Luận văn thạc sĩ nhân vật stephen dedalus của james joyce và môtíp mê cung luận

Luận án: Luận văn thạc sĩ nhân vật stephen dedalus của james joyce và môtíp mê cung luận án ts văn học 60 22 30 10. Xem tóm tắt và tải về tại LuanAn.net

Chuyên ngành
Văn học Anh
Tác giả

Luan An

Thể loại

Luận án tiến sĩ

Năm xuất bản

Số trang

225

Thời gian đọc

34 phút

Lượt xem

0

Lượt tải

0

Phí lưu trữ

50 Point

Tổng quan nhanh

Chủ đề:
1. Phân tích Stephen Dedalus: Chân dung nghệ sĩ trẻ Joyce
Số trang:
225 trang
Trường:
Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội
Chuyên ngành:
Văn học Anh
Tác giả:
Năm:

Tóm tắt nội dung luận án

I. Phân tích Stephen Dedalus Chân dung nghệ sĩ trẻ Joyce

Luận văn đi sâu vào phân tích nhân vật Stephen Dedalus. Stephen Dedalus là nhân vật trung tâm trong các tác phẩm của James Joyce. Đây là chân dung người nghệ sĩ thời trẻ. Nhân vật này phản ánh nhiều khía cạnh cá nhân của chính nhà văn. Sự phát triển của Stephen Dedalus là một hành trình phức tạp. Hành trình này khám phá bản ngã, nghệ thuật và xã hội Ireland. Việc phân tích nhân vật giúp độc giả hiểu rõ hơn về tư tưởng Joyce. Nó cũng làm sáng tỏ kỹ thuật viết tiểu thuyết hiện đại của ông.

1.1. Sự đồng nhất và khác biệt giữa Stephen Dedalus

Stephen Dedalus thường được coi là alter ego của James Joyce. Có nhiều điểm tương đồng giữa cuộc đời Stephen và Joyce. Cả hai đều xuất thân từ Dublin. Cả hai trải qua giáo dục Công giáo. Cả hai có khát vọng nghệ thuật mãnh liệt. Tuy nhiên, Stephen Dedalus không hoàn toàn là Joyce. Nhân vật này là một sáng tạo nghệ thuật độc lập. Sự khác biệt mang lại chiều sâu cho phân tích nhân vật. Nó cho phép Joyce khám phá các chủ đề một cách khách quan hơn. Mối quan hệ phức tạp này là trọng tâm của luận văn.

1.2. Stephen Dedalus trong tiểu thuyết hiện đại

Stephen Dedalus là biểu tượng của cá nhân trong tiểu thuyết hiện đại. Anh đại diện cho sự nổi loạn chống lại truyền thống. Anh tìm kiếm tự do trong tư tưởng và biểu đạt. Nhân vật này là hình mẫu của nghệ sĩ cô độc. Anh đấu tranh với các ràng buộc tôn giáo, chính trị. Sự phát triển tâm lý của Stephen rất quan trọng. Nó thể hiện phong cách phân tích nội tâm sâu sắc. Stephen Dedalus đặt nền móng cho các nhân vật phức tạp sau này.

II. Kiến tạo mê cung văn học trong tác phẩm James Joyce

James Joyce sử dụng mô tip mê cung một cách tinh tế. Mô tip này xuất hiện xuyên suốt các tác phẩm. Nó không chỉ là cấu trúc vật lý. Mê cung còn là trạng thái tâm lý, xã hội. Nó đại diện cho sự phức tạp của cuộc sống. Nó cũng thể hiện bản chất khó hiểu của văn bản. Joyce kiến tạo mê cung này qua nhiều lớp nghĩa. Điều này thách thức độc giả. Nó yêu cầu sự tham gia tích cực. Mô tip mê cung là chìa khóa để giải mã nhiều tầng lớp ý nghĩa.

