Luận án tiến sĩ đồ gốm chămpa thiên niên kỉ i sau công nguyên qua tư liệu một số
Luận án: Luận án tiến sĩ đồ gốm chămpa thiên niên kỉ i sau công nguyên qua tư liệu một số cuộc khai quật khảo cổ học. Xem tóm tắt và tải về tại LuanAn.net
Năm xuất bản
Số trang
301
Thời gian đọc
46 phút
Lượt xem
0
Lượt tải
0
Phí lưu trữ
60 Point
Tổng quan nhanh
- Chủ đề:
- Nghiên cứu Gốm Champa: Tổng quan khảo cổ học
- Số trang:
- 301 trang
- Trường:
- Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội
- Chuyên ngành:
- Khảo cổ học
- Tác giả:
- Nguyễn Anh Thư
- Năm:
- 2015
Tóm tắt nội dung luận án
I.Nghiên cứu Gốm Champa Tổng quan khảo cổ học
Phần này giới thiệu tổng quan về luận án. Luận án nghiên cứu đồ gốm Champa. Dữ liệu từ các cuộc khai quật khảo cổ học được sử dụng. Thời kỳ tập trung là Thiên niên kỷ I sau Công nguyên. Đây là giai đoạn quan trọng của Văn hóa Champa. Luận án làm rõ quá trình phát triển của gốm Champa. Nó tổng hợp các kết quả nghiên cứu trước đây. Đồng thời, nó bổ sung những phát hiện mới. Công trình này đóng góp vào Lịch sử gốm Champa. Nó cung cấp cái nhìn toàn diện về Nghệ thuật gốm Champa. Ý nghĩa văn hóa của gốm Champa được nhấn mạnh. Luận án này là nguồn tài liệu quý giá.
1.1. Lịch sử nghiên cứu đồ gốm Champa cổ đại
Việc nghiên cứu đồ gốm Champa đã trải qua nhiều giai đoạn. Các nhà khảo cổ học Pháp khởi xướng. Sau đó, các học giả Việt Nam tiếp nối. Ban đầu, nghiên cứu tập trung vào việc phân loại và định niên đại. Một số công trình chuyên sâu về Gốm Champa tại các di tích cụ thể. Các nghiên cứu khác mở rộng ra bối cảnh văn hóa rộng hơn. Tuy nhiên, một phân tích chi tiết, có hệ thống về đồ gốm Champa Thiên niên kỷ I sau Công nguyên còn hạn chế. Luận án này giải quyết khoảng trống đó. Nó tổng hợp dữ liệu từ nhiều cuộc khai quật. Qua đó, một bức tranh toàn diện về đồ gốm Champa cổ đại được hình thành.
1.2. Vị trí văn hóa Champa và các di chỉ liên quan
Văn hóa Champa chiếm vị trí độc đáo ở Đông Nam Á. Nó đại diện cho một nền văn minh hàng hải phát triển. Lãnh thổ Champa trải dài miền Trung và Nam Việt Nam. Các di chỉ khảo cổ học quan trọng bao gồm Trà Kiệu, Đồng Dương, Mỹ Sơn. Những nơi này cung cấp bộ sưu tập gốm phong phú. Các di tích khác như Gò Tháp cũng cho thấy ảnh hưởng Champa. Hiểu biết về các địa điểm này rất quan trọng. Nó giúp xác định sự phân bố của đồ gốm Champa. Nó làm rõ các mô hình sản xuất và trao đổi. Luận án này sử dụng dữ liệu từ những di chỉ trọng yếu đó.
1.3. Phương pháp tiếp cận luận án gốm Champa
Luận án áp dụng phương pháp nghiên cứu đa diện. Nó kết hợp phân tích khảo cổ học với bối cảnh lịch sử. Dữ liệu từ các báo cáo khai quật là nguồn chính. Phân loại hình thái là phương pháp chủ yếu. Phân tích thống kê về phân bố hiện vật cũng được sử dụng. Nghiên cứu so sánh với các nền văn hóa lân cận cũng được thực hiện. Điều này bao gồm so sánh với Gốm Sa Huỳnh và Gốm tiền Angkor. Cách tiếp cận này đảm bảo sự hiểu biết toàn diện. Nó làm sáng tỏ sự tiến hóa và đặc trưng của đồ gốm Champa.
