Luận án tiến sĩ ảnh hưởng của đạo hiếu trong phật giáo đến lối sống người việt ở

Luận án: Luận án tiến sĩ ảnh hưởng của đạo hiếu trong phật giáo đến lối sống người việt ở đồng bằng bắc bộ hiện nay. Xem tóm tắt và tải về tại LuanAn.net

Chuyên ngành
Triết học
Tác giả

Luan An

Thể loại

Luận án tiến sĩ

Năm xuất bản

Số trang

194

Thời gian đọc

30 phút

Lượt xem

0

Lượt tải

0

Phí lưu trữ

50 Point

Tổng quan nhanh

Chủ đề:
1. Khái quát Đạo Hiếu Phật giáo và lối sống người Việt
Số trang:
194 trang
Trường:
Học viện Báo chí và Tuyên truyền
Chuyên ngành:
Triết học
Tác giả:
Năm:

Tóm tắt nội dung luận án

I. Khái quát Đạo Hiếu Phật giáo và lối sống người Việt

Luận án tập trung phân tích đạo hiếu trong Phật giáo. Khái niệm đạo hiếu được làm rõ. Đạo hiếu là một giá trị cốt lõi. Nó hướng dẫn hành vi con người. Tinh thần này lan tỏa sâu rộng trong văn hóa Việt. Đặc biệt, nó ảnh hưởng đến lối sống người Việt ở Đồng bằng Bắc Bộ. Lối sống này có những đặc trưng riêng. Nghiên cứu chỉ ra sự tương tác giữa giáo lý nhà Phật về hiếu đạo và thực tiễn xã hội. Quan niệm hiếu thảo của Phật giáo không chỉ dừng lại ở bổn phận. Nó còn mở rộng đến lòng tri ân sâu sắc. Công ơn cha mẹ trong Phật giáo được nhấn mạnh. Đó là nền tảng hình thành nhân cách. Sự kế thừa và phát triển của đạo hiếu Phật giáo qua các thời kỳ lịch sử cũng được xem xét. Nghiên cứu cũng khảo sát các yếu tố ảnh hưởng đến lối sống. Đạo hiếu Phật giáo là một nhân tố quan trọng. Nó định hình tư duy và hành động. Luận án đặt mục tiêu tìm hiểu cơ sở lý luận. Đồng thời, nó đánh giá thực trạng ảnh hưởng này.

1.1. Khái niệm và đặc điểm Đạo Hiếu Phật giáo

Đạo hiếu trong Phật giáo được định nghĩa rõ ràng. Đó không chỉ là sự phụng dưỡng vật chất. Nó bao gồm cả sự báo đáp về tinh thần. Giáo lý nhà Phật về hiếu đạo đề cao lòng biết ơn. Nó dạy về sự tôn kính đối với cha mẹ. Công ơn cha mẹ trong Phật giáo là vô bờ bến. Đức Phật dạy về hiếu hạnh như một nguyên tắc sống. Đặc điểm của đạo hiếu Phật giáo là tính phổ quát. Nó vượt qua mọi giới hạn. Đạo hiếu áp dụng cho cả đời sống xuất gia và tại gia. Nó nhấn mạnh sự bình đẳng trong tình thương. Quan niệm hiếu thảo của Phật giáo thúc đẩy hành vi thiện lành. Đây là nền tảng cho một xã hội hòa bình, hạnh phúc.

1.2. Lối sống người Việt vùng Đồng bằng Bắc Bộ

Lối sống người Việt tại Đồng bằng Bắc Bộ mang đậm nét truyền thống. Nơi đây có sự gắn kết cộng đồng mạnh mẽ. Gia đình là hạt nhân của xã hội. Quan hệ huyết thống được đề cao. Đạo hiếu có vai trò quan trọng trong việc duy trì trật tự gia đình. Nó định hình các chuẩn mực đạo đức. Người dân vùng này giữ gìn nhiều phong tục tốt đẹp. Họ thể hiện lòng hiếu thảo qua các lễ nghi. Sự tôn kính người lớn tuổi là một nét văn hóa. Đây là môi trường lý tưởng cho đạo hiếu phát triển.