2.1. Bản chất văn bản tự thuật hay hỗn mang

Tác phẩm của James Joyce thường mang tính tạp chủng. Nó khó phân loại rõ ràng. Có yếu tố tự thuật, ghi chép cá nhân. Có cả nhật ký, tiểu thuyết truyền thống. Sự pha trộn này tạo ra một "cõi hỗn mang" văn học. Văn bản không tuân theo một khuôn mẫu nhất định. Điều này phản ánh sự phức tạp của hiện thực. Nó cũng thể hiện phong cách chủ nghĩa hiện đại.

2.2. Kết nối Ulysses với sử thi Homer

Joyce thiết lập mối liên hệ sâu sắc với sử thi Homer. Tác phẩm Ulysses là một ví dụ điển hình. Các nhan đề Ulysses - Odyssey có sự tương đồng. Nhân vật Leopold Bloom được ví với Odysseus. Stephen Dedalus tương ứng với Telemachus. Những kết nối này tạo ra một mê cung liên văn bản. Nó mở rộng ý nghĩa của câu chuyện hiện đại. Nó cũng cho thấy sự tái tạo truyền thống trong văn học hiện đại.

III. Thách thức của Stephen Dedalus Mê cung tâm lý xã hội

Stephen Dedalus đối mặt với nhiều thách thức. Những thách thức này tạo thành một mê cung. Đó là mê cung về tâm lý và xã hội. Stephen phải vật lộn với các ràng buộc. Các yếu tố này định hình con người anh. Anh bị giam cầm trong các tư tưởng cũ. Anh tìm cách thoát ra. Cuộc đấu tranh nội tâm rất gay gắt. Nó phản ánh tình trạng chung của giới trí thức Ireland.

3.1. Stephen Dedalus và xung đột tôn giáo

Tôn giáo là một mê cung lớn đối với Stephen. Anh bị ám ảnh bởi tín ngưỡng Công giáo. Stephen vừa khao khát vừa sợ hãi Chúa. Anh đấu tranh với các giáo điều. Sự chối bỏ tôn giáo mang lại đau đớn. Nó là một phần quan trọng trong quá trình trưởng thành. Cuộc xung đột này định hình tư tưởng của Stephen Dedalus.

3.2. Stephen Dedalus và bản sắc dân tộc Ireland

Stephen cũng lúng túng trước tinh thần dân tộc. Anh đặt câu hỏi về lòng yêu nước. Liệu có nên theo chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi? Hay hướng tới chủ nghĩa đại đồng quốc tế? Anh chứng kiến bạo lực chính trị. Anh mơ ước về tình yêu và hòa bình. Việc xác định bản sắc dân tộc là một thách thức lớn. Nó là một mê cung khác cần vượt qua.

3.3. Stephen Dedalus Cuộc đấu tranh ngôn ngữ

Ngôn ngữ cũng là một mê cung đối với Stephen. Anh phải lựa chọn giữa tiếng Gaelic và tiếng Anh. Tiếng Gaelic là ngôn ngữ mẹ đẻ của Ireland. Tiếng Anh là ngôn ngữ của kẻ đô hộ. Cả hai đều có ý nghĩa riêng. Anh nhận thấy sự "chết" của một số ngôn từ. Điều này tạo ra sự lúng túng trong biểu đạt. Stephen tìm kiếm một ngôn ngữ nghệ thuật riêng.

IV. Stephen Dedalus thoát khỏi mê cung Tự do và sáng tạo

Stephen Dedalus cuối cùng tìm được lối thoát. Anh hướng tới tự do cá nhân. Tự do này bao gồm nhiều mặt. Đó là tự do tôn giáo, chính trị, ngôn ngữ. Quá trình này đòi hỏi sự dũng cảm. Nó yêu cầu sự từ bỏ các ràng buộc cũ. Anh khao khát sáng tạo nghệ thuật. Đây là con đường dẫn anh ra khỏi mê cung. Anh trở thành một nghệ sĩ độc lập.

4.1. Con đường tự do tôn giáo và dân tộc

Stephen đạt được tự do tôn giáo. Anh từ chối các giáo điều. Anh tìm kiếm niềm tin cá nhân. Đối với dân tộc, anh chọn con đường riêng. Anh không bị ràng buộc bởi chủ nghĩa dân tộc cực đoan. Thay vào đó, anh hướng tới sự cởi mở. Anh là người Ireland nhưng không bị định nghĩa bởi ranh giới. Điều này cho phép anh trở thành một nghệ sĩ toàn cầu.

