghiên cứu 4.

Cơ sở lý luận Luận án được thực hiện trên cơ sở lý luận duy vật biện chứng và duy vật lịch sử của chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm, chính sách của Đảng và Nhà nước Việt Nam về tôn giáo và công tác tôn giáo. Cách tiếp cận 4 Cách tiếp cận triết học, tôn giáo học: được luận án áp dụng để nghiên cứu những nội dung liên quan đến môi trường và BVMT được đề cập trong giáo lý, giới luật của Phật giáo. Cách tiếp cận xã hội học, nhân học, chính trị học: được luận án áp dụng để nghiên cứu hoạt động BVMT của Phật giáo Việt Nam chủ động thực hiện; các hoạt động BVMT do chính quyền các cấp tổ chức, trong đó có sự tham gia của Phật giáo. Phương pháp nghiên cứu Luận án sử dụng các phương pháp nghiên cứu của chuyên ngành tôn giáo học kết hợp với một số phương pháp nghiên cứu cụ thể như: Phương pháp nghiên cứu văn bản học để tìm hiểu quan điểm Phật giáo liên quan đến môi trường và BVMT.

Phương pháp so sánh để tìm hiểu sự tương đồng, khác biệt và sự tác động qua lại giữa hoạt động BVMT của Phật giáo một số quốc gia trên thế giới với Việt Nam. Phương pháp nghiên cứu lịch sử để tìm hiểu hoạt động BVMT của Phật giáo trong dòng chảy lịch sử, đồng thời nhìn nhận những biến cố lịch sử xã hội để thấy Phật giáo và hoạt động BVMT có mối quan hệ gắn bó lâu dài. Phương pháp tổng hợp, thống kê nhằm nắm bắt dữ liệu về hoạt động của Phật giáo với vấn đề môi trường, các văn bản quy phạm pháp luật điều chỉnh trực tiếp và liên quan đến môi trường ở Việt Nam. Kết quả của một số cuộc tọa đàm, phỏng vấn sâu, trao đổi trực tiếp với các chuyên gia đầu ngành cũng được luận án lưu tâm sử dụng.

Đ ng g p về khoa học của luận án Một là, luận án từ góc độ tôn giáo học, nghiên cứu hệ thống và cập nhật quan điểm môi trường, hoạt động BVMT của Phật giáo Việt Nam hiện nay.

Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ

Trích dẫn luận án này

Bùi Hồng Thanh (2021). Phật giáo Việt Nam bảo vệ môi trường [Luận án tiến sĩ, Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh]. LuanAn.net. https://luanan.net/tai-lieu-khac/phat-giao-viet-nam-bao-ve-moi-truong

Câu hỏi thường gặp

Luận án "Phật giáo Việt Nam bảo vệ môi trường" nghiên cứu về vấn đề gì?

Luận án của Bùi Hồng Thanh trình bày nghiên cứu chuyên sâu về một lĩnh vực cụ thể. Nội dung tập trung vào việc phân tích và đề xuất các giải pháp mới.

Luận án "Phật giáo Việt Nam bảo vệ môi trường" được bảo vệ tại trường nào?

Luận án này được bảo vệ tại Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh. Năm bảo vệ: 2021.

Luận án "Phật giáo Việt Nam bảo vệ môi trường" thuộc chuyên ngành gì?

Luận án "Phật giáo Việt Nam bảo vệ môi trường" thuộc chuyên ngành Tôn giáo học. Danh mục: Tài liệu khác.

Luận án "Phật giáo Việt Nam bảo vệ môi trường" có bao nhiêu trang?

Luận án "Phật giáo Việt Nam bảo vệ môi trường" có 175 trang. Bạn có thể xem trước một phần tài liệu ngay trên trang web trước khi tải về.

Cách tải luận án "Phật giáo Việt Nam bảo vệ môi trường" về máy như thế nào?

Để tải luận án về máy, bạn nhấn nút "Tải xuống ngay" trên trang này, sau đó hoàn tất thanh toán phí lưu trữ. File sẽ được tải xuống ngay sau khi thanh toán thành công. Hỗ trợ qua Zalo: 0559 297 239.

Luận án liên quan

Chia sẻ tài liệu: Facebook Twitter