Luận án Giáo dục đạo đức học sinh THCS TPHCM trong điều kiện đổi mới hiện nay

Luận án tiến sĩ giáo dục đạo đức cho học sinh trung học cơ sở tại thành phố Hồ Chí Minh, đề xuất phương pháp và mô hình giáo dục đạo đức hiệu quả.

Chuyên ngành

Chủ nghĩa cộng sản khoa học

Tác giả

Luan An

Thể loại

Luận án

Số trang

208

Thời gian đọc

32 phút

Lượt xem

0

Lượt tải

0

Phí lưu trữ

50 Point

Tổng quan nhanh

Chủ đề:
1. Sự cấp thiết giáo dục đạo đức THCS TPHCM trong thời đổi mới
Số trang:
208 trang
Chuyên ngành:
Chủ nghĩa cộng sản khoa học
Tác giả:

Tóm tắt nội dung luận án

I. Sự cấp thiết giáo dục đạo đức THCS TPHCM trong thời đổi mới

Công cuộc công nghiệp hóa, hiện đại hóa đặt ra yêu cầu lớn về chất lượng nguồn lực con người. Phát triển toàn diện về đạo đức, trí tuệ, thể chất, thẩm mỹ là mục tiêu. Nhân cách con người Việt Nam, đặc biệt thế hệ trẻ, cần được chú trọng. Giáo dục - đào tạo được coi là quốc sách hàng đầu. Giáo dục đạo đức giữ vị trí chủ đạo, xuyên suốt quá trình giáo dục nhân cách. Điều này đặc biệt quan trọng đối với học sinh lứa tuổi thiếu niên tại các trường trung học cơ sở. Nền kinh tế thị trường mang lại phát triển nhưng cũng bộc lộ nhiều mặt trái. Những ảnh hưởng tiêu cực này gây sai lệch chuẩn mực giá trị, dẫn tới suy thoái đạo đức. Một bộ phận xã hội bị ảnh hưởng, tác động xấu đến thế hệ trẻ. Ngăn chặn và khắc phục tình trạng này là đòi hỏi cấp bách. Giáo dục đạo đức cho học sinh THCS TPHCM cần được đẩy mạnh.

1.1. Yêu cầu nguồn nhân lực toàn diện

Đất nước cần nguồn lực con người chất lượng cao. Phát triển đạo đức, trí tuệ, thể chất, thẩm mỹ là mục tiêu. Nhân cách con người Việt Nam được chú trọng. Giáo dục công dân THCS TPHCM cần được tăng cường.

1.2. Thách thức từ kinh tế thị trường

Kinh tế thị trường thúc đẩy tăng trưởng kinh tế. Tuy nhiên, nó cũng bộc lộ nhiều mặt trái. Ảnh hưởng tiêu cực đến đời sống tinh thần. Gây sai lệch chuẩn mực giá trị xã hội.

1.3. Tính cấp bách cho thế hệ trẻ

Sự suy thoái đạo đức đang diễn ra. Một bộ phận xã hội biểu hiện rõ. Thế hệ trẻ chịu tác động xấu. Thực trạng đạo đức học sinh TPHCM cho thấy nhiều vấn đề.

II. Ảnh hưởng kinh tế thị trường và thực trạng đạo đức học sinh TPHCM

Nền kinh tế hàng hóa nhiều thành phần đang phát huy tác dụng tích cực. Sự phát triển năng động thúc đẩy nhịp độ tăng trưởng kinh tế. Tuy nhiên, kinh tế thị trường cũng ngày càng bộc lộ những mặt trái. Ảnh hưởng tiêu cực tới đời sống tinh thần là rõ rệt. Sự cảm thụ văn hóa - nghệ thuật cũng bị tác động. Tâm lý - đạo đức của các tầng lớp dân cư trong xã hội có sự thay đổi. Những ảnh hưởng tiêu cực này len lỏi, thẩm thấu vào mọi quan hệ xã hội. Chúng làm sai lệch các chuẩn mực giá trị. Sự suy thoái về đạo đức xuất hiện ở một bộ phận xã hội. Điều này ảnh hưởng xấu tới thế hệ trẻ. Đặc biệt, thực trạng đạo đức học sinh TPHCM đặt ra nhiều vấn đề bức xúc cần giải quyết.