4.2. Khám phá tự do ngôn ngữ cho Stephen Dedalus

Stephen giải phóng mình khỏi mê cung ngôn ngữ. Anh không bị mắc kẹt giữa tiếng Gaelic và tiếng Anh. Anh tạo ra ngôn ngữ nghệ thuật của riêng mình. Ngôn ngữ này linh hoạt, giàu tính biểu tượng. Nó cho phép anh thể hiện thế giới nội tâm. Đây là bước quan trọng để trở thành nghệ sĩ. Anh dùng ngôn ngữ để định hình lại thực tại.

V. Kỹ thuật viết hiện đại Dòng ý thức trong James Joyce

James Joyce nổi tiếng với kỹ thuật viết độc đáo. Ông là bậc thầy của chủ nghĩa hiện đại. Các tác phẩm của ông thể hiện sự đổi mới. Kỹ thuật "dòng ý thức" là trọng tâm. Nó cho phép đi sâu vào tâm lý nhân vật. Nó tái hiện dòng suy nghĩ không ngừng. Văn bản trở nên sống động, chân thực. Joyce dùng nhiều kỹ thuật khác. Chúng tạo nên một phong cách riêng. Phong cách này đã cách mạng hóa tiểu thuyết hiện đại.

5.1. Vai trò của độc thoại nội tâm

Độc thoại nội tâm là một công cụ mạnh mẽ. Nó bộc lộ thế giới bên trong nhân vật. Suy nghĩ, cảm xúc được trình bày trực tiếp. Không có sự can thiệp của người kể chuyện. Nó tạo ra sự gần gũi với Stephen Dedalus. Độc thoại nội tâm là một phần của dòng ý thức. Nó giúp độc giả hiểu sâu sắc hơn về tâm lý nhân vật.

5.2. Trò chơi ngôn từ mê cung phong cách

Joyce biến ngôn ngữ thành một trò chơi. Ông phá vỡ cấu trúc câu truyền thống. Ông sử dụng từ ngữ đa nghĩa, chơi chữ. Văn bản trở thành một mê cung ngôn từ. Đây là một phần của phong cách "mê cung" của Joyce. Nó thách thức độc giả. Nó yêu cầu sự tập trung cao độ. Đồng thời, nó mở ra những cách hiểu mới.

Mục lục chi tiết luận án

MỞ ĐẦU
1. CHƯƠNG 1: KIẾN TẠO MÊ CUNG
1.1. Stephen Dedalus và James Joyce
1.1.1. Hai cá thể đồng nhất
1.1.2. Hai cá thể tương ứng
1.1.3. Hai cá thể độc lập
1.2. Tính chất tạp chủng của văn bản
1.2.1. Tiểu thuyết, tự thuật, ghi chép hay nhật ký
1.2.2. Một cõi hỗn mang
1.3. Tiểu thuyết James Joyce và sử thi Homer
1.3.1. Cặp nhan đề Ulysses - Odyssey
1.3.2. Cặp nhân vật Leopold Bloom – Odysseus
1.3.3. Cặp nhân vật Stephen - Telemachus
2. CHƯƠNG 2: BỊ GIAM CẦM TRONG MÊ CUNG
2.1. Lúng túng trong tín ngưỡng tôn giáo
2.1.1. Khát thèm và sợ hãi
2.1.2. Chối bỏ và đau đớn
2.2. Lúng túng trước tinh thần dân tộc
2.2.1. Dân tộc hay đại đồng quốc tế
2.2.2. Bạo lực hay tình yêu
2.3. Lúng túng về công cụ ngôn ngữ
2.3.1. Tiếng Gaelic hay tiếng Anh
2.3.2. Những “ngôn từ chết”
3. CHƯƠNG 3: THOÁT RA KHỎI MÊ CUNG
3.1. Tự do tôn giáo
3.2. “Anh có phải là người Ailen không?”
3.3. Tự do ngôn ngữ
3.4. Sáng tạo - mê cung của lối viết
3.4.1. Đằng sau những lời chỉ dẫn
3.4.2. Trò chơi của ngôn từ
3.4.3. Độc thoại nội tâm và Dòng ý thức
DANH MỤC CÁC CÔNG TRÌNH KHOA HỌC CỦA TÁC GIẢ
TÀI LIỆU THAM KHẢO
BẢNG TRA CỨU
Xem trước tài liệu
Tải đầy đủ để xem toàn bộ nội dung
Luận văn thạc sĩ nhân vật stephen dedalus của james joyce và môtíp mê cung luận án ts văn học 60 22 30 10

