Nghệ thuật tạo hình bia tiến sĩ Văn Miếu - Quốc Tử Giám - Đào Thị Thúy Anh
Nghệ thuật tạo hình bia tiến sĩ tại Văn Miếu Quốc Tử Giám thể hiện tri thức và thẩm mỹ thời phong kiến, là di sản văn hóa độc đáo.
Lý luận và Lịch sử Mỹ thuật
Ẩn danh
Luận án Tiến sĩ Nghệ thuật
Năm xuất bản
Số trang
249
Thời gian đọc
38 phút
Lượt xem
0
Lượt tải
0
Phí lưu trữ
50 Point
Tóm tắt nội dung
I. Giới thiệu Nghệ thuật bia tiến sĩ Văn Miếu Quốc Tử Giám
Nghệ thuật tạo hình bia tiến sĩ tại Văn Miếu - Quốc Tử Giám (VM - QTG) là một phần quan trọng của di sản văn hóa Việt Nam. Các bia đá này không chỉ ghi danh những bậc hiền tài mà còn thể hiện tài năng sáng tạo của người Việt qua nhiều thế kỷ. Nhiều công trình nghiên cứu đã khám phá giá trị văn bản học, lịch sử và khảo cổ của 82 bia tiến sĩ hiện tồn. Tuy nhiên, các giá trị tạo hình cốt lõi của chúng thường chưa được khai thác sâu sắc. Luận án này tập trung vào việc “diễn dịch, giải mã” các biểu tượng, hình nét, mô típ mang tính Mỹ thuật học. Luận án nghiên cứu nghệ thuật bố cục bia tiến sĩ tại VM - QTG, một khía cạnh ít được đề cập trước đây. Nghiên cứu này đáp ứng yêu cầu bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa nghệ thuật truyền thống. Phương pháp liên ngành được áp dụng, đặc biệt là điền dã và so sánh. Luận án đóng góp vào việc hiểu rõ hơn về bản sắc văn hóa dân tộc Việt Nam thông qua nghệ thuật tạo hình độc đáo của bia tiến sĩ.
1.1. Tầm quan trọng của bia tiến sĩ
Bia tiến sĩ tại Văn Miếu - Quốc Tử Giám là biểu tượng cho truyền thống hiếu học và trọng dụng nhân tài của Việt Nam. Chúng ghi lại tên tuổi, quê quán, và thành tích của các tiến sĩ đã đỗ đạt trong các kỳ thi Nho học dưới triều Lê và Mạc. Mỗi tấm bia là một tác phẩm nghệ thuật, một nguồn tài liệu lịch sử quý giá. Các bia đá này mang ý nghĩa giáo dục sâu sắc, khích lệ tinh thần học tập qua nhiều thế hệ. Giá trị di sản này được Đảng và Nhà nước quan tâm bảo tồn, phát huy. Công trình nghiên cứu mỹ thuật này góp phần làm nổi bật tầm vóc văn hóa của bia tiến sĩ.
1.2. Mục tiêu nghiên cứu độc đáo
Luận án hướng tới khám phá chiều sâu nghệ thuật tạo hình của bia tiến sĩ VM - QTG. Nhiều nghiên cứu trước đây đã tập trung vào nội dung văn bản Hán Nôm và ý nghĩa lịch sử. Tuy nhiên, khía cạnh mỹ thuật học, cụ thể là nghệ thuật bố cục, chạm khắc, và các mô típ trang trí, còn thiếu. Nghiên cứu này nhằm lấp đầy khoảng trống đó. Luận án sử dụng phương pháp khảo sát thực tế (điền dã) và so sánh để phân tích. Mục tiêu là khẳng định những giá trị tạo hình đặc trưng, các yếu tố cấu thành nên vẻ đẹp độc đáo của từng tấm bia. Điều này giúp nâng cao nhận thức về di sản nghệ thuật, thúc đẩy công tác bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa.
