Luận án Tiến sĩ Tư tưởng Nho giáo của Nguyễn Công Trứ và ý nghĩa của nó trong lịch sử tư tưởng Việt Nam
Phân tích tư tưởng Nho giáo của Nguyễn Công Trứ và ý nghĩa trong lịch sử tư tưởng Việt Nam, làm rõ đóng góp và ảnh hưởng của ông.
Năm xuất bản
Số trang
169
Thời gian đọc
26 phút
Lượt xem
0
Lượt tải
0
Phí lưu trữ
50 Point
Tổng quan nhanh
- Chủ đề:
- Tìm hiểu Nho giáo Nguyễn Công Trứ và bối cảnh hình thành
- Số trang:
- 169 trang
- Trường:
- Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội
- Chuyên ngành:
- Triết học
- Tác giả:
- Đỗ Việt Hà
- Năm:
- 2017
Tóm tắt nội dung luận án
I.Tìm hiểu Nho giáo Nguyễn Công Trứ và bối cảnh hình thành
Luận án khám phá sâu sắc tư tưởng Nho giáo của Nguyễn Công Trứ. Nó đặt Nho giáo Nguyễn Công Trứ vào bối cảnh lịch sử, văn hóa, tư tưởng Việt Nam nửa đầu thế kỷ XIX. Nho giáo du nhập Việt Nam từ thời Bắc thuộc. Từ một hệ tư tưởng thống trị, Nho giáo dần trở thành nhân tố cấu thành tư tưởng Việt Nam. Triều Nguyễn đầu thế kỷ XIX đề cao Nho giáo. Triều đình sử dụng Nho giáo làm công cụ củng cố địa vị. Luận án phân tích cơ sở hình thành tư tưởng này. Nghiên cứu này cung cấp cái nhìn toàn diện. Nó giúp hiểu rõ hơn về danh nhân văn hóa Nguyễn Công Trứ.
1.1. Bối cảnh xã hội và tư tưởng triều Nguyễn.
Nửa đầu thế kỷ XIX, Việt Nam trải qua nhiều biến động. Bối cảnh chính trị, kinh tế xã hội ảnh hưởng sâu rộng. Triều Nguyễn thiết lập chế độ trung ương tập quyền chuyên chế. Nền kinh tế nông nghiệp gặp khó khăn. Xã hội phân hóa, mâu thuẫn gia tăng. Văn hóa Việt Nam thời kỳ này chịu ảnh hưởng mạnh mẽ từ Nho giáo. Tư tưởng Nho giáo trở thành hệ tư tưởng chủ đạo. Tuy nhiên, nó cũng có những chuyển biến. Điều này nhằm thích ứng với thực tiễn Việt Nam. Sự tiếp biến văn hóa diễn ra liên tục.
1.2. Nho giáo Việt Nam và sự tiếp biến văn hóa.
Nho giáo du nhập vào Việt Nam qua nhiều thế kỷ. Nó không chỉ là công cụ thống trị. Nho giáo Việt Nam đã được bản địa hóa. Nó hòa nhập với các giá trị truyền thống dân tộc. Đến triều Nguyễn, Nho giáo đạt đỉnh cao ảnh hưởng. Triều đình khuyến khích học tập, thi cử theo Nho giáo. Tuy nhiên, Nho giáo cũng bộc lộ hạn chế. Nó không hoàn toàn giải quyết được các vấn đề xã hội. Tư tưởng Nguyễn Công Trứ thể hiện sự dung hòa. Ông vận dụng Nho giáo một cách linh hoạt. Ông phản ánh tinh thần thực tiễn của người Việt.