II.Đặc trưng Đồ gốm Champa Thiên niên kỷ I sau CN
Phần này mô tả các đặc điểm nổi bật của đồ gốm Champa. Nó tập trung vào đồ gốm từ Thiên niên kỷ I sau Công nguyên. Các đặc trưng về loại hình, hoa văn và chất liệu được phân tích. Gốm Champa có những nét độc đáo. Chúng khác biệt so với các loại gốm trong khu vực. Giai đoạn này chứng kiến sự phát triển đáng kể. Đồ gốm phản ánh đời sống sinh hoạt và nghi lễ. Phân tích này mang lại hiểu biết sâu sắc. Nó tiết lộ các khía cạnh nghệ thuật và chức năng của đồ gốm Champa cổ đại. Hệ thống loại hình rất phong phú. Các hình dạng vật chứa đa dạng.
2.1. Loại hình đồ gốm gia dụng Champa chủ yếu
Đồ gốm gia dụng chiếm tỷ lệ lớn trong sản xuất của người Champa. Các loại bình, bát, nồi phục vụ nấu ăn, lưu trữ và ăn uống rất phổ biến. Chúng được tìm thấy thường xuyên. Các vật dụng này thường có thiết kế đơn giản, mang tính chức năng. Hình dạng của chúng chỉ ra mục đích sử dụng hàng ngày. Kích thước đa dạng tùy theo công dụng. Chất lượng vật liệu cũng có thể khác nhau. Một số mảnh gốm có sự tinh xảo cao hơn. Điều này gợi ý địa vị hoặc sử dụng đặc biệt. Sự phổ biến của các loại hình này nhấn mạnh tầm quan trọng của đồ gốm trong gia đình Champa.
2.2. Hoa văn và trang trí gốm Champa đặc trưng
Đồ gốm Champa có những hoa văn trang trí đặc biệt. Các họa tiết hình học rất phổ biến. Các đường gợn sóng, hình chữ V và chấm tròn thường xuyên xuất hiện. Một số mảnh gốm có hoa văn khắc chìm hoặc in dấu. Những họa tiết này thường nằm ở vành hoặc vai. Các hình thù động vật hoặc nhân hóa hiếm gặp nhưng vẫn tồn tại. Các trang trí này cung cấp cái nhìn văn hóa. Chúng phản ánh gu thẩm mỹ. Chúng cũng gợi ý ý nghĩa biểu tượng. Sự phát triển phong cách của các họa tiết này được theo dõi. Điều này hỗ trợ việc xác định niên đại hiện vật.
2.3. Chất liệu và kỹ thuật nung gốm cổ Champa
Nguyên liệu làm đồ gốm Champa đa dạng. Đất sét địa phương là vật liệu chính. Vật liệu pha trộn bao gồm cát, vỏ sò hoặc sợi thực vật. Những lựa chọn này ảnh hưởng đến kết cấu và độ bền. Kỹ thuật nung tương đối tiên tiến. Lò nung hở hoặc lò nung dạng ống đơn giản có thể đã được sử dụng. Nhiệt độ đạt mức đủ. Điều này tạo ra đồ gốm bền, có chức năng. Phạm vi màu sắc của đồ gốm phản ánh điều kiện nung. Các tông màu đỏ, nâu và xám rất phổ biến.
III.Kỹ thuật chế tác Gốm Champa cổ đại Phát hiện mới
Phần này nghiên cứu sâu về Kỹ thuật chế tác gốm cổ Champa. Nó tập trung vào các quy trình sản xuất. Những khám phá từ các di chỉ lò nung cung cấp bằng chứng trực tiếp. Những hiểu biết này làm sáng tỏ kỹ năng của thợ gốm Champa. Hiểu rõ chuỗi sản xuất là rất quan trọng. Nó làm rõ nghề thủ công cổ xưa. Các kỹ thuật tiết lộ sự trao đổi văn hóa. Chúng cũng minh chứng sự thích nghi cục bộ. Phân tích này nhằm tái tạo quy trình làm gốm. Nó làm nổi bật những đổi mới trong Thiên niên kỷ I sau Công nguyên.
