Nghệ thuật điêu khắc trang trí đền tháp Po Klaong Girai - Luận án Ngô Thị Thúy Anh
Khám phá nghệ thuật điêu khắc trang trí kiến trúc đền tháp Po Klaong Girai – di sản văn hóa Chăm độc đáo, biểu hiện tài năng nghệ thuật tinh xảo.
trường Đại học Mỹ thuật Thành phố Hồ Chí Minh
Lý luận và Lịch sử Mỹ thuật
Luan An
Luận án tiến sĩ
Năm xuất bản
Số trang
256
Thời gian đọc
39 phút
Lượt xem
0
Lượt tải
0
Phí lưu trữ
50 Point
Mục lục chi tiết
Tóm tắt nội dung
I.Khám phá điêu khắc trang trí Tháp Po Klong Garai
Tháp Po Klong Garai là một quần thể kiến trúc Chăm Pa cổ kính, tọa lạc tại Ninh Thuận. Công trình này là một trong những di tích tiêu biểu nhất của nghệ thuật và văn hóa Chăm Pa. Điêu khắc trang trí đóng vai trò cốt lõi, không chỉ tô điểm mà còn truyền tải sâu sắc các giá trị tín ngưỡng, lịch sử. Mỗi phù điêu, mỗi tượng đá Chăm đều kể một câu chuyện về vũ trụ quan, thần linh và con người của Vương quốc Chăm Pa xưa. Việc nghiên cứu nghệ thuật điêu khắc tại đây giúp hiểu rõ hơn về sự tinh xảo trong kỹ thuật và tư duy sáng tạo của người Chăm. Quần thể tháp này gồm ba ngôi tháp chính: tháp Cổng, tháp Lửa và tháp Chính (Kalan). Chúng được xây dựng bằng gạch nung, một vật liệu đặc trưng, và được trang trí bằng các tác phẩm điêu khắc đá sa thạch. Các chi tiết điêu khắc trên từng tháp mang nét đặc trưng riêng, nhưng tổng thể tạo nên một bức tranh thống nhất, phản ánh đỉnh cao của nghệ thuật Chăm. Sự bền vững của các tác phẩm này qua hàng trăm năm cũng là minh chứng cho tài năng của các nghệ nhân Chăm xưa. Tháp Po Klong Garai thực sự là một bảo tàng sống về nghệ thuật Chăm Pa.
1.1. Tổng quan về đền tháp Po Klong Garai
Đền tháp Po Klong Garai là một di sản kiến trúc Chăm Pa quan trọng, tọa lạc trên đồi Trầu, thành phố Phan Rang - Tháp Chàm, tỉnh Ninh Thuận. Quần thể này được xây dựng vào cuối thế kỷ 13, đầu thế kỷ 14 dưới triều đại vua Shiharepatti, thờ vua Po Klong Garai. Đây là một ví dụ điển hình cho Kiến trúc Chăm Pa giai đoạn muộn, vẫn giữ nguyên được vẻ đẹp và sự uy nghiêm vốn có. Đền tháp không chỉ là một công trình tôn giáo mà còn là biểu tượng văn hóa Chăm Pa. Tháp là điểm đến thu hút du khách, nhà nghiên cứu muốn tìm hiểu về Nghệ thuật Chăm. Cấu trúc tổng thể của tháp bao gồm các khối kiến trúc chính và các yếu tố điêu khắc tinh xảo. Sự hòa quyện giữa kiến trúc và điêu khắc tạo nên một kiệt tác nghệ thuật, phản ánh trình độ cao của người Chăm xưa. Tháp Po Klong Garai tiếp tục là trung tâm của các lễ hội và tín ngưỡng truyền thống của người Chăm hiện nay.
1.2. Vai trò của điêu khắc trong kiến trúc Chăm Pa
Điêu khắc giữ vai trò không thể tách rời trong Kiến trúc Chăm Pa nói chung và Tháp Po Klong Garai nói riêng. Các tác phẩm điêu khắc không chỉ là những chi tiết trang trí bên ngoài. Chúng còn mang ý nghĩa tôn giáo sâu sắc, biểu tượng cho thế giới quan của người Chăm. Phù điêu Chăm và Tượng đá Chăm được đặt ở những vị trí chiến lược trên tháp. Chúng hướng dẫn người xem vào thế giới tâm linh. Chúng bao gồm hình ảnh các vị thần, linh vật, vũ nữ Apsara, và các hoa văn đối xứng. Mỗi hình ảnh đều có câu chuyện và ý nghĩa riêng. Sự kết hợp giữa điêu khắc và kiến trúc tạo nên một tổng thể hài hòa, độc đáo. Điều này biến Tháp Chăm Ninh Thuận thành một không gian thờ cúng linh thiêng. Điêu khắc cũng phản ánh kỹ thuật xây dựng và vật liệu được sử dụng. Nó cho thấy sự tỉ mỉ, kiên nhẫn của các nghệ nhân. Vai trò của điêu khắc là kết nối vật chất với tinh thần.