Tải xuống file đầy đủ để xem toàn bộ nội dung

Tải đầy đủ (225 trang)

Trích đoạn nội dung luận án

Tải xuống để đọc toàn bộ

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN -------------------------------- NGUYỄN LINH CHI NHÂN VẬT STEPHEN DEDALUS CỦA JAMES JOYCE VÀ MÔTIP MÊ CUNG Chuyên ngành: Văn học Anh Mã số: 62 22 30 10 LUẬN ÁN TIẾN SĨ NGÀNH VĂN HỌC Người hướng dẫn khoa học: GS. Phùng Văn Tửu HÀ NỘI - 2012 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com MỤC LỤC MỤC LỤC. Lí do chọn đề tài. Lịch sử vấn đề.

James Joyce trong phê bình – nghiên cứu văn học ở Việt Nam. Các tài liệu nghiên cứu dịch ra tiếng Việt. James Joyce trong phê bình - nghiên cứu văn học ở nước ngoài. Ý nghĩa khoa học và thực tiễn.

Phạm vi, đối tƣợng và mục đích nghiên cứu. Phạm vi và đối tượng nghiên cứu:. Mục đích nghiên cứu. Phƣơng pháp nghiên cứu.

Bố cục của luận án. 23 CHƢƠNG 1 KIẾN TẠO MÊ CUNG .1 Stephen Dedalus và James Joyce .1 Hai cá thể đồng nhất .2 Hai cá thể tương ứng .3 Hai cá thể độc lập .2 Tính chất tạp chủng của văn bản .1 Tiểu thuyết, tự thuật, ghi chép hay nhật ký .2 Một cõi hỗn mang .3 Tiểu thuyết James Joyce và sử thi Homer .1 Cặp nhan đề Ulysses - Odyssey .2 Cặp nhân vật Leopold Bloom – Odysseus .3 Cặp nhân vật Stephen - Telemachus. 86 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com CHƢƠNG 2 BỊ GIAM CẦM TRONG MÊ CUNG .1 Lúng túng trong tín ngƣỡng tôn giáo .1 Khát thèm và sợ hãi .2 Chối bỏ và đau đớn .2 Lúng túng trƣớc tinh thần dân tộc.1 Dân tộc hay đại đồng quốc tế.2 Bạo lực hay tình yêu .3 Lúng túng về công cụ ngôn ngữ .1 Tiếng Gaelic hay tiếng Anh .2 Những “ngôn từ chết”. 131 CHƢƠNG 3 THOÁT RA KHỎI MÊ CUNG .1 Tự do tôn giáo .2 “Anh có phải là người Ailen không?” .3 Tự do ngôn ngữ .3 Sáng tạo- mê cung của lối viết .1 Đằng sau những lời chỉ dẫn .2 Trò chơi của ngôn từ .3 Độc thoại nội tâm và Dòng ý thức.

195 DANH MỤC CÁC CÔNG TRÌNH KHOA HỌC CỦA TÁC GIẢ. 200 TÀI LIỆU THAM KHẢO. 214 BẢNG TRA CỨU. 221 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com MỞ ĐẦU 1.

Lí do chọn đề tài 1. Cã lÏ kh«ng mÊy ng-êi cña thÕ kØ XX truyÒn ®-îc c¶m høng cho viÖc nghiªn cøu vµ b×nh luËn nhiÒu nh- nhµ v¨n Ailen James Joyce (1882-1941). Joyce lµ ng-êi Ailen. Nh-ng khi viÕt vÒ v¨n häc Anh, c¸c nhµ nghiªn cøu ®Òu dµnh cho Joyce mét vÞ trÝ trang träng trong lÞch sö v¨n häc Anh.