3.1. Kỹ thuật tạo hình và hoàn thiện đồ gốm
Người Champa chủ yếu sử dụng kỹ thuật chuốt hoặc đắp. Bàn xoay có thể đã được giới thiệu sau này. Nhiều vật dụng cho thấy bằng chứng của việc tạo hình bằng tay. Hoàn thiện bề mặt bao gồm đánh bóng hoặc tráng men. Những quy trình này nâng cao vẻ đẹp thẩm mỹ. Chúng cũng cải thiện khả năng giữ nước. Các công cụ làm từ gỗ, vỏ sò hoặc xương được sử dụng. Những công cụ này định hình và làm mịn đất sét. Mức độ tinh xảo thay đổi giữa các hiện vật. Điều này gợi ý mục đích sử dụng hoặc xưởng sản xuất khác nhau.
3.2. Bằng chứng lò nung và quy trình sản xuất gốm
Các cuộc khai quật khảo cổ đã phát hiện nhiều di chỉ lò nung. Những địa điểm này cung cấp bằng chứng trực tiếp về sản xuất đồ gốm. Dấu tích của lò nung, mảnh vỡ gốm hỏng và dụng cụ nung được tìm thấy. Những phát hiện này cho phép tái tạo quy trình nung. Lò nung kiểu thẳng đứng có thể phổ biến. Nguồn nhiên liệu bao gồm gỗ hoặc than củi. Quy mô sản xuất thay đổi. Một số di chỉ cho thấy sản xuất nhỏ, trong gia đình. Những di chỉ khác chỉ ra các xưởng chuyên biệt. Điều này cho thấy một ngành công nghiệp gốm đã phát triển.
3.3. So sánh kỹ thuật gốm Champa với Gốm Sa Huỳnh
Phân tích so sánh tiết lộ các mối liên hệ và khác biệt. Đồ gốm Champa chia sẻ một số khía cạnh kỹ thuật với Gốm Sa Huỳnh. Cả hai nền văn hóa đều sử dụng kỹ thuật chuốt tương tự. Một số họa tiết trang trí cũng có sự trùng lặp. Tuy nhiên, Gốm Champa đã phát triển các đặc điểm riêng biệt. Sự giới thiệu các hình dạng vật chứa cụ thể khác nhau. Các kỹ thuật Champa sau này cho thấy ảnh hưởng từ nước ngoài. So sánh này làm rõ các con đường tiến hóa. Nó nhấn mạnh bản sắc độc đáo của gốm Champa.
IV.Bối cảnh khảo cổ học Đồ gốm Champa Di tích then chốt
Phần này xem xét bối cảnh Khảo cổ học Champa. Nó tập trung vào các di tích nơi tìm thấy đồ gốm Champa. Sự phân bố đồ gốm qua các loại hình di tích cung cấp nhiều thông tin. Những bối cảnh này tiết lộ cấu trúc xã hội và đời sống hàng ngày. Các loại hình di tích bao gồm khu định cư, thành lũy và mộ táng. Mỗi bối cảnh cung cấp dữ liệu độc đáo. Sự hiện diện của đồ gốm Champa trong các môi trường này rất quan trọng. Nó giúp hiểu chức năng và ý nghĩa của chúng. Phân tích này kết nối hiện vật với môi trường gốc của chúng.
4.1. Gốm trong di chỉ cư trú và thành lũy Champa
Các di chỉ cư trú cung cấp nhiều mảnh gốm. Chúng bao gồm các khu dân cư và thành lũy. Các vật dụng sinh hoạt hàng ngày chiếm ưu thế. Nồi nấu, chum chứa và bát đĩa rất phổ biến. Sự hiện diện của chúng cho thấy sự chiếm đóng liên tục. Đồ gốm từ thành lũy gợi ý chức năng quân sự hoặc hành chính. Phân tích các phát hiện này tiết lộ mô hình tiêu thụ. Nó cũng làm sáng tỏ các hoạt động kinh tế trong các khu định cư. Đây là nguồn thông tin quan trọng về đời sống cổ đại.