1.3. Nền tảng Đạo Hiếu Phật giáo trong lịch sử

Đạo hiếu Phật giáo có lịch sử lâu đời tại Việt Nam. Nó đã hòa nhập vào văn hóa dân tộc. Từ những ngày đầu du nhập, Phật giáo đã truyền bá giáo lý hiếu đạo. Hiếu hạnh trong kinh điển Phật giáo được giảng giải rộng rãi. Nhiều câu chuyện cổ tích, truyền thuyết cũng chứa đựng tinh thần này. Những ngôi chùa là trung tâm truyền bá. Các bài kinh về công ơn cha mẹ được tụng niệm. Điều này tạo nên một nền tảng vững chắc. Nó giúp đạo hiếu Phật giáo trở thành một phần không thể thiếu. Nó định hình lối sống của người Việt qua nhiều thế hệ.

II. Ảnh hưởng Đạo Hiếu Phật giáo đến nhận thức hiếu thảo

Đạo hiếu trong Phật giáo tác động sâu sắc đến nhận thức. Nó định hình quan niệm về bổn phận con cái. Ảnh hưởng của đạo hiếu không chỉ ở khía cạnh cá nhân. Nó lan tỏa ra toàn xã hội. Người Việt ở Đồng bằng Bắc Bộ đặc biệt coi trọng điều này. Họ hiểu công ơn cha mẹ theo giáo lý nhà Phật. Tinh thần tri ân được nuôi dưỡng từ nhỏ. Các bài giảng Phật pháp thường nhấn mạnh hiếu hạnh. Điều này giúp củng cố đạo đức gia đình. Nó xây dựng nền tảng vững chắc cho các mối quan hệ xã hội. Nhận thức đúng đắn là bước đầu tiên. Nó dẫn đến hành vi hiếu thảo thực sự. Đức Phật dạy về hiếu hạnh không chỉ là lời nói. Đó là một triết lý sống toàn diện.

2.1. Nhận thức công ơn cha mẹ theo giáo lý Phật giáo

Giáo lý nhà Phật về hiếu đạo trình bày rõ công ơn cha mẹ. Cha mẹ là người sinh thành, dưỡng dục. Công ơn đó được ví như trời biển. Kinh điển Phật giáo như Kinh Vu Lan báo hiếu minh họa điều này. Nó giúp người con nhận thức sâu sắc. Việc báo hiếu không chỉ là trách nhiệm. Đó còn là niềm hạnh phúc. Nhận thức này thúc đẩy lòng từ bi. Nó tạo ra sự gắn kết bền chặt trong gia đình. Đức Phật dạy về hiếu hạnh là một trong những giáo lý quan trọng nhất.

2.2. Sự lan tỏa của tinh thần hiếu đạo

Tinh thần đạo hiếu trong Phật giáo lan tỏa mạnh mẽ. Nó không chỉ giới hạn trong cộng đồng Phật tử. Nó thấm nhuần vào tư duy của mọi người Việt. Các câu ca dao, tục ngữ cũng phản ánh tinh thần này. Sự ảnh hưởng của đạo hiếu thể hiện qua nhiều hình thức. Từ giáo dục gia đình đến các hoạt động văn hóa. Nó hình thành nên một chuẩn mực xã hội. Người dân tự giác thực hành hiếu đạo. Đây là một nét đẹp văn hóa đặc trưng.

2.3. Vai trò của kinh điển Phật giáo về hiếu hạnh

Kinh điển Phật giáo đóng vai trò then chốt. Chúng là nguồn tài liệu chính về hiếu hạnh. Các kinh như Kinh Vu Lan báo hiếu, Kinh Đại Báo Phụ Mẫu Trọng Ân là ví dụ. Chúng kể những câu chuyện cảm động. Đặc biệt, sự tích Mục Kiền Liên cứu mẹ là một hình mẫu. Nó truyền cảm hứng mạnh mẽ. Các bài giảng từ kinh điển giúp người nghe hiểu rõ. Công đức của việc báo hiếu là vô cùng lớn. Kinh điển này củng cố niềm tin. Chúng khuyến khích mọi người thực hành hiếu đạo.

