Loại hình tự sự trong văn học dân tộc thái la tiến sĩ
Nghiên cứu tiến sĩ chuyên sâu về loại hình tự sự trong văn học dân tộc Thái La. Phân tích đặc điểm, giá trị và vai trò giữ gìn bản sắc văn hóa.
Năm xuất bản
Số trang
227
Thời gian đọc
35 phút
Lượt xem
0
Lượt tải
0
Phí lưu trữ
50 Point
Tổng quan nhanh
- Chủ đề:
- 1. Tổng quan loại hình tự sự văn học dân tộc Thái
- Số trang:
- 227 trang
- Trường:
- Trường Đại học Sư phạm, Đại học Thái Nguyên
- Chuyên ngành:
- Văn học Việt Nam
- Tác giả:
- Nguyễn Thị Hải Anh
- Năm:
- 2017
Tóm tắt nội dung luận án
I. Tổng quan loại hình tự sự văn học dân tộc Thái
Nghiên cứu văn học dân tộc thiểu số là nhiệm vụ quan trọng. Công việc này đóng góp vào việc thực hiện chủ trương của Đảng. Mục tiêu là xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc. Luận án này tập trung vào loại hình tự sự trong văn học dân tộc Thái. Văn học dân tộc Thái giữ vai trò đặc biệt. Nó phản ánh đời sống, văn hóa, tư tưởng của cộng đồng. Sự đa dạng của các thể loại tự sự Thái cần được khám phá sâu sắc. Bối cảnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa đặt ra thách thức. Việc bảo tồn và phát triển văn học dân tộc Thái trở nên cấp thiết. Nghiên cứu cung cấp cái nhìn toàn diện về đặc trưng tự sự Thái. Nó góp phần giữ gìn giá trị truyền thống, đồng thời thúc đẩy sự phát triển của văn học đương đại. Những truyện kể dân tộc Thái là kho tàng quý giá. Chúng cần được hệ thống hóa và phân tích để hiểu rõ hơn về nghệ thuật truyền miệng dân tộc Thái. Việc phân loại các thể loại tự sự Thái giúp xác định các đặc điểm riêng biệt. Qua đó, giá trị văn hóa của dân tộc Thái được khẳng định. Luận án mang ý nghĩa khoa học và thực tiễn cao.
1.1. Bối cảnh nghiên cứu văn học dân tộc Thái
Văn học dân tộc Thái là một phần cấu thành quan trọng của văn hóa Việt Nam. Việc nghiên cứu loại hình tự sự trong văn học này có ý nghĩa sâu sắc. Chính sách của Đảng và Nhà nước nhấn mạnh việc hỗ trợ phát triển ngôn ngữ, chữ viết và văn học, nghệ thuật các dân tộc thiểu số. Điều này được thể hiện rõ trong Nghị quyết 23 NQ/TW của Bộ Chính trị. Luận án đáp ứng chủ trương đó. Nó góp phần vào việc bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa. Văn học dân gian Thái, đặc biệt là các truyện kể dân tộc Thái, cần được hệ thống hóa. Công trình này không chỉ là nghiên cứu hàn lâm. Nó còn là hành động thiết thực. Luận án giúp tránh nguy cơ đồng hóa trong bối cảnh hội nhập quốc tế. Việc tìm hiểu đặc trưng tự sự Thái giúp thế hệ sau hiểu rõ cội nguồn. Nó củng cố bản sắc dân tộc. Các nhà nghiên cứu và trí thức Thái đã đóng góp nhiều tư liệu quý báu. Điều này tạo nền tảng vững chắc cho công trình. Sự quan tâm đến truyền miệng dân tộc Thái cũng là một khía cạnh quan trọng. Nó thể hiện sức sống của văn hóa dân tộc.
1.2. Khái quát về loại hình tự sự dân tộc Thái
Loại hình tự sự trong văn học dân tộc Thái rất phong phú và đa dạng. Nó bao gồm nhiều thể loại tự sự Thái khác nhau. Các câu chuyện phản ánh từ những thần thoại khai thiên lập địa đến các truyện kể dân tộc Thái hiện đại. Bối cảnh địa - văn hóa của dân tộc Thái ảnh hưởng sâu sắc đến loại hình tự sự. Môi trường sống, tập quán, tín ngưỡng định hình nội dung và hình thức kể chuyện. Truyền miệng dân tộc Thái là phương thức chính để các câu chuyện được lưu truyền. Điều này tạo nên những đặc trưng tự sự Thái độc đáo. Các công trình nghiên cứu đã sưu tầm nhiều tư liệu quý giá. Tuy nhiên, việc tổng hợp và phân tích chuyên sâu về loại hình tự sự vẫn còn nhiều khoảng trống. Luận án này lấp đầy một phần khoảng trống đó. Nó mang đến cái nhìn hệ thống về các đặc điểm của thể loại tự sự Thái. Việc hiểu rõ loại hình tự sự giúp ta nhận diện bản sắc văn hóa của cộng đồng Thái. Nó cũng tạo cơ sở cho việc so sánh, đối chiếu với các nền văn học khác.