II.Tiểu sử sự nghiệp Nguyễn Công Trứ triều Nguyễn nổi bật
Luận án phác họa chi tiết tiểu sử Nguyễn Công Trứ. Ông là một danh nhân văn hóa lớn của triều Nguyễn. Cuộc đời ông gắn liền với nhiều thăng trầm. Ông là một quan lại có tài, có tâm. Sự nghiệp Nguyễn Công Trứ trải dài nhiều lĩnh vực. Ông để lại nhiều dấu ấn sâu đậm. Tài năng và đạo đức của ông được lịch sử ghi nhận. Nghiên cứu này làm rõ hơn tầm vóc của ông.
2.1. Thân thế và quá trình công danh của danh nhân.
Nguyễn Công Trứ sinh năm 1778, mất năm 1858. Ông quê ở Hà Tĩnh. Ông xuất thân trong gia đình Nho học. Nguyễn Công Trứ đi thi nhiều lần mới đỗ đạt. Năm 1819, ông đỗ Giải nguyên. Đây là bước ngoặt quan trọng. Ông bắt đầu con đường làm quan dưới triều Nguyễn. Ông trải qua nhiều chức vụ khác nhau. Ông từng giữ chức Tham tán quân vụ, Bố chánh, Phủ doãn. Ông luôn thể hiện tinh thần "kinh bang tế thế". Cuộc đời công danh đầy gian truân. Ông từng bị giáng chức, rồi lại được trọng dụng.
2.2. Những đóng góp nổi bật trong sự nghiệp Nguyễn Công Trứ.
Nguyễn Công Trứ có nhiều đóng góp lớn. Ông là người tiên phong chính sách khẩn hoang. Ông tổ chức thành lập các huyện Tiền Hải, Kim Sơn. Hàng vạn mẫu đất hoang được khai phá. Dân nghèo có đất sản xuất. Ông còn đề xuất nhiều cải cách hành chính. Mục tiêu là làm cho đất nước giàu mạnh. Ông quan tâm đến đời sống người dân. Ông là một quan lại thanh liêm, chính trực. Sự nghiệp của Nguyễn Công Trứ là tấm gương sáng. Ông cống hiến trọn đời cho triều Nguyễn và nhân dân.
2.3. Ảnh hưởng từ thơ và trước tác của Nguyễn Công Trứ.
Nguyễn Công Trứ không chỉ là quan chức. Ông còn là một nhà thơ tài hoa. Thơ Nguyễn Công Trứ mang đậm tinh thần lạc quan. Ông thể hiện bản lĩnh của người quân tử. Thơ ông phản ánh tư tưởng Nho giáo. Ông dùng ngôn ngữ bình dị, gần gũi. Nhiều bài thơ của ông trở thành di sản văn học. Các trước tác khác của ông cũng quan trọng. Chúng cung cấp cái nhìn về thời đại ông sống. Chúng cũng cho thấy tư duy thực tiễn của ông. Thơ ca góp phần định hình hình ảnh ông. Ông là một danh nhân văn hóa tiêu biểu.
III.Nội dung tư tưởng Nho giáo Nguyễn Công Trứ tiêu biểu
Luận án tập trung phân tích những nội dung cơ bản. Tư tưởng Nho giáo Nguyễn Công Trứ có nhiều điểm độc đáo. Ông tiếp thu Nho giáo truyền thống. Đồng thời, ông có sự vận dụng linh hoạt. Tư tưởng của ông gắn liền với thực tiễn Việt Nam. Ông không ngừng tìm kiếm giải pháp. Các giải pháp này nhằm giải quyết vấn đề xã hội. Ông là một nhà tư tưởng có tầm nhìn.
3.1. Quan niệm trời người và mối liên hệ tự nhiên.
Nguyễn Công Trứ có quan niệm sâu sắc về trời và người. Ông tin vào Thiên mệnh. Tuy nhiên, ông nhấn mạnh vai trò chủ động của con người. Ông cho rằng con người có thể tác động vào tự nhiên. Ông không thụ động trước số phận. Ông đề cao tinh thần "nhân định thắng thiên". Mối quan hệ trời - đất - người được ông xem xét. Con người cần hòa hợp với tự nhiên. Đồng thời, con người cần phát huy khả năng. Tư tưởng này thể hiện sự tiến bộ. Nó khác với Nho giáo cứng nhắc truyền thống.