II. Khám phá Lịch sử Khoa cử và Bia tiến sĩ Văn Miếu
Bia tiến sĩ tại Văn Miếu - Quốc Tử Giám gắn liền với lịch sử khoa cử Nho học Việt Nam. Các kỳ thi được tổ chức từ thời Lý, phát triển mạnh mẽ dưới thời Lê. Việc dựng bia tiến sĩ bắt đầu từ năm 1484 dưới triều vua Lê Thánh Tông. Hành động này nhằm vinh danh các bậc tân khoa, khuyến khích học vấn. Mỗi tấm bia ghi danh một khoa thi, bao gồm thông tin chi tiết về các vị đỗ đạt. Đây là minh chứng cụ thể cho truyền thống giáo dục lâu đời của đất nước. Sự biến đổi của bia ký cũng phản ánh những thay đổi trong tư duy và phong cách nghệ thuật qua các thời kỳ. Nghiên cứu lịch sử này cung cấp nền tảng vững chắc cho việc phân tích nghệ thuật tạo hình bia đá.
2.1. Bối cảnh Khoa cử Nho học Việt Nam
Hệ thống khoa cử Nho học có vai trò trung tâm trong tuyển chọn quan lại thời phong kiến. Nó định hình bộ máy hành chính và tư tưởng xã hội. Các kỳ thi hương, thi hội, thi đình được tổ chức định kỳ. Người đỗ đạt được phong tiến sĩ, được triều đình trọng vọng. Vua Lê Thánh Tông là người khởi xướng việc dựng bia tiến sĩ. Ông mong muốn lưu danh, khuyến khích nhân tài. Hành động này thể hiện tầm nhìn xa trông rộng về giáo dục và phát triển đất nước. Các bia tiến sĩ trở thành biểu tượng sống động của một nền giáo dục thịnh vượng. Nền tảng khoa cử này là nguồn cảm hứng cho nghệ thuật tạo hình trên bia.
2.2. Diễn biến bia ký truyền thống
Bia ký tại Việt Nam có lịch sử lâu đời, với nhiều loại hình và chức năng khác nhau. Bia tiến sĩ tại VM - QTG là một loại hình đặc biệt, kết hợp yếu tố ghi danh và nghệ thuật. Diễn biến bia ký thể hiện sự thay đổi trong kỹ thuật chế tác và thẩm mỹ. Từ những tấm bia ban đầu đến các bia đá sau này, có thể nhận thấy sự tinh tế tăng dần. Mỗi thời kỳ có những đặc điểm chạm khắc, bố cục riêng. Việc nghiên cứu diễn biến này giúp đặt bia tiến sĩ trong dòng chảy chung của mỹ thuật Việt Nam. Nó cũng làm nổi bật những điểm độc đáo, riêng biệt của các bia đá tại VM - QTG. Bia ký không chỉ là văn bản mà còn là tác phẩm điêu khắc.
III. Đặc trưng Nghệ thuật tạo hình bia tiến sĩ Văn Miếu
Nghệ thuật tạo hình bia tiến sĩ tại Văn Miếu - Quốc Tử Giám thể hiện sự tinh xảo và độc đáo. Các tấm bia được chế tác với cấu trúc liền khối và tuân thủ các quy thức tỉ lệ nghiêm ngặt. Phong cách chạm khắc trên bia đá rất đa dạng, từ những đường nét mạnh mẽ đến các chi tiết tinh tế. Các mô típ trang trí như rồng, phượng, mây, sóng nước, hoa lá được thể hiện linh hoạt. Điều này tạo nên sự sống động và ý nghĩa biểu tượng sâu sắc. Nghiên cứu này phân tích cấu trúc, tỉ lệ, phong cách chạm khắc và sự biến đổi của các mô típ. So sánh với các dòng bia khác thời Lê cũng được thực hiện. Sự tương đồng và khác biệt giúp làm rõ giá trị mỹ thuật riêng của bia tiến sĩ. Mỗi tấm bia là một tác phẩm điêu khắc chứa đựng nhiều giá trị nghệ thuật.