¤ng cßn gi÷ mét vai trß v« cïng quan träng trong c«ng cuéc ®æi míi cña v¨n xu«i hiÖn ®¹i ph-¬ng T©y. Ng-êi ta ®· g·n tªn tuåi «ng vìi ‚cuèc c²ch m³ng vÑ ng«n tó‛ v¯ kú thuËt viÔt cïa chï nghÜa hiÕn ®¹i. Khi tiÕp cËn s¸ng t¸c cña Joyce, tho¹t tiªn chóng t«i thÊy cã lÏ kh«ng ph¶i v« cí mµ «ng ®Æt cho nh©n vËt chÝnh cña m×nh tªn Stephen Dedalus. Bëi Dedale (Daedalus) lµ mét c¸i tªn v« cïng quen thuéc trong v¨n häc ph-¬ng T©y, xuÊt ph¸t tõ huyÒn tho¹i Hy L¹p cæ.

Tõ b¨n kho¨n ®ã, chóng t«i tù hái kh«ng biÕt cã mèi liªn hÖ g× gi÷a nh©n vËt Dedalus cña Joyce víi huyÒn tho¹i? Vµ g¾n víi huyÒn tho¹i ph¶i ch¨ng lµ g¾n víi mª cung? Nh÷ng b¨n kho¨n trªn lµ nguyªn do khiÕn chóng t«i h-íng vµo t×m hiÓu nh©n vËt Stephen Dedalus trong s¸ng t¸c cña J. T¸c phÈm cña Joyce thùc sù cã ý nghÜa thêi sù dai d¼ng ®èi víi v¨n häc hiÖn ®¹i ph-¬ng T©y. §· cã rÊt nhiÒu c«ng tr×nh nghiªn cøu vÒ J. Joyce víi nh÷ng h-íng ®i kh¸c nhau.

Nh-ng qua kh¶o s¸t, chóng t«i thÊy chØ cã vµi nhµ nghiªn cøu ®Ò cËp lÎ tÎ tíi vÊn ®Ò mª cung trong t¸c phÈm cña «ng. Cßn chóng t«i l¹i c¶m thÊy mª cung hiÖn diÖn kh¾p n¬i vµ ®· trë thµnh mét m«tÝp trong tiÓu thuyÕt cña Joyce. §©y chÝnh lµ sîi chØ ®á liªn kÕt toµn bé c¸c thµnh tè trong t¸c phÈm cña nhµ v¨n Êy. Lý do thø ba nµy cñng cè thªm cho ®Þnh h-íng cña chóng t«i nh»m t×m hiÓu t¸c phÈm cña Joyce ë khÝa c¹nh nh©n vËt Dedalus trong mèi quan hÖ víi m«tip mª cung.

KiÖt t¸c Ulysses gåm m-êi t¸m ch-¬ng. Joyce dïng m-êi t¸m mµu s¾c, m-êi t¸m bé phËn c¬ thÓ vµ m-êi t¸m kü thuËt ®Ó viÕt m-êi t¸m ch-¬ng s¸ch. Kü thuËt «ng dïng ®Ó viÕt ch-¬ng thø m-êi (The Wandering Rocks), «ng gäi lµ kü thuËt ‚mª cung‛. §©y l¯ mèt gíi û quan trãng cho chñng t«i.

Nh­ng chñng t«i nhËn thÊy kü thuËt Êy kh«ng chØ ®-îc vËn dông cho ch-¬ng X tiÓu thuyÕt Ulysses mµ cho toµn bé c¸c t¸c phÈm cña nhµ v¨n. Lý do thø t- vµ còng lµ lý do cuèi cïng nµy gióp chóng 3 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com t«i kh¼ng ®Þnh mª cung trë thµnh mét m«tÝp vµ cã mèi liªn hÖ víi nh©n vËt mang tªn Dedalus. V× nh÷ng lý do ®· ®-a ra ë trªn, chóng t«i ®· quyÕt ®Þnh lùa chän ®Ò tµi Nh©n vËt Stephen Dedalus cña James Joyce vµ m«tip mª cung ®Ó kh¸m ph¸ mèi liªn quan gi÷a nh©n vËt víi m«tip mª cung. Hy väng tõ gãc ®é nµy chóng t«i cã thÓ gãp thªm mét c¸ch nh×n vµo viÖc gi¶i m· t¸c phÈm cña Joyce.