III. Tác động Đạo Hiếu Phật giáo đến ứng xử hiếu hạnh

Ảnh hưởng của đạo hiếu trong Phật giáo thể hiện rõ nét qua hành vi. Nó định hình cách ứng xử của người Việt. Đặc biệt, lối sống người Việt ở Đồng bằng Bắc Bộ. Các hoạt động thể hiện lòng hiếu thảo rất đa dạng. Từ việc chăm sóc cha mẹ khi già yếu. Đến việc thờ cúng tổ tiên. Đạo hiếu Phật giáo khuyến khích sự tận tâm. Nó thúc đẩy sự sẻ chia, lòng vị tha. Quan niệm hiếu thảo của Phật giáo không chỉ là lý thuyết. Đó là một kim chỉ nam cho hành động. Nó giúp con người sống có trách nhiệm hơn. Nó tạo ra sự hài hòa trong gia đình và xã hội.

3.1. Thực hành hiếu đạo trong gia đình và xã hội

Thực hành hiếu đạo biểu hiện qua nhiều khía cạnh. Trong gia đình, con cái chăm sóc cha mẹ ốm đau. Người con phụng dưỡng cha mẹ lúc tuổi già. Họ vâng lời, kính trọng. Ngoài xã hội, tinh thần hiếu đạo được mở rộng. Nó trở thành lòng biết ơn đối với thầy cô, những người có công. Các hoạt động cộng đồng cũng thể hiện sự quan tâm. Đó là sự kế thừa truyền thống tốt đẹp. Giáo lý nhà Phật về hiếu đạo đã biến thành hành động cụ thể.

3.2. Lễ Vu Lan báo hiếu và ý nghĩa thực tiễn

Lễ Vu Lan báo hiếu là một minh chứng sống động. Đây là dịp để con cái bày tỏ lòng hiếu thảo. Các chùa tổ chức đại lễ trang nghiêm. Người dân dâng hoa, dâng hương. Họ cầu siêu cho cha mẹ đã khuất. Họ cầu phúc cho cha mẹ hiện tiền. Kinh Vu Lan báo hiếu được tụng niệm. Sự tích Mục Kiền Liên cứu mẹ được kể lại. Lễ Vu Lan củng cố tinh thần hiếu đạo. Nó nhắc nhở mọi người về công ơn cha mẹ. Đây là một lễ hội mang đậm tính nhân văn.

3.3. Gương hiếu hạnh của Phật giáo

Phật giáo có nhiều tấm gương về hiếu hạnh. Đức Phật là một ví dụ điển hình. Ngài đã lên cung trời Đao Lợi để thuyết pháp cho mẹ. Sự tích Mục Kiền Liên cứu mẹ cũng là một bài học lớn. Ngài đã dùng thần thông cứu mẹ thoát khỏi địa ngục. Những câu chuyện này truyền tải thông điệp mạnh mẽ. Chúng khuyến khích mọi người thực hành hiếu đạo. Đây là nguồn cảm hứng vô tận. Chúng giúp con người sống tốt hơn.

IV. Vấn đề đặt ra về Đạo Hiếu Phật giáo tại Đồng bằng Bắc Bộ

Dù có ảnh hưởng sâu rộng, đạo hiếu trong Phật giáo vẫn đối mặt nhiều thách thức. Lối sống hiện đại tạo ra áp lực. Sự biến đổi kinh tế - xã hội tác động lớn. Nhận thức về hiếu đạo có thể bị lệch lạc. Một số vấn đề tiêu cực xuất hiện. Điều này đòi hỏi sự xem xét kỹ lưỡng. Nó cần giải pháp phù hợp. Thực trạng này ảnh hưởng đến sự duy trì. Nó tác động đến sự phát triển của đạo hiếu. Luận án chỉ ra các nguyên nhân chính. Từ đó, nó đưa ra phân tích sâu sắc. Điều này giúp hiểu rõ hơn về tình hình. Nó cũng giúp tìm kiếm hướng đi mới.