2.1. Mặt trái kinh tế thị trường

Kinh tế thị trường mang lại sự phát triển. Nó cũng tạo ra thách thức mới. Giá trị vật chất đôi khi lấn át các giá trị tinh thần. Các chuẩn mực xã hội bị lung lay.

2.2. Suy thoái giá trị chuẩn mực

Các chuẩn mực giá trị bị sai lệch. Sự suy thoái về đạo đức xuất hiện. Một bộ phận xã hội biểu hiện rõ. Điều này ảnh hưởng xấu đến toàn cộng đồng.

2.3. Hậu quả lên thanh thiếu niên

Thế hệ trẻ chịu tác động nặng nề. Giá trị sống cho học sinh THCS bị ảnh hưởng. Kỹ năng sống cho thanh thiếu niên có thể bị thiếu hụt. Ảnh hưởng của công nghệ số đến đạo đức học sinh cũng cần được xem xét.

III. Phát triển nhân cách học sinh THCS Trụ cột giáo dục công dân

Giáo dục đạo đức là một trong những điểm chủ yếu, cốt lõi. Nó xuyên suốt và giữ vị trí chủ đạo trong toàn bộ quá trình giáo dục nhân cách. Việc đào tạo con người trong nhà trường ở nước ta đặc biệt cần chú trọng yếu tố này. Đối với học sinh ở lứa tuổi thiếu niên, giáo dục đạo đức càng trở nên thiết yếu. Đẩy mạnh giáo dục đạo đức cho học sinh phổ thông góp phần quan trọng vào thắng lợi. Nó củng cố cuộc đấu tranh bảo vệ định hướng xã hội chủ nghĩa. Giáo dục đạo đức chống lại âm mưu 'Diễn biến hòa bình' của các thế lực đế quốc. Mũi tiến công của họ là tàn phá đạo đức, nhân cách của thế hệ trẻ. Như vậy, giáo dục đạo đức gắn liền với mục tiêu và nhiệm vụ chính trị, với cuộc đấu tranh ý thức hệ hiện nay.

3.1. Vai trò cốt lõi trong giáo dục

Giáo dục đạo đức là quốc sách hàng đầu. Phát triển nhân cách học sinh THCS là mục tiêu. Nó định hình con người mới. Giáo dục công dân THCS TPHCM cần được tăng cường.

3.2. Bảo vệ định hướng xã hội chủ nghĩa

Giáo dục đạo đức gắn liền nhiệm vụ chính trị. Nó là cuộc đấu tranh ý thức hệ. Bảo vệ lý tưởng, tư tưởng Hồ Chí Minh. Trách nhiệm xã hội của học sinh THCS được hình thành.

3.3. Nền tảng nguồn nhân lực chất lượng

Chăm lo đạo đức, tinh thần lành mạnh. Cộng đồng xã hội được vun đắp. Tiềm lực phát triển lâu bền của dân tộc được xây dựng. Đào tạo nguồn nhân lực chất lượng cao cho TPHCM.

IV. Đổi mới phương pháp giáo dục đạo đức THCS TPHCM thời 4

Vấn đề giáo dục đạo đức vào lúc này là một đòi hỏi cấp bách. Nghiên cứu sâu sắc là cần thiết để đem lại câu trả lời. Bấy lâu nay, đề tài này quen thuộc trong khoa học sư phạm. Tuy nhiên, cần mở rộng phạm vi nghiên cứu. Tiếp cận lý luận chính trị - xã hội của chủ nghĩa cộng sản khoa học là hướng đi mới. Từ góc độ lý luận chính trị, cần đưa ra những kiến giải khoa học. Phân tích triết học, chính trị - xã hội về đạo đức được thực hiện. Giáo dục đạo đức cho học sinh phổ thông và thế hệ trẻ nói chung được xem xét kỹ lưỡng. Vấn đề giáo dục đạo đức chưa bao giờ được đặt ra với tầm quan trọng, tính cấp thiết và ý nghĩa xã hội rộng lớn như hiện nay.

4.1. Tiếp cận lý luận chính trị xã hội

Nghiên cứu đạo đức theo hướng mới. Lý luận chính trị - xã hội cung cấp góc nhìn toàn diện. Phân tích triết học, chính trị - xã hội là cần thiết. Giáo dục đạo đức trong thời đại 4.0 cần được xem xét.