Lịch sử vấn đề S¸ng t¸c cña Joyce ch-a ®-îc quan t©m nhiÒu ë ViÖt Nam. §øng tr-íc kho t- liÖu v« cïng phong phó vÒ Joyce b»ng tiÕng n-íc ngoµi, chóng t«i, víi kh¶ n¨ng cã h¹n cña m×nh, ch¾c lµ khã cã thÓ bao qu¸t ®-îc ®Çy ®ñ. Chóng t«i ph©n lo¹i nh÷ng c«ng tr×nh nghiªn cøu thµnh ba phÇn: c«ng tr×nh cña c¸c nhµ nghiªn cøu ViÖt Nam, c«ng tr×nh cña c¸c nhµ nghiªn cøu n-íc ngoµi ®· dÞch ra tiÕng ViÖt vµ nh÷ng c«ng tr×nh b»ng tiÕng n-íc ngoµi chñ yÕu cña c¸c nhµ nghiªn cøu ph-¬ng T©y. Trong mçi phÇn, ®Ó tiÖn theo dâi, chóng t«i s¾p xÕp theo tr×nh tù thêi gian.

Tæng sè tµi liÖu tham kh¶o chóng t«i cã trong tay ®Õn thêi ®iÓm nµy lµ 188, trong ®ã 59 c«ng tr×nh b»ng tiÕng ViÖt, 129 c«ng tr×nh b»ng tiÕng n-íc ngoµi. James Joyce trong phê bình – nghiên cứu văn học ở Việt Nam Cã thÓ nãi, ë ViÖt Nam, tªn tuæi Joyce chØ ®-îc c¸c nhµ nghiªn cøu vµ gi¶ng d¹y v¨n häc biÕt ®Õn, cßn ®èi víi b¹n ®äc, c¸i tªn ®ã vÉn hÇu nh- hoµn toµn xa l¹. Ngay c¶ ë giíi nghiªn cøu, còng ch-a hÒ cã mét c«ng tr×nh nµo tËp trung nghiªn cøu vÒ Joyce t-¬ng ®èi ®Çy ®ñ. Tªn «ng ®-îc nh¾c r¶i r¸c ®©y ®ã trong c¸c cuèn s¸ch, c¸c bµi b¸o khi ng-êi ta nãi vÒ sù ®æi míi cña TiÓu thuyÕt hiÖn ®¹i, vÒ trµo l-u TiÓu ThuyÕt Míi.

Trong nh÷ng n¨m 70, 80 cña thÕ kØ tr-íc, c¸c nhµ nghiªn cøu v¨n häc n-íc ngoµi ë ViÖt Nam b¾t ®Çu quan t©m ®Õn J. Ph-¬ng T©y, v¨n häc vµ con ng-êi, Hoµng Trinh, 1969; Chñ nghÜa hiÖn thùc phª ph¸n trong v¨n häc ph-¬ng T©y, §ç §øc Dôc, 1971; Phª ph¸n v¨n häc hiÖn sinh chñ nghÜa, §ç §øc HiÓu, 1978; VÒ t- t-ëng vµ v¨n häc hiÖn ®¹i ph-¬ng T©y, Ph¹m V¨n SÜ, 1986. lµ nh÷ng c«ng tr×nh b¾t ®Çu tiÕp cËn víi nh÷ng thö nghiÖm míi mÎ cña Joyce. Nhan ®Ò cuèn 4 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com s¸ch cña §ç §øc HiÓu ®· nãi lªn quan ®iÓm cña «ng vÒ v¨n häc hiÖn sinh.