4.1. Ảnh hưởng tiêu cực từ đời sống vật chất

Đời sống vật chất thay đổi làm ảnh hưởng của đạo hiếu suy yếu. Áp lực công việc, mưu sinh tăng cao. Thời gian dành cho gia đình bị hạn chế. Chủ nghĩa cá nhân có xu hướng phát triển. Điều này làm giảm sự gắn kết. Quan niệm hiếu thảo đôi khi bị coi nhẹ. Người trẻ có thể ít quan tâm đến cha mẹ hơn. Môi trường xã hội chưa lành mạnh cũng là yếu tố. Nó tác động tiêu cực đến việc thực hành hiếu đạo.

4.2. Nhận thức chưa đầy đủ về hiếu đạo

Một số người có nhận thức chưa đúng về đạo hiếu trong Phật giáo. Họ chỉ coi trọng phụng dưỡng vật chất. Họ bỏ qua giá trị tinh thần. Một số khác hiểu hiếu đạo một cách hình thức. Họ thiếu đi sự chân thành. Điều này dẫn đến sự thực hành không trọn vẹn. Giáo lý nhà Phật về hiếu đạo bị hiểu sai lệch. Việc giáo dục về hiếu hạnh chưa được đẩy mạnh. Nhận thức chưa đầy đủ làm giảm đi sức mạnh của đạo hiếu.

4.3. Tình trạng lợi dụng đạo hiếu

Thực trạng lợi dụng đạo hiếu đang xảy ra. Một số cá nhân, tổ chức lợi dụng niềm tin. Họ trục lợi từ các hoạt động liên quan. Đặc biệt là trong các lễ cúng, lễ báo hiếu. Điều này làm mất đi ý nghĩa tốt đẹp. Nó làm ảnh hưởng đến hình ảnh của Phật giáo. Quản lý lỏng lẻo tạo điều kiện cho sai phạm. Tình trạng này gây hoang mang trong cộng đồng. Nó đòi hỏi sự chấn chỉnh kịp thời.

V. Giải pháp phát huy Đạo Hiếu Phật giáo trong xã hội

Để phát huy ảnh hưởng của đạo hiếu trong Phật giáo cần có giải pháp đồng bộ. Luận án đề xuất nhiều phương hướng. Các giải pháp tập trung vào nâng cao nhận thức. Chúng cũng chú trọng việc tăng cường thực hành. Mục tiêu là củng cố giá trị đạo đức. Nó giúp xây dựng một xã hội lành mạnh hơn. Các đề xuất này mang tính khả thi cao. Chúng có thể áp dụng trong bối cảnh hiện nay. Việc duy trì và phát triển đạo hiếu là rất cần thiết. Nó đóng góp vào sự ổn định xã hội. Nó cũng làm phong phú thêm văn hóa dân tộc.

5.1. Nâng cao nhận thức về hiếu hạnh Phật giáo

Cần tăng cường giáo dục về hiếu hạnh. Điều này bắt đầu từ gia đình, nhà trường. Các khóa học, buổi nói chuyện có thể tổ chức. Phổ biến giáo lý nhà Phật về hiếu đạo. Giảng giải công ơn cha mẹ trong Phật giáo. Nâng cao sự hiểu biết về Kinh Vu Lan báo hiếu. Khuyến khích đọc và tìm hiểu các kinh điển về hiếu hạnh. Truyền thông cần có vai trò tích cực. Nó cần lan tỏa thông điệp về hiếu thảo. Nhận thức đúng đắn là chìa khóa.

5.2. Phát huy vai trò của tổ chức Phật giáo

Các tổ chức Phật giáo cần chủ động hơn. Họ tổ chức nhiều hoạt động ý nghĩa. Các buổi thuyết pháp về đạo hiếu. Các lễ hội như Lễ Vu Lan báo hiếu cần được duy trì. Hoạt động từ thiện, giúp đỡ người già neo đơn. Điều này thể hiện tinh thần từ bi của Phật giáo. Tăng cường quản lý các hoạt động. Đảm bảo tính chân chính của Phật pháp. Đây là trách nhiệm quan trọng của Giáo hội Phật giáo Việt Nam.