4.2. Đồ gốm từ di tích đền tháp và mộ táng
Các đền tháp và tháp chùa đại diện cho bối cảnh nghi lễ. Đồ gốm tìm thấy ở đây có thể có chức năng thờ cúng. Các vật dâng cúng hoặc thành phần kiến trúc có mặt. Những vật dụng này thường thể hiện sự tinh xảo hơn. Các di tích mộ táng cũng chứa đồ gốm Champa. Những vật tùy táng này cung cấp cái nhìn về hệ thống tín ngưỡng. Chúng phản ánh phong tục mai táng và địa vị xã hội. Các loại đồ gốm tìm thấy trong mộ táng khác với đồ gia dụng. Điều này nhấn mạnh tầm quan trọng của nghi lễ.
4.3. Vai trò cảng thị trong thương mại Gốm Champa
Các di chỉ ven biển và các cảng thị cổ đại rất quan trọng. Chúng đóng vai trò là trung tâm thương mại và trao đổi. Đồ gốm tìm thấy ở đây bao gồm cả gốm địa phương. Nó cũng có gốm nhập khẩu. Sự hiện diện của các loại đồ gốm đa dạng cho thấy mạng lưới thương mại. Đồ gốm Champa có thể đã được buôn bán dọc theo các tuyến đường ven biển. Điều này kết nối các vùng Champa với các nền văn hóa Đông Nam Á khác. Các cảng thị như Hội An đã tạo điều kiện cho những cuộc trao đổi này. Điều này minh chứng ý nghĩa kinh tế của đồ gốm Champa.
V.Ý nghĩa Văn hóa Champa Gốm Sa Huỳnh và tiền Angkor
Phần này thảo luận về ý nghĩa văn hóa rộng lớn của đồ gốm Champa. Nó kết nối gốm Champa với sự phát triển khu vực rộng hơn. Đặc biệt, nó khám phá ảnh hưởng từ Gốm Sa Huỳnh và Gốm tiền Angkor. Phân tích so sánh này làm nổi bật sự tương tác văn hóa. Nó tiết lộ tính chất năng động của xã hội Champa cổ đại. Đồ gốm là một dấu hiệu văn hóa. Nó cung cấp bằng chứng về sự tiến hóa, thích nghi và trao đổi. Hiểu những mối liên hệ này là rất quan trọng. Nó làm phong phú thêm câu chuyện Khảo cổ học Champa.
5.1. Mối liên hệ đồ gốm Champa với văn hóa Sa Huỳnh
Văn hóa Sa Huỳnh đã tồn tại trước thời Champa. Nó ảnh hưởng đáng kể đến sự phát triển ban đầu của Champa. Nhiều hình dạng đồ gốm cho thấy sự liên tục. Các họa tiết trang trí đôi khi trùng lặp. Điều này gợi ý một mối quan hệ tổ tiên. Đồ gốm Champa sớm có thể đã phát triển từ truyền thống Sa Huỳnh. Mối liên hệ này thể hiện rõ trong các bình mộ và một số loại vật chứa. Bằng chứng khảo cổ học ủng hộ sự chuyển đổi này. Nó chỉ ra một dòng dõi văn hóa rõ ràng.
5.2. Ảnh hưởng Gốm tiền Angkor đến nghệ thuật Champa
Đế chế Khmer, đặc biệt là giai đoạn tiền Angkor, cũng tương tác với Champa. Sự tương tác này để lại dấu vết trong đồ gốm. Một số hình dạng gốm Champa cho thấy sự tương đồng về phong cách. Điều này có thể phản ánh sự trao đổi văn hóa hoặc thương mại. Ảnh hưởng Khmer được quan sát thấy trong một số yếu tố trang trí. Tuy nhiên, gốm Champa vẫn duy trì bản sắc riêng. Nó tích hợp có chọn lọc các yếu tố ngoại lai. Điều này chứng tỏ sự phát triển nghệ thuật độc lập của Champa.
