Luận án tiến sĩ người kể chuyện trong tiểu thuyết việt nam có yếu tố hậu hiện đạ

Luận án: Luận án tiến sĩ người kể chuyện trong tiểu thuyết việt nam có yếu tố hậu hiện đại. Xem tóm tắt và tải về tại LuanAn.net

Tác giả

Luan An

Thể loại

Luận án tiến sĩ

Năm xuất bản

Số trang

241

Thời gian đọc

37 phút

Lượt xem

0

Lượt tải

0

Phí lưu trữ

50 Point

Tổng quan nhanh

Chủ đề:
Nghiên cứu Người Kể Chuyện trong Tiểu Thuyết Việt Nam
Số trang:
241 trang
Trường:
Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội
Chuyên ngành:
Lý luận Văn học
Tác giả:
Năm:

Tóm tắt nội dung luận án

I.Nghiên cứu Người Kể Chuyện trong Tiểu Thuyết Việt Nam

Luận án tập trung phân tích người kể chuyện trong tiểu thuyết Việt Nam. Đặc biệt, nghiên cứu này khám phá các tác phẩm có yếu tố hậu hiện đại. Người kể chuyện đóng vai trò trung tâm. Các phương pháp trần thuật truyền thống và hiện đại được so sánh. Nghiên cứu này đặt nền tảng cho việc hiểu sâu sắc hơn về tiểu thuyết Việt Nam đương đại. Vai trò của người kể chuyện không chỉ là kể chuyện. Nó còn định hình ý nghĩa tác phẩm. Phân tích trần thuật giúp làm rõ điều này. Luận án góp phần vào lý luận văn học. Cung cấp góc nhìn mới về nghệ thuật kể chuyện. Nhấn mạnh sự đổi mới trong tiểu thuyết hiện đại Việt Nam.

1.1. Khái lược lý luận về người kể chuyện

Người kể chuyện là hạt nhân của mọi câu chuyện. Khái niệm này đã phát triển qua nhiều giai đoạn. Từ người kể chuyện toàn tri truyền thống đến các hình thức phức tạp hơn. Lý luận văn học hiện đại nhìn nhận người kể chuyện đa chiều. Nó không chỉ là giọng nói. Nó còn là điểm nhìn trần thuật. Hiểu rõ khái niệm này rất quan trọng. Nó giúp phân tích cấu trúc tác phẩm. Đồng thời làm sáng tỏ thông điệp của tác giả.

1.2. Người kể chuyện trong tiểu thuyết Việt Nam

Người kể chuyện trong tiểu thuyết Việt Nam trải qua nhiều biến đổi. Giai đoạn truyền thống có người kể chuyện toàn tri. Sau đó, có sự dịch chuyển sang các hình thức đa dạng hơn. Đặc biệt, tiểu thuyết hiện đại Việt Nam tiếp thu nhiều xu hướng mới. Vai trò của người kể chuyện trở nên linh hoạt hơn. Nó có thể ẩn mình, hoặc xuất hiện công khai. Phân tích này giúp nhận diện sự tiến hóa của nghệ thuật kể chuyện Việt Nam. Nó phản ánh sự phát triển của văn học nước nhà.

1.3. Nghiên cứu văn học hậu hiện đại Việt Nam

Văn học hậu hiện đại là một lĩnh vực nghiên cứu quan trọng. Việt Nam cũng có nhiều tác phẩm mang yếu tố này. Nghiên cứu tập trung vào tiểu thuyết Việt Nam có yếu tố hậu hiện đại. Tình hình nghiên cứu về lĩnh vực này đang phát triển. Các công trình trước đây đã tạo nền tảng. Luận án này tiếp nối và mở rộng. Nó cung cấp một cái nhìn sâu sắc hơn. Đặc biệt vào vai trò của người kể chuyện trong bối cảnh này.

II.Cảm Thức Hậu Hiện Đại Quan Điểm Người Kể Chuyện

Cảm thức hậu hiện đại định hình quan điểm của người kể chuyện. Nó ảnh hưởng sâu sắc đến cách kể và nội dung. Người kể chuyện không còn là một thực thể cố định. Quan điểm có thể khách quan hoặc chủ quan. Sự phức tạp này tạo nên chiều sâu cho tác phẩm. Tiểu thuyết Việt Nam có yếu tố hậu hiện đại thể hiện rõ điều này. Phân tích các quan điểm giúp hiểu rõ hơn. Nó làm sáng tỏ ý nghĩa và thông điệp của tác phẩm. Nghệ thuật kể chuyện được nâng lên một tầm cao mới.