5.3. Xây dựng môi trường gia đình xã hội lành mạnh

Môi trường gia đình cần được củng cố. Cha mẹ là tấm gương cho con cái. Gia đình cần tạo điều kiện cho con cái thực hành hiếu đạo. Xã hội cần đề cao giá trị truyền thống. Các chính sách hỗ trợ người cao tuổi. Khuyến khích sự gắn kết gia đình, cộng đồng. Chống lại những hành vi tiêu cực. Điều này tạo nên một môi trường tích cực. Nó giúp đạo hiếu Phật giáo phát triển bền vững.

Xem trước tài liệu
Tải đầy đủ để xem toàn bộ nội dung
Luận án tiến sĩ ảnh hưởng của đạo hiếu trong phật giáo đến lối sống người việt ở đồng bằng bắc bộ hiện nay

Tải xuống file đầy đủ để xem toàn bộ nội dung

Tải đầy đủ (194 trang)

Trích đoạn nội dung luận án

Tải xuống để đọc toàn bộ

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO HỌC VIỆN CHÍNH TRỊ QUỐC GIA HỒ CHÍ MINH HỌC VIỆN BÁO CHÍ VÀ TUYÊN TRUYỀN ĐINH THỊ GIANG ẢNH HƢỞNG CỦA ĐẠO HIẾU TRONG PHẬT GIÁO ĐẾN LỐI SỐNG NGƢỜI VIỆT Ở ĐỒNG BẰNG BẮC BỘ HIỆN NAY LUẬN ÁN TIẾN SĨ TRIẾT HỌC HÀ NỘI - 2019 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO HỌC VIỆN CHÍNH TRỊ QUỐC GIA HỒ CHÍ MINH HỌC VIỆN BÁO CHÍ VÀ TUYÊN TRUYỀN ĐINH THỊ GIANG ẢNH HƢỞNG CỦA ĐẠO HIẾU TRONG PHẬT GIÁO ĐẾN LỐI SỐNG NGƢỜI VIỆT Ở ĐỒNG BẰNG BẮC BỘ HIỆN NAY LUẬN ÁN TIẾN SĨ TRIẾT HỌC Ngành: Triết học Mã số: 92.001 Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: 1.TS Nguyễn Hùng Hậu 2. Lê Tâm Đắc HÀ NỘI - 2019 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com LỜI CAM ĐOAN Tôi cam đoan đây là công trình nghiên cứu của bản thân, dƣới sự hƣớng dẫn của GS. Nguyễn Hùng Hậu và TS. Lê Tâm Đắc.

Nội dung luận án có kế thừa kết quả nghiên cứu của các học giả đi trƣớc. Luận án không trùng với bất kỳ một công trình nghiên cứu nào đã công bố trƣớc đây. Tôi hoàn toàn chịu trách nhiệm trƣớc hội đồng khoa học về tất cả nội dung trong luận án. Tác giả luận án Đinh Thị Giang LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com LỜI CẢM ƠN Tôi xin chân thành cảm ơn Ban Giám đốc, Phòng Đào tạo Sau Đại học, Khoa Triết học của Học viện Báo chí và Tuyên truyền thuộc Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh; Ban Giám hiệu Trường Đại học Y Dược Thái Nguyên; GS.

TS Nguyễn Hùng Hậu, Viện Triết học và TS Lê Tâm Đắc, Viện nghiên cứu Tôn giáo và Tín ngưỡng của Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh đã tận tình chỉ dẫn cho tôi trong quá trình học tập, nghiên cứu để hoàn thành luận án này; Gia đình, bạn bè, đồng nghiệp đã sẵn sàng tạo mọi điều kiện thuận lợi, chỉ dẫn nhiệt tình trong suốt quá trình học tập và hoàn thành luận án này. Tác giả luận án Đinh Thị Giang LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com MỤC LỤC Trang Lời cam đoan Lời cảm ơn Mục lục Danh mục các từ viết tắt MỞ ĐẦU. Lý do chọn đề tài. Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu luận án.

Đối tƣợng và phạm vi nghiên cứu luận án. Cơ sở lý luận và phƣơng pháp nghiên cứu luận án. Đóng góp về khoa học của luận án. Ý nghĩa lý luận và thực tiễn của luận án.

Kết cấu của luận án. 5 TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU. Những tác phẩm kinh điển của Phật giáo về đạo Hiếu. Các công trình nghiên cứu về đạo Hiếu trong Phật giáo.