II.Đặc trưng nghệ thuật điêu khắc kiến trúc Chăm Pa
Nghệ thuật điêu khắc Chăm Pa tại Tháp Po Klong Garai thể hiện rõ nét phong cách và kỹ thuật độc đáo của văn hóa Chăm. Sự kết hợp hài hòa giữa chất liệu gạch và đá sa thạch tạo nên những tác phẩm có giá trị thẩm mỹ cao. Điêu khắc Chăm không chỉ chú trọng đến hình thức mà còn truyền tải chiều sâu về nội dung. Các phù điêu Chăm và tượng đá Chăm mang đậm tính biểu tượng. Chúng phản ánh tín ngưỡng Hindu giáo, đặc biệt là sự thờ phụng Thần Shiva. Các motif trang trí đa dạng từ thần linh, linh vật đến hoa văn thực vật. Tất cả đều được thể hiện một cách tinh xảo, sống động. Đây là minh chứng cho sự sáng tạo và tài năng của các nghệ nhân Chăm. Kiến trúc Chăm Pa được tô điểm bởi những tác phẩm điêu khắc này. Chúng biến Tháp Chăm Ninh Thuận thành một không gian thiêng liêng và nghệ thuật. Sự lặp lại có chủ ý của một số họa tiết nhấn mạnh ý nghĩa tâm linh. Các đặc trưng này làm nên giá trị không thể thay thế của nghệ thuật Chăm tại Po Klong Garai.
2.1. Phong cách và kỹ thuật điêu khắc Chăm Pa
Phong cách điêu khắc Chăm Pa tại Po Klong Garai mang đậm dấu ấn của thời kỳ phát triển muộn. Tuy nhiên, nó vẫn giữ được nét cổ điển, tinh túy. Kỹ thuật chạm khắc đá sa thạch đạt đến trình độ cao. Các đường nét dứt khoát, mạnh mẽ nhưng cũng rất mềm mại, uyển chuyển. Đặc biệt, người Chăm đã sử dụng kỹ thuật chạm khắc nổi và chạm khắc chìm để tạo ra hiệu ứng chiều sâu. Điều này làm cho các phù điêu Chăm trở nên sống động. Các tượng đá Chăm thường có bố cục cân đối, hài hòa. Mỗi chi tiết đều được chăm chút tỉ mỉ. Chất liệu gạch cũng được chạm trổ trực tiếp. Điều này tạo ra sự đồng bộ về vật liệu và phong cách. Nghệ thuật Chăm thể hiện sự hòa quyện giữa yếu tố bản địa và ảnh hưởng từ Ấn Độ. Đây là một đặc điểm quan trọng của Điêu khắc Chăm Pa.
2.2. Các họa tiết trang trí phổ biến tại Tháp Po Klong
Tháp Po Klong Garai sở hữu một kho tàng các họa tiết trang trí phong phú. Các phù điêu Chăm thường mô tả các vị thần Hindu giáo như Thần Shiva. Hình ảnh của ông thường xuất hiện dưới nhiều dạng thái. Ngoài ra, có nhiều linh vật thần thoại như Makara, chim thần Garuda, rắn Naga. Các vũ nữ Apsara và Kinnari cũng là motif quen thuộc, tượng trưng cho sự thanh thoát, linh thiêng. Các hoa văn thực vật như lá, hoa, dây leo được cách điệu hóa. Chúng thường được dùng để trang trí các viền, góc tháp. Những họa tiết này không chỉ có giá trị thẩm mỹ. Chúng còn mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc trong Văn hóa Chăm Pa. Chúng thể hiện sự kết nối giữa trời và đất, giữa thần linh và con người. Việc sắp đặt các họa tiết theo một trật tự nhất định cũng có ý nghĩa riêng. Điều này làm nổi bật vẻ đẹp và sự uy nghi của Tháp Chăm Ninh Thuận.