2.1. Cảm thức hậu hiện đại trong tác phẩm

Cảm thức hậu hiện đại thể hiện qua nhiều khía cạnh. Nó bao gồm sự hoài nghi, phân mảnh. Tính đa nghĩa và sự phá vỡ cấu trúc. Những yếu tố này ảnh hưởng đến người kể chuyện. Người kể chuyện không còn tin vào một sự thật duy nhất. Họ thể hiện cái nhìn đa chiều. Thậm chí có lúc tự phủ nhận mình. Điều này tạo ra sự mới mẻ. Nó thử thách cách đọc truyền thống. Đây là đặc trưng quan trọng của tiểu thuyết hậu hiện đại.

2.2. Quan điểm khách quan của người kể chuyện

Người kể chuyện khách quan giữ khoảng cách. Nó không can thiệp cảm xúc cá nhân. Ví dụ, gọi tên nhân vật một cách ngẫu nhiên. Hoặc mô tả sự kiện như một nhà khoa học. Người kể chuyện cố gắng 'đóng cũi sắt' cảm xúc. Nó 'nhìn thẳng vào sự thật' trần trụi. Mục đích là tạo ra cái nhìn không thiên vị. Nó trình bày sự việc một cách lạnh lùng. Điều này thường thấy trong tiểu thuyết có khuynh hướng hiện thực. Hoặc trong các tác phẩm muốn tạo sự khách quan tối đa.

2.3. Quan điểm chủ quan và phương thức kể

Ngược lại, người kể chuyện chủ quan bộc lộ cảm xúc. Nó chú thích, bình luận trữ tình ngoại đề. Người kể chuyện có thể 'đội lốt' nhân vật. Hoặc xuất hiện như một nhân chứng. Phương thức kể chuyện cũng đa dạng. Lối kể đa trị, khuếch tán được sử dụng. Có thể là kể chuyện phân mảnh, đứt gãy. Hoặc lối kể song trùng đồng hiện. Những phương thức này tạo nên sự phức tạp. Nó phản ánh cái nhìn đa chiều của tác giả. Giọng điệu trần thuật trở nên phong phú hơn.

III.Ngôi Kể Điểm Nhìn Trần Thuật Tiểu Thuyết Việt Nam

Ngôi kể và điểm nhìn trần thuật là công cụ cơ bản. Chúng định hình cách câu chuyện được truyền tải. Luận án phân tích sâu về các kỹ thuật này. Sự thay đổi trong ngôi kể và điểm nhìn phản ánh xu hướng hậu hiện đại. Tiểu thuyết Việt Nam sử dụng các kỹ thuật này để đổi mới. Nó tạo ra những trải nghiệm đọc độc đáo. Việc hiểu rõ các khái niệm này rất quan trọng. Nó giúp nắm bắt cấu trúc và ý nghĩa của tác phẩm. Phân tích trần thuật là chìa khóa.

3.1. Phân tích ngôi kể của người kể chuyện

Ngôi kể là vị trí của người kể chuyện trong câu chuyện. Có thể là ngôi thứ nhất (xưng 'tôi'). Hoặc ngôi thứ ba (kể về 'họ'). Luận án khám phá ngôi kể cố định truyền thống. Đồng thời nghiên cứu ngôi kể linh hoạt. Người kể chuyện có thể chuyển đổi ngôi kể. Điều này tạo ra sự đa dạng. Nó thách thức sự đơn tuyến của câu chuyện. Ngôi kể không còn là một lựa chọn đơn giản. Nó là một chiến lược kể chuyện có chủ đích.

3.2. Ngôi kể luân phiên và trần thuật phi trung tâm

Ngôi kể luân phiên là đặc trưng của tiểu thuyết hiện đại. Nó cho phép chuyển đổi linh hoạt. Có thể là giữa cố định và vô định. Hoặc giữa ngôi thứ nhất và ngôi thứ ba. Điều này tạo ra trần thuật lập thể phi trung tâm. Không có một điểm nhìn duy nhất thống trị. Các góc nhìn đan xen, chồng chéo. Nó phản ánh sự đa dạng của thực tại. Đồng thời khiến người đọc phải tự tổng hợp ý nghĩa. Nó là một nghệ thuật kể chuyện phức tạp.