Các công trình nghiên cứu về lối sống và ảnh hƣởng của đạo Hiếu trong Phật giáo đến lối sống ở Việt Nam nói chung, lối sống ngƣời Việt ở ĐBBB hiện nay nói riêng. Các công trình nghiên cứu về lối sống. Các công trình nghiên cứu có liên quan tới ảnh hƣởng của đạo Hiếu trong Phật giáo đến lối sống ở Việt Nam. Các công trình nghiên cứu có liên quan tới ảnh hƣởng của đạo Hiếu trong Phật giáo đến lối sống ngƣời Việt ở đồng bằng Bắc Bộ hiện nay.

Những vấn đề đặt ra cần tiếp tục nghiên cứu trong luận án. Những nội dung các công trình nghiên cứu đã đạt đƣợc. Những vấn đề đặt ra cần tiếp tục nghiên cứu trong luận án. MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VỀ ẢNH HƢỞNG CỦA ĐẠO HIẾU TRONG PHẬT GIÁO ĐẾN LỐI SỐNG NGƢỜI VIỆT Ở ĐỒNG BẰNG BẮC BỘ HIỆN NAY.

Đạo Hiếu trong Phật giáo và Đạo Hiếu Phật giáo vùng ĐBBB trong lịch sử. Đạo Hiếu trong Phật giáo. 31 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail. Khái niệm về đạo Hiếu trong Phật giáo.

Một số nội dung cơ bản của đạo Hiếu trong Phật giáo. Đặc điểm cơ bản của đạo Hiếu trong Phật giáo. Đạo Hiếu Phật giáo vùng ĐBBB trong lịch sử. Nội dung của đạo Hiếu Phật giáo vùng ĐBBB trong lịch sử.

Đặc điểm cơ bản của đạo Hiếu Phật giáo vùng đồng bằng Bắc Bộ trong lịch sử. Lối sống và những nhân tố ảnh hƣởng đến lối sống của ngƣời Việt ở đồng bằng Bắc Bộ. Khái niệm lối sống. Ngƣời Việt ở đồng bằng Bắc Bộ và những nhân tố ảnh hƣởng đến lối sống của ngƣời Việt ở ĐBBB hiện nay.

Ngƣời Việt ở đồng bằng Bắc Bộ. Những nhân tố ảnh hƣởng đến lối sống của ngƣời Việt ở đồng bằng Bắc Bộ hiện nay. 73 Tiểu kết chƣơng 1. 81 Chƣơng 2 ẢNH HƢỞNG CỦA ĐẠO HIẾU TRONG PHẬT GIÁO ĐẾN LỐI SỐNG NGƢỜI VIỆT Ở ĐỒNG BẰNG BẮC BỘ HIỆN NAY - THỰC TRẠNG VÀ NHỮNG VẤN ĐỀ ĐẶT RA.

Ảnh hƣởng của đạo Hiếu trong Phật giáo đến nhận thức của ngƣời Việt ở đồng bằng Bắc Bộ hiện nay. Ảnh hƣởng của đạo Hiếu trong Phật giáo đến cách ứng xử của ngƣời Việt ở đồng bằng Bắc Bộ hiện nay. Ảnh hƣởng của đạo Hiếu trong Phật giáo đến cách ứng xử của những nhà tu hành Phật giáo. Ảnh hƣởngcủa đạo Hiếu trong Phật giáo đến cách ứng xử của những ngƣời không phải là những nhà tu hành Phật giáo.

Một số vấn đề đặt ra từ thực trạng ảnh hƣởng của đạo Hiếu trong Phật giáo đến lối sống của ngƣời Việt ở ĐBBB hiện nay. Tác động của đời sống vật chất thấp kém, môi trƣờng gia đình và xã hội thiếu lành mạnh đến đạo Hiếu trong Phật giáo ngƣời Việt vùng ĐBBB hiện nay. 118 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail. Tác động của sự chƣa nhận thức đúng đắn và đầy đủ tinh thần đạo Hiếu trong Phật giáo ngƣời Việt ở Đồng bằng Bắc Bộ hiện nay.