Trong phÇn viÕt vÒ Kafka, «ng chØ dµnh mét ®«i dßng nh¾c ®Õn Joyce trªn c¬ së ph©n tÝch nhõng ®²nh gi² cïa c²c nh¯ TiÒu ThuyÔt Mìi: ‚. cïng víi Proust* vµ Joyce, Kafka lµ ng­éi ®± ‘khai tô’ cho ‘tiÒu thuyÔt b« l±o’ kiÒu Balzac.vµ më ®Çu cho mét thêi ®¹i mìi cïa tiÒu thuyÔt, tó tiÒu thuyÔt dßng û thöc ®Ôn tiÒu thuyÔt mìi‛ [22, 85]. Hoµng Trinh vÉn xÔp Joyce v¯ Proust v¯o h¯ng ngð nhõng nh¯ v¨n thuèc ‚tr¯o l­u v¨n hãc duy t©m t- s¶n ch¸n ch-êng tr-íc cuéc sèng, ®ang hiÖp ®ång chèng l¹i v¨n häc hiÖn th÷c phª ph²n v¯ v¨n hãc c²ch m³ng cïa giai cÊp v« s°n‛ [51, 210]. MÆc dï thõa nhËn vai trß ‚ng­éi khai s²ng cho kù nguyªn tiÒu thuyÔt hiÕn ®³i cïa ch©u ¢u ê thÔ kù XX‛ [51, 216] cïa Joyce nh­ng Ho¯ng Trinh kh«ng mÊy t²n ®äng vìi ‚kú thuËt phanh xÏ théi gian‛ [51, 219] trong tiÒu thuyÔt cïa Joyce.

Th÷c ra, s÷ ‚m¬ hä, rçi r·m‛ m¯ Ho¯ng Trinh nhËn thÊy trong Ulysses còng lµ ®iÒu ®· g©y ra nhiÒu phiÒn to¸i cho c¶ c¸c nhµ nghiªn cøu - phª b×nh v¨n häc ph-¬ng T©y. Râ rµng h¬n, trong VÒ t- t-ëng vµ v¨n häc hiÖn ®¹i ph-¬ng T©y, Ph³m V¨n SÜ ®± xem Joyce nh­ ‚mèt nhµ hiÖn sinh chñ nghÜa mµ tiÓu thuyÕt thÓ hiÖn sù b¹i ho¹i cña nh©n vËt, thÓ hiÖn ý thöc c² nh©n ®Çy lo ©u‛ [45, 102]. §ç §øc Dôc nh¾c tíi nh÷ng kh¸m ph¸ cña c¸c nhµ tiÓu thuyÕt hiÖn ®¹i trong viÖc thÓ hiÖn tiÒm thøc, v« thøc, trùc gi¸c vµ b¶n n¨ng cña con ng-êi. NguyÔn §øc Nam ®· tá râ sù quan t©m cña m×nh tíi s¸ng t¸c cña Joyce khi «ng dµnh h¼n mét bµi viÕt vÒ Joyce trªn t¹p chÝ V¨n häc sè 5/1978.

¤ng cho r»ng t¸c phÈm A Portrait of the Artist as a Young Man («ng dÞch lµ Mét ch©n dung cña ng-êi nghÖ sÜ thêi trÎ) ‚. câ û nghÜa to lìn trong qu² trÖnh s²ng t²c cïa nh¯ v¨n. Nâ chøng tá nh÷ng kh¶ n¨ng to lín cña nhµ nghÖ sÜ, ®ång thêi còng ph¬i bµy nguån gèc nhõng söc m³nh cuçi cîng ®± ®Ì bÐp t¯i n¨ng cïa «ng‛ [33, 140]. NguyÔn §øc Nam còng kh«ng cã mÊy l¹c quan khi nh×n nhËn vÒ sù nghiÖp v¨n ch-¬ng cña J.

