Luận án tiến sĩ đạo đức tin lành và lối sống đạo đức của tín đồ tại việt nam hiệ

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN MÃ PHÚC THANH TƢƠI ĐẠO ĐỨC TIN LÀNH VÀ LỐI SỐNG ĐẠO ĐỨC CỦA TÍN ĐỒ TẠI VIỆT NAM HIỆN NAY LUẬN ÁN TIẾN SĨ TRIẾT HỌC HÀ NỘI – 2013 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN MÃ PHÚC THANH TƢƠI ĐẠO ĐỨC TIN LÀNH VÀ LỐI SỐNG ĐẠO ĐỨC CỦA TÍN ĐỒ TẠI VIỆT NAM HIỆN NAY Chuyên ngành:CNDVBC & CNDVLS Mã số :62.05 LUẬN ÁN TIẾN SĨ TRIẾT HỌC NGƢỜI HƢỚNG DẪN KHOA HỌC: 1. NGUYỄN HỒNG DƢƠNG 2. NGUYỄN THANH XUÂN HÀ NỘI – 2013 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu khoa học của riêng tôi. Những số liệu nêu trong luận án là trung thực.

Những kết luận trong luận án chƣa từng đƣợc công bố trong bất kỳ công trình nào khác. Tác giả luận án Mã Phúc Thanh Tươi LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com LỜI TRI ÂN Tôi xin chân thành cảm ơn PGS. Nguyễn Hồng Dƣơng, PGS. Nguyễn Thanh Xuân – ngƣời hƣớng dẫn khoa học – đã tận tình giúp tôi nhiều kiến thức quý báu.

Cho phép tôi đƣợc bày tỏ lời tri ân tới Ban Chủ nhiệm Khoa Triết học, Trƣờng Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội, các nhà khoa học trong và ngoài Khoa đã giúp đỡ, góp ý và tạo điều kiện thuận lợi trong thời gian tôi nghiên cứu và hoàn thành luận án. Cảm ơn các Mục sƣ, gia đình, Ban Trị sự - Chấp sự Hội Thánh Chiên Đàn, các tín hữu và bạn bè thân yêu đã động viên khích lệ, tạo điều kiện và động lực để tôi hoàn thành luận án này. Hà Nội, ngày 26 tháng 11 năm 2013. Tác giả luận án LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com MỤC LỤC Trang phụ bìa Lời cam đoan Mục lục Danh mục chữ viết tắt và các ký hiệu MỞ ĐẦU.

LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI. MỤC ĐÍCH VÀ NHIỆM VỤ NGHIÊN CỨU. CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ PHƢƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU. ĐỐI TƢỢNG VÀ PHẠM VI NGHIÊN CỨU.

ĐÓNG GÓP MỚI CỦA LUẬN ÁN. Ý NGHĨA LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN CỦA LUẬN ÁN. KẾT CẤU LUẬN ÁN. 15 Chƣơng 1: TỔNG QUAN VỀ ĐẠO TIN LÀNH VÀ ĐẶC ĐIỂM CỦA ĐẠO TIN LÀNH TẠI VIỆT NAM .1 TỔNG QUAN TƢ LIỆU, TÀI LIỆU VÀ LỊCH SỬ NGHIÊN CỨU VẤN ĐỀ .1 Tổng quan tƣ liệu, tài liệu .2 Lịch sử nghiên cứu vấn đề .3 Một số thuật ngữ sử dụng trong luận án .2 KHÁI QUÁT VỀ NGUỒN GỐC ĐẠO TIN LÀNH.

TỔNG QUAN VỀ ĐẠO TIN LÀNH TẠI VIỆT NAM. 29 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.1 Quá trình du nhập đạo Tin Lành ở Việt Nam .2 Khái quát đặc điểm của đạo Tin Lành ở Việt Nam .3 Khái quát tình hình đạo Tin Lành ở Việt Nam hiện nay. 43 Chƣơng 2: QUAN NIỆM CỦA ĐẠO TIN LÀNH VỀ ĐẠO ĐỨC .1 CÁC QUY CHUẨN ĐẠO ĐỨC TRONG LỊCH SỬ.1 Đạo đức thời kỳ ban sơ .2 Đạo đức Do Thái giáo .3 Đạo đức Kitô giáo .4 Đạo đức Công Giáo La Mã .2 QUAN NIỆM CỦA ĐẠO TIN LÀNH VỀ NGUỒN GỐC, BẢN CHẤT, CHỨC NĂNG ĐẠO ĐỨC.1 Về nguồn gốc đạo đức.2 Về bản chất đạo đức .3 Về chức năng đạo đức .3 QUY LUẬT VẬN ĐỘNG VÀ PHÁT TRIỂN CỦA ĐẠO ĐỨC TIN LÀNH .1 Quy luật vận động đức tin tôn giáo và thực tiễn đạo đức .2 Quy luật kế thừa và tiến trình hoàn thiện đạo đức. Quy luật tƣơng phản giữa nhận thức và thực tiễn đạo đức .4 NỀN TẢNG, NĂNG LỰC, MỤC TIÊU VÀ TRI THỨC CỦA ĐẠO ĐỨC TIN LÀNH .5 MỘT SỐ PHẠM TRÙ CƠ BẢN CỦA ĐẠO ĐỨC TIN LÀNH.