II. Cảm hứng nghệ thuật tự sự trong văn học dân tộc Thái
Cảm hứng nghệ thuật là yếu tố cốt lõi tạo nên giá trị của các tác phẩm tự sự. Trong văn học dân tộc Thái, có hai nguồn cảm hứng chính: sử thi và thế sự. Cảm hứng sử thi thường gắn liền với những sự kiện trọng đại. Những sự kiện này có ý nghĩa đối với toàn bộ cộng đồng. Nó tôn vinh những người anh hùng, những chiến công vang dội. Cảm hứng thế sự lại đi sâu vào cuộc sống đời thường. Nó phản ánh những biến động xã hội, những vấn đề cá nhân. Sự kết hợp, chuyển biến giữa hai cảm hứng này tạo nên sự đa dạng. Nó làm nên chiều sâu cho các truyện kể dân tộc Thái. Những đặc trưng tự sự Thái được thể hiện rõ qua cách cảm thụ và tái hiện hiện thực. Các thể loại tự sự Thái như thần thoại, truyền thuyết, cổ tích đều mang dấu ấn của những cảm hứng này. Nắm bắt được cảm hứng nghệ thuật giúp hiểu rõ hơn về thế giới quan. Nó cho thấy nhân sinh quan của người Thái. Điều này cung cấp cái nhìn sâu sắc về văn hóa dân gian Thái.
2.1. Cảm hứng sử thi trong tự sự dân tộc Thái
Cảm hứng sử thi là một dòng chảy mạnh mẽ trong văn học dân tộc Thái. Nó thường xuất hiện trong các tác phẩm kể về nguồn gốc vũ trụ, cộng đồng. Thần thoại dân tộc Thái là ví dụ điển hình. Các câu chuyện kể về sự hình thành trời đất, con người, các vị thần linh. Truyền thuyết dân tộc Thái cũng thấm đẫm cảm hứng này. Chúng ca ngợi các anh hùng có công với dân tộc, những người lập làng, giữ bản. Đề tài thường gắn với những sự kiện lớn lao. Những sự kiện này có ý nghĩa sống còn đối với cộng đồng. Con người trong cảm hứng sử thi thường là những hình tượng hoàn hảo. Họ đại diện cho sức mạnh tập thể, lý tưởng cao đẹp. Sử thi dân tộc Thái như Xống chụ xon sao (Tiễn dặn người yêu) thể hiện rõ điều này. Nó là biểu tượng của tình yêu, lòng thủy chung vượt mọi khó khăn. Sự rạn nứt trong quan niệm về hiện thực chiến tranh cũng được thể hiện. Tuy nhiên, tinh thần sử thi vẫn là nguồn động lực chính. Nó kiến tạo nên một thế giới quan hùng vĩ, tràn đầy sức sống. Đặc trưng tự sự Thái qua cảm hứng sử thi tôn vinh tinh thần cộng đồng.
2.2. Cảm hứng thế sự trong tự sự dân tộc Thái
Bên cạnh cảm hứng sử thi, cảm hứng thế sự cũng là một mảng quan trọng. Nó phản ánh đời sống thường nhật của người Thái. Cảm hứng này đi sâu vào những trạng thái xã hội. Nó thể hiện những khiếm khuyết, băng hoại về nhân cách và lối sống. Các truyện kể dân tộc Thái khắc họa những mâu thuẫn gia đình. Nó chỉ ra những bất công trong cộng đồng. Những 'khoảng tối' nơi công quyền cũng được đề cập. Điều này cho thấy cái nhìn phê phán, trăn trở của người dân. Nỗi trăn trở sinh thái thời hiện đại cũng là đề tài mới. Nó thể hiện sự lo lắng về môi trường sống, sự mất cân bằng tự nhiên. Cổ tích dân tộc Thái thường mang cảm hứng thế sự. Chúng gửi gắm bài học đạo đức, châm biếm thói hư tật xấu. Loại hình tự sự này giúp cộng đồng nhìn lại mình. Nó tìm kiếm giải pháp cho các vấn đề xã hội. Đặc trưng tự sự Thái qua cảm hứng thế sự làm nổi bật tính nhân văn. Nó mang tính hiện thực sâu sắc. Điều này giúp cân bằng giữa cái cao cả và cái đời thường trong văn học dân gian Thái.