3.1. Cấu trúc và tỉ lệ của bia đá
Bia tiến sĩ có cấu trúc liền khối, bao gồm trán bia, thân bia và bệ rùa. Cấu trúc này đảm bảo sự vững chắc và tính thẩm mỹ. Các quy thức tỉ lệ được áp dụng chặt chẽ, tạo nên sự hài hòa tổng thể. Kích thước và hình dáng của từng bộ phận được tính toán cẩn thận. Trán bia thường chạm khắc các họa tiết trang trí cầu kỳ. Thân bia là nơi khắc văn bia. Bệ rùa đỡ bia thể hiện sự trường tồn, vững chãi. Tỉ lệ cân đối giữa các phần tạo nên vẻ đẹp trang trọng, cổ kính. Cấu trúc này là nền tảng cho các yếu tố chạm khắc và trang trí. Đây là đặc điểm nổi bật của nghệ thuật tạo hình bia tiến sĩ.
3.2. Phong cách chạm khắc độc đáo
Phong cách chạm khắc trên bia tiến sĩ rất phong phú và đặc trưng. Các nghệ nhân đã sử dụng kỹ thuật chạm nổi, chạm chìm, và chạm lộng. Điều này tạo ra các hình ảnh có chiều sâu và độ tinh xảo cao. Chủ đề chạm khắc đa dạng, bao gồm hình ảnh rồng, phượng, mây, sóng nước, hoa lá, và các linh vật. Rồng trên bia thường được thể hiện uy nghi, dũng mãnh, mang ý nghĩa quyền lực. Phượng mang ý nghĩa cát tường, thịnh vượng. Các đường nét chạm khắc thể hiện sự tài hoa, khéo léo của người nghệ nhân Việt Nam. Phong cách chạm khắc này đóng góp vào giá trị mỹ thuật đặc sắc của bia tiến sĩ. Nó là minh chứng cho sự phát triển của điêu khắc đá thời Lê.
3.3. Sự biến đổi của mô típ trang trí
Các mô típ trang trí trên bia tiến sĩ thể hiện sự biến đổi linh hoạt qua các thời kỳ. Từ những mô típ mang tính ước lệ ban đầu, chúng dần trở nên chi tiết và phức tạp hơn. Các đường nét được thể hiện mềm mại, uyển chuyển. Sự kết hợp giữa các mô típ truyền thống và yếu tố sáng tạo mới tạo nên vẻ đẹp riêng. Mô típ rồng, phượng, hoa sen, sóng nước được cách điệu khác nhau. Sự biến đổi này phản ánh sự phát triển của mỹ thuật dân tộc. Nó cũng cho thấy khả năng thích ứng và sáng tạo của các nghệ nhân. Việc phân tích sự biến đổi này giúp hiểu rõ hơn về tính động của nghệ thuật tạo hình. Mỗi hoa văn là một câu chuyện về văn hóa và tín ngưỡng.
IV. Giá trị tạo hình bia tiến sĩ Văn Miếu trong mỹ thuật
Bia tiến sĩ tại Văn Miếu - Quốc Tử Giám không chỉ là di tích lịch sử mà còn là tác phẩm nghệ thuật đỉnh cao. Chúng đóng góp đáng kể vào dòng chảy mỹ thuật dân tộc. Nghệ thuật bố cục trên bia đá thể hiện sự hài hòa và cân đối. Vẻ đẹp tạo hình của các mô típ trang trí mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc. Bia tiến sĩ không chỉ ảnh hưởng đến phong cách tạo hình bia tiến sĩ địa phương mà còn định hình một phần mỹ thuật dân tộc. Chúng thể hiện sự kết hợp hài hòa giữa kiến trúc, điêu khắc và thư pháp. Nghiên cứu này làm rõ vai trò quan trọng của bia tiến sĩ trong nền tạo hình Việt Nam. Giá trị tạo hình của chúng là nguồn cảm hứng bất tận cho thế hệ sau. Bia đá là một kho tàng nghệ thuật quý giá cần được bảo tồn.