4.2. Đánh giá đúng thực trạng vấn đề

TP. HCM dẫn đầu cả nước về tốc độ, quy mô phát triển kinh tế. Nơi đây hội tụ nhiều đặc điểm, biểu hiện đạo đức của lớp trẻ. Thực trạng giáo dục đạo đức học sinh phổ thông đặt ra hàng loạt vấn đề. Đánh giá đúng tình hình, nhận diện vấn đề là quan trọng.

4.3. Đề xuất giải pháp nội dung phương pháp

Phát hiện trở ngại, vướng mắc. Tìm ra nguyên nhân gốc rễ. Đề xuất giải pháp để đổi mới nội dung. Đổi mới phương pháp giáo dục đạo đức là trọng tâm. Điều này góp phần tạo chuyển biến tích cực.

V. Vai trò gia đình xã hội trong giáo dục giá trị sống cho học sinh

Vấn đề suy thoái đạo đức có thể được ngăn chặn và khắc phục. Nhà trường, gia đình và toàn xã hội có thể chủ động. Một chương trình hành động phối hợp tích cực là khả thi. Thực hiện giáo dục đạo đức để bảo vệ sự trong sạch, lành mạnh của đời sống đạo đức. Thế hệ trẻ cần được bảo vệ và nuôi dưỡng. Chăm lo cho sự phát triển đạo đức và đời sống tinh thần lành mạnh của cộng đồng xã hội là điều thiết yếu. Đây là việc làm cần thiết để đào tạo nguồn nhân lực chất lượng cao. Đối với thành phố Hồ Chí Minh và cho đất nước, điều này cực kỳ quan trọng. Nghiên cứu vấn đề giáo dục đạo đức cho học sinh phổ thông tại TP. HCM trong điều kiện đổi mới hiện nay mang ý nghĩa xã hội sâu sắc.

5.1. Phối hợp đồng bộ từ nhiều phía

Nhà trường, gia đình, xã hội cần hợp tác. Chương trình hành động phối hợp được xây dựng. Giáo dục đạo đức là trách nhiệm chung. Vai trò của gia đình trong giáo dục đạo đức rất lớn.

5.2. Chăm lo đạo đức tinh thần cộng đồng

Chăm sóc sự phát triển đạo đức. Đời sống tinh thần lành mạnh của cộng đồng là mục tiêu. Các giá trị sống cho học sinh THCS được bồi đắp. Trách nhiệm xã hội của học sinh THCS được nâng cao.

5.3. Tạo tiềm lực phát triển bền vững

Cộng đồng xã hội vững mạnh. Tiềm lực phát triển lâu bền của dân tộc được bảo đảm. Giáo dục đạo đức là nền tảng. Nó góp phần vào sự thịnh vượng chung của TPHCM và cả nước.

Xem trước tài liệu
Tải đầy đủ để xem toàn bộ nội dung
Luận án tiến sĩ giáo dục đạo đức cho học sinh trường trung học cơ sở tại thành phố hồ chí minh trong điều kiện đổi mới hiện nay

Tải xuống file đầy đủ để xem toàn bộ nội dung

Tải đầy đủ (208 trang)

Trích đoạn nội dung luận án

Tải xuống để đọc toàn bộ

Tính cấp thiết của đề tài Công cuộc công nghiệp hóa, hiện đại hóa (CNH, HĐH) đất nước đang đặt ra những yêu cầu to lớn về chất lượng nguồn lực con người. Đó là sự phát triển toàn diện về đạo đức, trí tuệ, thể chất, thẩm mỹ và một cách khái quát nhân cách nói chung của con người Việt Nam, mà trước hết là của thế hệ trẻ. Coi giáo dục - đào tạo (GD-ĐT) là quốc sách hàng đầu, Đảng ta đòi hỏi phải "tăng cường giáo dục công dân, giáo dục lòng yêu nước, chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh, giáo dục đạo đức và nhân văn, lịch sử dân tộc và bản sắc văn hóa dân tộc, ý chí vươn lên vì tương lai của bản thân và tiền đồ của đất nước" [29, tr. Từ đó cho thấy, giáo dục đạo đức là một trong những điểm chủ yếu, cốt lõi xuyên suốt và giữ vị trí chủ đạo trong toàn bộ quá trình giáo dục nhân cách, đào tạo con người trong nhà trường ở nước ta, đặc biệt là trong nhà trường phổ thông, đối với học sinh ở lứa tuổi thiếu niên.