3.2. Đạo làm người và chuẩn mực đạo đức xã hội.
Tư tưởng Nguyễn Công Trứ về đạo làm người rất rõ ràng. Ông đề cao các giá trị đạo đức Nho giáo. Đó là nhân, nghĩa, lễ, trí, tín. Ông đặc biệt nhấn mạnh "nghĩa". Ông cho rằng người quân tử phải có trách nhiệm. Trách nhiệm với bản thân, gia đình, xã hội. Ông quan tâm đến mối quan hệ con người trong xã hội. Đó là vua - tôi, cha - con, chồng - vợ. Tuy nhiên, ông nhìn nhận chúng một cách cởi mở hơn. Ông không cứng nhắc theo khuôn mẫu cũ. Ông cổ vũ tinh thần sống có ích.
3.3. Tư tưởng tri hành hợp nhất và người quân tử.
Nguyễn Công Trứ là điển hình của tư tưởng tri hành hợp nhất. Ông không chỉ nói. Ông còn thực hành những gì mình tin tưởng. Ông là người dám nghĩ, dám làm. Ông không ngại khó khăn, thử thách. Quan niệm về người quân tử của ông cũng vậy. Người quân tử không chỉ học rộng. Người quân tử còn phải hành động. Hành động để cống hiến cho đất nước. Hành động để giúp đỡ dân chúng. Tư tưởng này là điểm nổi bật. Nó làm cho Nho giáo Nguyễn Công Trứ mang tính thực tiễn cao. Ông là hiện thân của người quân tử hành động.
IV.Ý nghĩa tư tưởng Nho giáo Nguyễn Công Trứ lịch sử Việt Nam
Luận án làm rõ ý nghĩa của tư tưởng Nho giáo Nguyễn Công Trứ. Nó không chỉ có giá trị trong thời đại ông. Tư tưởng của ông còn có ý nghĩa sâu sắc cho hiện tại. Ông là một danh nhân văn hóa vượt thời đại. Tư tưởng ông góp phần làm phong phú lịch sử tư tưởng Việt Nam. Nó mang đến những bài học quý giá.
4.1. Giá trị đối với thời đại của Nguyễn Công Trứ.
Tư tưởng Nguyễn Công Trứ góp phần củng cố triều Nguyễn. Ông làm sáng tỏ nhiều vấn đề về Nho giáo. Quan niệm về trời, người và mối quan hệ được làm rõ. Ông phát triển tư tưởng về đạo làm người. Ông chứng thực hiệu quả của tri hành hợp nhất. Chính sách khẩn hoang của ông mang lại hiệu quả kinh tế lớn. Cải cách hành chính của ông góp phần ổn định xã hội. Tư tưởng ông đã định hình một phần triều Nguyễn. Ông để lại di sản quý báu.
4.2. Góp phần xây dựng tư tưởng Việt Nam hiện nay.
Tư tưởng Nguyễn Công Trứ vẫn còn nguyên giá trị. Nó gợi mở nhiều điều cho Việt Nam hiện đại. Ông khẳng định vai trò của nhân tố con người. Con người là trung tâm của mọi sự phát triển. Ông xây dựng tư tưởng về đạo làm người. Đạo đức xã hội là nền tảng vững chắc. Tinh thần dám nghĩ, dám làm của ông là bài học. Nó cổ vũ đổi mới, sáng tạo. Tư tưởng ông góp phần xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến. Nó vẫn đậm đà bản sắc dân tộc.