5.3. Giá trị lịch sử và nghệ thuật của Đồ gốm Champa
Đồ gốm Champa không chỉ là vật dụng đơn thuần. Nó đại diện cho một truyền thống nghệ thuật phong phú. Mỗi mảnh gốm kể một câu chuyện. Nó phản ánh đời sống sinh hoạt, tín ngưỡng và sự tương tác. Các giá trị thẩm mỹ rất quan trọng. Kỹ năng chế tác tiết lộ trình độ tiên tiến. Hình thức nghệ thuật này cung cấp dữ liệu lịch sử vô giá. Nó giúp tái tạo xã hội Champa cổ đại. Bảo tồn và nghiên cứu đồ gốm này là thiết yếu. Nó đảm bảo sự hiểu biết về một nền văn minh lớn của Đông Nam Á.
Mục lục chi tiết luận án
Tải xuống file đầy đủ để xem toàn bộ nội dung
Tải đầy đủ (301 trang)Trích đoạn nội dung luận án
Tải xuống để đọc toàn bộĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN --------------------------------------- NGUYỄN ANH THƢ ĐỒ GỐM CHĂMPA THIÊN NIÊN KỶ I SAU CÔNG NGUYÊN QUA TƢ LIỆU MỘT SỐ CUỘC KHAI QUẬT KHẢO CỔ HỌC LUẬN ÁN TIẾN SĨ LỊCH SỬ HÀ NỘI - 2015 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN --------------------------------------- NGUYỄN ANH THƢ ĐỒ GỐM CHĂMPA THIÊN NIÊN KỶ I SAU CÔNG NGUYÊN QUA TƢ LIỆU MỘT SỐ CUỘC KHAI QUẬT KHẢO CỔ HỌC Chuyên ngành: Khảo cổ học Mã số: 62 22 60 01 LUẬN ÁN TIẾN SĨ LỊCH SỬ Người hướng dẫn khoa học: PGS. Lâm Thị Mỹ Dung XÁC NHẬN NCS ĐÃ CHỈNH SỬA THEO QUYẾT NGHỊ CỦA HỘI ĐỒNG ĐÁNH GIÁ LUẬN ÁN CẤP ĐẠI HỌC QUỐC GIA Ngƣời hƣớng dẫn khoa học Chủ tịch HĐ đánh giá luận án TS PGS. Lâm Thị Mỹ Dung PGS. Hán Văn Khẩn HÀ NỘI - 2015 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan bản luận án này là công trình khoa học của riêng tôi.
Các tài liệu, số liệu, phụ lục minh họa được sử dụng trong luận án hoàn toàn trung thực, khách quan, khoa học và có xuất xứ rõ ràng. Nếu không đúng sự thật, tôi xin hoàn toàn chịu trách nhiệm. Hà Nội, ngày 15 tháng 9 năm 2015 Nguyễn Anh Thƣ LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com LỜI CẢM ƠN Tôi xin được bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc và chân thành nhất tới cô giáo hướng dẫn: PGS. Lâm Thị Mỹ Dung, người luôn nhiệt tình, tận tâm và kiên nhẫn chỉ bảo cũng như dẫn bước cho tôi đi theo chuyên ngành khảo cổ học ngay từ khi tôi còn là sinh viên năm thứ nhất đến nay.
Sự trưởng thành của tôi trong nghiên cứu khoa học phần lớn là nhờ công sức của cô, lòng yêu nghề, thái độ nghiêm túc trong khoa học là những điều tôi may mắn học hỏi được từ cô. Tôi xin gửi lời cảm ơn sâu sắc tới các thầy, cô Bộ môn Khảo cổ học đã hết lòng quan tâm, khích lệ và định hướng cho tôi trong suốt thời gian học tập tại Khoa Lịch sử và trong quá trình làm luận án. Để có thể hoàn thành được luận án, tôi đã nhận được sự giúp đỡ và tạo mọi điều kiện thuận lợi từ Lãnh đạo Viện Khảo cổ học, Ban Chủ nhiệm Khoa Di sản văn hóa – Trường Đại học Văn hóa Hà Nội, Khoa Lịch sử, các đồng nghiệp tại Viện Khảo cổ học, Bảo tàng Nhân học… Nếu không có sự quan tâm, giúp đỡ to lớn đó, tôi đã không thể thực hiện được công trình nghiên cứu này. Tôi xin được gửi lời cảm ơn tới nhà nghiên cứu lịch sử - văn hóa Hồ Tấn Phan (Tp.