3.3. Điểm nhìn trần thuật và ngoại quan

Điểm nhìn trần thuật là góc độ mà câu chuyện được kể. Nó quyết định thông tin được tiết lộ. Người kể chuyện có thể có điểm nhìn bên ngoài. Đây là phương thức trần thuật có tính chất ngoại quan. Nó giống như một camera quan sát. Hoặc có điểm nhìn 'đằng trước' - phương thức trần thuật lát cắt. Điều này cho phép người kể chuyện vượt thời gian. Nó cung cấp cái nhìn tổng thể. Hoặc chỉ tập trung vào một khoảnh khắc nhất định. Sự linh hoạt này làm giàu thêm tác phẩm.

IV.Nghệ Thuật Kể Chuyện Đổi Mới Tiểu Thuyết Hiện Đại

Nghệ thuật kể chuyện đóng vai trò then chốt trong đổi mới. Nó không chỉ là cách kể. Nó là bản chất của tác phẩm. Tiểu thuyết Việt Nam hậu hiện đại phá vỡ khuôn mẫu. Nó thử nghiệm các kỹ thuật trần thuật mới. Từ việc xây dựng người kể chuyện phức tạp. Đến việc sử dụng giọng điệu trần thuật đa dạng. Những đổi mới này làm phong phú văn học. Chúng tạo ra những tác phẩm có chiều sâu. Đồng thời thách thức độc giả. Nghiên cứu này phân tích những đóng góp đó. Nó làm rõ cách nghệ thuật kể chuyện định hình thể loại.

4.1. Nghệ thuật kể chuyện và giọng điệu trần thuật

Nghệ thuật kể chuyện không thể tách rời giọng điệu trần thuật. Giọng điệu thể hiện thái độ của người kể chuyện. Nó có thể là mỉa mai, châm biếm. Hoặc trữ tình, khách quan. Giọng điệu là một yếu tố quan trọng. Nó tạo nên bản sắc cho tác phẩm. Trong tiểu thuyết hậu hiện đại, giọng điệu thường đa sắc. Nó thay đổi linh hoạt. Nó phản ánh sự phức tạp của thế giới. Đồng thời thách thức sự đơn nghĩa. Việc phân tích giọng điệu giúp hiểu sâu tác phẩm.

4.2. Người kể chuyện toàn tri và giới hạn trần thuật

Người kể chuyện toàn tri từng là hình mẫu lý tưởng. Nó biết mọi thứ, nhìn thấu mọi ngóc ngách. Tuy nhiên, trong tiểu thuyết hậu hiện đại, điều này thay đổi. Người kể chuyện toàn tri bị đặt dấu hỏi. Thậm chí bị phá vỡ. Giới hạn trần thuật được nhấn mạnh. Người kể chuyện có thể không đáng tin cậy. Hoặc tự thừa nhận sự thiếu sót. Điều này làm cho tác phẩm trở nên chân thực hơn. Nó gần với trải nghiệm thực tế hơn. Giới hạn này là một nghệ thuật kể chuyện có ý đồ.

4.3. Đổi mới tiểu thuyết Việt Nam qua trần thuật

Những kỹ thuật trần thuật mới đã đổi mới tiểu thuyết Việt Nam. Đặc biệt là các yếu tố hậu hiện đại. Sự phức tạp của người kể chuyện. Sự đa dạng của ngôi kể và điểm nhìn. Cùng với giọng điệu trần thuật phong phú. Tất cả tạo nên một diện mạo mới. Nó giúp tiểu thuyết Việt Nam hội nhập hơn. Đồng thời giữ được bản sắc riêng. Đây là những đóng góp quan trọng. Chúng làm phong phú thêm lý luận văn học. Và khơi gợi nhiều hướng nghiên cứu mới.

V.Phân Tích Trần Thuật và Lý Luận Văn Học Việt Nam

Luận án áp dụng phương pháp phân tích trần thuật chuyên sâu. Nó góp phần vào lý luận văn học Việt Nam. Nghiên cứu này không chỉ mô tả. Nó còn lý giải các hiện tượng trần thuật. Đặc biệt trong tiểu thuyết có yếu tố hậu hiện đại. Các khái niệm cốt lõi được làm rõ. Sự tương tác giữa người kể chuyện, ngôi kể, điểm nhìn được phân tích. Điều này mở rộng hiểu biết về cấu trúc văn học. Nó cung cấp một khung lý thuyết vững chắc. Nó có giá trị cho các nghiên cứu tiếp theo.