94 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.1 Phạm trù lẽ sống .2 Phạm trù hạnh phúc.3 Phạm trù nghĩa vụ .4 Phạm trù lƣơng tâm .5 Phạm trù thiện và ác. 103 Chƣơng 3: LỐI SỐNG ĐẠO ĐỨC CỦA TÍN ĐỒ ĐẠO TIN LÀNH Ở VIỆT NAM HIỆN NAY.1 LỐI SỐNG ĐẠO ĐỨC CỦA TÍN ĐỒ ĐẠO TIN LÀNH TRONG TINH THẦN HỘI NHẬP VĂN HÓA. MỘT SỐ ĐẶC TRƢNG VỀ LỐI SỐNG ĐẠO ĐỨC CỦA TÍN ĐỒ TIN LÀNH TẠI VIỆT NAM. Lối sống đạo đức của tín hữu Tin Lành tại thành phố.

Lối sống đạo đức của tín hữu Tin Lành tại nông thôn. Lối sống đạo đức của tín hữu Tin Lành tại miền núi .3 LỐI SỐNG ĐẠO ĐỨC CỦA TÍN ĐỒ ĐẠO TIN LÀNH ĐỐI VỚI CÁC VẤN ĐỀ CHÍNH TRỊ, KINH TẾ VÀ VĂN HÓA - XÃ HỘI Ở VIỆT NAM. 126 Chƣơng 4: NHỮNG VẤN ĐỀ ĐẶT RA VÀ KIẾN NGHỊ ĐỐI VỚI LỐI SỐNG ĐẠO ĐỨC CỦA TÍN ĐỒ TIN LÀNH Ở VIỆT NAM HIỆN NAY .1 NHỮNG VẤN ĐỀ ĐẶT RA ĐỐI VỚI LỐI SỐNG ĐẠO ĐỨC CỦA TÍN ĐỒ ĐẠO TIN LÀNH Ở VIỆT NAM HIỆN NAY .1 Những mâu thuẫn trong nghi lễ, văn hóa và lối sống. 140 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.2 Những mâu thuẫn phát sinh từ quan điểm về giáo lý .3 Những mâu thuẫn phát sinh từ trách nhiệm đạo đức .4 Những mâu thuẫn do hiện tƣợng phát triển bất thƣờng .2 ĐỊNH HƢỚNG ĐẠO ĐỨC TIN LÀNH TRONG NỀN KINH TẾ THỊ TRƢỜNG Ở NƢỚC TA HIỆN NAY .3 MỘT SỐ KIẾN NGHỊ LIÊN QUAN ĐẾN LỐI SỐNG ĐẠO ĐỨC CỦA TÍN ĐỒ ĐẠO TIN LÀNH Ở VIỆT NAM HIỆN NAY .1 Kiến nghị đối với Giáo hội Tin Lành .2 Kiến nghị đối với Nhà nƣớc Việt Nam.

177 KẾT LUẬN DANH MỤC CÔNG TRÌNH KHOA HỌC CỦA TÁC GIẢ LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN ÁN DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO PHỤ LỤC LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com GHI CHÚ VỀ CHỮ VIẾT TẮT VÀ CÁC KÍ HIỆU DÙNG TRÍCH DẪN KINH THÁNH Luận án này có trích dẫn Kinh Thánh nhƣng quyển sách này hiện nay có nhiều bản dịch tiếng Việt của cả giáo hội Công Giáo và Tin Lành. Vì vậy, để tiện việc tra cứu, ngoài cách trích dẫn theo qui định, trong công trình này tác giả có sử dụng các kí hiệu phổ thông về tên của 66 sách theo thứ tự trong bộ Kinh Thánh đƣợc dùng phổ biến hiện nay của các giáo hội Tin Lành theo qui ƣớc thống nhất toàn cầu. Các ký kiệu trong ngoặc đơn (…) lần lƣợt biểu thị : Tên sách, số thứ tự của đoạn, số thứ tự của câu. Ví dụ: (Thi 1) có nghĩa xem sách Thi Thiên đoạn 1, (Mi 1-6) có nghĩa xem sách Mi-chê từ đoạn 1 đến đoạn 6, (Math.

5:29) có nghĩa sách Phúc Âm Mathiơ, đoạn 5 câu 29, (Lu 5: 29-45) có nghĩa sách Luca đoạn 5 câu 29 đến 45. Tên Sách Viết tắt Tên Sách Viết tắt 1. Sáng-thế Ký Sáng 34. Na-hum Na 2.

Xuất Ê-díp-tô Ký Xuất 35. Ha-ba-cúc Ha 3. Lê-vi Ký Lê 36. Sô-phô-ni Sô 4.