Nh- vËy, c¸c t¸c gi¶ cña nh÷ng c«ng tr×nh võa nh¾c ®Õn ë trªn tuy xuÊt ph¸t tõ nhiÒu quan ®iÓm kh¸c nhau nh-ng cïng thèng nhÊt ë ®iÓm ch-a ®¸nh gi¸ cao nh÷ng * Tr-íc ®©y tªn c¸c nhµ v¨n ph-¬ng T©y th-êng ®-îc phiªn ©m trong c¸c tµi liÖu tiÕng ViÖt. Chóng t«i xin phÐp kh«i phôc l¹i nguyªn d¹ng cho nhÊt qu¸n. 5 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com thô nghiÕm cïa Joyce. Hã coi nhõng tÖm tßi, kh²m ph² ®â l¯ ‚.

kh«ng m³ch l¹c vµ lan man‛, ch­a thÊy ®­íc û nghÜa cïa nhõng lan man kh«ng m³ch l³c Êy. Më ra mét h-íng kh¸m ph¸ míi mÎ vµ chuyªn s©u h¬n ®èi víi tiÓu thuyÕt ph-¬ng T©y hiÖn ®¹i nãi chung vµ s¸ng t¸c cña Joyce nãi riªng lµ mét lo¹t nh÷ng s¸ch gi¸o tr×nh vµ chuyªn luËn ra ®êi tõ nh÷ng n¨m cuèi thËp kØ 90 cña thÕ kØ XX: LÞch sö v¨n häc Anh, NguyÔn Thµnh Thèng, 1997; V¨n häc ph-¬ng T©y - NhiÒu t¸c gi¶- 1999; Mét vµi g-¬ng mÆt v¨n xu«i Ph¸p thÕ kû XX, §Æng ThÞ H¹nh, 2000; V¨n häc Mü - mÊy vÊn ®Ò vµ t¸c gi¶, Lª §×nh Cóc, 2001. NguyÔn Thµnh Thèng nªu nh÷ng ®ãng gãp to lín cña Joyce vµo v¨n ch-¬ng hiÖn ®¹i thÕ giíi, ®ång thêi ®-a ra nh÷ng trÝch ®o¹n c¸c t¸c phÈm cña «ng ®Ó sinh viªn ph©n tÝch.

Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ

Trích dẫn luận án này

Nguyễn Linh Chi (2012). Luận văn thạc sĩ nhân vật stephen dedalus của james joyce và [Luận án tiến sĩ, Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội]. LuanAn.net. https://luanan.net/tai-lieu-khac/luan-van-thac-si-nhan-vat-stephen-dedalus-cua-james-joyce-va-motip-me-cung-luan

Câu hỏi thường gặp

Luận án "Luận văn thạc sĩ nhân vật stephen dedalus của james joyce và" nghiên cứu về vấn đề gì?

Luận án: Luận văn thạc sĩ nhân vật stephen dedalus của james joyce và môtíp mê cung luận án ts văn học 60 22 30 10. Xem tóm tắt và tải về tại LuanAn.net

Luận án "Luận văn thạc sĩ nhân vật stephen dedalus của james joyce và" được bảo vệ tại trường nào?

Luận án này được bảo vệ tại Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội. Năm bảo vệ: 2012.

Luận án "Luận văn thạc sĩ nhân vật stephen dedalus của james joyce và" thuộc chuyên ngành gì?

Luận án "Luận văn thạc sĩ nhân vật stephen dedalus của james joyce và" thuộc chuyên ngành Văn học Anh. Danh mục: Tài liệu khác.

Luận án "Luận văn thạc sĩ nhân vật stephen dedalus của james joyce và" có bao nhiêu trang?

Luận án "Luận văn thạc sĩ nhân vật stephen dedalus của james joyce và" có 225 trang. Bạn có thể xem trước một phần tài liệu ngay trên trang web trước khi tải về.

Cách tải luận án "Luận văn thạc sĩ nhân vật stephen dedalus của james joyce và" về máy như thế nào?

Để tải luận án về máy, bạn nhấn nút "Tải xuống ngay" trên trang này, sau đó hoàn tất thanh toán phí lưu trữ. File sẽ được tải xuống ngay sau khi thanh toán thành công. Hỗ trợ qua Zalo: 0559 297 239.

Luận án liên quan

Chia sẻ tài liệu: Facebook Twitter