Sự nghiệp đổi mới ở nước ta đang đi vào chiều sâu và được triển khai trên quy mô lớn, trong mọi lĩnh vực của đời sống xã hội. Cơ chế thị trường (CCTT), nền kinh tế hàng hóa nhiều thành phần đang phát huy tác dụng tích cực, tạo nên sự phát triển năng động và thúc đẩy nhịp độ tăng trưởng kinh tế ở nước ta. Nhưng, kinh tế thị trường (KTTT) cũng ngày càng bộc lộ những mặt trái, gây ảnh hưởng tiêu cực tới đời sống tinh thần, sự cảm thụ văn hóa - nghệ thuật cũng như trong tâm lý - đạo đức của các tầng lớp dân cư trong xã hội. Những ảnh hưởng tiêu cực đó len lỏi, thẩm thấu vào mọi quan hệ xã hội, làm sai lệch các chuẩn mực giá trị, dẫn tới sự suy thoái về đạo đức ở một bộ phận xã hội, ảnh hưởng xấu tới thế hệ trẻ.

6 Vậy có thể ngăn chặn và khắc phục tình trạng suy thoái đạo đức đó được không? Nhà trường, gia đình và toàn xã hội có thể chủ động trong một chương trình hành động phối hợp tích cực để thực hiện giáo dục đạo đức, để bảo vệ sự trong sạch, lành mạnh của đời sống đạo đức cho thế hệ trẻ được hay không? Phải chăng đẩy mạnh giáo dục đạo đức cho học sinh phổ thông là góp phần quan trọng vào thắng lợi của cuộc đấu tranh bảo vệ định hướng xã hội chủ nghĩa (XHCN), chống lại âm mưu "Diễn biến hòa bình" của các thế lực đế quốc chủ nghĩa nhằm thực hiện một cách tinh vi, thâm độc mà một trong những mũi tiến công là tàn phá đạo đức, nhân cách của thế hệ trẻ? Như thế, giáo dục đạo đức cho học sinh phổ thông gắn liền với mục tiêu và nhiệm vụ chính trị, với cuộc đấu tranh ý thức hệ hiện nay. Để đem lại câu trả lời cho vấn đề hệ trọng nêu trên, việc nghiên cứu đạo đức và giáo dục đạo đức vào lúc này đang là một đòi hỏi cấp bách, bức xúc. Bấy lâu nay, vấn đề giáo dục đạo đức cho học sinh phổ thông là đề tài nghiên cứu rất quen thuộc của khoa học sư phạm. Trong nhận thức của không ít người, giáo dục đạo đức cho học sinh phổ thông dường như chỉ là đối tượng nghiên cứu của khoa học sư phạm, là vấn đề của đời sống học đường.

Cần nhận thức đầy đủ hơn về vấn đề này. Đã đến lúc phải mở rộng nghiên cứu đề tài này theo hướng tiếp cận lý luận chính trị - xã hội của chủ nghĩa cộng sản (CNCS) khoa học, nghĩa là nghiên cứu vấn đề giáo dục đạo đức cho học sinh phổ thông cũng như cho thế hệ trẻ nói chung từ góc độ lý luận chính trị, để từ đó, với những kiến giải khoa học đưa ra những phân tích triết học, chính trị - xã hội về đạo đức và giáo dục đạo đức. 7 Có thể nói, chưa bao giờ, vấn đề giáo dục đạo đức được đặt ra với tầm quan trọng, tính cấp thiết và ý nghĩa xã hội rộng lớn như lúc này. Chăm lo cho sự phát triển đạo đức và đời sống tinh thần lành mạnh của cộng đồng xã hội là chăm lo tới tiềm lực phát triển lâu bền của cả một dân tộc.