5.1. Phương pháp phân tích trần thuật chuyên sâu

Phương pháp phân tích trần thuật là công cụ chính. Nghiên cứu này sử dụng các lý thuyết hiện đại. Nó giúp mổ xẻ cấu trúc kể chuyện. Từ việc xác định người kể chuyện. Đến việc phân tích ngôi kể và điểm nhìn. Mỗi yếu tố đều được xem xét kỹ lưỡng. Điều này đảm bảo tính khoa học và chặt chẽ. Kết quả phân tích có độ tin cậy cao. Nó cung cấp cái nhìn chi tiết. Về cách tiểu thuyết được xây dựng và hoạt động.

5.2. Góp phần lý luận văn học hiện đại Việt Nam

Luận án mang lại những đóng góp đáng kể. Đặc biệt cho lý luận văn học hiện đại Việt Nam. Nó làm rõ các khái niệm về người kể chuyện. Đồng thời cung cấp khung phân tích cho tiểu thuyết có yếu tố hậu hiện đại. Nghiên cứu này bổ sung vào kho tàng tri thức. Nó là nguồn tư liệu quý giá. Đối với các nhà nghiên cứu và sinh viên. Nó mở ra hướng đi mới. Cho việc tìm hiểu văn học Việt Nam đương đại.

Mục lục chi tiết luận án

LỜI CAM ĐOAN
LỜI CẢM ƠN
BẢNG HỆ THỐNG KÍ HIỆU VIẾT TẮT
MỞ ĐẦU
1. CHƯƠNG 1: TỔNG QUAN VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU
1.1. Tổng quan về người kể chuyện
1.1.1. Khái lược về người kể chuyện
1.1.2. Khái lược quan niệm về người kể chuyện qua các giai đoạn phát triển của tiểu thuyết Việt Nam
1.2. Tình hình nghiên cứu văn học hậu hiện đại ở Việt Nam
1.2.1. Tình hình nghiên cứu lí thuyết văn học hậu hiện đại ở Việt Nam
1.2.2. Những thành tựu về nghiên cứu TTVN có yếu tố HHĐ
1.3. Tổng quan văn học hậu hiện đại
1.3.1. Khái lược văn học hậu hiện đại
1.3.2. Tổng quan về TTHHĐ và TTVN có yếu tố HHĐ
1.3.2.1. Tiểu thuyết hậu hiện đại
1.3.2.2. Tiểu thuyết Việt Nam có yếu tố hậu hiện đại
2. CHƯƠNG 2: CẢM THỨC HẬU HIỆN ĐẠI, QUAN ĐIỂM VÀ PHƯƠNG THỨC KỂ CỦA NGƯỜI KỂ CHUYỆN
2.1. Khái lược về cảm thức hậu hiện đại
2.2. Quan điểm của người kể chuyện
2.2.1. Quan điểm khách quan của người kể chuyện
2.2.1.1. Người kể chuyện gọi tên nhân vật một cách ngẫu nhiên
2.2.1.2. Người kể chuyện “đóng cũi sắt” cảm xúc
2.2.1.3. Người kể chuyện “nhìn thẳng vào sự thật”
2.2.2. Quan điểm chủ quan của người kể chuyện
2.2.2.1. Chú thích, bình luận trữ tình ngoại đề của người kể chuyện
2.2.2.2. Người kể chuyện “đội lốt” nhân vật
2.2.2.3. Người kể chuyện như một nhân chứng
2.3. Phương thức kể chuyện
2.3.1. Lối kể đa trị, khuếch tán
2.3.2. Lối kể chuyện phân mảnh – đứt gẫy
2.3.3. Lối kể chuyện song trùng đồng hiện
3. CHƯƠNG 3: NGÔI KỂ VÀ ĐIỂM NHÌN TRẦN THUẬT
3.1. Ngôi kể của NKC
3.1.1. Khái lược về ngôi kể của NKC
3.1.2. Ngôi kể cố định
3.1.3. Ngôi kể luân phiên liên tục - trần thuật lập thể phi trung tâm
3.1.3.1. Ngôi kể luân phiên linh hoạt giữa cố định và vô định
3.1.3.2. Ngôi kể luân phiên linh hoạt giữa ngôi kể thứ nhất và ngôi kể thứ ba
3.2. Điểm nhìn trần thuật
3.2.1. Khái lược điểm nhìn trần thuật
3.2.2. NKC với điểm nhìn bên ngoài – phương thức trần thuật có tính chất ngoại quan
3.2.3. NKC với điểm nhìn đằng trước – phương thức trần thuật lát cắt
3.2.4. Sự di chuyển các điểm nhìn trần thuật – luân phiên phi quy tắc
3.2.4.1. Luân phiên điểm nhìn giữa người kể chuyện với nhân vật
3.2.4.2. Luân phiên điểm nhìn giữa nhân vật với nhân vật
3.2.5. Đa bội điểm nhìn – một hình thức phức điệu nghệ thuật
3.2.5.1. Điểm nhìn trẻ thơ
3.2.5.2. Điểm nhìn súc vật, đồ vật, thiên nhiên
3.2.5.3. Điểm nhìn của những người “bất bình thường”
4. CHƯƠNG 4: NGÔN NGỮ VÀ GIỌNG ĐIỆU TRẦN THUẬT
4.1. Ngôn ngữ kể chuyện
4.1.1. Khái lược về ngôn ngữ kể chuyện
4.1.2. Đa dạng các lớp diễn ngôn
4.1.3. Nhòe mờ ngôn ngữ - lằn ranh bất định
4.1.3.1. Nhòe mờ ngôn ngữ đối thoại và độc thoại
4.1.4. Mê lộ ngôn từ - dạng thức của trò chơi ngôn ngữ
4.1.4.1. Tính chất pha tạp và dung nạp các sắc màu ngôn ngữ
4.1.4.2. Bành trướng ngôn từ - trải chữ trên bề mặt văn bản
4.1.5. Ngôn ngữ góc cạnh, thô nhám, xù xì – Tính không chọn lọc của ngôn từ
4.2. Giọng điệu kể chuyện
4.2.1. Khái lược về giọng điệu kể chuyện
4.2.2. Giọng điệu triết lí
4.2.3. Giọng điệu dung tục, suồng sã
4.2.4. Giọng điệu vô âm sắc
DANH MỤC CÔNG TRÌNH KHOA HỌC CỦA TÁC GIẢ
TÀI LIỆU THAM KHẢO
Xem trước tài liệu
Tải đầy đủ để xem toàn bộ nội dung
Luận án tiến sĩ người kể chuyện trong tiểu thuyết việt nam có yếu tố hậu hiện đại