Dân-số Ký Dân 37. Phục-truyền Luật-lệ Ký Phục 38. Xa-cha-ri Xa 6. Giô-suê Giôs.

Ma-la-chi Mal. Các Quan Xét Quan 40. Ma-thi-ơ Math. I Sa-mu-ên I Sa 42.

Lu-ca Lu 10. II Sa-mu-ên II Sa 43. Giăng Giăng 11. Công-vụ Các Sứ-đồ Công 12.

II Các Vua II Vua 45. Rô-ma Rô 13. I Cô-rinh-tô I Cô 14. II Sử-ký II Sử 47.

II Cô-rinh-tô II Cô 15. Ga-la-ti Gal. Nê-hê-mi Nê 49. Ê-phê-sô Êph.

Cô-lô-se Côl. Thi-thiên Thi 52. I Tê-sa-lô-ni-ca I Tê 20. Châm-ngôn Châm 53.

II Tê-sa-lô-ni-ca II Tê 21. Truyền-đạo Truyền 54. I Ti-mô-thê I Tim. Nhã-ca Nhã 55.

II Ti-mô-thê II Tim. Giê-rê-mi Giê 57. Phi-lê-môn Philm. Ca-thƣơng Ca 58.

Ê-xê-chi-ên Êxê 59. II Phi-e-rơ II Phi 29. Giô-ên Giôên 62. I Giăng I Gi 30.

II Giăng II Gi 31. III Giăng III Gi 32. Giô-na Giôna 65. Mi-chê Mi 66.

Khải – Huyền Khải LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com MỞ ĐẦU 1. LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI Đạo đức học là một bộ phận của tri thức triết học nghiên cứu về đời sống đạo đức của xã hội loài ngƣời. Tất cả các lĩnh vực xã hội từ kinh tế, chính trị, giáo dục, khoa học, nghiên cứu, cho đến tôn giáo không thể thiếu sự tham gia của đạo đức. Đạo đức đƣợc phát triển và hoàn thiện trên cơ sở lịch sử, tiến trình này có những thay đổi từ thấp đến cao, mỗi hình thái ý thức xã hội có những quan điểm đƣợc đề cao hay có vài chuẩn mực đạo đức thay đổi phù hợp trong từng thời kỳ.

Hiện nay có sự tiến bộ về nhận thức, những thành tựu của khoa học công nghệ và nhiều thay đổi về cấu trúc xã hội đã tác động tích cực đến sự phát triển các quốc gia, nhƣng cũng tạo ra nhiều vấn đề nan giải, nghịch lý đối với sự phát triển nhân cách đạo đức trên toàn cầu. Với chính sách đổi mới, Đảng và Nhà nƣớc đã đề ra đƣờng lối hội nhập kinh tế quốc tế để theo kịp trào lƣu của thời đại, phù hợp với nguyện vọng nhân dân và tiếp cận những thành tựu khoa học, tạo ra sự tăng trƣởng kinh tế đƣa nƣớc ta lên một vị trí xứng đáng trên trƣờng quốc tế. Từ khi đất nƣớc Việt Nam chuyển sang nền kinh tế thị trƣờng, đẩy mạnh sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa thì đạo đức trở thành vấn đề vừa có tính cấp bách vừa có tính lâu dài. Quá trình toàn cầu hóa và hội nhập quốc tế bộc lộ tính hai mặt tích cực và tiêu cực, tác động đến các giá trị đạo đức của con ngƣời trong xã hội.

Đạo đức ảnh hƣởng rất lớn đến sự nghiệp đổi mới của quốc gia, nếu chỉ quan tâm đến kinh tế vững mạnh mà thiếu quan tâm đến việc nâng cao ý thức đạo đức thì không thể đạt đến thành công và phát triển vững bền. Xã hội là một hệ thống tổng thể có nhiều cấu trúc với nhiều yếu tố hợp thành, cho nên việc góp phần xây dựng và phát triển ý thức đạo đức là nhiệm vụ của các đoàn thể xã hội, của các tôn giáo và của toàn xã hội Việt Nam. Các tôn giáo hiện hữu tại Việt Nam có giáo lý, giáo luật và chuẩn mực đạo đức LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com riêng, tác động trực tiếp đến cuộc sống đạo đức của đông đảo quần chúng trong xã hội. Đảng Cộng Sản Việt Nam đánh giá vai trò tích cực của những giá trị đó và chủ trƣơng phát huy những giá trị tốt đẹp về văn hóa, đạo đức của tôn giáo.

Lịch sử nhân loại cho thấy, tôn giáo chẳng những không đứng ngoài cuộc sống xã hội, trái lại còn tác động rất lớn vào nó với tƣ cách một thiết chế xã hội của kiến trúc thƣợng tầng. Mỗi quốc gia thƣờng dựa vào những chuẩn mực đạo đức của tôn giáo nào đó để định hƣớng phát triển và giáo dục.