Nghiên cứu vấn đề giáo dục đạo đức cho học sinh phổ thông tại thành phố Hồ Chí Minh (TP. HCM) trong điều kiện đổi mới hiện nay được đặt ra trong khung cảnh và ý nghĩa xã hội đó. HCM có lịch sử 300 năm, từ ngày giải phóng đến nay đã tròn 1/4 thế kỷ và cùng cả nước đi vào sự nghiệp đổi mới từ 15 năm nay; nơi đang dẫn đầu cả nước về tốc độ, quy mô phát triển kinh tế. Trên địa bàn này, sự hội tụ những đặc điểm, những biểu hiện đạo đức của lớp trẻ và thực trạng giáo dục đạo đức cho học sinh phổ thông đang đặt ra hàng loạt vấn đề bức xúc cần phải nghiên cứu và giải quyết.

Việc đánh giá đúng tình hình, nhận diện đúng các vấn đề và tình huống, phát hiện được những trở ngại và vướng mắc để tìm ra các nguyên nhân và đề xuất các giải pháp nhằm đổi mới nội dung và phương pháp giáo dục đạo đức trong nhà trường ở TP. HCM sẽ góp phần tạo nên những chuyển biến tích cực của đời sống đạo đức và giáo dục đạo đức hiện nay. Đó là một việc làm cần thiết để đào tạo nguồn nhân lực chất lượng cao cho thành phố và cho đất nước. Những lý do trên đã nói lên tính cấp thiết của đề tài nghiên cứu này, là động lực thôi thúc nội tâm để tác giả, từ thực tiễn và kinh nghiệm sư phạm của mình trong nhiều năm, lựa chọn vấn đề: "Giáo dục đạo đức cho học sinh trường trung học cơ sở tại thành phố Hồ Chí Minh trong điều kiện đổi mới hiện nay" làm đề tài nghiên cứu và viết công trình luận án.

Tình hình nghiên cứu đề tài Trong những năm 60, 70 nhiều công trình nghiên cứu về giáo dục đạo đức của nhiều tác giả trong nước đã được công bố từ góc độ tâm lý học, giáo dục học. 8 Viện Khoa học Giáo dục Việt Nam và Trường Đại học Sư phạm Hà Nội đã có những đóng góp rất quan trọng vào lĩnh vực nghiên cứu này với các tác giả Hà Thế Ngữ, Nguyễn Đức Minh, Phạm Hoàng Gia, Phạm Minh Hạc, Phạm Tất Dong và nhiều tác giả khác. Để đi đến các quan niệm và giải pháp về giáo dục đạo đức, các tác giả đã lựa chọn cho mình những cách tiếp cận khác nhau, tạo ra một sự đa dạng, phong phú về nội dung và phương pháp nghiên cứu. - Nguyễn Đức Minh nghiên cứu và trình bày cơ sở tâm lý - giáo dục học của giáo dục đạo đức.

- Hà Thế Ngữ chú trọng đến vấn đề tổ chức quá trình giáo dục đạo đức thông qua giảng dạy các bộ môn khoa học, nhất là các bộ môn khoa học xã hội và nhân văn, rèn luyện phương pháp tư duy khoa học để trên cơ sở đó giáo dục thế giới quan, nhân sinh quan, bồi dưỡng ý thức đạo đức, hướng dẫn thực hiện các hành vi đạo đức cho học sinh. - Phạm Minh Hạc xuất phát từ đặc trưng tâm lý học để khảo sát hành vi và hoạt động, nghiên cứu đạo đức trong cấu trúc của nhân cách, thực hiện giáo dục đạo đức trong quá trình phát triển nhân cách, xem đó như mục tiêu quan trọng nhất của việc thực hiện chất lượng giáo dục. - Phạm Tất Dong đã đi sâu nghiên cứu cơ sở tâm lý học của hoạt động giáo dục lao động, giáo dục hướng nghiệp, gắn kết các hoạt động này với giáo dục đạo đức nhằm đạt được mục tiêu giáo dục đạo đức nghề nghiệp và lý tưởng nghề nghiệp cho thế hệ trẻ. Có những tác giả tuy không đi sâu vào giáo dục đạo đức, nhưng khi bàn về giáo dục đã đề cập tới giáo dục đạo đức.