III.Phân tích phù điêu và tượng đá Tháp Po Klong Girai
Việc phân tích phù điêu và tượng đá tại Tháp Po Klong Garai cho thấy sự đa dạng trong hình thức và nội dung. Các tác phẩm này là linh hồn của Kiến trúc Chăm Pa. Chúng truyền tải những thông điệp tôn giáo và triết lý sống của người Chăm. Phù điêu Chăm thường được tìm thấy trên các vòm cửa, trụ ốp, diềm mái. Chúng mô tả các cảnh lễ nghi, các vị thần hoặc các biểu tượng vũ trụ. Tượng đá Chăm, đặc biệt là linga-yoni, là trung tâm của các nghi lễ thờ cúng. Mỗi tác phẩm đều được chế tác với sự tỉ mỉ. Các đường nét chạm khắc thể hiện kỹ thuật bậc thầy. Thần Shiva là vị thần chính được thờ phụng tại đây. Các hình ảnh liên quan đến Thần Shiva xuất hiện khắp nơi, từ phù điêu đến tượng thờ. Sự hiện diện của Biểu tượng Hindu giáo này khẳng định tín ngưỡng chủ đạo của Văn hóa Chăm Pa. Việc nghiên cứu sâu các phù điêu và tượng đá giúp giải mã nhiều bí ẩn về lịch sử và văn hóa Chăm.
3.1. Phân loại các tác phẩm phù điêu Chăm Pa
Các phù điêu Chăm Pa tại Po Klong Garai có thể được phân loại dựa trên vị trí và chủ đề. Các phù điêu trang trí trên vòm cửa và trán cửa thường miêu tả các vị thần và cảnh thần thoại. Phù điêu trên các trụ ốp thường là hình ảnh các vũ nữ Apsara hoặc các linh vật canh gác. Các diềm mái được trang trí bằng các hoa văn hình học hoặc thực vật cách điệu. Phù điêu Chăm cũng xuất hiện trên các góc tường, thường là hình ảnh Makara. Mỗi loại phù điêu có chức năng riêng. Chúng có thể là kể chuyện, bảo vệ hoặc đơn thuần là trang trí. Vật liệu chủ yếu là đá sa thạch. Các kỹ thuật chạm khắc bao gồm chạm nổi và chạm chìm. Điều này tạo nên hiệu ứng ánh sáng và bóng đổ độc đáo. Sự phong phú về chủ đề và kỹ thuật làm nổi bật giá trị của Điêu khắc Chăm Pa.
3.2. Ý nghĩa tượng đá Chăm trong không gian thờ tự
Tượng đá Chăm tại Tháp Po Klong Garai mang ý nghĩa tôn giáo sâu sắc. Tâm điểm của tháp Chính là Linga-Yoni, Biểu tượng Hindu giáo của sự sáng tạo và sinh sôi. Linga đại diện cho Thần Shiva, trong khi Yoni đại diện cho Shakti, năng lượng nữ thần. Sự kết hợp này thể hiện sự cân bằng vũ trụ. Các tượng thần khác như Ganesha, thần Voi, cũng có mặt. Chúng được đặt ở các vị trí quan trọng, thể hiện vai trò bảo vệ và ban phước. Các tượng đá này không chỉ là tác phẩm nghệ thuật. Chúng còn là vật thể thờ cúng, nơi con người kết nối với thần linh. Chất liệu đá sa thạch được lựa chọn vì tính bền vững và khả năng chạm khắc tinh xảo. Mỗi tượng đá Chăm đều là một phần không thể thiếu của Kiến trúc Chăm Pa. Chúng góp phần tạo nên không gian linh thiêng của Tháp Chăm Ninh Thuận.
IV.Biểu tượng Hindu giáo trong nghệ thuật Chăm Pa
Nghệ thuật điêu khắc tại Tháp Po Klong Garai là sự thể hiện rõ nét các Biểu tượng Hindu giáo. Tín ngưỡng này đã ảnh hưởng sâu sắc đến Văn hóa Chăm Pa. Các vị thần Hindu, đặc biệt là Thần Shiva, là trung tâm của hệ thống biểu tượng này. Điêu khắc Chăm Pa không chỉ mô phỏng mà còn sáng tạo, biến đổi các hình tượng này theo phong cách bản địa. Mỗi phù điêu Chăm hay tượng đá Chăm đều ẩn chứa một lớp nghĩa tôn giáo. Chúng là cầu nối giữa thế giới vật chất và tinh thần. Việc giải mã các biểu tượng này giúp hiểu sâu hơn về triết lý sống và thế giới quan của người Chăm. Sự hiện diện của các Biểu tượng Hindu giáo khắp Tháp Po Klong Garai chứng tỏ vai trò quan trọng của tôn giáo. Nó định hình toàn bộ Kiến trúc Chăm Pa và Nghệ thuật Chăm. Các hình tượng như Linga-Yoni, Ganesha, Nandi bò thần đều có mặt. Chúng tạo nên một không gian linh thiêng, đầy ý nghĩa.