Huế) đã hết lòng giúp đỡ và động viên tôi trong suốt quá trình tôi đi điền dã, khảo sát tại miền Trung. Cảm ơn các cán bộ Trung tâm Bảo tồn di tích Hội An, Bảo tàng Đà Nẵng, Bảo tàng văn hóa Sa Huỳnh – Chămpa ở Duy Xuyên, Bảo tàng văn hóa Sa Huỳnh (Hội An)… đã nhiệt tình giúp đỡ tôi trong suốt thời gian tôi đi điền dã, khai quật và thu thập tư liệu làm luận án. Xin cảm ơn Trung tâm Hỗ trợ nghiên cứu châu Á (Đại học Quốc gia Hà Nội) đã tài trợ kinh phí trong quá trình tôi thực hiện luận án. Bản luận án này sẽ là món quà tinh thần mà tôi muốn dành tặng cho bố mẹ và những người thân yêu trong gia đình.
Sự quan tâm, chia sẻ và giúp đỡ của cả gia đình là nguồn động viên, khích lệ to lớn để tôi vững bước trên con đường nghiên cứu khoa học và trong cuộc sống! Hà Nội, ngày 15 tháng 9 năm 2015 Nguyễn Anh Thƣ LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com MỤC LỤC Lời cam đoan Lời cảm ơn Mục lục 1 Danh mục các chữ viết tắt, danh mục phụ lục minh họa 4 MỞ ĐẦU 12 1. Tính cấp thiết của đề tài luận án 12 2. Mục đích nghiên cứu của luận án 12 3. Đối tượng, phạm vi nghiên cứu và nội dung các vấn đề cần đi sâu 13 giải quyết trong luận án 4.
Phương pháp nghiên cứu 14 5. Kết quả, đóng góp của luận án 14 6. Bố cục luận án 15 Chƣơng 1. TỔNG QUAN VỀ VĂN HÓA CHĂMPA VÀ TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU ĐỒ GỐM CHĂMPA THIÊN NIÊN KỶ I SAU CÔNG NGUYÊN 1.
Khái quát về văn hóa Chămpa 16 1. Không gian phân bố của các địa điểm văn hóa Chămpa 16 1. Đặc điểm phân bố các di tích văn hóa Chămpa 20 1. Các loại hình di tích văn hóa Chămpa 22 1.
Vài nét khái quát về lịch sử vùng đất và đặc điểm dân cư 22 1. Lịch sử nghiên cứu vấn đề 28 1. Quá trình phát hiện và nghiên cứu văn hóa Chămpa 28 1. Quá trình nghiên cứu đồ gốm Chămpa 31 Tiểu kết chƣơng 1 41 Chƣơng 2.
ĐỒ GỐM TRONG CÁC DI TÍCH VĂN HÓA CHĂMPA THIÊN NIÊN KỶ I SAU CÔNG NGUYÊN 2. Đồ gốm trong di chỉ cƣ trú 44 2. Đồ gốm trong phức hợp di tích cƣ trú – thành lũy 51 1 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail. Đồ gốm trong di tích cƣ trú – bến bãi, cảng thị 59 2.
Đồ gốm trong khai quật cắt thành 61 2. Đồ gốm trong di tích đền tháp 64 2. Đồ gốm trong di tích lò nung 65 2. Đồ gốm trong di tích mộ táng 66 Tiểu kết chƣơng 2 66 Chƣơng 3.
ĐẶC TRƢNG ĐỒ GỐM CHĂMPA THIÊN NIÊN KỶ I SAU CÔNG NGUYÊN 3. Đặc trƣng về loại hình 71 3. Tiêu chí phân loại 71 3. Loại hình đồ gốm Chămpa 73 3.
Gốm gia dụng 73 3. Gốm phục vụ nghi lễ, tôn giáo 90 3. Gốm kiến trúc và trang trí kiến trúc 93 3. Dụng cụ sản xuất 101 3.