Tác động của việc đạo Hiếu trong Phật giáo đang bị lợi dụng do tổ chức quản lý yếu kém. 121 Tiểu kết chƣơng 2. MỘT SỐ QUAN ĐIỂM VÀ GIẢI PHÁP NHẰM PHÁT HUY ẢNH HƯỞNG TÍCH CỰC, HẠN CHẾ ẢNH HƯỞNG TIÊU CỰC CỦA ĐẠO HIẾU TRONG PHẬT GIÁO ĐẾN LỐI SỐNG NGƢỜI VIỆT Ở ĐỒNG BẰNG BẮC BỘ HIỆN NAY. Một số quan điểm nhằm phát huy giá trị của đạo Hiếu trong Phật giáo đến lối sống ngƣời Việt ở đồng bằng Bắc Bộ hiện nay.

Nắm vững và bám sát Chủ nghĩa Mác – Lênin, tƣ tƣởng Hồ Chí Minh và quan điểm đổi mới của Đảng trong việc giải quyết vấn đề tôn giáo. Kết hợp giữa xây và chống nhằm khắc phục những nhận thức và cách ứng xử trái với đạo Hiếu trong Phật giáo. Phát huy giá trị đạo Hiếu trong Phật giáo gắn liền với quá trình phát triển kinh tế - xã hội vùng ĐBBB hiện nay. Một số giải pháp nhằm phát huy ảnh hƣởng hƣởng tích cực của đạo Hiếu trong Phật giáo đến lối sống ngƣời Việt ở ĐBBB hiện nay.

Tạo công ăn việc làm, nâng cao thu nhập để ngƣời Việt ở ĐBBB hiện nay có điều kiện phụng dƣỡng cha mẹ theo đúng tinh thần đạo Hiếu trong Phật giáo. Xây dựng môi trƣờng gia đình văn hóa, xã hội lành mạnh, ổn định để phát huy giá trị đạo Hiếu trong Phật giáo. Đẩy mạnh tuyên truyền giáo dục đạo Hiếu trong Phật giáo để có nhận thức và cách ứng xử đúng với tinh thần đạo Hiếu trong Phật giáo. Tăng cƣờng tổ chức và quản lý các hoạt động tri ân, báo ân nhằm chống lại những cách ứng xử trái với tinh thần đạo Hiếu trong Phật giáo.

143 Tiểu kết chƣơng 3. 149 DANH MỤC CÁC CÔNG TRÌNH KHOA HỌC LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN ÁN. 151 TÀI LIỆU THAM KHẢO. 152 PHỤ LỤC LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT Đồng bằng Bắc Bộ ĐBBB Công nghiệp hóa, hiện đại hóa CNH, HĐH Nhà xuất bản Nxb Chủ nghĩa xã hội CNXH Giáo hội Phật giáo Việt Nam GHPGVN LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com 1 MỞ ĐẦU 1.

Lý do chọn đề tài Phật giáo là một tôn giáo có nội dung sâu sắc, uyên thâm, luận bàn về nhân sinh quan và trên cơ sở đó tìm hƣớng giải thoát cho con ngƣời đó là con đƣờng hoàn thiện đạo đức cá nhân trong đó có đạo Hiếu. Mục đích cuối cùng của đạo Hiếu trong Phật giáo không chỉ dừng ở nhận thức mà còn hƣớng con ngƣời hành động theo “bát chính đạo”, nhằm giải thoát cho con ngƣời khỏi khổ đau trần thế, mang lại ổn định cho gia đình và xã hội. Đạo Hiếu trong Phật giáo bàn đến mọi mặt về đạo làm ngƣời một cách rất sâu sắc và bao quát, từ việc biết ơn và báo ơn cha mẹ trong gia đình và rộng hơn nữa là biết ơn và báo ơn Tổ quốc, đồng bào, nhân loại. Phật giáo đã du nhập vào Việt Nam khoảng đầu Công nguyên thông qua hai con đƣờng từ các nhà sƣ Ấn Độ truyền đến và Trung Quốc du nhập vào (Phật giáo Đại thừa).