4.1. Nghệ thuật bố cục bia tiến sĩ
Nghệ thuật bố cục bia tiến sĩ được thực hiện một cách chặt chẽ và có quy tắc. Các yếu tố như trán bia, thân bia, và bệ rùa được sắp xếp cân đối. Văn bia được khắc ở thân bia, với chữ Hán Nôm sắc nét. Các họa tiết trang trí được bố trí hài hòa xung quanh văn bia. Bố cục này tạo nên sự trang nghiêm, nhưng không kém phần mềm mại. Sự cân bằng giữa phần chữ và phần hình là một điểm nhấn. Nó thể hiện sự tôn trọng tri thức và nghệ thuật. Bố cục tổng thể góp phần tạo nên vẻ đẹp độc đáo của mỗi tấm bia. Đây là một yếu tố quan trọng trong việc đánh giá giá trị mỹ thuật. Nghệ thuật bố cục làm nổi bật nội dung và hình thức của bia.
4.2. Vẻ đẹp các mô típ trang trí
Các mô típ trang trí trên bia tiến sĩ là đỉnh cao của nghệ thuật tạo hình. Hình ảnh rồng, phượng, lân, quy, mây, sóng, hoa sen, hoa cúc được thể hiện tinh xảo. Mỗi mô típ mang một ý nghĩa biểu tượng riêng. Rồng tượng trưng cho quyền lực và sự may mắn. Phượng tượng trưng cho vẻ đẹp và sự thịnh vượng. Hoa sen tượng trưng cho sự thanh cao, thuần khiết. Các đường nét chạm khắc mềm mại, uyển chuyển, tạo cảm giác sống động. Màu sắc tự nhiên của đá kết hợp với ánh sáng tạo nên hiệu ứng thị giác đặc biệt. Vẻ đẹp của các mô típ này không chỉ nằm ở kỹ thuật mà còn ở ý nghĩa văn hóa sâu sắc. Chúng là di sản nghệ thuật vô giá.
4.3. Vai trò trong nền mỹ thuật dân tộc
Bia tiến sĩ VM - QTG có vai trò quan trọng trong việc định hình và phát triển mỹ thuật dân tộc. Chúng là minh chứng cho sự tài hoa của các nghệ nhân Việt Nam. Phong cách tạo hình trên bia đã ảnh hưởng đến nhiều loại hình nghệ thuật khác. Đặc biệt, nó có tác động đến việc tạo hình các bia tiến sĩ tại các địa phương khác. Các yếu tố nghệ thuật như bố cục, chạm khắc, và mô típ trang trí được kế thừa. Bia tiến sĩ là nguồn tư liệu quý giá cho nghiên cứu lịch sử mỹ thuật Việt Nam. Chúng không chỉ là tác phẩm nghệ thuật mà còn là cầu nối giữa quá khứ và hiện tại. Vai trò này giúp khẳng định vị thế của bia tiến sĩ trong di sản văn hóa Việt Nam.
Tải xuống file đầy đủ để xem toàn bộ nội dung
Tải đầy đủ (249 trang)Trích đoạn nội dung luận án
Tải xuống để đọc toàn bộBỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO BỘ VĂN HÓA, THỂ THAO VÀ DU LỊCH VIỆN VĂN HÓA NGHỆ THUẬT QUỐC GIA VIỆT NAM Đào Thị Thúy Anh NGHỆ THUẬT TẠO HÌNH BIA TIẾN SĨ Ở VĂN MIẾU - QUỐC TỬ GIÁM LUẬN ÁN TIẾN SĨ NGHỆ THUẬT Hà Nội - 2017 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO BỘ VĂN HÓA, THỂ THAO VÀ DU LỊCH VIỆN VĂN HÓA NGHỆ THUẬT QUỐC GIA VIỆT NAM Đào Thị Thúy Anh NGHỆ THUẬT TẠO HÌNH BIA TIẾN SĨ Ở VĂN MIẾU - QUỐC TỬ GIÁM Chuyên ngành: Lý luận và Lịch sử Mỹ thuật Mã số: 9 21 01 01 LUẬN ÁN TIẾN SĨ NGHỆ THUẬT NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: PGS. Triệu Thế Hùng Hà Nội - 2017 MỤC LỤC LỜI CAM ĐOAN .1 DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT TRONG LUẬN ÁN .3 Chƣơng 1: TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU VÀ CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA ĐỀ TÀI . Tổng quan về các công trình nghiên cứu liên quan đến đề tài . Cơ sở lý luận khoa học . Một số khái niệm .27 Chƣơng 2: NHỮNG VẤN ĐỀ LIÊN QUAN BIA TIẾN SĨ Ở VĂN MIẾU - QUỐC TỬ GIÁM . Những mốc lịch sử khoa cử Nho học Việt Nam và ý nghĩa vấn đề dựng bia tiến sĩ ở VM - QTG . Đôi nét về diễn biến bia ký của người Việt .60 Chƣơng 3: ĐẶC TRƢNG NGHỆ THUẬT TẠO HÌNH BIA TIẾN SĨ Ở VĂN MIẾU - QUỐC TỬ GIÁM . Cấu trúc liền khối và các quy thức tỉ lệ bia TS ở VM - QTG . Phong cách chạm khắc bia TS ở VM - QTG . Sự biến đổi linh hoạt của đường nét trong các mô típ trang trí bia TS ở VM - QTG . Sự tương đồng và khác biệt của bia tiến sĩ ở VM - QTG thời Lê so với dòng bia khác .107 Chƣơng 4: GIÁ TRỊ TẠO HÌNH CỦA BIA TIẾN SĨ Ở VM - QTG TRONG DÕNG CHẢY MỸ THUẬT DÂN TỘC . Nghệ thuật bố cục bia TS ở VM - QTG . Vẻ đẹp tạo hình của các mô típ trang trí . Vai trò của bia TS ở VM - QTG đối với nền tạo hình dân tộc và sự ảnh hưởng phong cách tạo hình đối với bia tiến sĩ địa phương .150 DANH MỤC CÔNG TRÌNH KHOA HỌC CỦA TÁC GIẢ ĐÃ CÔNG BỐ LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN .153 TÀI LIỆU THAM KHẢO .163 1 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan luận án với đề tài Nghệ thuật tạo hình bia tiến sĩ ở Văn Miếu - Quốc Tử Giám là công trình nghiên cứu do chính tôi thực hiện. Các trích dẫn, số liệu và kết quả nêu trong luận án là trung thực và có xuất xứ rõ ràng. Hà Nội, ngày 10 tháng 12 năm 2017 Tác giả luận án Đào Thị Thúy Anh 2 DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT TRONG LUẬN ÁN ĐHSP Đại học Sư phạm H Hình KHXH Khoa học Xã hội MT Mỹ thuật MTVN Mỹ thuật Việt Nam NCS Nghiên cứu sinh NTTH Nghệ thuật tạo hình Nxb Nhà xuất bản PL Phụ lục PLBB Phụ lục bảng biểu STT Số thứ tự TS Tiến sĩ Tr Trang VM - QTG Văn Miếu - Quốc Tử Giám VHNT Văn hóa Nghệ thuật 3 MỞ ĐẦU 1. Lý do lựa chọn đề tài Đảng và Nhà Nước ta luôn quan tâm đến định hướng bảo tồn nền văn hóa nghệ thuật truyền thống, điều đó đã tạo động lực cho việc nghiên cứu nghệ thuật được toàn diện và sâu sắc. Nghị quyết 9 - Ban chấp hành Trung ương Đảng khóa XI đề cập xây dựng và phát triển văn hóa con người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước, điều đó chứng tỏ văn hóa nghệ thuật luôn đóng vai trò quan trọng trong đời sống xã hội. Dưới góc nhìn Mỹ thuật học, các di tích văn hóa vật thể là bằng chứng sinh động về khả năng sáng tạo của con người Việt Nam qua nhiều thế kỷ. Đứng trước thực tế, các di tích lên tiếng “đòi” tu bổ, bảo tồn và phát huy giá trị trong bối cảnh mới; Nhiều công trình khoa học, ứng dụng phát triển, lấy di sản văn hóa mỹ thuật truyền thống làm đối tượng nghiên cứu; Nhiều ấn phẩm về mỹ thuật truyền thống được xuất bản, dịch thuật, quảng bá, trưng bầy sâu rộng trong nước và quốc tế. 82 bia tiến sĩ ở Văn Miếu - Quốc Tử Giám (VM - QTG) được không ít nhà khoa