Diễn biến loại hình đồ gốm Chămpa 102 3. Đặc trƣng về hoa văn 102 3. Hoa văn kỹ thuật 102 3. Hoa văn trang trí 103 3.
Sự tương quan giữa chất liệu, loại hình và hoa văn trang trí 105 3. Kỹ thuật chế tác 106 3. Chọn và chế biến nguyên liệu 106 3. Kỹ thuật tu sửa và xử lý bề mặt gốm 107 3.
Kỹ thuật tạo hoa văn 108 3. Phơi khô và nung 109 Tiểu kết chƣơng 3 112 2 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Chƣơng 4. NGUỒN GỐC, MỐI QUAN HỆ VĂN HÓA VÀ ĐỜI SỐNG CỦA CƢ DÂN CHĂMPA THIÊN NIÊN KỶ I SAU CÔNG NGUYÊN QUA TƢ LIỆU GỐM 4. Đồ gốm Chămpa trong mối quan hệ lịch đại với văn hóa Sa Huỳnh 114 4.
Đồ gốm Chămpa trong mối quan hệ đồng đại 120 4. Với đồ gốm miền Bắc 120 4. Với đồ gốm Óc Eo 125 4. Vài nét về mối quan hệ giữa Chămpa với Trung Hoa, Ấn Độ và 129 khu vực Đông Nam Á qua tƣ liệu đồ gốm 4.
Mối quan hệ với Trung Hoa 129 4. Mối quan hệ với Ấn Độ 132 4. Mối quan hệ với Đông Nam Á 134 4. Vai trò của đồ gốm trong đời sống vật chất và tinh thần của cƣ dân 139 Chămpa Tiểu kết chƣơng 4 144 KẾT LUẬN 146 Danh mục các công trình khoa học của tác giả có liên quan đến luận án 149 Tài liệu tham khảo 150 Phụ lục 3 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Danh mục các chữ viết tắt AD - Anmo Domini (sau Công nguyên) BC - Before Christ (trước Công nguyên) BP - Before Precent (cách ngày nay) BTLSVN - Bảo tàng Lịch sử Việt Nam CTQG - Chính trị Quốc gia ĐHQG - Đại học Quốc gia ĐH KHXH&NV - Đại học Khoa học xã hội và nhân văn ĐHTH HN - Đại học Tổng hợp Hà Nội ĐHVH HN - Đại học Văn hóa Hà Nội KCH - Khảo cổ học KHKT - Khoa học kỹ thuật KHXH - Khoa học xã hội NPHMVKCH - Những phát hiện mới về khảo cổ học NXB - Nhà xuất bản pp.
- Pages QL&BT - Quản lý và Bảo tồn TBKH - Thông báo khoa học TK - Thế kỷ Tp. - Thành phố TT - Thứ tự Tr. - Trang VH - Văn hoá VHTT - Văn hoá thông tin VHTT&DL - Văn hóa Thông tin và Du lịch 4 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com NHỮNG KHÁI NIỆM, THUẬT NGỮ SỬ DỤNG TRONG LUẬN ÁN Gốm đất nung: là tên gọi chỉ chung cho các sản phẩm làm bằng đất sét nung qua lửa trong một khoảng thời gian nhất định, nhiệt độ thiêu kết thấp (dưới 10000C). Gốm Chămpa: thuật ngữ này được sử dụng để chỉ đồ gốm đất nung, độ nung dưới 1.0000C được phát hiện tại các địa điểm khảo cổ học ở miền Trung Trung bộ và Nam Trung bộ Việt Nam giai đoạn thiên niên kỷ I sau Công nguyên.
Trong khối tư liệu đồ gốm thu được từ các cuộc khai quật, gạch, ngói là loại hình hiện vật xuất hiện rất phổ biến, có chất liệu và kỹ thuật chế tạo hoàn toàn tương đồng với nhóm gốm gia dụng và gốm phục vụ nghi lễ, tôn giáo. Do vậy, gạch, ngói. cũng thuộc đối tượng nghiên cứu của luận án. Tuy nhiên, do đã có một số luận án đi sâu nghiên cứu kỹ thuật làm gạch, ngói và kỹ thuật xây dựng đền tháp nên trong luận án này, gạch, ngói sẽ chỉ được đề cập trong mối liên hệ với những đồ gốm khác.