Tải xuống file đầy đủ để xem toàn bộ nội dung

Tải đầy đủ (241 trang)

Trích đoạn nội dung luận án

Tải xuống để đọc toàn bộ

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN _______________________ ĐÀO CƢ PHÚ NGƢỜI KỂ CHUYỆN TRONG TIỂU THUYẾT VIỆT NAM CÓ YẾU TỐ HẬU HIỆN ĐẠI LUẬN ÁN TIẾN SĨ VĂN HỌC Hà Nội – 2017 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN _______________________ ĐÀO CƢ PHÚ NGƢỜI KỂ CHUYỆN TRONG TIỂU THUYẾT VIỆT NAM CÓ YẾU TỐ HẬU HIỆN ĐẠI Chuyên ngành: Lý luận văn học Mã số: 62 22 01 20 LUẬN ÁN TIẾN SĨ VĂN HỌC NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: 1. PHẠM QUANG LONG 2. NGUYỄN VĂN NAM Hà Nội – 2017 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com LỜI CAM ĐOAN Để hoàn thành luận án với đề tài Người kể chuyện trong tiểu thuyết Việt Nam có yếu tố hậu hiện đại, bên cạnh sự hướng dẫn tận tình của PGS.TS Phạm Quang Long và TS Nguyễn Văn Nam là sự nghiên cứu nghiêm túc, cẩn thận của cá nhân tôi. Trong quá trình thực hiện đề tài, tôi có sử dụng các tư liệu tham khảo liên quan đến vấn đề nghiên cứu của mình, nhưng tất cả chỉ để gợi mở cho tôi các ý tưởng nghiên cứu cũng như tăng thêm tính thuyết phục cho những lập luận của đề tài thêm chặt chẽ.

Khi sử dụng một số trích đoạn, chúng tôi có chú thích nguồn gốc rõ ràng. Kết quả nghiên cứu này không trùng khít với bất kì công trình nghiên cứu nào từng được công bố trước đó. Tôi xin cam đoan những điều nói trên là sự thật. Nếu có gì sai phạm, tôi xin hoàn toàn chịu trách nhiệm.