Đồng bằng Bắc Bộ nằm ở vị trí địa lý thuận lợi - trung tâm kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội của cả nƣớc, là nơi quy tụ của các nền văn hóa lớn nên đồng bằng Bắc Bộ là nơi tiếp nhận Phật giáo đầu tiên. Dễ nhận thấy, trong lịch sử thời Lý – Trần, Phật giáo đã đƣợc giai cấp cầm quyền phong kiến Việt Nam lựa chọn làm quốc giáo và hiện nay, tƣ tƣởng Phật giáo nói chung và đạo Hiếu trong Phật giáo nói riêng vẫn tiếp tục ảnh hƣởng ảnh hƣởng sâu rộng đến nhiều phƣơng diện trong lối sống của ngƣời Việt ở Đồng bằng Bắc Bộ nhƣ nhận thức, cách ứng xử, phong tục tập quán. Ngƣời Việt ở Đồng bằng Bắc Bộ luôn có tinh thần kế thừa và phát huy các giá trị tích cực và biến chúng thành tƣ tƣởng đặc trƣng của dân tộc Việt, cho nên việc nghiên cứu đạo Hiếu trong Phật giáo góp phần xây dựng và hoàn thiện lối sống con ngƣời Việt Nam hiện nay là một vấn đề mang tính cần thiết. Mặt khác, đạo Hiếu trong Phật giáo không chỉ có giá trị đối với lịch sử tƣ tƣởng, văn hoá Ấn Độ và một số quốc gia phƣơng Đông mà còn có giá trị lý luận và thực tiễn đối với nhân loại ngày nay.

Bởi vì, thế giới mà chúng ta đang LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com 2 sống là thế giới của những thay đổi lớn với sự phát triển của khoa học kỹ thuật, của nền kinh tế thị trƣờng, quá trình toàn cầu hóa diễn ra ngày càng sâu rộng, đời sống kinh tế, chính trị, xã hội biến chuyển không ngừng.

Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ

Trích dẫn luận án này

Đinh Thị Giang (2019). Luận án tiến sĩ ảnh hưởng của đạo hiếu trong phật giáo đến l [Luận án tiến sĩ, Học viện Báo chí và Tuyên truyền]. LuanAn.net. https://luanan.net/tai-lieu-khac/luan-an-tien-si-anh-huong-cua-dao-hieu-trong-phat-giao-den-loi-song-nguoi-viet-o-dong-bang-bac-bo-hien-nay

Câu hỏi thường gặp

Luận án "Luận án tiến sĩ ảnh hưởng của đạo hiếu trong phật giáo đến l" nghiên cứu về vấn đề gì?

Luận án: Luận án tiến sĩ ảnh hưởng của đạo hiếu trong phật giáo đến lối sống người việt ở đồng bằng bắc bộ hiện nay. Xem tóm tắt và tải về tại LuanAn.net

Luận án "Luận án tiến sĩ ảnh hưởng của đạo hiếu trong phật giáo đến l" được bảo vệ tại trường nào?

Luận án này được bảo vệ tại Học viện Báo chí và Tuyên truyền. Năm bảo vệ: 2019.

Luận án "Luận án tiến sĩ ảnh hưởng của đạo hiếu trong phật giáo đến l" thuộc chuyên ngành gì?

Luận án "Luận án tiến sĩ ảnh hưởng của đạo hiếu trong phật giáo đến l" thuộc chuyên ngành Triết học. Danh mục: Tài liệu khác.

Luận án "Luận án tiến sĩ ảnh hưởng của đạo hiếu trong phật giáo đến l" có bao nhiêu trang?

Luận án "Luận án tiến sĩ ảnh hưởng của đạo hiếu trong phật giáo đến l" có 194 trang. Bạn có thể xem trước một phần tài liệu ngay trên trang web trước khi tải về.

Cách tải luận án "Luận án tiến sĩ ảnh hưởng của đạo hiếu trong phật giáo đến l" về máy như thế nào?

Để tải luận án về máy, bạn nhấn nút "Tải xuống ngay" trên trang này, sau đó hoàn tất thanh toán phí lưu trữ. File sẽ được tải xuống ngay sau khi thanh toán thành công. Hỗ trợ qua Zalo: 0559 297 239.

Luận án liên quan

Chia sẻ tài liệu: Facebook Twitter