Đề tài luận án liên quan đến đồ gốm tìm thấy trong các địa điểm khảo cổ học mà về niên đại và không gian phân bố có liên quan đến vương quốc cổ dưới tên gọi Lâm Ấp – Chămpa từ khoảng thế kỷ I-II đến X ở miền Trung Việt Nam. Giai đoạn từ thế kỷ II-V, vương quốc này được ghi lại trong thư tịch cổ Trung Hoa với tên gọi là Lâm Ấp, tên Chămpa xuất hiện trong bia ký từ thế kỷ VI về sau, ngoài ra còn có những tên khác như Hoàn Vương, Chiêm Thành. Tuy nhiên, từ góc độ khảo cổ học, đồ gốm trong các tầng văn hoá thuộc giai đoạn Lâm Ấp với đồ gốm trong các tầng văn hoá từ sau thế kỷ V, dù có những biến đổi nhất định về loại hình nhưng có sự diễn biến liên tục từ chất liệu, loại hình và trang trí, kỹ thuật. Để thống nhất cách gọi, đồ gốm trong các địa điểm khảo cổ học Chămpa thiên niên kỷ I sau Công nguyên sẽ được gọi trong luận án là đồ gốm Chămpa.
Gốm thô Sa Huỳnh - Chămpa: thuật ngữ này được sử dụng để chỉ những mảnh gốm thô gia dụng phát hiện tại các địa điểm khảo cổ học ở miền Trung Việt Nam giai đoạn trước và sau Công nguyên. Gốm thô Sa Huỳnh – Chămpa được làm 5 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.
Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ
Trích dẫn luận án này
Nguyễn Anh Thư (2015). Luận án tiến sĩ đồ gốm chămpa thiên niên kỉ i sau công nguyê [Luận án tiến sĩ, Đại học Quốc gia Hà Nội - Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn]. LuanAn.net. https://luanan.net/tai-lieu-khac/luan-an-tien-si-do-gom-champa-thien-nien-ki-i-sau-cong-nguyen-qua-tu-lieu-mot-so-cuoc-khai-quat-khao-co-hoc
Câu hỏi thường gặp
Luận án "Luận án tiến sĩ đồ gốm chămpa thiên niên kỉ i sau công nguyê" nghiên cứu về vấn đề gì?
Luận án: Luận án tiến sĩ đồ gốm chămpa thiên niên kỉ i sau công nguyên qua tư liệu một số cuộc khai quật khảo cổ học. Xem tóm tắt và tải về tại LuanAn.net
Luận án "Luận án tiến sĩ đồ gốm chămpa thiên niên kỉ i sau công nguyê" được bảo vệ tại trường nào?
Luận án này được bảo vệ tại Đại học Quốc gia Hà Nội - Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn. Năm bảo vệ: 2015.
Luận án "Luận án tiến sĩ đồ gốm chămpa thiên niên kỉ i sau công nguyê" thuộc chuyên ngành gì?
Luận án "Luận án tiến sĩ đồ gốm chămpa thiên niên kỉ i sau công nguyê" thuộc chuyên ngành Khảo cổ học. Danh mục: Tài liệu khác.
Luận án "Luận án tiến sĩ đồ gốm chămpa thiên niên kỉ i sau công nguyê" có bao nhiêu trang?
Luận án "Luận án tiến sĩ đồ gốm chămpa thiên niên kỉ i sau công nguyê" có 301 trang. Bạn có thể xem trước một phần tài liệu ngay trên trang web trước khi tải về.
Cách tải luận án "Luận án tiến sĩ đồ gốm chămpa thiên niên kỉ i sau công nguyê" về máy như thế nào?
Để tải luận án về máy, bạn nhấn nút "Tải xuống ngay" trên trang này, sau đó hoàn tất thanh toán phí lưu trữ. File sẽ được tải xuống ngay sau khi thanh toán thành công. Hỗ trợ qua Zalo: 0559 297 239.