học nghiên cứu, từ việc đề cập những giá trị văn bản học Hán Nôm, những lớp ý nghĩa về văn hóa, lịch sử, khảo cổ học giáo dục trên bia ký đến vấn đề khảo tả hình thức trang trí bia tiến sĩ; Điều đó đã phần nào chứng tỏ 82 di vật hiện tồn này có một vị trí quan trọng trong lòng người Việt. Tuy nhiên, vấn đề cốt lõi của những giá trị tạo hình trên bia tiến sĩ ở VM - QTG dường như chưa được khai thác một cách sâu sắc. Trong khuôn khổ luận án Nghệ thuật tạo hình bia tiến sĩ ở Văn Miếu - Quốc Tử Giám, NCS hướng tới khẳng định những giá trị của bia tiến sĩ VM - QTG thông qua việc “diễn dịch, giải mã” các biểu tượng, hình nét, mô típ mang tính Mỹ thuật học, nghệ thuật bố cục bia tiến sĩ ở VM - QTG, một bình diện mà các công trình nghiên cứu trước chưa mấy đề cập. 4 Luận án lựa chọn vấn đề khai thác nghệ thuật tạo hình bia tiến sĩ ở VM - QTG với mong muốn: Đáp ứng yêu cầu nghiên cứu khoa học theo định hướng bảo tồn nền văn hóa nghệ thuật truyền thống của Đảng và Nhà nước (thông qua nội dung của Nghị quyết 9, Ban chấp hành Trung ương Đảng khóa XI). Tiếp cận ở một khía cạnh mang tính cốt lõi của bản sắc văn hóa dân tộc Việt Nam, luận án khai thác nghệ thuật tạo hình bia tiến sĩ ở VM - QTG với các yếu tố đặc trưng qua kiểu dáng bố cục bia, chạm khắc và các yếu tố trang trí trên bia tiến sĩ ở VM - QTG theo phương pháp nghiên cứu liên ngành, đặt trọng tâm vào phương pháp điền dã (khảo sát thực tế), so sánh. Luận án lựa chọn và vận dụng các cơ sở lý luận liên quan đến sự biến đổi văn hóa nghệ thuật nói chung trong bối cảnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa; Trình bày một số khái niệm có tính chất công cụ, dẫn dắt vấn đề nghiên cứu từ những tác động của lịch sử, văn hóa thời Lê, vấn đề giáo dục, khoa cử thời Lê và diễn biến bia ký của người Việt, từ đó phân tích để chứng minh những yếu tố đặc trưng của phong cách tạo hình, điêu khắc, trang trí bia tiến sĩ ở VM - QTG so với các dòng bia dân sinh. Ở một mức độ nào đó, kết quả nghiên cứu của luận án có giá trị tiếp nối nghiên cứu mỹ thuật truyền thống từ những công trình khoa học đã công bố trước đây; phân tích ngôn ngữ tạo hình bia tiến sĩ ở VM - QTG từ đó khẳng định giá trị nghệ thuật của bia tiến sĩ ở VM - QTG; giải mã đằng sau những hoa văn chạm khắc trang trí là những lớp ý nghĩa đầy tính triết mỹ. Luận án mang tính kế thừa những nghiên cứu về nghệ thuật bia ký của các nhà khoa học đi trước, từ đó đi sâu vào vấn đề mà đề tài đã dự kiến; Tập hợp tư liệu, điền dã, đạc họa, phân tích, so sánh, tìm ra giá trị của bia tiến sĩ ở VM - QTG. Luận án mong muốn có thể phần nào bổ sung thêm những khoảng trống từ các tư liệu của các nhà khoa học đi trước, góp phần nâng cao 5 chất lượng giáo dục thẩm mỹ, bồi dưỡng lòng tự tôn dân tộc và quảng bá những giá trị nghệ thuật tạo hình bia tiến sĩ ở VM - QTG. Mục đích nghiên cứu 2. Mục đích tổng quát Căn cứ trên cơ sở những tài liệu lịch sử, tư liệu