4.1. Thần Shiva và các vị thần Hindu giáo khác
Thần Shiva là vị thần tối cao được thờ phụng tại Tháp Po Klong Garai. Ngài là một trong ba vị thần chính của Hindu giáo (Trimurti). Biểu tượng Linga-Yoni trong tháp chính là hình ảnh tiêu biểu của Thần Shiva. Các phù điêu Chăm cũng mô tả Thần Shiva trong nhiều tư thế. Ngài có thể là thần hủy diệt, thần tái tạo hoặc thần của múa vũ trụ Nataraja. Bên cạnh Thần Shiva, các vị thần khác cũng được khắc họa. Thần Ganesha, con trai của Shiva, với hình dạng đầu voi, xuất hiện ở một số vị trí. Nandi, bò thần cưỡi của Shiva, cũng là một Biểu tượng Hindu giáo quan trọng. Các hình ảnh này được thể hiện qua Tượng đá Chăm và Phù điêu Chăm. Chúng phản ánh sự đa dạng và phong phú của pantheon Hindu trong Văn hóa Chăm Pa. Việc thờ phụng các vị thần này tạo nên một hệ thống tín ngưỡng chặt chẽ.
4.2. Tính biểu tượng của điêu khắc qua văn hóa Chăm Pa
Tính biểu tượng là cốt lõi của Điêu khắc Chăm Pa. Mỗi hình ảnh, mỗi họa tiết đều có ý nghĩa sâu sắc trong Văn hóa Chăm Pa. Ví dụ, hình ảnh chim thần Garuda biểu tượng cho sức mạnh và sự giải thoát. Rắn Naga tượng trưng cho nước, sự phì nhiêu và bảo vệ. Các phù điêu Chăm về Apsara thể hiện vẻ đẹp thiêng liêng và niềm vui. Ngay cả các hoa văn thực vật cũng không chỉ là trang trí. Chúng mang ý nghĩa về sự sống, sự phát triển. Các biểu tượng này thường được bố trí theo một trật tự vũ trụ. Điều này phản ánh quan niệm về sự hài hòa và cân bằng. Sự lặp lại của các motif nhất định củng cố ý nghĩa tâm linh. Các Tượng đá Chăm, đặc biệt là các vị thần, là biểu hiện vật chất của thế giới siêu nhiên. Chúng là minh chứng cho sự phong phú về triết lý và tín ngưỡng của người Chăm. Đây là một phần quan trọng của Nghệ thuật Chăm.
V.Giá trị văn hóa di sản kiến trúc Chăm Po Klong
Tháp Po Klong Garai không chỉ là một công trình kiến trúc đẹp. Nó còn là một di sản văn hóa vô giá của Việt Nam và thế giới. Quần thể này là minh chứng sống động cho sự phát triển rực rỡ của Kiến trúc Chăm Pa. Các tác phẩm điêu khắc trang trí trên tháp thể hiện đỉnh cao của Nghệ thuật Chăm. Chúng cung cấp thông tin quý báu về lịch sử, tín ngưỡng và phong tục của Văn hóa Chăm Pa. Giá trị của Tháp Po Klong Garai không chỉ nằm ở vẻ đẹp thẩm mỹ. Nó còn ở khả năng kết nối quá khứ với hiện tại. Nơi đây vẫn là trung tâm sinh hoạt văn hóa, tín ngưỡng của cộng đồng người Chăm. Việc bảo tồn và phát huy giá trị của di tích này là nhiệm vụ quan trọng. Nó giúp duy trì bản sắc văn hóa Chăm và giáo dục thế hệ mai sau về di sản của cha ông. Tháp Po Klong Garai là một biểu tượng của sự kiên cường và sáng tạo của dân tộc Chăm.