III. Cốt truyện nhân vật đặc trưng văn học dân tộc Thái
Cốt truyện và nhân vật là hai yếu tố then chốt tạo nên sức hấp dẫn. Chúng hình thành chiều sâu cho loại hình tự sự trong văn học dân tộc Thái. Cốt truyện đa dạng, phong phú. Nó thể hiện sự sáng tạo trong nghệ thuật kể chuyện dân gian Thái. Nhân vật được xây dựng sống động. Họ đại diện cho các tầng lớp, các phẩm chất của người Thái. Việc phân tích cốt truyện và nhân vật giúp hiểu rõ hơn về thể loại tự sự Thái. Nó cho thấy cách người Thái nhìn nhận thế giới. Đồng thời, nó phản ánh những giá trị văn hóa, đạo đức mà họ muốn truyền tải. Những truyện kể dân tộc Thái luôn có sự đan xen của các yếu tố này. Chúng tạo nên một thế giới nghệ thuật độc đáo. Đặc trưng tự sự Thái qua cấu trúc truyện và nhân vật là điểm nhấn quan trọng. Nó phân biệt văn học Thái với các nền văn học khác. Từ đó, giá trị văn học dân gian Thái được khẳng định mạnh mẽ.
3.1. Các dạng cốt truyện trong tự sự dân tộc Thái
Cốt truyện trong loại hình tự sự văn học dân tộc Thái đa dạng về cấu trúc. Có cốt truyện đơn tuyến theo trục thời gian. Các sự kiện diễn ra tuần tự. Nó tạo ra mạch kể rõ ràng, dễ theo dõi. Đây là dạng phổ biến trong nhiều truyện kể dân tộc Thái. Cốt truyện khung cũng được sử dụng. Một câu chuyện lớn bao bọc nhiều câu chuyện nhỏ. Điều này tạo ra sự phức tạp và phong phú cho tác phẩm. Cốt truyện gấp khúc thể hiện sự bất ngờ, thay đổi tình tiết. Nó giữ chân người đọc, người nghe. Dạng này thường xuất hiện trong các truyện có yếu tố ly kỳ, huyền ảo. Cuối cùng, cốt truyện tâm lí tập trung vào nội tâm nhân vật. Nó khám phá chiều sâu suy nghĩ, cảm xúc. Dạng này phổ biến hơn trong văn học hiện đại Thái. Sự linh hoạt trong việc sử dụng các dạng cốt truyện cho thấy sự phát triển của thể loại tự sự Thái. Nó khẳng định khả năng sáng tạo trong nghệ thuật kể chuyện dân gian Thái. Mỗi dạng cốt truyện đều mang đặc trưng tự sự Thái riêng biệt.
3.2. Xây dựng nhân vật trong tự sự dân tộc Thái
Thế giới nhân vật trong loại hình tự sự văn học dân tộc Thái phong phú, đa dạng. Các nhân vật bao gồm thần linh, anh hùng, con người bình thường, và cả những loài vật. Mỗi nhân vật đều mang một vai trò, ý nghĩa nhất định. Nghệ thuật xây dựng nhân vật trong tự sự dân tộc Thái rất tinh tế. Nhân vật thường được khắc họa thông qua hành động, lời nói, và mối quan hệ với cộng đồng. Họ không chỉ là cá thể mà còn là biểu tượng. Họ đại diện cho các phẩm chất tốt đẹp hoặc thói hư tật xấu. Trong văn học dân gian Thái, nhân vật thường có tính cách điển hình. Ví dụ, người anh hùng dũng cảm, người phụ nữ thủy chung. Trong văn học hiện đại, nhân vật phức tạp hơn. Họ có chiều sâu nội tâm, đấu tranh tư tưởng. Sự biến đổi trong cách xây dựng nhân vật phản ánh sự phát triển của thể loại tự sự Thái. Nó thể hiện sự thích nghi với thời đại. Những đặc trưng tự sự Thái về nhân vật là tấm gương phản chiếu văn hóa, xã hội của cộng đồng.
IV. Nghệ thuật kể chuyện dân gian Thái và lời văn
Nghệ thuật kể chuyện và lời văn là linh hồn của loại hình tự sự trong văn học dân tộc Thái. Chúng quyết định sức hấp dẫn và khả năng truyền tải thông điệp. Người kể chuyện đóng vai trò trung tâm. Cách họ tổ chức điểm nhìn trần thuật ảnh hưởng lớn đến cảm nhận của độc giả. Lời văn không chỉ truyền đạt nội dung. Nó còn là phương tiện biểu cảm, mang đậm dấu ấn văn hóa. Việc phân tích người kể chuyện và lời văn cho thấy sự tinh tế. Nó cho thấy sự sáng tạo trong nghệ thuật kể chuyện dân gian Thái. Các truyện kể dân tộc Thái được lưu giữ và phát triển nhờ yếu tố này. Đặc trưng tự sự Thái được thể hiện rõ qua phong cách ngôn ngữ. Nó cho thấy cách người Thái thể hiện cảm xúc, tư duy. Hiểu được yếu tố này giúp ta đánh giá đúng giá trị văn hóa. Nó giúp bảo tồn kho tàng văn học dân gian Thái phong phú.