điền dã… kết hợp các lý luận khoa học tìm ra những giá trị nghệ thuật tạo hình của bia tiến sĩ ở VM - QTG; Đóng góp và làm sâu sắc thêm về phương pháp nghiên cứu mỹ thuật cổ mang tính liên ngành. Tìm ra đặc trưng và khẳng định có một loại hình bia tiến sĩ ở Việt Nam. Mục đích cụ thể Tổng hợp các khái niệm liên quan đến đề tài để dẫn dắt vào vấn đề nghiên cứu. Sử dụng các tài liệu khoa học về mỹ thuật cổ để kiểm chứng, phân tích những đặc trưng ngôn ngữ tạo hình bia tiến sĩ ở VM - QTG. Từ đó so sánh với một số thể loại bia đá khác, xác định giá trị của bia tiến sĩ ở VM - QTG trong nền mỹ thuật Việt Nam. Đối tƣợng và phạm vi nghiên cứu 3. Đối tượng nghiên cứu + Cấu trúc, tỉ lệ và nghệ thuật bố cục bia tiến sĩ ở VM - QTG + Nghệ thuật điêu khắc, trang trí hoa văn trên bia VM - QTG (có phân loại theo các khoảng niên đại). Phạm vi nghiên cứu - Bia tiến sĩ ở VM - QTG (Thăng Long, Hà Nội) từ thế kỷ XV đến thế kỷ XVII và một số bia TS ở Văn Miếu địa phương. - Một số bia dân sinh điển hình thế kỷ XV, XVI. Giả thuyết khoa học Tư tưởng, triết lý, nhân sinh quan của người Việt đương thời là một trong những tác nhân hình thành nên phong cách đặc trưng về nghệ thuật bố 6 cục, cách thức sử dụng mô típ trang trí và quy thức trang trí một mặt của bia tiến sĩ ở VM - QTG. Nghệ thuật tạo hình bia tiến sĩ ở VM - QTG không đồng điệu với bia dân sinh. Có một loại hình bia tiến sĩ ở Việt Nam. Bia tiến sĩ ở VM - QTG có giá trị đối với nền mỹ thuật Việt Nam xưa và nay. Phƣơng pháp nghiên cứu 5. Tổng hợp, thu thập tư liệu: Trong quá trình nghiên cứu để thực hiện luận án, nghiên cứu sinh thu thập các tư liệu văn bản, tư liệu lưu trữ bằng hiện vật ở các bảo tàng, tư liệu hình ảnh, tư liệu từ các học giả đã nghiên cứu về bia TS ở VM - QTG và Văn Miếu một số địa phương điển hình để có cái nhìn tổng thể về đối tượng nghiên cứu. Từ đó lên kế hoạch chi tiết cho các chuyến điền dã. Phương pháp phân tích, chứng minh: trong đó phương pháp phân tích nghệ thuật học và chứng minh được áp dụng chủ yếu ở chương 2 để làm rõ những đặc trưng nghệ thuật tạo hình bia TS ở VM - QTG; cụ thể là phân tích đường nét, bố cục, chất liệu, kiểu dáng bia TS ở VM - QTG, chứng minh giá trị đặc thù của bia TS ở VM - QTG.
Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ
Câu hỏi thường gặp
Nghệ thuật tạo hình bia tiến sĩ tại Văn Miếu Quốc Tử Giám thể hiện tri thức và thẩm mỹ thời phong kiến, là di sản văn hóa độc đáo.
Luận án "Nghệ thuật tạo hình bia tiến sĩ Văn Miếu - Quốc Tử Giám" thuộc chuyên ngành Lý luận và Lịch sử Mỹ thuật. Danh mục: Điêu Khắc.
Luận án "Nghệ thuật tạo hình bia tiến sĩ Văn Miếu - Quốc Tử Giám" có 249 trang. Bạn có thể xem trước một phần tài liệu ngay trên trang web trước khi tải về.
Để tải luận án về máy, bạn nhấn nút "Tải xuống ngay" trên trang này, sau đó hoàn tất thanh toán phí lưu trữ. File sẽ được tải xuống ngay sau khi thanh toán thành công. Hỗ trợ qua Zalo: 0559 297 239.