Tác giả luận án LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com LỜI CẢM ƠN Trong suốt quá trình học tập, nghiên cứu và hoàn thành luận án này, cùng với những nỗ lực của bản thân là sự hướng dẫn tận tình, nhiệt huyết và luôn động viên, giúp đỡ của các thầy cô giáo, gia đình và bạn bè. Lời đầu tiên, tôi xin gửi lời cảm ơn chân thành đến các thầy, cô giáo trong tổ Lí luận nói riêng, khoa Văn học – Trường Đại học Khoa học Xã hội & Nhân văn – Đại học Quốc gia Hà Nội nói chung. Đặc biệt, tôi muốn gửi lời tri ân sâu sắc nhất đến PGS.TS Phạm Quang Long cùng TS Nguyễn Văn Nam – hai thầy đã trực tiếp hướng dẫn và chỉ bảo tận tình để tôi hoàn thành luận án. Em xin cảm ơn sự tin tưởng, khích lệ và động viên mà hai thầy đã dành cho em trong suốt thời gian qua.

Em cũng xin gửi lời cảm ơn đến PGS.TS Đoàn Đức Phương - người thầy hướng dẫn cho em từ khóa luận tốt nghiệp đại học đến luận văn thạc sĩ và có nhiều giúp đỡ tận tình cho em trong suốt quá trình học tập NCS. Tôi cũng xin gửi lời cảm ơn đến gia đình, bạn bè và đồng nghiệp – những người đã tạo điều kiện giúp đỡ và sẻ chia với tôi suốt những năm nghiên cứu và hoàn thành luận án. Cảm ơn vì đã cho tôi điểm tựa và động lực về mặt tinh thần để tôi đi đến đích con đường hôm nay. Tôi xin chân thành cảm ơn! Hà Nội, ngày 3 tháng 3 năm 2017 Nghiên cứu sinh LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com BẢNG HỆ THỐNG KÍ HIỆU VIẾT TẮT NKC : Người kể chuyện TTHHĐ : Tiểu thuyết hậu hiện đại VHHHĐ : Văn học hậu hiện đại TTVN : Tiểu thuyết Việt Nam VHVN : Văn học Việt Nam HHĐ : Hậu hiện đại LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com MỤC LỤC MỞ ĐẦU.

Lí do lựa chọn đề tài .1 Đối tượng nghiên cứu .2 Phạm vi nghiên cứu. 3 3 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu. Phương pháp nghiên cứu. Những đóng góp mới của luận án.

Cấu trúc của luận án. TỔNG QUAN VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU .1 Tổng quan về người kể chuyện.1 Khái lược về người kể chuyện .2 Khái lược quan niệm về người kể chuyện qua các giai đoạn phát triển của tiểu thuyết Việt Nam .4 Tình hình nghiên cứu văn học hậu hiện đại ở Việt Nam.1 Tình hình nghiên cứu lí thuyết văn học hậu hiện đại ở Việt Nam16 1.2 Những thành tựu về nghiên cứu TTVN có yếu tố HHĐ .2 Tổng quan văn học hậu hiện đại .1Khái lược văn học hậu hiện đại .2 Tổng quan về TTHHĐ và TTVN có yếu tố HHĐ .1 Tiểu thuyết hậu hiện đại .2 Tiểu thuyết Việt Nam có yếu tố hậu hiện đại. CẢM THỨC HẬU HIỆN ĐẠI, QUAN ĐIỂM VÀ PHƢƠNG THỨC KỂ CỦA NGƢỜI KỂ CHUYỆN .1 Khái lược về cảm thức hậu hiện đại .2 Quan điểm của người kể chuyện. 42 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.1 Quan điểm khách quan của người kể chuyện .1 Người kể chuyện gọi tên nhân vật một cách ngẫu nhiên.3 Người kể chuyện “đóng cũi sắt” cảm xúc .4 Người kể chuyện “nhìn thẳng vào sự thật”.2 Quan điểm chủ quan của người kể chuyện .1 Chú thích, bình luận trữ tình ngoại đề của người kể chuyện.2 Người kể chuyện “đội lốt” nhân vật .3 Người kể chuyện như một nhân chứng.3 Phương thức kể chuyện .1 Lối kể đa trị, khuếch tán .2 Lối kể chuyện phân mảnh – đứt gẫy.3 Lối kể chuyện song trùng đồng hiện.