4.1. Vai trò người kể chuyện điểm nhìn trần thuật
Người kể chuyện là cầu nối quan trọng giữa câu chuyện và người nghe, người đọc. Trong loại hình tự sự văn học dân tộc Thái, người kể chuyện có nhiều vai trò. Họ có thể là người kể chuyện từ điểm nhìn zero. Họ biết tất cả, hiện diện khắp nơi. Điều này tạo cảm giác khách quan, toàn tri. Người kể chuyện từ điểm nhìn bên ngoài chỉ mô tả hành động. Họ không đi sâu vào nội tâm nhân vật. Điểm nhìn này thường thấy trong các truyện kể dân tộc Thái truyền thống. Người kể chuyện từ điểm nhìn bên trong lại hóa thân vào nhân vật. Họ thể hiện suy nghĩ, cảm xúc chủ quan. Điểm nhìn này phổ biến hơn trong văn học hiện đại. Sự dịch chuyển và kết hợp các điểm nhìn trần thuật tạo nên sự linh hoạt. Nó làm tăng tính đa chiều cho câu chuyện. Việc sử dụng điểm nhìn linh hoạt là một đặc trưng tự sự Thái. Nó thể hiện sự phát triển của nghệ thuật kể chuyện dân gian Thái. Đặc biệt là trong truyền miệng dân tộc Thái, vai trò người kể rất được coi trọng.
4.2. Đặc điểm lời văn nghệ thuật tự sự Thái
Lời văn nghệ thuật trong loại hình tự sự văn học dân tộc Thái mang nhiều đặc điểm nổi bật. Lời văn thường đậm chất trữ tình, giàu giá trị biểu cảm. Nó thể hiện cảm xúc sâu lắng, tình yêu quê hương, con người. Các yếu tố thơ ca, vần điệu thường được lồng ghép. Điều này làm tăng tính nhạc, sự lôi cuốn cho các truyện kể dân tộc Thái. Lời văn mộc mạc, tự nhiên. Nó phản ánh đời sống chân thật, gần gũi của cộng đồng. Sự giản dị trong cách dùng từ, đặt câu làm cho câu chuyện dễ tiếp cận. Nó dễ đi vào lòng người. Bên cạnh đó, lời văn cũng mang tính trào lộng, châm biếm. Nó phê phán những thói hư tật xấu, những bất công trong xã hội. Điều này thể hiện sự sắc sảo, tinh tế trong tư duy của người Thái. Các đặc trưng tự sự Thái qua lời văn cho thấy sự phong phú. Nó cho thấy sự đa dạng trong cách biểu đạt. Điều này góp phần làm nên giá trị độc đáo của văn học dân gian Thái.
V. Nghiên cứu văn học dân gian Thái hiện đại
Việc nghiên cứu về loại hình tự sự trong văn học dân tộc Thái bao gồm cả hai mảng chính. Đó là văn học dân gian và văn học hiện đại. Mỗi mảng có những đặc điểm riêng. Chúng góp phần làm nên bức tranh toàn cảnh về văn học Thái. Nghiên cứu không chỉ dừng lại ở việc sưu tầm. Nó còn đi sâu vào phân tích, đánh giá giá trị. Từ đó, chúng ta có thể hiểu rõ hơn về sự phát triển. Chúng ta thấy được sự biến đổi của thể loại tự sự Thái qua các thời kỳ. Tình hình nghiên cứu hiện nay cho thấy sự quan tâm lớn. Nó mở ra nhiều hướng tiếp cận mới. Các công trình khoa học đã công bố là minh chứng. Chúng cung cấp nền tảng vững chắc cho các nghiên cứu tiếp theo. Việc kết nối văn học dân gian và văn học hiện đại giúp nhận diện tính liên tục. Nó giúp thấy được sự kế thừa trong truyện kể dân tộc Thái. Đây là chìa khóa để bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa.