Ví dụ, Hồ Ngọc Đại, khi đề xuất "công nghệ giáo dục", tìm kiếm những giải pháp hiện đại hóa (HĐH) "nền giáo dục giành cho trăm phần trăm dân cư" đã công bố một số công trình có liên quan tới giáo dục đạo đức. 9 Phạm Hoàng Gia nghiên cứu mối quan hệ giữa giáo dục nhận thức khoa học với giáo dục đạo đức, những biểu hiện nhân cách trong lối sống và đưa ra dự báo mô hình nhân cách thanh niên năm 2000. Đặc biệt, trong những năm gần đây, nhiều nhà khoa học, nhà giáo, nhà hoạt động xã hội hết sức nhức nhối đối với hiện tượng suy thoái, thậm chí băng hoại đạo đức ở một bộ phận thanh thiếu niên do tác động tiêu cực từ những mặt trái của CCTT và đã có nhiều bài viết đáng quan tâm. Trong các công trình nghiên cứu về giáo dục đạo đức từ sau Đại hội Đảng lần thứ VI (1986), cần kể đến một số đề tài như công trình mang mã số NN7: "Cải tiến công tác giáo dục tư tưởng, chính trị, đạo đức và lối sống cho học sinh, sinh viên trong hệ thống giáo dục quốc dân" do Phạm Tất Dong làm chủ nhiệm.

Đề tài NN7 đã mang lại nhiều nội dung mới về giáo dục đạo đức, chính trị và tư tưởng trong các trường từ tiểu học đến đại học những năm đầu của thập kỷ 90. Trong công cuộc đổi mới kinh tế - xã hội, do nhận thức được tầm quan trọng đặc biệt của nhân tố con người, nhiều nhà khoa học có uy tín đã tập hợp trong chương trình nghiên cứu khoa học, công nghệ quốc gia KX.07 (1991 - 1995) do Phạm Minh Hạc làm chủ nhiệm nhằm nghiên cứu các đề tài về con người với tư cách là mục tiêu và động lực của sự phát triển. Trong phạm vi của chương trình nghiên cứu này đã xuất hiện nhiều công trình nghiên cứu về giáo dục đạo đức, phát triển nhân cách. Đáng lưu ý nhất là vấn đề giáo dục truyền thống dân tộc và cách mạng đã được các tác giả đề cập và lý giải trên cơ sở khoa học.

Trong những năm đổi mới, đồng chí Phạm Văn Đồng đã viết nhiều tác phẩm nghiên cứu về Hồ Chí Minh và về giáo dục, thể hiện tâm huyết đối với giáo dục đạo đức cho thế hệ trẻ mà ông xem là chức năng quan 10 trọng của nhà trường.

Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ

Trích dẫn luận án này

Giáo dục đạo đức THCS TPHCM thời đổi mới (n.d.) [Luận án tiến sĩ]. LuanAn.net. https://luanan.net/tai-lieu-khac/giao-duc-dao-duc-hoc-sinh-thcs-tphcm-thoi-doi-moi

Câu hỏi thường gặp

Luận án "Giáo dục đạo đức THCS TPHCM thời đổi mới" nghiên cứu về vấn đề gì?

Luận án tiến sĩ giáo dục đạo đức cho học sinh trung học cơ sở tại thành phố Hồ Chí Minh, đề xuất phương pháp và mô hình giáo dục đạo đức hiệu quả.

Luận án "Giáo dục đạo đức THCS TPHCM thời đổi mới" thuộc chuyên ngành gì?

Luận án "Giáo dục đạo đức THCS TPHCM thời đổi mới" thuộc chuyên ngành Chủ nghĩa cộng sản khoa học. Danh mục: Tài liệu khác.

Luận án "Giáo dục đạo đức THCS TPHCM thời đổi mới" có bao nhiêu trang?

Luận án "Giáo dục đạo đức THCS TPHCM thời đổi mới" có 208 trang. Bạn có thể xem trước một phần tài liệu ngay trên trang web trước khi tải về.

Cách tải luận án "Giáo dục đạo đức THCS TPHCM thời đổi mới" về máy như thế nào?

Để tải luận án về máy, bạn nhấn nút "Tải xuống ngay" trên trang này, sau đó hoàn tất thanh toán phí lưu trữ. File sẽ được tải xuống ngay sau khi thanh toán thành công. Hỗ trợ qua Zalo: 0559 297 239.

Luận án liên quan

Chia sẻ tài liệu: Facebook Twitter