5.1. Vai trò của Tháp Po Klong Garai trong di sản Chăm
Tháp Po Klong Garai giữ một vị trí đặc biệt trong di sản Chăm. Đây là một trong những Tháp Chăm Ninh Thuận được bảo tồn tốt nhất. Nó đại diện cho giai đoạn phát triển huy hoàng của Kiến trúc Chăm Pa. Tháp không chỉ là nơi thờ cúng mà còn là trung tâm văn hóa của người Chăm. Các lễ hội truyền thống như Lễ hội Katê vẫn được tổ chức tại đây. Điều này chứng tỏ sự gắn bó mật thiết giữa tháp và cộng đồng. Các phù điêu Chăm và Tượng đá Chăm trên tháp là nguồn tư liệu quý giá. Chúng giúp các nhà nghiên cứu hiểu về Điêu khắc Chăm Pa. Chúng còn giúp hiểu về lịch sử và tín ngưỡng của Văn hóa Chăm Pa. Tháp Po Klong Garai đã được công nhận là Di tích quốc gia đặc biệt. Nó là niềm tự hào của người Chăm và của cả Việt Nam.
5.2. Bảo tồn và phát huy nghệ thuật điêu khắc Chăm Pa
Công tác bảo tồn và phát huy giá trị Nghệ thuật Chăm tại Tháp Po Klong Garai là vô cùng cần thiết. Các phù điêu Chăm và Tượng đá Chăm đang chịu tác động của thời gian và môi trường. Việc trùng tu, bảo dưỡng định kỳ là quan trọng. Cần áp dụng các phương pháp khoa học tiên tiến để bảo vệ di sản. Bên cạnh đó, việc giáo dục và quảng bá là cần thiết. Điều này giúp nâng cao nhận thức của công chúng về Điêu khắc Chăm Pa. Các hoạt động du lịch văn hóa có trách nhiệm cũng góp phần phát huy giá trị của Tháp Chăm Ninh Thuận. Việc nghiên cứu sâu hơn về Kiến trúc Chăm Pa và Biểu tượng Hindu giáo tại đây cũng rất quan trọng. Điều này đảm bảo rằng Tháp Po Klong Garai sẽ tiếp tục là một biểu tượng vĩnh cửu của Văn hóa Chăm Pa. Các thế hệ tương lai sẽ tiếp tục được chiêm ngưỡng và học hỏi.
Tải xuống file đầy đủ để xem toàn bộ nội dung
Tải đầy đủ (256 trang)Nội dung chính
Context length exceeded. Your messages contain 139456 characters (approximately 34864 tokens), but the maximum allowed is 128000 characters (32000 tokens). Please reduce your message length or upgrade to a plan with the Full Context addon. discord.gg/airforce
Trích đoạn nội dung luận án
Tải xuống để đọc toàn bộBỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO BỘ VĂN HÓA, THỂ THAO VÀ DU LỊCH TRƯỜNG ĐẠI HỌC MỸ THUẬT THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH ----------***---------- NGÔ THỊ THÚY ANH NGHỆ THUẬT ĐIÊU KHẮC TRANG TRÍ TRÊN KIẾN TRÚC ĐỀN THÁP PO KLAONG GIRAI LUẬN ÁN TIẾN SĨ NGHỆ THUẬT TP. HỒ CHÍ MINH - 2024 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO BỘ VĂN HÓA, THỂ THAO VÀ DU LỊCH TRƯỜNG ĐẠI HỌC MỸ THUẬT THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH ----------***---------- NGÔ THỊ THÚY ANH NGHỆ THUẬT ĐIÊU KHẮC TRANG TRÍ TRÊN KIẾN TRÚC ĐỀN THÁP PO KLAONG GIRAI LUẬN ÁN TIẾN SĨ NGHỆ THUẬT Chuyên ngành: Lý luận và Lịch sử Mỹ thuật Mã số: 9210101 Người hướng dẫn khoa học 1.TS Cung Dương Hằng 2. TS Phan Quốc Anh TP. HỒ CHÍ MINH - 2024 i LỜI CẢM ƠN Xin chân thành cảm ơn Ban giám hiệu, khoa Sau Đại Học, các cán bộ thư viện và quý thầy cô, bạn bè, đồng nghiệp đã tận tình giảng dạy, chỉ bảo cũng như đã giúp đỡ tôi trong suốt thời gian nghiên cứu, học tập tại trường ĐH Mỹ thuật TP.