4.3. Thúc đẩy lý luận gắn liền thực tiễn xã hội.
Tư tưởng tri hành hợp nhất của Nguyễn Công Trứ rất cần thiết. Nó nhắc nhở về sự thống nhất giữa lý luận và thực tiễn. Học thuyết cần được áp dụng vào cuộc sống. Chính sách cần xuất phát từ thực tiễn. Thực tiễn là thước đo của lý luận. Ông là tấm gương về hành động. Ông không lý thuyết suông. Ông dấn thân vào những việc khó khăn. Tư tưởng ông là lời nhắc nhở quý giá. Nó cần được vận dụng trong mọi lĩnh vực. Đặc biệt là trong phát triển kinh tế, xã hội ngày nay.
Mục lục chi tiết luận án
Tải xuống file đầy đủ để xem toàn bộ nội dung
Tải đầy đủ (169 trang)Trích đoạn nội dung luận án
Tải xuống để đọc toàn bộĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN ĐỖ VIỆT HÀ TƢ TƢỞNG NHO GIÁO CỦA NGUYỄN CÔNG TRỨ VÀ Ý NGHĨA CỦA NÓ TRONG LỊCH SỬ TƢ TƢỞNG VIỆT NAM LUẬN ÁN TIẾN SĨ TRIẾT HỌC Hà Nội - 2017 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN ĐỖ VIỆT HÀ TƢ TƢỞNG NHO GIÁO CỦA NGUYỄN CÔNG TRỨ VÀ Ý NGHĨA CỦA NÓ TRONG LỊCH SỬ TƢ TƢỞNG VIỆT NAM Chuyên ngành: Chủ nghĩa duy vật biện chứng và duy vật lịch sử Mã số : 62 22 03 02 LUẬN ÁN TIẾN SĨ TRIẾT HỌC Xác nhận của Chủ tịch hội đồng Giáo viên hƣớng dẫn PGS. TS Nguyễn Anh Tuấn PGS. TS Lê Thị Lan NGƢỜI HƢỚNG DẪN KHOA HỌC PGS. TS Lê Thị Lan Hà Nội - 2017 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của riêng tôi.
Các tư liệu, kết quả nêu trong luận án này là trung thực, chính xác và có xuất xứ rõ ràng. Tác giả luận án Đỗ Việt Hà TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com LỜI CẢM ƠN Trong quá trình nghiên cứu và thực hiện đề tài luận án Tiến sĩ. Tôi đã nhận được sự hướng dẫn, giúp đỡ quý báu từ các thầy cô, các nhà khoa học, các anh chị em và bạn bè. Với lòng kính trọng tôi xin được gửi lời cảm ơn chân thành tới: Ban giám hiệu, phòng Đào tạo Sau đại học, khoa Triết học - Trường Đại học Khoa học Xã hội & Nhân văn - Đại học Quốc gia Hà Nội.
Đặc biệt tôi xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới PGS. Lê Thị Lan là người định hướng và hướng dẫn khoa học đã tận tình giúp đỡ tôi trưởng thành trong công tác nghiên cứu và hoàn thành luận án. Qua đây tôi cũng xin gửi lời cảm ơn tới bạn bè, đồng nghiệp và gia đình những người đã luôn bên cạnh động viên, khích lệ để tôi có thể hoàn thành luận án. Xin trân trọng cảm ơn! Nghiên cứu sinh Đỗ Việt Hà TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com MỤC LỤC MỞ ĐẦU.
TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN.1 Nhóm các công trình nghiên cứu về cơ sở hình thành tƣ tƣởng Nho giáo của Nguyễn Công Trứ .2 Nhóm các công trình nghiên cứu về Nho giáo và Nguyễn Công Trứ .1 Nhóm các công trình nghiên cứu về Nho giáo .2 Nhóm các công trình nghiên cứu về Nguyễn Công Trứ .3 Nhóm các công trình nghiên cứu về ý nghĩa tƣ tƣởng Nho giáo Nguyễn Công Trứ .4 Những vấn đề đặt ra luận án tiếp tục giải quyết. CƠ SỞ HÌNH THÀNH TƢ TƢỞNG NHO GIÁO CỦA NGUYỄN CÔNG TRỨ.1 Bối cảnh lịch sử - xã hội Việt Nam nửa đầu thế kỷ XIX .1 Bối cảnh về chính trị .2 Bối cảnh về kinh tế xã hội.2 Bối cảnh văn hóa - tƣ tƣởng Việt Nam nửa đầu thế kỷ XIX .1 Bối cảnh văn hóa Việt Nam nửa đầu thế kỷ XIX .2 Bối cảnh tư tưởng Việt Nam nửa đầu thế kỷ XIX .3 Thân thế, sự nghiệp và trƣớc tác của Nguyễn Công Trứ .1 Thân thế Nguyễn Công Trứ .2 Sự nghiệp của Nguyễn Công Trứ .3 Trước tác của Nguyễn Công Trứ. NHỮNG NỘI DUNG CƠ BẢN CỦA TƢ TƢỞNG. 65 NHO GIÁO NGUYỄN CÔNG TRỨ .1 Tƣ tƣởng của Nguyễn Công Trứ về trời, ngƣời và mối quan hệ trời - đất - ngƣời .65 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.2 Tƣ tƣởng của Nguyễn Công Trứ về đạo làm ngƣời .1 Quan niệm của Nguyễn Công Trứ về đạo đức và về mối quan hệ của con người trong xã hội.2 Quan niệm của Nguyễn Công Trứ về người quân tử .3 Tƣ tƣởng tri và hành của Nguyễn Công Trứ.
Ý NGHĨA CỦA TƢ TƢỞNG NHO GIÁO NGUYỄN CÔNG TRỨ TRONG LỊCH SỬ TƢ TƢỞNG VIỆT NAM .1 Ý nghĩa tƣ tƣởng Nho giáo Nguyễn Công Trứ đối với thời đại của ông .1 Góp phần làm sáng tỏ tư tưởng của Nho giáo về trời, người và mối quan hệ trời – đất - người trong thời đại của ông .2 Phát triển tư tưởng về đạo làm người của Nho giáo trong thời đại của ông .3 Chứng thực hiệu quả của tư tưởng tri hành hợp nhất của Nho giáo trong thời đại của ông .2 Ý nghĩa tƣ tƣởng Nho giáo Nguyễn Công Trứ đối với hiện nay .1 Góp phần khẳng định vai trò của nhân tố con người trong giai đoạn hiện nay .2 Góp phần xây dựng tư tưởng về đạo làm người trong giai đoạn hiện nay .3 Gợi mở quan điểm về sự thống nhất giữa lý luận và thực tiễn trong giai đoạn hiện nay. 147 DANH MỤC CÔNG TRÌNH KHOA HỌC CỦA TÁC GIẢ. 151 LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN ÁN. 151 TÀI LIỆU THAM KHẢO.
152 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com DANH MỤC CÁC TỪ VIẾT TẮT TRONG LUẬN ÁN Chủ nghĩa xã hội CNXH Công nghiệp hóa, hiện đại hóa CNH, HĐH Giáo sư GS Hội thảo khoa học HTKH Nhà xuất bản NXB Phó giáo sư. TS Tiến sĩ TS Xã hội chủ nghĩa XHCN TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài Nho giáo được du nhập vào nước ta từ thời Bắc thuộc theo con đường tiếp biến, giao lưu văn hóa và theo quân xâm lược phương Bắc. Từ vị trí là hệ tư tưởng của kẻ thống trị, Nho giáo đã dần trở thành nhân tố cấu thành nên hệ tư tưởng của Việt Nam.