NGÔI KỂ VÀ ĐIỂM NHÌN TRẦN THUẬT .1 Ngôi kể của NKC.1 Khái lược về ngôi kể của NKC .2 Ngôi kể cố định .3 Ngôi kể luân phiên liên tục - trần thuật lập thể phi trung tâm .1 Ngôi kể luân phiên linh hoạt giữa cố định và vô định.2 Ngôi kể luân phiên linh hoạt giữa ngôi kể thứ nhất và ngôi kể thứ ba.2 Điểm nhìn trần thuật .1Khái lược điểm nhìn trần thuật .3 NKC với điểm nhìn bên ngoài – phương thức trần thuật có tính chất ngoại quan .4 NKC với điểm nhìn đằng trước – phương thức trần thuật lát cắt101 3.5 Sự di chuyển các điểm nhìn trần thuật – luân phiên phi quy tắc .1 Luân phiên điểm nhìn giữa người kể chuyện với nhân vật. 105 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.2 Luân phiên điểm nhìn giữa nhân vật với nhân vật .6 Đa bội điểm nhìn – một hình thức phức điệu nghệ thuật.1 Điểm nhìn trẻ thơ .2 Điểm nhìn súc vật, đồ vật, thiên nhiên .3 Điểm nhìn của những người “bất bình thường”. NGÔN NGỮ VÀ GIỌNG ĐIỆU TRẦN THUẬT .1 Ngôn ngữ kể chuyện .1 Khái lược về ngôn ngữ kể chuyện .2 Đa dạng các lớp diễn ngôn .3 Nhòe mờ ngôn ngữ - lằn ranh bất định .1 Nhòe mờ ngôn ngữ đối thoại và độc thoại .4 Mê lộ ngôn từ - dạng thức của trò chơi ngôn ngữ .1 Tính chất pha tạp và dung nạp các sắc màu ngôn ngữ .2 Bành trướng ngôn từ - trải chữ trên bề mặt văn bản .5 Ngôn ngữ góc cạnh, thô nhám, xù xì – Tính không chọn lọc của ngôn từ .2 Giọng điệu kể chuyện .1 Khái lược về giọng điệu kể chuyện .2 Giọng điệu triết lí .4 Giọng điệu dung tục, suồng sã .5 Giọng điệu vô âm sắc. 178 DANH MỤC CÔNG TRÌNH KHOA HỌC CỦA TÁC GIẢ.

183 TÀI LIỆU THAM KHẢO. 208 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com MỞ ĐẦU 1. Lí do lựa chọn đề tài Trong những năm gần đây, “Tự sự học” 1 đã trở thành lĩnh vực thu hút sự chú ý của giới nghiên cứu Việt Nam. Nhiều công trình nghiên cứu đã dành sự quan tâm đặc biệt đến lí thuyết tự sự và những ứng dụng của nó trong việc khám phá cấu trúc văn bản truyện kể, đặc biệt là trong thể loại tiểu thuyết và nhận được sự quan tâm nhiều nhất hiện nay là tiểu thuyết đương đại 2.

Trong lĩnh vực tiểu thuyết, sự đổi mới tư duy nghệ thuật đã tạo tiền đề cho những cách tân thể loại. Vai trò của tự sự học rất quan trọng trong nghiên cứu văn học, đúng như lời nhận định của nhà nghiên cứu Trần Đình Sử: “Người ta càng ngày càng nhận ra rằng nếu thiếu kiến thức cơ bản về tự sự học thì các phán đoán trong các ngành nghiên cứu trên (bao gồm nghiên cứu điện ảnh, giao tiếp, phương tiện truyền thông, nghiên cứu văn hóa, văn học – ĐCP) rất dễ phạm những sai lầm sơ đẳng và các kết luận có thể chỉ là những lâu đài xây trên cát. Chẳng hạn rất phổ biến nhầm lẫn về tác giả và người trần thuật hay nhân vật người kể chuyện (NKC) xưng “tôi”, nhân vật hành động, nói năng… Và do vậy đã nảy sinh những nhận định về chủ nghĩa tự nhiên, về sự tàn nhẫn, thiếu cái tâm ở nhà văn này, nhà văn nọ khi họ sử dụng một cách trần thuật nào đó. Qua nhận xét của Trần Đình Sử, có thể thấy việc đánh giá đúng vai trò của nghệ thuật trần thuật sẽ góp phần nhận thức đúng giá trị của các tác phẩm văn học.