HCM; các cô, chú, bác, anh, chị, em người Chăm tại Ninh Thuận đã nhiệt tình hỗ trợ các thông tin và cung cấp tư liệu, hình ảnh trong quá trình thực hiện luận án. Xin gởi lời cảm ơn sâu sắc đến PGS.TS Phan Quốc Anh và PGS.TS Cung Dương Hằng đã hướng dẫn tôi hoàn thành luận án này. HCM, ngày tháng năm 2024 Tác giả luận án Ngô Thị Thúy Anh ii LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan Luận án tiến sĩ Nghệ thuật điêu khắc trang trí trên kiến trúc đền tháp Po Klaong Girai là công trình nghiên cứu khoa học của tôi dưới sự hướng dẫn của PGS.TS Phan Quốc Anh và PGS.TS Cung Dương Hằng là công trình nghiên cứu của riêng tôi. Các dữ liệu, thông tin, hình ảnh nghiên cứu được trình bày trong luận án là trung thực, khách quan và có nguồn gốc xuất xứ rõ ràng.
HCM, ngày tháng năm 2024 Tác giả luận án Ngô Thị Thúy Anh iii MỤC LỤC LỜI CẢM ƠN. i LỜI CAM ĐOAN. ii MỤC LỤC. iii DANH MỤC NHỮNG CHỮ VIẾT TẮT.
Lý do chọn đề tài. Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu. Câu hỏi nghiên cứu.
Giả thuyết nghiên cứu. Phương pháp nghiên cứu và hướng tiếp cận. Ý nghĩa khoa học và thực tiễn của đề tài. Cấu trúc của luận án .9 CHƯƠNG 1 CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ KHÁI QUÁT VỀ ĐỐI TƯỢNG NGHIÊN CỨU.
Tổng quan tình hình nghiên cứu. Cơ sở lý luận của đề tài. Sự tác động của bối cảnh lịch sử xã hội và khái quát đối tượng nghiên cứu .48 CHƯƠNG 2 NHẬN DIỆN ĐẶC TRƯNG NGHỆ THUẬT ĐIÊU KHẮC TRANG TRÍ ĐỀN THÁP PO KLAONG GIRAI. Phân tích nghệ thuật điêu khắc trang trí đền tháp Po Klaong Girai.
Đặc trưng nghệ thuật điêu khắc trang trí trên kiến trúc đền tháp Po Klaong Girai .106 CHƯƠNG 3 BÀN LUẬN VỀ GIÁ TRỊ NGHỆ THUẬT ĐIÊU KHẮC TRANG TRÍ TRÊN KIẾN TRÚC ĐỀN THÁP PO KLAONG GIRAI. Những yếu tố ảnh hưởng đến đặc trưng của nghệ thuật điêu khắc trang trí trên công trình kiến trúc đền tháp Po Klaong Girai. Sự tương đồng và khác biệt của nghệ thuật điêu khắc trang trí trên kiến trúc đền tháp Po Klaong Girai với các đền tháp trong cùng khu vực. Giá trị nghệ thuật điêu khắc trang trí kiến trúc đền tháp Po Klaong Girai .145 iv KẾT LUẬN .146 DANH MỤC CÁC CÔNG TRÌNH KHOA HỌC CỦA NCS ĐÃ CÔNG BỐ LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN .152 TÀI LIỆU THAM KHẢO.153 Tiếng nước ngoài .163 Tài liệu Internet.
BẢNG BIỂU, TÀI LIỆU. HÌNH ẢNH MINH HỌA. BẢN VẼ THÁP PO KLAONG GIRAI. THẦN THOẠI ẤN ĐỘ VỀ NỮ THẦN SÔNG HẰNG GANGADEVI.
THẦN THOẠI ẤN ĐỘ VỀ HIỀN TRIẾT VISHVAMITRA VÀ NÀNG MENAKA. HUYỀN SỬ VỀ VUA PO KLAONG GIRAI .246 v DANH MỤC NHỮNG CHỮ VIẾT TẮT GS. - Hình HCM - Hồ Chí Minh HN - Hà Nội KHCNXD - Khoa học Công nghệ Xây dựng NCS - Nghiên cứu sinh Nxb - Nhà xuất bản PGS - Phó Giáo sư TK - Thế kỷ TP. - Thành phố TS.) VHNT - Văn hóa nghệ thuật vi DANH MỤC PHỤ LỤC 1.
BẢNG BIỂU, TÀI LIỆU. Bảng thể hiện vị trí các nhóm điêu khắc trang trí chất liệu gạch trên kiến trúc Po Klaong Girai. Bảng thống kê số lượng và vị trí các nhóm điêu khắc trang trí chất liệu đá trên kiến trúc Po Klaong Girai. Bảng thống kê số lượng, vị trí và hiện trạng các hiện vật điêu khắc trang trí ở tháp Cổng Po Kalong Girai.