Cùng với sự lớn mạnh của Nhà nước phong kiến Việt Nam độc lập và sự hoàn thiện chế độ phong kiến Việt Nam, Nho giáo ngày càng trở thành hệ tư tưởng thống trị của giai cấp thống trị phong kiến. Đến đầu thế kỷ XIX khi triều Nguyễn thiết lập chế độ phong kiến trung ương tập quyền chuyên chế, để củng cố địa vị và quyền lực của mình, triều Nguyễn đã thiết lập một hệ tư tưởng, đồng thời sử dụng hệ tư tưởng ấy làm công cụ chuyên chính là Nho giáo. Được sự đề cao, trọng dụng, truyền bá của bộ máy Nhà nước, Nho giáo đã thực sự ảnh hưởng sâu sắc, rộng rãi, có vị trí, vai trò to lớn trong đời sống văn hoá tinh thần của con người Việt Nam thế kỷ XIX. Sử dụng Nho giáo với tư cách là hệ tư tưởng chính thống độc tôn trong xây dựng và quản lý đất nước, triều Nguyễn đã góp phần tạo dựng nên một nền văn hoá Nho giáo rực rỡ với những thành tựu đáng kể về văn học, giáo dục, tư tưởng.
Cùng với đó là một đội ngũ trí thức Nho học xuất sắc và đông đảo đã góp phần đắc lực vào sự thành công của triều Nguyễn trong xây dựng và phát triển đất nước giai đoạn nửa đầu thế kỷ XIX. Trong số đội ngũ trí thức Nho học, có nhà Nho Nguyễn Công Trứ. Ông là một Nho sĩ có phẩm chất và công trạng xuất sắc, là một trong những nhân vật lịch sử kiệt xuất dưới triều Nguyễn và là danh nhân của Việt Nam dưới thời phong kiến. Trong giới nghiên cứu, ông được coi là một trong những nhà Nho đa tài nhất giai đoạn nửa đầu thế kỷ XIX.
Với những thành công mà Nguyễn Công Trứ đã đạt được trong suốt cuộc đời mình, ông trở thành đối tượng nghiên cứu của nhiều 1 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com học giả thuộc các ngành khoa học xã hội như sử học, văn học, triết học, khoa học quản lý,… Hiện nay, việc tìm hiểu về Nho học Việt Nam nói chung, Nho học triều Nguyễn nói riêng và đặc biệt là tư tưởng của các trí thức Nho học vẫn còn nhiều vấn đề cần được tiếp tục nghiên cứu. Nhà Nho Nguyễn Công Trứ được quan tâm nghiên cứu trên phương diện lịch sử, văn học nhưng cho đến nay vẫn còn chưa được quan tâm nhiều trên phương diện tư tưởng Nho giáo. Bên cạnh đó, tư tưởng Nho giáo của Nguyễn Công Trứ còn rất có giá trị trong lịch sử tư tưởng Việt Nam. Do vậy việc tìm hiểu tư tưởng Nho giáo của Nguyễn Công Trứ một cách hệ thống, thực sự có ý nghĩa lý luận và thực tiễn, góp phần làm cho chúng ta hiểu rõ hơn về ảnh hưởng tư tưởng của thời đại đã qua.
Đồng thời, việc nghiên cứu này cũng góp phần cho khai thác và phát huy những tư tưởng có giá trị của Nho giáo truyền thống vào đời sống xã hội hiện đại, một điều hết sức cần thiết cho sự phát triển của đất nước hiện nay. Ngày này, chúng ta đang xây dựng kiểu mẫu công chức “vừa hồng vừa chuyên”, trung thành tuyệt đối với Đảng, đồng thời có năng lực quản lý xã hội giỏi, đáp ứng được những yêu cầu cấp bách đang đặt ra của thực tiễn. Vì vậy, nghiên cứu tư tưởng Nho giáo của Nguyễn Công Trứ có ý nghĩa thực tiễn góp phần làm sáng tỏ mẫu hình một nhà quản lý xã hội dưới thời phong kiến, làm kinh nghiệm tham khảo cho việc xây dựng mẫu hình nhà quản lý xã hội hiện nay của Việt Nam. Với những lý do trên, nghiên cứu sinh đã quyết định lựa chọn đề tài “Tư tưởng Nho giáo của Nguyễn Công Trứ và ý nghĩa của nó trong lịch sử tư tưởng Việt Nam” làm nội dung luận án tiến sĩ Triết học của mình.
Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu của luận án * Mục đích nghiên cứu: Làm sáng tỏ các nội dung tư tưởng Nho giáo của nhà Nho Nguyễn Công Trứ và ý nghĩa của nó trong lịch sử tư tưởng Việt Nam. 2 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com * Nhiệm vụ nghiên cứu: Để thực hiện được mục đích trên thì luận án có những nhiệm vụ sau đây: - Làm rõ cơ sở hình thành tư tưởng Nho giáo của Nguyễn Công Trứ - Phân tích và làm rõ những nội dung tư tưởng Nho giáo cơ bản của Nguyễn Công Trứ. - Làm rõ ý nghĩa tư tưởng Nho giáo của Nguyễn Công Trứ trong lịch sử tư tưởng Việt Nam. Đối tƣợng và phạm vi nghiên cứu của luận án * Đối tƣợng nghiên cứu: Tư tưởng Nho giáo cơ bản của Nguyễn Công Trứ thể hiện trong thơ văn và tác phẩm liên quan tới ông.
* Phạm vi nghiên cứu: Các trước tác của Nguyễn Công Trứ, các tài liệu lịch sử, văn học, các văn bản có liên quan. Cơ sở lý luận, thực tiễn và phƣơng pháp nghiên cứu * Cơ sở lý luận, thực tiễn của luận án - Cơ sở lý luận: Lấy các nguyên lý cơ bản và phương pháp luận của triết học Mác – Lênin làm cơ sở lý luận. - Cơ sở tư liệu: Nguồn tài liệu tham khảo của đề tài là các bộ sử của triều Nguyễn và về triều Nguyễn, các công trình khoa học đã công bố liên quan đến đề tài và các trước tác của Nguyễn Công Trứ.
Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ
Trích dẫn luận án này
Đỗ Việt Hà (2017). Luận án tiến sĩ Nho giáo Nguyễn Công Trứ [Luận án tiến sĩ, Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn - Đại học Quốc gia Hà Nội]. LuanAn.net. https://luanan.net/tai-lieu-khac/luan-an-tien-si-nho-giao-nguyen-cong-tru
Câu hỏi thường gặp
Luận án "Luận án tiến sĩ Nho giáo Nguyễn Công Trứ" nghiên cứu về vấn đề gì?
Phân tích tư tưởng Nho giáo của Nguyễn Công Trứ và ý nghĩa trong lịch sử tư tưởng Việt Nam, làm rõ đóng góp và ảnh hưởng của ông.
Luận án "Luận án tiến sĩ Nho giáo Nguyễn Công Trứ" được bảo vệ tại trường nào?
Luận án này được bảo vệ tại Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn - Đại học Quốc gia Hà Nội. Năm bảo vệ: 2017.
Luận án "Luận án tiến sĩ Nho giáo Nguyễn Công Trứ" thuộc chuyên ngành gì?
Luận án "Luận án tiến sĩ Nho giáo Nguyễn Công Trứ" thuộc chuyên ngành Triết học. Danh mục: Tài liệu khác.
Luận án "Luận án tiến sĩ Nho giáo Nguyễn Công Trứ" có bao nhiêu trang?
Luận án "Luận án tiến sĩ Nho giáo Nguyễn Công Trứ" có 169 trang. Bạn có thể xem trước một phần tài liệu ngay trên trang web trước khi tải về.
Cách tải luận án "Luận án tiến sĩ Nho giáo Nguyễn Công Trứ" về máy như thế nào?
Để tải luận án về máy, bạn nhấn nút "Tải xuống ngay" trên trang này, sau đó hoàn tất thanh toán phí lưu trữ. File sẽ được tải xuống ngay sau khi thanh toán thành công. Hỗ trợ qua Zalo: 0559 297 239.