5.1. Tình hình nghiên cứu tự sự văn học dân gian Thái
Tình hình sưu tầm và nghiên cứu về loại hình tự sự dân gian trong văn học dân tộc Thái đã đạt được nhiều thành tựu. Nhiều nhà nghiên cứu đã dành công sức lớn. Họ thu thập các thần thoại dân tộc Thái. Họ ghi chép các truyền thuyết dân tộc Thái. Họ tổng hợp các cổ tích dân tộc Thái. Các công trình này là nguồn tư liệu quý giá. Chúng giúp tái hiện bức tranh văn học dân gian Thái phong phú. Tuy nhiên, việc phân loại, phân tích sâu về đặc trưng tự sự Thái vẫn cần được đẩy mạnh. Nhiều truyện kể dân tộc Thái vẫn chưa được khai thác hết tiềm năng. Nghiên cứu cần chú ý đến nghệ thuật kể chuyện dân gian Thái. Nó cần quan tâm đến cách truyền miệng dân tộc Thái đã định hình các tác phẩm. Việc bảo tồn và số hóa các tư liệu gốc là rất quan trọng. Điều này giúp thế hệ sau có thể tiếp cận dễ dàng. Nó góp phần giữ gìn di sản văn hóa quý báu của dân tộc Thái.
5.2. Tình hình nghiên cứu tự sự văn học hiện đại Thái
Tình hình nghiên cứu về loại hình tự sự trong văn học hiện đại dân tộc Thái cũng đang phát triển. Các tác phẩm hiện đại thường phản ánh cuộc sống đương đại. Chúng thể hiện những thay đổi trong xã hội. Các nhà văn Thái đã đưa vào nhiều chủ đề mới. Đó là sự hội nhập, đô thị hóa, vấn đề môi trường. Các thể loại tự sự Thái hiện đại như truyện ngắn, tiểu thuyết đã định hình. Chúng có những đặc trưng riêng biệt. Việc nghiên cứu này giúp nhận diện sự chuyển mình của văn học Thái. Nó cũng so sánh những điểm giống và khác với văn học dân gian Thái. Từ đó, chúng ta thấy được sự kế thừa và phát triển. Những truyện kể dân tộc Thái hiện đại vẫn mang đậm bản sắc văn hóa. Đồng thời, chúng tiếp thu những yếu tố mới. Điều này khẳng định sức sống, khả năng thích nghi của văn học dân tộc Thái. Nghiên cứu sâu hơn sẽ giúp thúc đẩy sự sáng tạo. Nó giúp phát triển hơn nữa mảng văn học này.
Tải xuống file đầy đủ để xem toàn bộ nội dung
Tải đầy đủ (227 trang)Trích đoạn nội dung luận án
Tải xuống để đọc toàn bộĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM NGUYỄN THỊ HẢI ANH LOẠI HÌNH TỰ SỰ TRONG VĂN HỌC DÂN TỘC THÁI LUẬN ÁN TIẾN SĨ NGỮ VĂN THÁI NGUYÊN - 2017 ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM NGUYỄN THỊ HẢI ANH LOẠI HÌNH TỰ SỰ TRONG VĂN HỌC DÂN TỘC THÁI Chuyên ngành: VĂN HỌC VIỆT NAM Mã số: 62.21 LUẬN ÁN TIẾN SĨ NGỮ VĂN Hướng dẫn khoa học: 1.TS Nguyễn Xuân Kính 2.TS Đào Thủy Nguyên THÁI NGUYÊN - 2017 i LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của riêng tôi. Các số liệu, kết quả được nêu trong luận án là trung thực và chưa được ai công bố trong bất kỳ công trình khoa học nào. Nếu sai, tôi hoàn toàn chịu trách nhiệm. Thái Nguyên, tháng 3 năm 2017 TÁC GIẢ LUẬN ÁN NGUYỄN THỊ HẢI ANH ii LỜI CẢM ƠN Tôi xin bày tỏ lòng kính trọng và biết ơn tới GS.TS Nguyễn Xuân Kính, PGS.TS Đào Thủy Nguyên – những người thầy đã tận tình hướng dẫn và động viên tôi trong suốt quá trình thực hiện luận án.
Tôi xin chân thành cảm ơn Ban Giám hiệu, Phòng Sau Đại học, Ban chủ nhiệm khoa Ngữ Văn, trường Đại học Sư phạm, Đại học Thái Nguyên đã tạo điều kiện để tôi hoàn thành khóa học và hoàn thành luận án này. Tôi xin gửi lời cảm ơn đến các trí thức, nhà văn người Thái và đồng nghiệp của tôi đã chia sẻ nhiều tư liệu và kinh nghiệm quý liên quan đến vấn đề nghiên cứu của luận án. Tôi cũng xin bày tỏ lòng biết ơn tới gia đình, người thân, đồng nghiệp, bạn bè đã động viên và giúp đỡ tôi trong quá trình hoàn thành luận án. Xin chân thành cảm ơn! Thái Nguyên, tháng 3 năm 2017 TÁC GIẢ LUẬN ÁN NGUYỄN THỊ HẢI ANH iii MỤC LỤC LỜI CAM ĐOAN.
ii MỤC LỤC.iii DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT. LÍ DO CHỌN ĐỀ TÀI. ĐỐI TƯỢNG VÀ PHẠM VI NGHIÊN CỨU. MỤC ĐÍCH VÀ NHIỆM VỤ NGHIÊN CỨU.
PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU. ĐÓNG GÓP CỦA LUẬN ÁN. CẤU TRÚC CỦA LUẬN ÁN. TỔNG QUAN VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU.
MÔI TRƯỜNG ĐỊA - VĂN HÓA VÀ LOẠI HÌNH TỰ SỰ VĂN HỌC DÂN TỘC THÁI Ở VIỆT NAM. MÔI TRƯỜNG ĐỊA - VĂN HÓA CỦA DÂN TỘC THÁI Ở VIỆT NAM. LOẠI HÌNH TỰ SỰ TRONG VĂN HỌC DÂN TỘC THÁI. TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU VỀ LOẠI HÌNH TỰ SỰ TRONG VĂN HỌC DÂN TỘC THÁI.
TÌNH HÌNH SƯU TẦM, NGHIÊN CỨU VỀ LOẠI HÌNH TỰ SỰ DÂN GIAN TRONG VĂN HỌC DÂN TỘC THÁI. TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU VỀ LOẠI HÌNH TỰ SỰ TRONG VĂN HỌC HIỆN ĐẠI DÂN TỘC THÁI. CẢM HỨNG NGHỆ THUẬT TRONG LOẠI HÌNH TỰ SỰ VĂN HỌC DÂN TỘC THÁI. CẢM HỨNG SỬ THI.
ĐỀ TÀI GẮN VỚI NHỮNG SỰ KIỆN LỚN LAO CÓ Ý NGHĨA ĐỐI VỚI TOÀN CỘNG ĐỒNG. CON NGƯỜI “HOÀN TẤT” TRONG CẢM HỨNG SỬ THI. SỰ RẠN NỨT TRONG QUAN NIỆM VỀ HIỆN THỰC CHIẾN TRANH. CẢM HỨNG THẾ SỰ.
TRẠNG THÁI XÃ HỘI VỚI NHỮNG KHIẾM KHUYẾT, BĂNG HOẠI VỀ NHÂN CÁCH VÀ LỐI SỐNG. NHỮNG “KHOẢNG TỐI” NƠI CÔNG QUYỀN. NỖI TRĂN TRỞ SINH THÁI THỜI HIỆN ĐẠI. CỐT TRUYỆN VÀ NHÂN VẬT TRONG LOẠI HÌNH TỰ SỰ VĂN HỌC DÂN TỘC THÁI.
CỐT TRUYỆN TRONG LOẠI HÌNH TỰ SỰ VĂN HỌC DÂN TỘC THÁI. CỐT TRUYỆN ĐƠN TUYẾN THEO TRỤC THỜI GIAN. CỐT TRUYỆN KHUNG. CỐT TRUYỆN GẤP KHÚC.
CỐT TRUYỆN TÂM LÍ. NHÂN VẬT TRONG LOẠI HÌNH TỰ SỰ VĂN HỌC DÂN TỘC THÁI. THẾ GIỚI NHÂN VẬT TRONG LOẠI HÌNH TỰ SỰ VĂN HỌC DÂN TỘC THÁI. NGHỆ THUẬT XÂY DỰNG NHÂN VẬT TRONG LOẠI HÌNH TỰ SỰ VĂN HỌC DÂN TỘC THÁI.
NGƯỜI KỂ CHUYỆN VÀ LỜI VĂN NGHỆ THUẬT 115TRONG LOẠI HÌNH TỰ SỰ VĂN HỌC DÂN TỘC THÁI. NGƯỜI KỂ CHUYỆN VÀ CÁCH TỔ CHỨC ĐIỂM NHÌN TRẦN THUẬT TRONG LOẠI HÌNH TỰ SỰ VĂN HỌC DÂN TỘC THÁI. NGƯỜI KỂ CHUYỆN TỪ ĐIỂM NHÌN ZERO. NKC TỪ ĐIỂM NHÌN BÊN NGOÀI.
NGƯỜI KỂ CHUYỆN TỪ ĐIỂM NHÌN BÊN TRONG. SỰ DỊCH CHUYỂN VÀ KẾT HỢP CÁC ĐIỂM NHÌN TRẦN THUẬT. ĐẶC ĐIỂM LỜI VĂN NGHỆ THUẬT TRONG LOẠI HÌNH TỰ SỰ VĂN HỌC DÂN TỘC THÁI. LỜI VĂN ĐẬM CHẤT TRỮ TÌNH, GIÀU GIÁ TRỊ BIỂU CẢM136 4.