Bảng thống kê số lượng, vị trí và hiện trạng các hiện vật điêu khắc trang trí ở tháp Hỏa Po Kalong Girai. Bảng thống kê số lượng, vị trí và hiện trạng các hiện vật điêu khắc trang trí ở tháp Nhà Po Kalong Girai. Bảng mô tả chi tiết các thành phần kiến trúc ở tháp Cổng của quần thể kiến trúc Po Klaong Girai. Bảng mô tả chi tiết các thành phần kiến trúc ở tháp Hỏa của quần thể kiến trúc Po Klaong Girai.
Bảng mô tả chi tiết các thành phần kiến trúc ở tháp chính Kalan của quần thể kiến trúc Po Klaong Girai. Bảng liệt kê các nhóm hiện vật ở các khu vực đền tháp trình bày trong luận án. Bảng hình thức biểu hiện của mô típ trang trí thần nữ ở hai đền tháp Champa Po Nagar và Po Klaong Girai. Bảng hình thức biểu hiện của mô típ trang trí điểm góc hoa lửa qua một số phong cách nghệ thuật Champa.
Bảng hình thức biểu hiện của mô típ trang trí điểm góc Makara qua một số phong cách nghệ thuật Champa. Bảng so sánh thể hiện các thành phần kiến trúc ở các đền tháp (khu vực Ninh Thuận). Bảng so sánh các loại hình điêu khắc ở các đền tháp (khu vực Ninh Thuận) quy chiếu với đền tháp Po Klaong Girai. Bảng trình bày các phong cách nghệ thuật của đền tháp Champa.
Bảng đối sánh tên gọi các vị thần và chức sắc trong tín ngưỡng Bà La Môn giáo của người Chăm. Bảng đối sánh tên gọi các sự vật trong tín ngưỡng Bà La Môn giáo của người Chăm. 192 DANH MỤC PHỤ LỤC 2. HÌNH ẢNH MINH HỌA.
193 DANH MỤC PHỤ LỤC 3. CÁC BẢN VẼ THÁP PO KLAONG GIRAI DO HENRY PARMENTIER THỰC HIỆN. 234 DANH MỤC PHỤ LỤC CÁC THẦN THOẠI, HUYỀN SỬ ẤN ĐỘ VÀ CHĂM. Thần thoại Ấn Độ về nữ thần sông Hằng Gangadevi.
Thần thoại Ấn Độ về hiền triết Vishvamitra và nàng Menaka. Huyền sử về vua Po Klaong Girai. Lý do chọn đề tài 1. Nghệ thuật điêu khắc trang trí trên kiến trúc đền tháp Champa là dấu ấn tiêu biểu của nền nghệ thuật dân tộc Chăm trên chất liệu chủ đạo gạch và đá, chứa đựng những giá trị đặc sắc về ngôn ngữ tạo hình, mô típ trang trí, bố cục, sắp đặt hình khối.
Dưới góc nhìn mỹ thuật học, hệ thống kiến trúc đền tháp Champa là những tác phẩm điêu khắc tuyệt mỹ mang tính lịch sử, văn hóa, nghệ thuật đậm đà bản sắc Chăm dù trải qua nhiều thế kỷ. Các công trình kiến trúc phục vụ tín ngưỡng, tôn giáo này đã trở thành những sáng tạo nghệ thuật quý báu trên cả bình diện tinh thần và vật chất, phản ánh rõ nét quá trình hình thành, phát triển của từng giai đoạn. Tại Ninh Thuận vẫn còn các nhóm tháp: Hòa Lai (03 tháp nhưng hiện chỉ còn 02 tháp, 01 tháp đã sụp đổ), Po Klaong Girai (03 tháp), Po Ramé (02 tháp). Khác với phần lớn các đền tháp cổ Champa đều đã hoang phế, không còn tượng và đồ thờ cúng, thì đền tháp Po Klaong Girai vẫn được người Chăm Bà La Môn phụng thờ, tiến hành những nghi lễ cầu cúng và tổ chức lễ hội truyền thống theo định kỳ.