Tầm quan trọng của tự sự học có thể được coi như một bộ phận không thể thiếu của hành trang nghiên cứu văn học hôm nay, thật đúng với nhận định của nhà nghiên cứu Thomas Kuhn: “Đó là một bộ phận cấu thành của hệ hình (paradigme) lí luận hiện đại” [205;11]. Vì vậy, nghiên cứu về Người kể chuyện trong tiểu thuyết Việt Nam có yếu tố hậu hiện đại là một vấn đề rất cần thiết, bởi sự đổi mới nghệ thuật trần thuật góp phần đổi mới nền văn học nước nhà nói chung và tiểu thuyết đương đại nói riêng, đồng thời còn giúp cho 1. Narratology – một bộ môn nghiên cứu đặc thù của lí luận văn học, lấy nghệ thuật tự sự làm đối tượng 2. Chẳng hạn, các công trình trực tiếp hoặc gián tiếp bàn đến Tự sự học như Tự sự học – một số vấn đề lí luận và lịch sử (Trần Đình Sử); Giáo trình dẫn luận tự sự học (Lê Thời Tân); Tự sự học (Viện Văn học – Viện Hàn Lâm Khoa học Xã hội Việt Nam)… 1 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com các nhà tiểu thuyết đương đại luôn ý thức về sự vận động nội tại của bản thân và khẳng định được phong cách riêng không thể trộn lẫn với các tác giả khác.

Dấu ấn NKC, người trần thuật, do đó có thể nói, đậm nét nhất trong quá trình cách tân của thể loại, nếu nhìn từ điểm xuất phát của vấn đề. Đã có nhiều công trình nghiên cứu về nghệ thuật tiểu thuyết hậu hiện đại (TTHHĐ) từ nghệ thuật trần thuật nhưng quy mô còn nhỏ lẻ và chưa thực sự xứng tầm với tiềm năng vốn có của nó, đặc biệt là phương diện NKC hiện vẫn là một vấn đề để ngỏ chưa được nhiều các nhà nghiên cứu quan tâm, nó giống như một mảnh đất màu mỡ nhưng có quá ít người cày xới.

Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ

Trích dẫn luận án này

Đào Cư Phú (2017). Luận án tiến sĩ người kể chuyện trong tiểu thuyết việt nam c [Luận án tiến sĩ, Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn - Đại học Quốc gia Hà Nội]. LuanAn.net. https://luanan.net/tai-lieu-khac/luan-an-tien-si-nguoi-ke-chuyen-trong-tieu-thuyet-viet-nam-co-yeu-to-hau-hien-dai

Câu hỏi thường gặp

Luận án "Luận án tiến sĩ người kể chuyện trong tiểu thuyết việt nam c" nghiên cứu về vấn đề gì?

Luận án: Luận án tiến sĩ người kể chuyện trong tiểu thuyết việt nam có yếu tố hậu hiện đại. Xem tóm tắt và tải về tại LuanAn.net

Luận án "Luận án tiến sĩ người kể chuyện trong tiểu thuyết việt nam c" được bảo vệ tại trường nào?

Luận án này được bảo vệ tại Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn - Đại học Quốc gia Hà Nội. Năm bảo vệ: 2017.

Luận án "Luận án tiến sĩ người kể chuyện trong tiểu thuyết việt nam c" thuộc chuyên ngành gì?

Luận án "Luận án tiến sĩ người kể chuyện trong tiểu thuyết việt nam c" thuộc chuyên ngành Lý luận văn học. Danh mục: Tài liệu khác.

Luận án "Luận án tiến sĩ người kể chuyện trong tiểu thuyết việt nam c" có bao nhiêu trang?

Luận án "Luận án tiến sĩ người kể chuyện trong tiểu thuyết việt nam c" có 241 trang. Bạn có thể xem trước một phần tài liệu ngay trên trang web trước khi tải về.

Cách tải luận án "Luận án tiến sĩ người kể chuyện trong tiểu thuyết việt nam c" về máy như thế nào?

Để tải luận án về máy, bạn nhấn nút "Tải xuống ngay" trên trang này, sau đó hoàn tất thanh toán phí lưu trữ. File sẽ được tải xuống ngay sau khi thanh toán thành công. Hỗ trợ qua Zalo: 0559 297 239.

Luận án liên quan

Chia sẻ tài liệu: Facebook Twitter