LỜI VĂN MỘC MẠC, TỰ NHIÊN. LỜI VĂN MANG TÍNH TRÀO LỘNG, CHÂM BIẾM.150 CÁC CÔNG TRÌNH KHOA HỌC ĐÃ CÔNG BỐ LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI154 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO. 168 vi DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT CTr : Cốt truyện ĐNBN : Điểm nhìn bên ngoài ĐNBT : Điểm nhìn bên trong ĐNNT : Điểm nhìn nghệ thuật ĐTNT : Độc thoại nội tâm DTTS : Dân tộc thiểu số LHTS : Loại hình tự sự LLVH : Lí luận văn học NKC : Người kể chuyện TPTS : Tác phẩm tự sự VHDG : Văn học dân gian VHHĐ : Văn học hiện đại 1 MỞ ĐẦU 1. Lí do chọn đề tài 1.
Đất nước ta đang trong thời kì đẩy mạnh công cuộc công nghiệp hoá, hiện đại hoá, chủ động và tích cực hội nhập quốc tế. Đây là thời cơ, vận hội lớn nhưng đồng thời cũng là những thách thức không nhỏ đối với nền văn học, nghệ thuật dân tộc. Để tránh bị đồng hóa trong “một thế giới phẳng”, Đảng ta chủ trương xây dựng xây dựng một “nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc”, mà một trong những chủ trương và giải pháp được Đảng và Nhà nước hết sức quan tâm là “có chính sách đặc biệt hỗ trợ sự phát triển của ngôn ngữ, chữ viết và văn học, nghệ thuật các dân tộc thiểu số” (Nghị quyết 23 NQ/TW của Bộ Chính trị ngày 16/06/2008 về Tiếp tục xây dựng và phát triển văn học, nghệ thuật trong thời kì mới). Do vậy, nghiên cứu về văn học dân tộc thiểu số (DTTS) là một việc làm phù hợp và thiết thực nhằm góp phần thực hiện thành công chủ trương của Đảng và Nhà nước trong xây dựng, phát triển văn học nghệ thuật nói chung cũng như văn học, nghệ thuật các DTTS nói riêng.
Là một bộ phận cấu thành của nền văn học Việt Nam, văn học các DTTS trong suốt quá trình vận động, phát triển đã có những đóng góp quan trọng, tạo nên một nền văn học Việt Nam bản sắc, đa dạng và thống nhất. Bởi vậy, nghiên cứu văn học Việt Nam không thể không nghiên cứu văn học các DTTS. Là DTTS có số dân lớn thứ hai (chỉ sau dân tộc Tày), cư trú trong vùng lãnh thổ rộng lớn ở miền núi phía Bắc và miền tây các tỉnh Thanh Hóa, Nghệ An, người Thái ở Việt Nam giữ vai trò quan trọng trong sự nghiệp phát triển kinh tế xã hội và an ninh quốc phòng của đất nước. Trải qua lịch sử vận động lâu dài, dân tộc Thái đã sáng tạo nên một nền văn học dân gian (VHDG) phong phú và đa dạng với đầy đủ các loại hình và thể loại.
Đặc biệt, sớm hơn nhiều DTTS khác trên đất Việt Nam, người Thái đã có chữ viết với những bộ sách cổ trên lá từ hàng trăm năm trước. Đây cũng là dân tộc ít người hiếm hoi ở miền Bắc sáng tạo được sử thi và nhiều truyện thơ nổi tiếng. Phát huy truyền thống đó, nền văn học viết hiện đại của dân tộc Thái cũng đã đạt được những được những thành tựu đáng kể. Trong số không nhiều các DTTS (19 trên tổng số 53 DTTS anh em) có văn học viết, dân tộc Thái trong hơn nửa thế kỉ phát triển văn học viết của mình đã xây dựng được một nền văn học khá toàn diện với đầy đủ các thể loại văn xuôi, thơ, kịch và một lực lượng sáng tác tương đối đông đảo (14 tác giả, chỉ đứng sau dân tộc Tày).
Trong nền văn học dân tộc Thái, tự sự là một trong những loại hình văn học kết tinh được nhiều thành tựu. Những thành tựu này có vai trò quan trọng góp phần tạo nên diện mạo hoàn chỉnh của nền văn học Thái cũng như góp phần khẳng định vai trò, vị trí của loại hình tự sự (LHTS) văn học Thái nói riêng và của nền văn học Thái nói chung trong nền văn học các DTTS cũng như nền văn học cả nước. Mặc dù đã có những công trình nghiên cứu về LHTS trong văn học dân tộc Thái, nhưng do những nguyên nhân khách quan và chủ quan, những công trình này mới chỉ dừng lại ở việc tiếp cận trên những góc độ riêng lẻ. Cho đến nay, chưa có công trình nào nghiên cứu một cách toàn diện, hệ thống về LHTS trong nền văn học Thái.