Qua quá trình khảo sát thực tế và điền dã tại các di tích đền tháp Champa thì đền tháp Po Klaong Girai mang nhiều nét riêng, khác biệt thú vị. Đây là cụm đền tháp tương đối hoàn chỉnh nhất về hình khối kiến trúc và điêu khắc thuộc phong cách Muộn trong tổng thể các kiến trúc về đền tháp Champa còn tồn tại một cách nguyên vẹn đến ngày nay, vừa biểu hiện những đặc điểm chung nghệ thuật của đền tháp Champa, vừa có những giá trị riêng biệt do những yếu tố ảnh hưởng của thời cuộc và từ các nền nghệ thuật khác. Công trình Po Klaong Girai là cụm đền tháp hoàn mỹ trong nền nghệ thuật kiến trúc, điêu khắc Champa, được Bộ Văn hóa xếp hạng di tích Kiến trúc Nghệ thuật cấp quốc gia khá sớm (năm 1979) và từ đó bắt đầu quá trình trùng tu, tôn tạo theo Chương trình mục tiêu quốc gia, được xếp hạng di tích quốc gia đặc biệt (năm 2016). Nghiên cứu sinh (NCS) là một nhà thiết kế, hoạt động trong lĩnh vực nghiên cứu nghệ thuật, giảng dạy có liên quan đến hoa văn vốn cổ, mỹ thuật truyền thống và rất yêu thích các giá trị văn hóa nghệ thuật Chăm, đặc biệt là nghệ thuật kiến trúc và điêu khắc trang trí đền tháp Champa, NCS mong muốn được nghiên cứu và tìm hiểu công trình kiến trúc đền tháp Po Klaong Girai để làm rõ hơn tính thống nhất và hài hòa tạo thành hợp thể nghệ thuật giữa kiến trúc và điêu khắc trang trí Chăm, góp phần xác 2 định những giá trị mỹ thuật liên quan đến cấu trúc, ngôn ngữ thể hiện, kiểu dáng, mô típ trang trí đặc trưng của một trong hệ thống các đền tháp cổ xưa.
NCS đã chọn đề tài nghiên cứu chuyên ngành Lý luận và Lịch sử Mỹ thuật Nghệ thuật điêu khắc trang trí trên kiến trúc đền tháp Po Klaong Girai để được tìm hiểu chuyên sâu, góp phần xây dựng hệ thống lý luận mỹ thuật điêu khắc trang trí trên kiến trúc của các dân tộc Việt Nam, tạo cơ sở đúng đắn để giữ gìn, bảo tồn các giá trị mỹ thuật cổ xưa. Bên cạnh đó, đề tài nghiên cứu này cũng phản ánh ý nghĩa, thông điệp quá khứ và giá trị truyền thống dân tộc sâu sắc đặc trưng của một cộng đồng cư dân đã từng tồn tại, là một công việc có ích đối với cá nhân và những ai quan tâm trong việc thực hành thiết kế và giảng dạy liên quan đến nghệ thuật trang trí Champa. Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu 2.
Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ
Câu hỏi thường gặp
Luận án "Nghệ thuật điêu khắc trang trí kiến trúc đền tháp Po Klaong Girai" nghiên cứu về vấn đề gì?
Khám phá nghệ thuật điêu khắc trang trí kiến trúc đền tháp Po Klaong Girai – di sản văn hóa Chăm độc đáo, biểu hiện tài năng nghệ thuật tinh xảo.
Luận án "Nghệ thuật điêu khắc trang trí kiến trúc đền tháp Po Klaong Girai" được bảo vệ tại trường nào?
Luận án này được bảo vệ tại trường Đại học Mỹ thuật Thành phố Hồ Chí Minh. Năm bảo vệ: 2024.
Luận án "Nghệ thuật điêu khắc trang trí kiến trúc đền tháp Po Klaong Girai" thuộc chuyên ngành gì?
Luận án "Nghệ thuật điêu khắc trang trí kiến trúc đền tháp Po Klaong Girai" thuộc chuyên ngành Lý luận và Lịch sử Mỹ thuật. Danh mục: Kiến Trúc.
Luận án "Nghệ thuật điêu khắc trang trí kiến trúc đền tháp Po Klaong Girai" có bao nhiêu trang?
Luận án "Nghệ thuật điêu khắc trang trí kiến trúc đền tháp Po Klaong Girai" có 256 trang. Bạn có thể xem trước một phần tài liệu ngay trên trang web trước khi tải về.
Cách tải luận án "Nghệ thuật điêu khắc trang trí kiến trúc đền tháp Po Klaong Girai" về máy như thế nào?
Để tải luận án về máy, bạn nhấn nút "Tải xuống ngay" trên trang này, sau đó hoàn tất thanh toán phí lưu trữ. File sẽ được tải xuống ngay sau khi thanh toán thành công. Hỗ trợ qua Zalo: 0559 297 239.