Từ những lí do trình bày ở trên, chúng tôi thấy, việc nghiên cứu LHTS trong văn học dân tộc Thái theo hướng tiếp cận hệ thống và mang tính chỉnh thể là hướng tiếp cận cần thiết trong việc tìm hiểu về văn học Thái. Với cách tiếp cận này, chúng ta sẽ có được một cái nhìn toàn cảnh về LHTS trong văn học dân tộc Thái, về sự ảnh hưởng của LHTS VHDG truyền thống đến LHTS trong văn học hiện đại (VHHĐ) cũng như thấy được những thành tựu, đóng góp và vai trò, vị trí của LHTS trong văn học Thái nói riêng, văn học dân tộc Thái nói chung trong nền văn học Việt Nam. Đồng thời, qua đó, cũng sẽ góp phần khẳng định, tôn vinh một nền văn học, một dân tộc đã có nhiều công lao, đóng góp cho sự nghiệp phát triển văn hoá, văn nghệ các DTTS nói riêng và đất nước nói chung. Vì vậy, chúng tôi lựa chọn vấn đề Loại hình tự sự trong văn học dân tộc Thái làm đề tài nghiên cứu của luận án.
Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 2. Đối tượng nghiên cứu Để thực hiện luận án Loại hình tự sự trong văn học dân tộc Thái, chúng tôi hướng đến đối tượng nghiên cứu là các tác phẩm thuộc LHTS VHDG và VHHĐ dân tộc Thái. Phạm vi nghiên cứu 2.Phạm vi tư liệu nghiên cứu - Các tác phẩm thuộc LHTS trong VHDG và VHHĐ dân tộc Thái, bao gồm các tổng tập, tuyển tập, hợp tuyển, truyện cổ đã xuất bản và các tài liệu điền dã. - Các bài viết, công trình nghiên cứu về LHTS trong VHDG và văn học viết dân tộc Thái nói riêng và của văn học các DTTS nói chung.
- Một số tác phẩm, tác giả tiêu biểu của các dân tộc khác làm cơ sở cho việc đối chiếu, so sánh làm nổi bật những đặc điểm tiêu biểu của LHTS trong văn học dân tộc Thái. Phạm vi vấn đề nghiên cứu - Về loại hình tự sự trong văn học dân gian dân tộc Thái Trong VHDG dân tộc Thái, tự sự là một trong những loại hình đặc biệt phát triển và có nhiều thành tựu. Điều này được thể hiện trên cả hai mặt: diện và điểm, lượng và chất. Về diện và lượng, LHTS dân gian Thái có hầu hết các thể loại, bao gồm: thần thoại, truyền thuyết, sử thi, truyện cổ tích, truyện thơ, truyện cười, tục ngữ, câu đố và vè.
Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ
Trích dẫn luận án này
Nguyễn Thị Hải Anh (2017). Loại hình tự sự trong văn học dân tộc thái la tiến sĩ [Luận án tiến sĩ, Trường Đại học Sư phạm - Đại học Thái Nguyên]. LuanAn.net. https://luanan.net/tai-lieu-khac/loai-hinh-tu-su-trong-van-hoc-dan-toc-thai-la-tien-si
Câu hỏi thường gặp
Luận án "Loại hình tự sự trong văn học dân tộc thái la tiến sĩ" nghiên cứu về vấn đề gì?
Nghiên cứu tiến sĩ chuyên sâu về loại hình tự sự trong văn học dân tộc Thái La. Phân tích đặc điểm, giá trị và vai trò giữ gìn bản sắc văn hóa.
Luận án "Loại hình tự sự trong văn học dân tộc thái la tiến sĩ" được bảo vệ tại trường nào?
Luận án này được bảo vệ tại Trường Đại học Sư phạm - Đại học Thái Nguyên. Năm bảo vệ: 2017.
Luận án "Loại hình tự sự trong văn học dân tộc thái la tiến sĩ" thuộc chuyên ngành gì?
Luận án "Loại hình tự sự trong văn học dân tộc thái la tiến sĩ" thuộc chuyên ngành Văn học Việt Nam. Danh mục: Tài liệu khác.
Luận án "Loại hình tự sự trong văn học dân tộc thái la tiến sĩ" có bao nhiêu trang?
Luận án "Loại hình tự sự trong văn học dân tộc thái la tiến sĩ" có 227 trang. Bạn có thể xem trước một phần tài liệu ngay trên trang web trước khi tải về.
Cách tải luận án "Loại hình tự sự trong văn học dân tộc thái la tiến sĩ" về máy như thế nào?
Để tải luận án về máy, bạn nhấn nút "Tải xuống ngay" trên trang này, sau đó hoàn tất thanh toán phí lưu trữ. File sẽ được tải xuống ngay sau khi thanh toán thành công. Hỗ trợ qua Zalo: 0559 297 239.